. کشته‌سازی، شیوه قدیمی سپاه شیطان در صحنه اغتشاش و جنگ 👈 رُوِيَ أَيْضاً أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يَوْمَ الْجَمَلِ كَانَ يَرْمِي بِسِهَامِهِ فِي الْعَسْكَرَيْنِ مَعاً وَ يَقُولُ مَنْ أَصَبْتُ مِنْهُمَا فَهُوَ فَتْحٌ مرحوم طبرسی در کتاب نفيس احتجاج نقل کرده است: مروان بن حكم در جنگ جمل، مدام به هر دو سپاه تيراندازى می‌کرد و مى‌گفت: به هر كدام كه بخورد، به نفع ما است. چرا که اگر به یکی از سپاهیان امیرالمومنین علیه‌السلام برخورد کند از دشمنانش کشته است، و اگر به یکی از سپاهیان خودشان برخورد کند، می‌تواند امیرالمومنین علیه‌السلام را متهم به ریختن خون او کند منبع: الاحتجاج ج 1 ص 164 🆔 @ghafari_ir

. 📌معرفی اعضای هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ـ شعبه قم 🔹سید احمد غفاری قره باغ ▪️دانشیار و عضو گروه فلسفه اسلامی ▪️ مدیر گروه فلسفه اسلامی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ▪️دکترای فلسفه اسلامی گرایش حکمت متعالیه ▪️ عضو مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ➕ زمینه مطالعاتی: فلسفه و عرفان اسلامی/ حوزه تخصصی: معنویت‌پژوهی، عرفان اسلامی، روش‌شناسیِ امتداد فلسفه اسلامی در علوم انسانی پست الکترونیک:‌ ghaffari@irip.ac.ir ✔️لینک اختصاصی معرفی فعالیت های علمی 🔹 www.simap.irip.ac.ir/cv/ghaffari/ کانال تلگرام، ایتا و صفحه اینستاگرام: @ghafari_ir 🔻موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران_شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

🟦 گروه حکمت عملی موسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران برگزار می کند: 🔖 مدرسۀ زمستانۀ خوانش‌های معاصر از نظریۀ اعتباریات علامۀ طباطبایی(ره) دبیر علمی: حجت الاسلام مهدی خیاط زاده 🗒 سرفصل ها به ترتیب ارائه: جایگاه مراتب اعتبار در منطق حکمت عملی با تأکید بر آراء استاد مصباح یزدی دکتر حسن عبدی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ١٦ 🔻باید اخلاقی اعتبار یا حقیقت؟ گفتاری در نقد نظریه اعتباریات با تکیه بر آراء آیت الله آملی لاریجانی حجت الاسلام روح الله فروغی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻نظریه اعتباريات چونان دانش نهفته در حکمت عملی دکتر سید هادی موسوی چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ١٦ 🔻استاد مطهری و نقد لوازم انسان شناختی نظریه اعتباريات دکتر حسین هوشنگی چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻ملاحظاتی درباره مقاله ادراکات اعتباری علامه طباطبایی دکتر حمید طالب زاده دوشنبه ۱۳ بهمن ماه - ساعت ۱۴/۳۰ 🔻باز نمایی حقیقت در اعتباریات از نظر گاه علامه طباطبایی حجت الاسلام احسان کرمانشاهانی دوشنبه ۱۳ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻خوانش انتقادی مسالهٔ نفس الامر گزاره های ارزشی با تاکید بر آراء استاد یزدان پناه حجت الاسلام مهدی صداقت سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ۱۴/۳۰ 🔻خوانش انتقادی اعتبار باید از منظر علامه طباطبایی حجت الاسلام علی امینی نژاد سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ١٦ آی‌دی ارتباطی: @Ensaniyaat 📲 لینک مجازی https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

سخنی با پژوهشگران عزیز حوزه دین: مسئولیت عالمان در زمانه بحران جهان اسلام امروز در میانه میدانی گسترده از بحران‌ها ایستاده است؛ بحران هویت در مواجهه با تمدن‌های رقیب، چالش‌های عمیق فرهنگی، اقتصادی و عدالت اجتماعی، پرسش‌های نوپدید در فلسفه، الهیات، علوم انسانی، زیست‌اخلاق و فناوری، گسست نسل‌ها، فرسایش معنویت، و آسیب‌های سیاسی و مدیریتی که موجودیت جوامع اسلامی را تهدید می‌کند. با این همه، واکنش ما در برابر این طوفان سهمگین چیست؟ اغلب، به جای چاره‌جویی، به نقشه‌کشی جزیره‌هایی خیالی بر عرشه کشتی در حال غرق مشغولیم. بخش مهمی از مشتغلان به علوم دینی ما گرفتار تولید مسائل ساختگی شده‌اند. گویی برخی حوزه‌های فکری به کارگاه‌هایی تبدیل شده‌اند که پیوسته پرسش‌های انتزاعی و ذهنی می‌سازند؛ پرسش‌هایی که نسبت مستقیمی با دردهای واقعی امت ندارند. صدها پایان‌نامه، مقاله و کتاب درباره جزئیات فلسفی، کلامی یا فقهی نوشته می‌شود، بی‌آنکه اثری محسوس در حل فقر فرهنگی، بحران خانواده، انحطاط اخلاقی، دین‌گریزی یا استحاله هویتی داشته باشد. خطر و خطای بزرگ‌ اینجاست که مسائل فرعی به جای مسائل اصلی می‌نشینند و مسائل اصلی به حاشیه فراموشی رانده می‌شوند. انرژی فکری جامعه علمی صرف مناقشات انتزاعی یا اختلافات فرقه‌ای بی ثمر یا کم‌ثمر می‌شود، در حالی که دشمن واقعی، پوچی، بی‌هدفی، فروپاشی اخلاق و بحران معنا، امنیت، و اقتصاد است که قلب و ذهن نسل جوان و زندگی عامه مردم را نشانه گرفته است. به نظر می‌رسد نخستین گام، شناسایی درست مسائل در سطوح مختلف است: در سطح فرد، بحران معنویت و اخلاق؛ در سطح خانواده، گسست روابط و فروپاشی ارزش‌ها؛ در سطح جامعه، ناامنی، بی‌عدالتی، بحران اقتصادی و فرهنگی؛ در سطح امت، استضعاف و عقبماندگی و بی عدالتی؛ و در سطح تعامل جهانی، ذلت و سلطه پذیری و ناتوانی در تعامل و تقابل و دفاع مؤثر از حقوق مسلمانان. زمانه‌شناسی یعنی نقشه‌برداری دقیق از رنج‌ها و دردهای واقعی مردم. این امر نیازمند نظامی پویا برای رصد مستمر مسائل، پرسش‌ها و اولویت‌های جامعه است. همچنین مستلزم درک روح عصر حاضر است؛ عصری که با شتاب تغییرات، جهانی‌شدن، رسانه‌ای‌شدن زندگی، غلبه عقلانیت ابزاری و عطش عمیق انسان معاصر برای معنا شناخته می‌شود. هر زمانه‌ای تهدیدها و فرصتهایی با خود دارد، و زمانه‌شناسی یعنی کشف پنجره‌های امکان برای عرضه پیام جاودان به زبانی زنده و قابل فهم. از دل این شناخت، علم نافع زاده می‌شود. علمی که نه در تقلید خشک از میراث متوقف می‌ماند و نه آن را طرد می‌کند، بلکه با اجتهادی عقلانی و مسئله‌محور، پاسخ‌هایی زنده برای مسائل زنده می‌آفریند. اگر ندانیم در زمانه ما چه می‌گذرد و مردم از چه رنج می‌برند، علم ما هرچند عمیق و پیچیده، به علمی بی‌فایده تبدیل خواهد شد. تاریخ پر است از عالمانی که در حساس‌ترین لحظات، سرگرم مناقشات انتزاعی و بی حاصل بودند و تندباد حوادث، بنیان جامعه را درهم کوبید. امروز نیز انتخاب با ماست. می‌توان در حاشیه امن علم بی‌مسئولیت ماند، یا پا به میدان واقعی گذاشت و با علمی سودمند، مرهمی بر زخم‌های امت شد. بارها قصد نگارش این سخنان را داشتم، اما امروز دیدن اطلاعیه نشستی علمی در این روزگار پربحران، درباره مسئله‌ای صرفاً ذهنی و کم‌اثر که قرن‌هاست محل بحث بوده، مرا واداشت به نوشتن. تأسف‌آور است که استعدادهای پژوهشگران ما چنین هدر می‌رود. مجلات علمی ما مملو است از مقالات بی ربط و بی خاصیت ، در حالی که امت اسلامی با بحران‌های امنیتی، سیاسی، اقتصادی، روانی، اخلاقی و اعتقادی دست‌وپنجه نرم می‌کند. معمولاً در پاسخ به این نقدها، همیشه یک پاسخ کلیشه ای آماده است و آن اینکه گفته می‌شود این مباحث بنیادی‌اند و بدون حل آن‌ها، مسائل دیگر حل نخواهد شد. حال آنکه اولاً بسیاری از این مباحث قرن‌هاست کاویده شده‌اند، ثانیاً یا بنیادی نیستند یا دست‌کم به اندازه کافی بررسی شده‌اند، ثالثاً مسائل بنیادی واقعی دیگری وجود دارد که هرگز طرح نمی‌شود، و رابعاً حتی اگر این مباحث مهم باشند، در شرایط کنونی اولویت ندارند. تهدیدهایی وجود دارد که موجودیت ما را نشانه گرفته‌اند و نمی‌توان آن‌ها را نادیده گرفت. هر گفتن و نوشتنی ارزشمند نیست، مهم این است که با گفتار و نوشتار ما چه گرهی باز می شود. پایان سخن آنکه راه رهایی در این عصر، نه در انباشت بی‌پایان اطلاعات، بلکه در عقلانیت عمیق، خرد عملی و تعهد اجتماعی است. عالم زمان‌آگاه تنها متفکر نیست، مصلح است؛ تنها دانا نیست، دل‌آگاه است. رسالت عالم دین خدمت به انسان ها و برافراشتن پرچم هدایت در تاریک‌ترین گردنه‌های تاریخ است. اعوذبالله من علم لاینفع. ۱۴۰۴/۱۰/۱۵ 🌴🌴🌴🌴 🟢محمد فنائی اشکوری 🆔 https://eitaa.com/dr_Fanaei

#مسائل_روز_کشور #فتنه #صوت | بیانات استاد احمد عابدی درباره مسائل روز کشور، فتنه اخیر و مسببان آن ❇️ دوشنبه ۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

#گزارش_خبری 🔸سلسله جلسات محفل حکمت (۳) 🔻سومین جلسه از سلسله نشست‌های «محفل حکمت» با حضور استاد فنایی اشکوری، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، و جمعی از اعضای محترم هیئت علمی شعبه قم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد. ✍ این نشست صمیمی روز دوشنبه ۶ بهمن ۱۴۰۴، برگزار گردید و با استقبال و مشارکت فعال اساتید همراه بود. در این جلسه، استاد فنایی اشکوری به تبیین کارآمدی فلسفه اسلامی و امتداد آن در زندگی انسان معاصر پرداخت و با اشاره به چالش‌ها و مسائل روز فلسفه در جهان امروز، بر ضرورت بسط و گسترش فلسفه اسلامی متناسب با نیازهای فکری و معرفتی جامعه معاصر تأکید کرد. در ادامه، حاضران به طرح دیدگاه‌ها و پرسش‌های خود درباره جایگاه فلسفه اسلامی در مواجهه با مسائل جدید پرداختند و این نشست با گفت‌وگو و تبادل نظر علمی و در پایان با پاسخ‌گویی استاد به سؤالات شرکت‌کنندگان به کار خود خاتمه داد. این نشست در راستای تقویت گفت‌وگوهای فلسفی و تعمیق مباحث حکمی در فضای علمی مؤسسه برگزار شد. 🔻موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

🟦 گروه حکمت عملی موسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران برگزار می کند: 🔖 مدرسۀ زمستانۀ خوانش‌های معاصر از نظریۀ اعتباریات علامۀ طباطبایی(ره) دبیر علمی: حجت الاسلام مهدی خیاط زاده 🗒 سرفصل ها به ترتیب ارائه: جایگاه مراتب اعتبار در منطق حکمت عملی با تأکید بر آراء استاد مصباح یزدی دکتر حسن عبدی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ١٦ 🔻باید اخلاقی اعتبار یا حقیقت؟ گفتاری در نقد نظریه اعتباریات با تکیه بر آراء آیت الله آملی لاریجانی حجت الاسلام روح الله فروغی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻نظریه اعتباريات چونان دانش نهفته در حکمت عملی دکتر سید هادی موسوی چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ١٦ 🔻استاد مطهری و نقد لوازم انسان شناختی نظریه اعتباريات دکتر حسین هوشنگی چهارشنبه ۸ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻ملاحظاتی درباره مقاله ادراکات اعتباری علامه طباطبایی دکتر حمید طالب زاده دوشنبه ۱۳ بهمن ماه - ساعت ۱۴/۳۰ 🔻باز نمایی حقیقت در اعتباریات از نظر گاه علامه طباطبایی حجت الاسلام احسان کرمانشاهانی دوشنبه ۱۳ بهمن ماه ساعت ۱۸ 🔻خوانش انتقادی مسالهٔ نفس الامر گزاره های ارزشی با تاکید بر آراء استاد یزدان پناه حجت الاسلام مهدی صداقت سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ۱۴/۳۰ 🔻خوانش انتقادی اعتبار باید از منظر علامه طباطبایی حجت الاسلام علی امینی نژاد سه‌شنبه ۱۴ بهمن ماه ساعت ١٦ آی‌دی ارتباطی: @Ensaniyaat 📲 لینک مجازی https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

🔖 سین برنامه‌های امروز مدرسۀ زمستانۀ خوانش‌های معاصر از نظریۀ اعتباریات علامۀ طباطبایی(ره) 🗒 جایگاه مراتب اعتبار در منطق حکمت عملی با تأکید بر آراء استاد مصباح یزدی دکتر حسن عبدی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ١٦ 🔻باید اخلاقی اعتبار یا حقیقت؟ گفتاری در نقد نظریه اعتباریات با تکیه بر آراء آیت الله آملی لاریجانی حجت الاسلام روح الله فروغی سه شنبه ۷ بهمن ماه ساعت ۱۸ دبیر علمی: حجت الاسلام مهدی خیاط زاده آی‌دی ارتباطی: @Ensaniyaat 📲 لینک مجازی https://skyroom.online/ch/irip/azadqom1 📍آدرس حضوری: قم، بلوار صدوقی،خیابان حضرت ابوالفضل علیه السلام، خیابان دانش، کوچه سوم، پلاک ۷۱ ، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

هم اکنون مدرسه زمستانه در حال برگزاری است. نشست: باید اخلاقی اعتبار یا حقیقت؟ گفتاری در نقد نظریه اعتباریات با تکیه بر آراء آیت الله آملی لاریجانی حجت الاسلام روح الله فروغی