تصویری کمتر دیده‌شده از دوران جوانی رهبر شهید در کنار علامه طباطبایی منتشر شد؛ عکسی که علاوه بر نمایش پیوندهای عمیق میان نسل‌های پیشرو انقلاب و حوزه علمیه، برهه‌ای از تاریخ معاصر ایران را در قاب خود ثبت کرده است.»

ششمین دسته، نیروهای به‌ظاهر انقلابی اما بی‌ولایت، خسته، سهم‌خواه یا متوقف‌ مانده در ظواهرند. این گروه شاید در شعار، واژگان انقلابی به‌کار ببرند، اما در بزنگاه‌ها یا دچار محافظه‌کاری می‌شوند یا گرفتار منافع شخصی و جناحی. انقلاب را نمی‌توان فقط با ادبیات انقلابی حفظ کرد؛ روحیه‌ی ایثار، صداقت، ساده‌زیستی، تبعیت از ولایت، حضور در میدان و فداکاری لازم است. آن‌جا که انقلابی‌نماها با رانت، اشرافی‌گری، قبیله‌گرایی و حذف نیروهای مؤمن و کارآمد همراه می‌شوند، ضربه‌شان گاه از مخالف آشکار هم بیشتر است؛ چون چهره حق را مخدوش می‌کنند و مردم را نسبت به شعارهای اصیل بدبین می‌سازند. هفتمین دسته، تجزیه‌طلبان و هویت‌ستیزانی‌اند که با سوءاستفاده از مطالبات قومی، منطقه‌ای و زبانی، اصل یکپارچگی ملی را هدف می‌گیرند. ایرانِ قوی، ایرانِ متحد است. هر پروژه‌ای که بخواهد همبستگی تاریخی اقوام، مذاهب و مناطق کشور را بشکند، در نهایت در خدمت دشمن خارجی قرار می‌گیرد؛ حتی اگر در پوشش دفاع از حقوق محلی عرضه شود. تجربه منطقه نشان داده که تجزیه‌طلبی نه به آزادی می‌رسد و نه به رفاه؛ بلکه نتیجه‌اش جنگ داخلی، مداخله خارجی، فروپاشی زیرساخت‌ها و اسارت ملت‌ها در برابر قدرت‌های بیرونی است.

هشتمین دسته، جاسوسان، نفوذی‌ها و شبکه‌های جمع‌آوری اطلاعات و اثرگذاری پنهان‌اند. این‌ها فقط کسانی نیستند که سند محرمانه می‌فروشند؛ گاهی در قامت تحلیلگر، مشاور، فعال رسانه‌ای، کارشناس اقتصادی یا فرهنگی ظاهر می‌شوند و مأموریت شان تغییر محاسبات مسئولان و افکار عمومی است. نفوذ، یعنی دشمن بدون لشکرکشی، در نظام تصمیم‌سازی، اولویت‌ گذاری و ادراک نخبگان اثر بگذارد. اگر مسئولی را قانع کنند که علاج مشکلات فقط از مسیر وابستگی می‌گذرد، یا جامعه را به این باور برسانند که مقاومت بی‌فایده است، هدف نفوذ محقق شده است. نهمین دسته، بعضی از روحانیون و چهره‌های مذهبیِ زاویه‌دار با اصل ولایت فقیه و کارکرد هدایتی دین در عرصه اجتماعی‌اند. نقد درون‌ گفتمانی با تخریب مبانی تفاوت دارد. وقتی دین به یک امر صرفاً فردی و منزوی تقلیل داده شود و روحانیت انقلابی و دینی از مسئولیت اجتماعی و سیاسیِ خود تهی گردد، راه برای سکولاریزه‌ کردن جامعه باز می‌شود. چهره‌ای که از لباس دین اعتبار می‌گیرد اما در بزنگاه‌ها، مردم را نسبت به ستون‌های انسجام نظام بدبین می‌کند، تأثیرش به مراتب بیشتر از یک مخالف صریح بیرونی است؛ چون از سرمایه اعتماد دینی استفاده می‌کند

دهمین دسته، بخشی از اساتید غرب‌زده و دانشجویان مرعوب یا تربیت‌شده در چارچوب علوم انسانی تقلیدی‌هستند. مقصود، علم‌آموزی یا ارتباط علمی با جهان نیست؛ مسئله آنجاست که برخی محیط‌های دانشگاهی به‌جای تولید فکر بومی و حل مسئله ایران، به محل تکرار بی‌چون‌ وچرای نظریه‌های وارداتی بدل می‌شوند. وقتی استاد، پیشرفت را مساوی استحاله فرهنگی بداند و دانشجو، استقلال را عقب‌ماندگی تصور کند، دانشگاه از موتور پیشرفت به کانال انتقال وابستگی فکری تبدیل می‌شود. دانشگاه باید کانون نوآوری، عدالت‌ خواهی و مسئله‌ حل‌ کنی باشد، نه کارخانه تولید مقلد

♥️شب های جمعه آخه چه سری داره دلهامون میگیره شب های جمعه مادر میاد و کربلا بارون میگیره شب های جمعه یه دختری هی ذکر بابا جون میگیره 🎙 #حسین_ستوده ✳️ #جدید #️⃣ #مناجات_با_امام_حسین_ع #️⃣ #شب_جمعه_کربلا #️⃣ #استودیویی #️⃣ #احساسی #️⃣ #شب_جمعه_ست_هوایت_نکنم_میمیرم 👌به یاد امام خمینی، امام شهید سید علی خامنه ای و همه شهدا از صدر اسلام تا شهدای رمضان و تمام شهدای جبهه مقاومت

⚫️ پخش زنده مراسم بزرگداشت رهبر شهید 🔺حسینیه امام رضا علیه السلام لینک پخش زنده در آپارات : https://www.aparat.com/ircom_8/live

گزارش تصویری شب دوم بزرگداشت رهبر شهید مورخ بیست و پنجم تیر ماه سال 1405