🔻ما از دل خستگی‌ها و شکستگی‌ها برمی‌خیزیم مرحوم مسعود دیانی - برنامه تلویزیونی سوره، فصل حسن بن علی علیهماالسلام در تحلیل تاریخی صلح امام حسن علیه‌السلام می‌گویند که امت شیعه خسته شده بود و از مبارزه دست کشید. مسعود دیانی در سرمقالهٔ تصویری قسمت هشتم سوره فصل حسن بن علی علیهماالسلام، توضیح می‌دهد که انقدر راحت نمی‌توان خستگیِ مردم را عامل کوتاهی‌ها و نهایتاً شکست و پذیرش صلح دانست. خستگی گاه نشان عشق و مدال افتخار ماست و گاه مایه‌ی گمراهی و ذلت‌مان. اتفاقاً همین خسته‌شدن که امروز در ادبیات «علمی» به آن می‌گویند «کاهش تاب‌آوری» امری است که می‌تواند مایه‌ی نیروی ما باشد. خستگی از تجربهٔ ضعف نشأت می‌گیرد؛ اما مگر همین دیدار ملت ما با ضعف‌ و فقرشان نبود که از دهه‌ها قبل تا امروز، بازوان ما را از اراده پر کرده است و قلب ما را از ایمان؟ در این جنگ در عین حفظ عقلانیت نظامی، هیچ نباید از وخیم‌تر شدن اوضاع ترسید. هر چه وضعیت اجتماعی و اقتصادی بدتر شود، به شرط آن که ضرورتی جنگی باشد، خود موجب توانمند شدن ما خواهد شد. ملت در چنان شرایطی، چیزهایی از خود نشان خواهد داد که در سر و ذهن امروز ما هیچ نمی‌گنجد. خسته شدن یا نشدن مهم نیست! مهم دیدار با خستگی و ضعف و ناتوانی‌مان است که موجب ایمان ماست. ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🎞 سنگر محله‌ها؛ خط مقدم ایران 🔻شما مردم خطّ دفاعی گسترده‌ای به وسعت کشور و سنگرهائی مستحکم به تعداد میادین و محلّات و مساجد آن فراهم کردید و اینطور ضربه‌ای گیج کننده به دشمن وارد ساختید. خط مقدم ایران خیلی بزرگتر از ذهنیت حقیر و کوچک دشمن است. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۵ #کلام_رهبر | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #اقدامات_پیشنهادی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

اسطوره‌های تنگستان... 🔻رسانه هنری نفحات @nafahatgraphic #نگاره | #پوستر ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

#نگاره | #پوستر | #فایل_با_کیفیت ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت | زن و خیابان بخش اول: تغییر معنایی و فضایی کارکرد خیابان 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران خیابان به معنای نه فقط فضایی برای کنش سیاسی بلکه یک فضایی برای زیستن است. چیزی که ما الان در خیابان می‌بینیم فقط عمل سیاسی نیست یک خیابانی است که عقبۀ معنایی قوی دارد که از آن بعنوان «کنش معطوف به محبت» یاد می‌کنم. گوشه گوشه خیابان آدم‌هایی می‌بینی که به نوعی دارند تاریخ اجتماعی جبهه را زنده می‌کنند.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت | زن و خیابان بخش دوم: جهان اجتماعی اربعین 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران جهان محبت‌مدار اربعین و معنایی که این پدیده از بیست سال پیش در جامعه ما ساخته و میلیون‌ها آدمی که در این سال‌ها توانسته‌اند اربعین بروند و فضای آن را درک بکنند، این تجربه را به ایران آوردند. در دنیایی که همه دارند مادی زندگی و فکر می‌کنند در اربعین فضای دیگری شکل می‌گیرد که آدم‌ها و مردم در آن فضا باهم محبت‌مدارانه و فداکارانه تعامل می‌کنند.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت |زن و خیابان بخش سوم: خیابان مادرانه 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران کارکرد رسمی خیابان، معمولاً یک فضای عقلانیِ خشک رسمی، اقتصادی و معیشتی است؛ اما خیابان امروزه به نوعی تبدیل به «مسکن» شده است؛ ریشه مسکن از سکینه و آرامش می‌آید و ما در این خیابان داریم رفتار مادرانه و بسط مادرانگی می‌بینیم.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت | زن و خیابان بخش چهارم: استمرار حضور در خیابان 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران باید به طول خیابان‌ها فکر کنیم؛ اینکه شب‌ها خیابان‌ها تبدیل به عرصۀ زیست شبانه بشود؛ موکب‌ها و ایستگاه‌ها فعال باشد و سیطرۀ صوتی اتفاق بیفتد. مغازه‌ها برای خرید‌ باز باشند. آن چیزی که دشمن می‌خواهد «تعطیل زندگی» است و ما هرچقدر بتوانیم در این فضا هم عزاداری کنیم هم زندگی، دشمن را ناامید می‌کنیم. این خیابان مختص جهان شیعه است. ما روی زمین می‌جنگیم نه پناهگاه.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent