اسطوره‌های تنگستان... 🔻رسانه هنری نفحات @nafahatgraphic #نگاره | #پوستر ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

#نگاره | #پوستر | #فایل_با_کیفیت ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت | زن و خیابان بخش اول: تغییر معنایی و فضایی کارکرد خیابان 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران خیابان به معنای نه فقط فضایی برای کنش سیاسی بلکه یک فضایی برای زیستن است. چیزی که ما الان در خیابان می‌بینیم فقط عمل سیاسی نیست یک خیابانی است که عقبۀ معنایی قوی دارد که از آن بعنوان «کنش معطوف به محبت» یاد می‌کنم. گوشه گوشه خیابان آدم‌هایی می‌بینی که به نوعی دارند تاریخ اجتماعی جبهه را زنده می‌کنند.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت | زن و خیابان بخش دوم: جهان اجتماعی اربعین 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران جهان محبت‌مدار اربعین و معنایی که این پدیده از بیست سال پیش در جامعه ما ساخته و میلیون‌ها آدمی که در این سال‌ها توانسته‌اند اربعین بروند و فضای آن را درک بکنند، این تجربه را به ایران آوردند. در دنیایی که همه دارند مادی زندگی و فکر می‌کنند در اربعین فضای دیگری شکل می‌گیرد که آدم‌ها و مردم در آن فضا باهم محبت‌مدارانه و فداکارانه تعامل می‌کنند.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت |زن و خیابان بخش سوم: خیابان مادرانه 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران کارکرد رسمی خیابان، معمولاً یک فضای عقلانیِ خشک رسمی، اقتصادی و معیشتی است؛ اما خیابان امروزه به نوعی تبدیل به «مسکن» شده است؛ ریشه مسکن از سکینه و آرامش می‌آید و ما در این خیابان داریم رفتار مادرانه و بسط مادرانگی می‌بینیم.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت | زن و خیابان بخش چهارم: استمرار حضور در خیابان 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران باید به طول خیابان‌ها فکر کنیم؛ اینکه شب‌ها خیابان‌ها تبدیل به عرصۀ زیست شبانه بشود؛ موکب‌ها و ایستگاه‌ها فعال باشد و سیطرۀ صوتی اتفاق بیفتد. مغازه‌ها برای خرید‌ باز باشند. آن چیزی که دشمن می‌خواهد «تعطیل زندگی» است و ما هرچقدر بتوانیم در این فضا هم عزاداری کنیم هم زندگی، دشمن را ناامید می‌کنیم. این خیابان مختص جهان شیعه است. ما روی زمین می‌جنگیم نه پناهگاه.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺#صوت | زن و خیابان بخش پنجم: تبدیل سوگ به حماسه 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران عناصر زنانه در تبدیل سوگ به حماسه بسیار مهم است؛ زن این توانایی را دارد که سوگ را به واسطۀ آئین به حماسه تبدیل کند و وقتی سوگ آئینی شود، خودبه‌خود اجتماعی هم می‌شود. در ماجرای عاشورا و جنگ تحمیلی نیز وقتی زن‌ها به میدان می‌آیند و از داغ، مناسک می‌سازند، این قصه را اجتماعی می‌کنند؛ تبدیل به فرصت می‌کنند تا آدم‌ها یک زیست جمعی تاریخی با هم تجربه کنند‌ و از آن تجربه، سپری برای آیندۀ جامعه بسازند.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔺 #صوت | زن و خیابان بخش ششم: فرهنگ شهادت 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مفهومی که در جامعه ایران تبدیل به فرهنگ شده، شهادت‌طلبی است که توانسته یک پلی بین مرگ و زندگی بزند؛ این پل میان مرگ و زندگی تبدیل به این فرهنگ و این خیابان و این شکل از زنانگی شده است. این شهادت‌طلبی اتفاقاً برای حفظ زندگی است.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔻#صوت | زن و خیابان بخش هفتم: زن مظهر سکینه 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در سپیده‌دمان تاریخ، مفهوم اسکان و استقرار بشر، ریشه‌هایی عمیق در نقش بنیادین زنان دارد. واژه اسکان که از مصدر عربی سکینه به معنای آرامش، وقار و سکون مشتق شده است گواه این مدعاست. زن به مثابه نخستین معمار فضاهای زیستی، اضطراب و دغدغه‌ی درونی عمیقی نسبت به حفظ قوام و امنیت خانه دارد. این دغدغه‌ی بنیادین از دایره‌ی محدود خانه‌ی شخصی فراتر رفته و به درکی گسترده‌تر از خانه بزرگتر یعنی وطن تعمیم یافته است. هنگامی که نگرانی‌های زنانه نسبت به قوام و بقای این خانهٔ بزرگتر برانگیخته می‌شود، این اضطراب به شکلی جمعی و در تجلی حضور او در عرصه‌ی عمومی یعنی خیابان بروز می‌یابد. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔻 #صوت | زن و خیابان بخش هشتم: روح عاطفی در شهر 🎙اکبر شهبازی،دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مادرانگی خیابان را باید یک جهان اجتماعی با مؤلفه‌های خاص خود دید؛ عنصری که ما در خیابان‌های الان داریم می‌بینیم و مطابق عقلانیت‌ابزاری و سودمحور نیست بلکه کنش عاطفی و معطوف به محبت است، اینها عناصر مادرانۀ شهر است.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔻#صوت | زن و خیابان بخش نهم: خلق مناسک در خیابان 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در سالهای اخیر، توسط برخی از اصحاب علوم اجتماعی تلاش شده تا مناسک خصوصا دینی و آئینی به شکل جدی نقد شود؛ اما صورت کلی این جریان مناسک‌ستیز، هل دادن آن جامعه به سمت انزوای جمعی است. در این فرصت، باید مناسک را زنده کرد و برای خیابان در این ایام مناسک خلق کرد و از ادبیات فربهی مناسک نترسید. دورکیم اساسا اصل وجود جامعه و دین را محصول وجود مناسک می‌داند.. #روایت | #ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #فایل_صوتی ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent

🔻مجموعه پادکست‌های زن و خیابان اکبر شهبازی، دانشجوی دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران 🍃 تغییر معنایی و فضایی کارکرد خیابان 🍃 جهان اجتماعی اربعین 🍃 خیابان مادرانه 🍃 استمرار حضور در خیابان

🍃 

تبدیل سوگ به حماسه 🍃 فرهنگ شهادت

🍃 زن مظهر سکینه

🍃 روح عاطفی در شهر

🍃 

خلق مناسک در خیابان

#ملت_سربلند | #فتح_خیبر | #مادرانه ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent