#اختصاصی #پاسخ_شبهه #قسمت_اول *⃣⏸ یک سخن گزاف به نوشته یرواند آبراهامیان با دلایل متقن ↙️ متن شبهه : بعد از برگزیده شدن حجت‌الاسلام سیدعلی خامنه‌ای به عنوان رهبر ایران، رسانه‌های حکومتی، او و همکارش حجت‌الاسلام علی اکبر هاشمی رفسنجانی را به عنوان آیت‌الله معرفی کردند. *⃣⏹ اما واقعیات... دوران تحصیلات #امام_خامنه_ای (مدظله العالی) ⤴️ شوق وافر او به تحصیلات حوزوی و تشویق والدین سبب شد که وی پس از اتمام دوره‌ی دبستان، وارد دنیای طلبگی شود و تحصیل علوم دینی را در مدرسه‌ی سلیمان‌خان ادامه دهد. وی بخشی از مقدمات را نیز نزد پدر طی کرد. ↩️ سپس به مدرسه‌ی نواب رفت و دوره‌ی سطح را در آن به پایان برد. هم‌زمان با تحصیلات حوزوی دوره‌ی دبیرستان را تا سال دوم متوسطه ادامه داد. ⤵️ وی معالم‌الاصول را نزد آیت‌الله سیدجلیل حسینی سیستانی و شرح لمعه را نزد پدر و میرزا احمد مدرس یزدی فرا گرفت. رسائل، مکاسب و کفایه را نیز نزد پدر و آیت‌الله حاج شیخ هاشم قزوینی آموخت. ⬇️ در سال ۱۳۳۴ش، در درس خارج فقه آیت‌الله سید محمدهادی میلانی حاضر شد. *⃣حوزه #نجف ↙️ وی در ۱۳۳۶ش طی سفر کوتاهی همراه خانواده به نجف اشرف مشرف شد ودر دروس مدرسان بنام حوزه‌ی علمیه‌ی نجف،از جمله آیات سید محسن حکیم، سید ابوالقاسم خویی، سید محمود شاهرودی، میرزا باقر زنجانی و میرزا حسن بجنوردی حضور یافت، ولی به دلیل عدم تمایل پدر برای اقامت در آن شهر به مشهد بازگشت و به مدت یک سال دیگر در درس آیت‌الله میلانی حاضر شد. ↩️ سپس در سال ۱۳۳۷ش به شوق ادامه تحصیل عازم حوزه‌ی علمیه‌ی قم شد. در همین سال و پیش از عزیمت به قم، آیت‌الله محمدهادی میلانی به وی اجازه‌ی روایت داده بود. *⃣حوزه #قم ↙️ سید علی خامنه‌ای، در قم نزد بزرگانی چون آیات حاج‌آقا حسین #بروجردی، #‌امام_خمینی، حاج شیخ‌مرتضی #حائری_یزدی، سیدمحمد #محقق_داماد و علامه #طباطبایی تلمذ نمود. در مدت اقامت در قم اکثر وقت خود را به تحقیق، مطالعه و تدریس می‌گذراند. *⃣بازگشت به مشهد ↙️ آیت‌الله خامنه‌ای در ۱۳۴۳ش به دلیل عارضه‌ی بینایی پدر و کمک به وی به ضرورت از قم به مشهد بازگشت و بار دیگر در جلسات درس آیت‌الله میلانی حضور یافت که تا سال ۱۳۴۹ ادامه داشت. ↩️ او از ابتدای حضور در مشهد، به تدریس سطوح عالی فقه و اصول (رسائل، مکاسب و کفایه) و برگزاری جلسات تفسیر برای عموم همت گماشت. در این جلسات جمعیت کثیری از قشر جوان به ویژه دانشجویان حضور پیدا می‌کردند. ⏪ در جلسات تفسیر خود، مهمترین #پایه‌های_فکری_اسلام و #اندیشه_اسلامی را از خلال آیات قرآن استخراج و بیان می‌نمود و به تعمیق بنیان‌های اندیشه مبارزه و براندازی حکومت طاغوت می‌‌پرداخت 👌به صورتی که شرکت‌کننده در درس تفسیر او به این نتیجه ضروری و طبیعی می‌رسید که حکومتی بر پایه اسلام و معارف دین باید در کشور تحقق یابد. ↕️ یکی از #اهداف_اصلی او از #تفسیر،👈 انتقال مبانی انقلاب اسلامی به جامعه بود 👉از سال ۱۳۴۷ درس تخصصی تفسیر را نیز برای طلاب علوم دینی شروع کرد که این دروس و جلسات تفسیر تا سال ۱۳۵۶ و قبل از دستگیری و تبعید به ایرانشهر ادامه داشت. جلسات تفسیر در سالیانی از دوره ریاست جمهوری و پس از آن ادامه داشت. *⃣تدریس درس #خارج ↙️ ایشان از سال ۱۳۶۹ش تدریس #خارج_فقه را آغاز کرد و تاکنون به تدریس ابواب #جهاد، #قصاص، #مکاسب_محرمه و #صلاة_مسافر پرداخته اند. 📌 لطفاً #مطالب_اختصاصی_کانال را با #ذکر_منبع انتقال دهید ‌ 🌺🍃ابر حریفی شو 👇 🆔 @Iranian_Central_Cloud

#آزادی_یکی_از_مفاهیم_قطعی_و_حتمی_در_اسلام 🎥 روایت جالبی از برخورد خلیفه دوم با #قانون‌شکنی عمروعاص و فرزندش در کلام #امام_خامنه_ای 📌 "عمروعاص" استاندار مصر بود، پسر #عمروعاص در یک گفت و گو به صورت یک جوان روستایی سیلی می زند. از لحاظ #جایگاه_اجتماعی یکی پسر استاندار مصر است و دیگری یک روستایی زاده. 🔺جوان به پدرش ماجرا را می گوید و مرد روستایی هم نزد #عمروعاص می رود و خواهان #قصاص فرزند او می شود. اما استاندار به او #اعتنایی نمیکند. 🔺مرد روستایی برای پیگیری ماجرا به مدینه می رود...خلیفه فورا عمروعاص و پسرش را احضار می کند ... خلیفه دستور می دهد دهقان زاده، پسر استاندار را #قصاص کند و خود استاندار هم #تعزیر شود. 🔺زمانی که عمرو عاص علت تعزیر خودش را می‌پرسد، خلیفه در پاسخ به او می گوید که : به میخ #قدرت تو فرزندت این ظلم را مرتکب شده است. ✅ ایشان این موضوع را نشانگر #منطق و #فرهنگ رایج اسلام می‌دانند که براساس آن، انسان ها #آزادند و کسی حق ندارد حق #آزادی انسانها را سلب کند. 🌺🍃ابر حریفی شو 👇 🆔 @Iranian_Central_Cloud

🔮نوآوری و ملاحظات خاص #حضرت_آقا در درسنامه کتاب القصاص #امام_خامنه_ای فقیهی است که در دوران #زمامداری به تفقّه پرداخته است و این باعث شده است که به خوبی مباحث مرتبط با قضاء را که ملموس هر #حاکمی است، ارائه دهند و به استنباط احکام مرتبط با آن بپردازد. یکی از مباحث خوبی که #حضرت_آقا در این کتاب به آن پرداخته‌اند، بحث از ملاک حکم و مناط است. ایشان حکمت را عناوینی بالا دستی تقنین می‌دانند، برخلاف مناط و علت که عناوین پائین دست تقنین است. عنصر مادی جرم که همان فعل مجرمانه است از مباحث دیگر این کتاب است. 🔻عنصر معنوی #جرم هم همینطور. برخلاف ابوحنیفه که سه عنصر فاعل و قصد و ابزار را در قصاص داخل می‌داند، #فقهای_شیعه فقط دو عنصر را دخیل می‌دانند در نگاه امامیه ابزار موضوعیت ندارد و مهم فعل و قصد می‌باشد. 🌀 ساختار قصاص #عدالت را می‌رساند ➿در درس نامه، رهبری چندین جلسه به #ممنوعیت و #حرمت_قتل اختصاص داده شده است، و با اشاره به انواع قتل از مجازات‌های مختلف بحث می‌شود و در نتیجه، بیان می‌شود که مجازات #قتلی که شرایط خاصی را داشته باشد، #قصاص است. از طرف دیگر، وضع قصاص برای #تناسب جرم و مجازات است؛ 🔻اندیشمندانی که قصاص را مطرح کرده اند، حکمت و توجیه آن را در ضمن خود قصاص بیان کرده اند. به تعبیر دیگر، ساختار قصاص عدالت را می‌رساند. پس واژه قصاص حاوی تناسب فعل #مجرمانه و #مجازات است. 🔻یکی از مباحث دیگر در این درس نامه، سخن از این است که چه #فعلی مستوجب قصاص است. این بحث، عبارت دیگر رکن مادی جرم است. ✔️بحث دیگر، عنصر #روانی جرم است که در این درس نامه به خوبی مورد توجه قرار گرفته است. افزون بر آن، پس از بحث از رکن #مادی و #معنوی جرم، به موانع قصاص پرداخته می‌شود؛ مانند اکراه. 🌀روش فقهی رهبری در کتاب قصاص 🔻 رهبری در بحث #قصاص، براساس روش مشهور فقهی حقوقی، به بحث پرداخته‌اند. البته استنباطات خاص نیز در این کتاب دیده می‌شود که مختص به شیوه استنباطی ایشان است. مثل همین تعریف ملاک و مناط و نسبت بین آنها و نسبت #حکم با آن‌ها که اختصاصاتی در روش استنباط ایشان را موجب می‌شود. کمی تأمل؛ کمی تفکر 🤔 #منظومه_فکری_امامین_انقلاب #تدبیر_رهبری #سیره_رهبری #اندیشمند #متفکر #مدیریت_امام_خامنه_ای 🌺🍃ابر حریفی شو 👇 🆔 @Iranian_Central_Cloud