eitaa logo
بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
424 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
637 ویدیو
686 فایل
تاریخ معاصر ایران و دانشنامه انقلاب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤#جمهوری و رای مردم در قوام #نظام_اسلامی، بخشی از سخنرانی دکتر سیدحمید#روحانی در سالگرد شهادت #نواب_صفوی 🇮🇷 @iranemoaser
🔴 مجاهدین خلق و پایان نفاق استراژیک 🔹 یکی از حوادث عبرت انگیز تاریخ انقلاب تغییر ایدئولوژی سازمان بود. آنها در ابتدا خود را قاریان قرآن و شارحان نهج البلاغه جا می زدند اما با گذشت زمانی کوتاه تغییر ایدئولوژی دادند و بودنشان را عیان کردند. ⁉️ علت این تغییر چه بود؟ توهم از مبانی مارکسیستی و بند و بست با عوامل خارجی که باعث شده بود عناصر اصلی سازمان گمان کنند پایه های گروهشان با روابط خارجی مستحکم و استوار است و هیچ چیز نمی تواند آن ها را حذف کند.(ر.ک: نهضت امام خمینی ج 3ص 611) ◀️ امروز نیز هستند که از طرفی با رأی مردم (که در حقیقت رای به و قانون اساسی است) بر سر کار آمده‌اند و با کشورهای بیگانه زد و بند دارند و از طرف دیگر در بیوت مراجع عظام تقلید رفت و آمد دارند و خود را مؤمن و متقی جلوه می دهند. تاریخ نشان داده اینان کسانی هستند که اگر مراجع عظام تقلید فتوایی بر خلاف میل‌شان بدهند به آن بی اعتنایی می کنند و نظر دین را پایمال می‌کنند. ❇️ تاریخ؛ بار دیگر آنها را رسوا خواهد کرد و نشان خواهد داد یا به عبارت بهتر دوام چندانی نخواهد داشت. ⭐️بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی 🇮🇷 @iranemoaser
🔻عرفی‌سازی دین در سخنان رئیس‌جمهور 🔻نقد سخنان رئیس‌جمهور در مرقد امام/3 بخش دوم: 🔸🔹https://eitaa.com/iranemoaser/2116 ⁉️هدف جریان سکولار حوزوی چیست؟ در جمله‌ای کوتاه: عرفی کردن دین و نابودی دین به وسیله عرفیات روزمره داخلی و خارجی. ◀️آن‌ها در پی آن‌اند که بگویند دین در امور اجتماعی حرفی غیر از عرفیات مرسوم ندارد و تفاوت و فاصله‌ای میان آن دو نیست. رئیس‌جمهور محترم نیز در سخنرانی 13بهمن خود این‌چنین می‌گوید: 🔻«این را باید بدانیم که شرع از عرف فاصله ندارد و ما کاری باید بکنیم که فرهنگ اجتماعی ما در چارچوب مقررات اسلام همان عرف متشرعه ما باشد.» ⁉️از ایشان باید پرسید اگر شرع و عرف هیچ فاصله‌ای ندارند پس چه معنی دارد که فرهنگ اجتماعی در چارچوب مقررات اسلامی باشد؟ آیا ایشان کلمه « » را برای پوشاندن عمق خود آورده است یا واقعا بین شرع و عرف فاصله می‌بیند؟ 🔹امام خمینی قدس سره الشریف نیز از نظر علمی و عملی مقابل عرفی‌سازی دین ایستادند و اساسا برپایی در جهان سکولار؛ یک به عرف منحط جهانی بود. 🔸امام خمینی قدس سره الشریف شاگرد برجسته مکتب اسلام بود «و در راه انجام تكليف و مسئوليت هرگز به اين مسئله نمی‌انديشيد كه ديد و دأب او مايه خشنودی و خرسندی مردم می‌شود و يا مردم را ضد او می‌شوراند. 🔹به طور مثال در جریان خیانت‌های جنگی به امام گفتند وی را از كل قوا عزل نكنيد، او در ميان بسياری از مردم محبوبيت دارد، پاسخ داد من خود میدانم كه او را از اين مسئوليت عزل كنم حتی اگر فرياد مرگ بر خمينی را با گوش خود از عموم مردم اين مرز و بوم بشنوم. 🔸به علاوه؛ امام در نامه سرنوشت‌ساز68/1/6 صریحا اعلام می‌كند: ... من با خدای خود پيمان بسته‌ام كه رضای او را بر رضای مردم و دوستان مقدم دارم، اگر تمام جهان عليه من قيام كنند دست از حق و حقيقت برنمیدارم... من بعد از خدا با مردم خوب و شريف و نجيب پيمان بسته‌ام كه واقعيات را در موقع مناسبش با آنها در ميان بگذارم...(صحیفه امام ج21، ص332-331) (حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، الف لام خدمت یا خیانت، فصلنامه15خرداد شماره57 ص99) 🇮🇷 @IRANeMOASER
📸طرح قائم‌مقامی آقای منتظری بدون مشورت با امام ◀️ماجرای قائم‌مقامی آقای منتظری از زبان مرحوم امینی/2 🔹«شاید خبرگان با این همه دقّت و کنجکاوی از یک امر غفلت کرده باشند، و آن مشورت و استجازه از بود. باید در این مسأله بسیار حیاتی و مهم که از بزرگترین مسائل و مربوط به شخص حضرت امام بود، قبل از انجام عمل مشورت می‌شد، چنان که خود امام  بعداً در نامه‌اش به آقای منتظری نوشت: واللّه قسم، من از ابتدا با انتخاب شما بودم... جا داشت مسأله را با امام در میان می‌گذاشتند و اگر چنین شده بود، با عواقب و آثار این انتخاب، آن هم در زمان‌های آغازینِ انقلاب مواجه نمی‌شدیم.» (روزگار قائم‌مقامی ص58-57) 🇮🇷 @IRANeMOASER
📸طرح قائم‌مقامی آقای منتظری بدون مشورت با امام ◀️ماجرای قائم‌مقامی آقای منتظری از زبان مرحوم امینی/2 🔴سالروز نامه تاریخی امام خمینی قدس سره الشریف و عزل آقای منتظری 🔹«شاید خبرگان با این همه دقّت و کنجکاوی از یک امر غفلت کرده باشند، و آن مشورت و استجازه از بود. باید در این مسأله بسیار حیاتی و مهم که از بزرگترین مسائل و مربوط به شخص حضرت امام بود، قبل از انجام عمل مشورت می‌شد، چنان که خود امام  بعداً در نامه‌اش به آقای منتظری نوشت: واللّه قسم، من از ابتدا با انتخاب شما بودم... جا داشت مسأله را با امام در میان می‌گذاشتند و اگر چنین شده بود، با عواقب و آثار این انتخاب، آن هم در زمان‌های آغازینِ انقلاب مواجه نمی‌شدیم.» (روزگار قائم‌مقامی ص58-57) 🇮🇷 @IRANeMOASER
من از ابتدا معتقد بودم و‏‎ ‎‏اصرار داشتم که شرط «مرجعیت» لازم نیست 🔻 | 9 اردیبهشت ‏🔹بسم الله الرحمن الرحیم ‏ ‏‏حضرت حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای حاج شیخ علی ـ دامت ‏‎ ‎‏افاضاته‏ 🔸‏پس از عرض سلام، خواسته بودید نظرم را در مورد بیان کنم.‏‎ ‎‏هر گونه آقایان صلاح دانستند عمل کنند. من دخالتی نمی کنم. فقط درمورد ، ما‏‎ ‎‏که نمی توانیم مان را بدون سرپرست رها کنیم. باید فردی را انتخاب کنیم که‏‎ ‎‏از حیثیت اسلامی مان در جهان سیاست و نیرنگ دفاع کند. من از ابتدا معتقد بودم و‏‎ ‎‏اصرار داشتم که شرط «» لازم نیست. مورد تأیید محترم‏‎ ‎‏سراسر کشور کفایت می کند. اگر مردم به خبرگان رأی دادند تا مجتهد عادلی را برای‏‎ ‎ حکومتشان تعیین کنند، وقتی آنها هم فردی را تعیین کردند تا رهبری را به عهده‏‎ ‎‏بگیرد، قهری او مورد قبول مردم است. در این صورت او ولیّ منتخب مردم می شود و‏‎ ‎‏حکمش نافذ است. در اصل من این را می گفتم، ولی دوستان در شرط‏‎ ‎‏«» پافشاری کردند، من هم قبول کردم. من در آن هنگام می دانستم که این در‏‎ ‎‏آیندۀ نه چندان دور قابل پیاده شدن نیست. توفیق آقایان را از درگاه خداوند متعال‏‎ ‎‏خواستارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.‏ ‏‏9 / 2 / 68‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی (صحیفه امام، ج 21، ص 371) 🇮🇷 @IRANeMOASER
💢حوزه و خلأ مدرس‌ها و شیخ فضل‌الله ها ⚫️غفلت حوزوی و دار انگلیسی/٢ 🔹با وجود گذشت بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی هنوز هم در حوزه علمیه هستند که دخالت روحانیت در سیاست را با عناوین مختلف؛ از جمله «لزوم پرهیز از آلودگی سیاسی»، «عدم ورود به مسائل جناحی»، «پرداختن به مباحث عمیق علمی» و... زیر سؤال می‌برند. شکی نیست که روحانیت در همه جا باید نماد باشد؛ به مسائل جناحی و شخصی ورود نکند و پایبند به مبانی علمی عمیق باشد امّا عدم ورود روحانیت به سیاست باعث می‌شود که قوای حکومتی به تدریج فاسد شوند و از درون تهی شود و به عقب بازگردد: 🔸«... روحانيون را يكسره از دخالت بر كنار كردند؛ و با و تبليغات مسمومِ مُلهم از غرب، كه توسط روشنفكران و غرب و شرقزدگان خائن يا نفهم صورت مى‌گرفت، مجلس را در نظر روحانيون و متدينين به گونه‌اى ساخته بودند كه دخالت در از معاصى بزرگ و اعانت به ظلم و كفر بود! و روحانيت بكلى از صحنه خارج شد و به انزوا كشيده شد؛ و دست قلدران و شرق و غربزدگان باز شد؛ و كشور را به آنجا كشاندند كه ديديد و ديديم. مع الأسف امروز هم آن افكار پوسيده در نادرى از معممين بی‌خبر از دنيا ديده مى‌شود. در حالى كه اگر در هر شهرى و استانى چند نفر مؤثر افكار، مثل شهيد، را داشتند، مشروطه به طور مشروع و صحيح پيش مى‌رفت، و قانون اساسى با متمم آن، كه مرحوم حاج در راه آن شهيد شد، دستخوش افكار غربى و دستخوش تصرفاتى كه در آن شد نمى‌گرديد، و اسلام عزيز و مسلمانان مظلوم ايران آن رنج‌هاى طاقت فرسا را نمى‌كشيدند.» (صحيفه امام، ج١٨، ص: ٣٣۵) 📄پرونده بنیاد تاریخ‌پژوهی در رابطه با نسبت حوزه علمیه، شهادت شیخ فضل‌الله و انحراف مشروطه 🇮🇷 @IRANeMOASER
🔳پیام مقام معظم رهبری، رئیس‌جمهور وقت، در پی درگذشت استاد شهریار 📍سال‌روز بزرگداشت شهریار و روز شعر و ادب فارسی/6 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹یک هفته پیش، و ادب ایران درگذشت و بلبل داستان‌سرای غزل فارسی خاموشی گزید. 🔸بیش از نیم قرن، شهریار، ذهن و دل دوستداران ادبیات و هنر را با شعر خود و با صفا و خلوصی که از آن چلچراغ رنگارنگ می‌توارید، نورباران می‌کرد، و با زبانی که اگر نه زبان مادری او، اما زبان دل و روح و احساس او بود به دل‌های شیدا، شور و حال می‌بخشید و بزرگ‌ترین گنجیه غزل و قطعه و مثنوی معاصر را که تنیده و بافته‌ای از ابریشم خیال و ذوق و زبان و فکر او بود، می‌آفرید و می‌اندوخت، آن‌گاه که این ، زبان به شعر آذری می‌گشود، آن همه را به دو چندان و همراه با استادی بی‌نظیر خود، در معرض تماشای هنرمندان و هنرشناسان می‌گذاشت. 🔹در ده سال آخر عمر، این مرد بزرگ و این شاعر کهن، با دلی جوان و لبالب از شوق و احساس و با درک وظیفه بزرگ شاعر دوران انقلاب، همه سرمایه عظیم ذوق و هنر خود را در خدمت هدف و راهی گذاشت که کشور او و مردم او برگزیده و برای آن تن به فداکاری داده بودند. او انقلاب را و و را در شعر روان و روشن خود سرود و برترین مضمون دوران عمر با برکت خود را در بخش پایانی شعر ماندگار خویش گنجانید. او را با دلی پوئید که از کودکی به پیام قرآن گوش سپرده و در دهه‌های آخر عمر، در اسرار و معارف آن به‌غور... پرداخته بود. 🔸او عاشق بود و قرآن مجسم و زنده را در انقلاب اسلامی و مشاهده می‌کرد، از آن روز خود را در خدمت انقلاب خواست و گذاشت و به مردمی که جان در گرو آن نهاده بودند پاسخ مثبت داد. 🔹درخشان‌ترین هنر شهریار آن است که وظیفه تاریخی خود را شناخت و با همه وجود و به کمال خلوص به آن عمل کرد. 🔸اکنون این شاعر جاودانه و این انسان مخلص و با صفا و این چهره بارز ادب معاصر فارسی و آذری، از میان ما رخت برکشیده و مردم ما را داغدار ساخته است. تجلیل شایسته مردم از او، تجلیل از هنر آمیخته به ایمان و اخلاص است و این برای هر هنر هنرمند مردمی، پاداشی بزرگ است و پاداش خدا بسی بزرگ‌تر و پایدارتر است. 🔹این‌جانب این ضایعه را به عموم ملت ایران مخصوصا به هم‌میهنان آذربایجانی و تبریزی و بالاخص به خانواده و دوستان و یاران آن فقید تسلیت می‌گویم و رحمت و غفران الهی را برای وی مسألت می‌کنم.(روزنامه جمهوری اسلامی، 1367.7.4) 🇮🇷 @IRANeMOASER
پیام مقام معظم رهبری، رئیس‌جمهور وقت، در پی درگذشت استاد شهریار سال‌روز بزرگداشت استاد شهریار و روز شعر و ادب فارسی/6 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔹یک هفته پیش، و ادب ایران درگذشت و بلبل داستان‌سرای غزل فارسی خاموشی گزید. 🔸بیش از نیم قرن، شهریار، ذهن و دل دوستداران ادبیات و هنر را با شعر خود و با صفا و خلوصی که از آن چلچراغ رنگارنگ می‌توارید، نورباران می‌کرد، و با زبانی که اگر نه زبان مادری او، اما زبان دل و روح و احساس او بود به دل‌های شیدا، شور و حال می‌بخشید و بزرگ‌ترین گنجیه غزل و قطعه و مثنوی معاصر را که تنیده و بافته‌ای از ابریشم خیال و ذوق و زبان و فکر او بود، می‌آفرید و می‌اندوخت، آن‌گاه که این ، زبان به شعر آذری می‌گشود، آن همه را به دو چندان و همراه با استادی بی‌نظیر خود، در معرض تماشای هنرمندان و هنرشناسان می‌گذاشت. 🔹در ده سال آخر عمر، این مرد بزرگ و این شاعر کهن، با دلی جوان و لبالب از شوق و احساس و با درک وظیفه بزرگ شاعر دوران انقلاب، همه سرمایه عظیم ذوق و هنر خود را در خدمت هدف و راهی گذاشت که کشور او و مردم او برگزیده و برای آن تن به فداکاری داده بودند. او انقلاب را و و را در شعر روان و روشن خود سرود و برترین مضمون دوران عمر با برکت خود را در بخش پایانی شعر ماندگار خویش گنجانید. او را با دلی پوئید که از کودکی به پیام قرآن گوش سپرده و در دهه‌های آخر عمر، در اسرار و معارف آن به‌غور... پرداخته بود. 🔸او عاشق بود و قرآن مجسم و زنده را در انقلاب اسلامی و مشاهده می‌کرد، از آن روز خود را در خدمت انقلاب خواست و گذاشت و به مردمی که جان در گرو آن نهاده بودند پاسخ مثبت داد. 🔹درخشان‌ترین هنر شهریار آن است که وظیفه تاریخی خود را شناخت و با همه وجود و به کمال خلوص به آن عمل کرد. 🔸اکنون این شاعر جاودانه و این انسان مخلص و با صفا و این چهره بارز ادب معاصر فارسی و آذری، از میان ما رخت برکشیده و مردم ما را داغدار ساخته است. تجلیل شایسته مردم از او، تجلیل از هنر آمیخته به ایمان و اخلاص است و این برای هر هنر هنرمند مردمی، پاداشی بزرگ است و پاداش خدا بسی بزرگ‌تر و پایدارتر است. 🔹این‌جانب این ضایعه را به عموم ملت ایران مخصوصا به هم‌میهنان آذربایجانی و تبریزی و بالاخص به خانواده و دوستان و یاران آن فقید تسلیت می‌گویم و رحمت و غفران الهی را برای وی مسألت می‌کنم.(روزنامه جمهوری اسلامی، 1367.7.4) 🇮🇷 @IRANeMOASER