📱عشق ابدی، یک واقعیت‌نما (رئالیتی‌شو) و نمونه‌ی تقلیدی از برنامه‌‌ی جزیره‌ی عشق ساخت کشور ترکیه با همان تیم سازنده و البته با مشاورین و شرکت‌کنندگان ایرانی است که از پلتفرم یوتیوب پخش می‌شود. 🔻در این برنامه گروهی از دختران و پسران برای یافتن عشق خود در جزیره کنار هم جمع شده‌اند و طی چالش‌ها و برخوردهای مداوم بناست دختران و پسران طی آشنایی بفهمند با کدام فرد می‌توانند زوج باشند. 🔻این نوع برنامه‌ها، جزو صنعت سرگرمی است که در سراسر جهان رواج دارد و البته مخاطبین زیادی را نیز پیدا می‌کند! گروهی منتقد این نوع برنامه‌ها هستند که آن را مبتذل یا سطح پایین خطاب می‌کنند اما جالب است که تعداد زیادی از همین مخالفین دنبال‌کننده نیز هستند! 🔻پیام‌ها(کامنت‌ها) در ذیل هر قسمت نشان می‌دهد که تقریبا گروهی این برنامه را تقبیح می‌کنند و در عین حال اذعان دارند که نمی‌دانند چرا دنبال هم می‌کنند. یکی از ادله‌ی این پیگیری‌ها مخصوصا در قشر نوجوان و جوان، موضوع آن یعنی عشق است که روابط اروتیک و جنسی در آن سبب ارضای نیاز لذت‌جویی می‌شود و از سوی دیگر، روابط بی‌پرده‌ی کلامی و رفتاری که گروهی بوده و در آن پنهان‌کاری، افشاگری، حسادت‌ها، فتنه‌ها، احساسات درونی، منطق‌های عرفی و... وجود دارد سبب پیگیری آن می‌شود. 🔻عشق ابدی نیز مخاطبین زیادی پیدا کرده است و در آن، مفهوم عشق به شدت از معنا خالی شده و روابط آزاد، نمایش حرکات جنسی، کلمات رکیک و... در آن موج می‌زند. 🔻آنچه سبب می‌شود این مجموعه‌ی مبتذل ارزش تحلیل بیابد تنها ابتذال آن نیست بلکه تعداد مخاطبین بالای آن از یک‌سو و از سوی دیگر قدرت تبدیل انحرافات فکری و عملی این مجموعه به مسلمات فکری و عرفی جامعه است. این مجموعه در کنار «پارتنر بادکنکی» و «دیت» که آنها هم از پلتفرم یوتیوب پخش می‌شود و همچنین محتواهای تولیدی طنز و جدی حول همین موضوع در اینستا‌گرام و... سبب می‌شود که بیش از پیش این ادبیات مبتذل به یک ادبیات رایج تبدیل شود و حتی یک یقین اشتباه به یک باور عمومی تبدیل شود. 🔻این نوع تولیدات، جزو صنعت سرگرمی در نظام سرمایه‌داری می‌باشد و در جهت تولید سرمایه‌ی بیشتر برای سازندگان و بهره گرفتن‌های جانبیِ مادی برای بازیگران آن است. 🔻نظامِ سرمایه‌داری، هدفش تولید سرمایه‌ی بیشتر است و برای «خلقِ پول»، آنکس که توانایی بیشتر در «خلق پول» داشته باشد، ارزشمند است و مهم‌تر آنکه هر کاری که سرمایه را بیشتر کند، ارزش افزوده دارد حتی اگر از نظر عقلی، عرفی ناهنجار باشد. لذا در هنرِ اصطلاحی امروز در جهان، سیطره‌ی نظام سرمایه‌داری به وضوح به چشم می‌خورد. از قبح‌زدایی جنسی تا سکوت هنری وسیع در برابر ظلم علنی صهیونیسم; از تحقیر جوامع و ملیت‌های مستضعف تا تطهیر سلطه‌گران. 🙅‍♀یکی از نکات مهم در صنعت هنریِ نظام سرمایه‌داری، عدم رعایت «کرامت زن» است. این مهم را مقام معظم رهبری اینگونه بیان می‌کنند: «برنامه‌ریزی برای تجارت، برای صنعت... که مردِ هوسباز و هوسناک بتواند خودش را با چشم، با غیر چشم اشباع کند! خب، اینها واقعاً کرامت زن را شکستند؛ اینها حرمت زن را شکستند. بدترین قضیّه هم همین است که اشاره کردم: کار را به جایی برسانند که خود زن ــ زن جوان یا دختر جوان ــ صلاح خودش را در این ببیند که جوری ظاهر بشود که از جنبه‌ی جنسیّتی بتواند نظر مرد را به خودش جلب کند! حالا کدام مرد را؟ مردی که در کوچه خیابان دارد راه میرود. رساندنِ زن به این نتیجه، بزرگ‌ترین ضربه‌ای بود که اینها به زن وارد کردند» 🤷‍♀اگر واقعا فمنیست هستید باید اعتراض خود را به این تحقیر رسانه‌ای برسانید! کدام حقارت بالاتر از این که دختران و زنان ما که بناست مادری باشند که نسل تاریخی را امتداد دهند به جایی برسند که برای یافتن و نگه‌داشتن مردان خود را بیارایند و ببافند و سانسور کنند! 🔜ادامه دارد... 📝 زهرا خندان 📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید @irwipe

📽 سینمای با قدمت هندوستان، سینمایی تجاری یا سیاست زده؟ ✏️سینمای کشور هند مدت کوتاهی پس از استقلال از استعمار انگلستان شکل گرفت و به سرعت پیشرفت کرد و در کنار کشور ژاپن جزء کشورهای قدیمی و صاحب سبک می‌باشد. درام‌های عاشقانه، صحنه‌های اکشنِ به شدت اغراق‌شده، رقص و آواز مولفه‌های اصلی سینمای هند بودند. رفته رفته این سینما دچار تغییراتی شد و آثار باکیفیتی در گونه‌های زندگینامه (بیوگرافی)، ورزشی و تاریخی توسط هندی‌ها تولید شد.

✏️حضور سکوهای بین‌المللی مشهور فیلم و سریال همچون آمازون، دیزنی پلاس و نتفیلکس در هند باعث بیشتر دیده شدن آثار هندی در جهان شد و این ورود زمانی بود که هند وارد سینمای نو شده بود و موضوعات غیراخلاقی همچون همجنس بازی، ازدواج سفید و ... در فیلم‌های هندی دیده می‌شد و با ورود این سکوها این موارد تشدید شد، از سوی دیگر حضور این سکوهای مشهور علیرغم به شهرت رسیدن آثار کشورهای مختلف می‌تواند همچون تیغ دو لبه عمل کند چرا که آثاری تولید خواهد کرد که خطوط قرمز سیاسی و اخلاقی کشورها را رد کرده و خطرساز می شود. با این توضیح، اگر این سکوها در کشورمان تحریم نبودند و فعالیت می‌کردند اوضاع از الان هم برای مراجع نظارتی و قضایی سخت‌تر میشد چرا که در برخورد با امثال نماوا، فیلیمو و گپ فیلم با مشکلات زیادی مواجه است. ✏️با تغییر نوع نگاه سینمای اصلی هند (بالیوود) و نوع رویکرد آنها یعنی نزدیک شدن به سبک آثار غربی، فیلم‌سازی در سایر صنعت‌های سینمای هند که شامل مناطق مختلف شمال و جنوب و ... می‌شوند اوج گرفته و فیلم‌های سینمایی شاخصی از سینماهای تامیل، تالگو، مالایی، پنجابی، مهاراتی، کانادا و بنگالی عرضه شد که همچنان اصالت هندی خود را تا حد زیادی حفظ کرده بودند. ✏️در سال‌های اخیر در سینمای هند آثار زیادی در ارتباط با زنان و دفاع از حقوق آنان ساخته می‌شود که ساختاری فمنیستی دارند؛ چرا که هندوستان آمار هولناکی در خشونت علیه زنان را به نام خود ثبت کرده است. هندی‌ها معضلات اجتماعی و سیاسی همچون توالت در فیلم سینمایی توالت Toliet: Ek prem katha محصول سال ۲۰۱۹ ، فساد و ظلم علیه قبایل و تبعیض نژادی در فیلم سینمایی زنده باد نور Jai Bhim) ۲۰۲۱)، فساد در بخش درمان و پزشکی هند در فیلم مرسال (Mersal) ۲۰۱۷ و ... را بدون هیچ سیاه‌نمایی اضافی و با دو راه حل به نمایش در می‌آوردند؛ اول اینکه به سیستم قضایی هند اعتماد کنید؛ راه‌حل دوم که چندان منطقی نبود و بیشتر با صحنه‌های اکشن افراطی فیلم‌ها همخوانی داشت این بود که سیستم قضایی هند توانایی برخورد با عوامل فاسد را ندارد و شخصیت‌های مثبت داستان مجبور می‌شوند که شخصیت‌های فاسد را به قتل برسانند که این موضوع در اکثر آثار آن‌ها دیده می شود. ✏️در سالهای نه چندان دور در فیلم‌های سیاسی، موضوع دشمنی با پاکستان به وفور وجود داشته اما نه به اندازه و شکل حال حاضر؛ چون در آن کارها شخصیت‌های تندرویی در دو طرف به تصویر کشیده می‌شدند که به دنبال جنگ بوده‌اند. طی یک دهه اخیر و با روی کار آمدن دولت تندرو «نارانارا موندی» که از همان حزبِ قاتل گاندی روی کار آمده است، آثار به‌شدت ضد اسلامی و ضد ایرانی در سینمای هند رو به فزونی گذاشته است. ✏️در فیلم‌های سینمایی سیاسی هند، کشور پاکستان نماد اهریمن و دشمنی خونخوار به نمایش در می‌آید و با توجه به مسلمان و شیعه بودن اکثر مردم پاکستان، این باور در ناخودآگاه مخاطب شکل می‌گیرد که تمامی مسلمانان تروریست و وحشی هستند. ساخت آثار ضد اسلامی و ضد ایرانی به روالی مرسوم بدل شده و طی سال‌های اخیر آثار متفاوت و مشهوری چون فیلم دانکی (Dunki) ۲۰۲۳، هتل بمبئی (Hotel Mumbai) محصول ۲۰۱۸ مشترک با استرالیا با بازی نازنین بنیادی و همچنین فیلم عملیات مجنون (Misson Majnu) ۲۰۲۳ تولید شده است که به صورت علنی و گاهی به صورت نمادین به مسلمانان و ایرانیان توهین می‌کنند. ✏️در فیلم سیاسی و تبلیغاتی عملیات مجنون شاهد همکاری جاسوس‌های کشور هند با صهیونیست‌های جنایتکار در مبارزه با دولت پاکستان که قصد ساخت سلاح هسته ای را دارند هستیم، به شکلی که همکاری مستقیم آن‌ها و قصد آن‌ها برای بمباران نیروگاه اتمی پاکستان به صورت علنی به تصویر کشیده می‌شود.

در اواخر فیلم نیز راوی داستان با وقاحت تمام می‌گوید: "دولتمردان پاکستانی، فناوری هسته‌ای خود را به کشورهای سرکش چون ایران و کره شمالی فروخته‌اند". این چیزی کاملا شبیه جنگ تبلیغاتی صهیونیست‌ها و آمریکا و دولت‌های غربی علیه ایران است؛ چرا که دولت هند و پاکستان خودشان دارای سلاح هسته ای هستند. ✏️دشمنی با اسلام به فیلم‌های تاریخی و روایت تحریف‌گونه از مسلمانان هم کشیده شده است، به‌ گونه‌ای که در فیلم شاخص شیر جوان (Chaava) تولید سال ۲۰۲۵، اورنگ زیب مغول‌ و مسلمان را نماد وحشیگری، بی‌رحمی، غارت و جنایت نشان داده و رقیب او را که غیرمسلمان است؛ شجاع، مهربان، خانواده‌دوست و همسردوست به تصویر کشیده شده است! شایان ذکر است که رفتارهای ضد اسلامی و ضد شیعی در کشور هندوستان افزایش یافته و در محافل عمومی و شبکه‌های اجتماعی فضایی کاملا ضد اسلامی و ضد ایرانی حاکم است، تا جایی که چندی قبل در یک برنامه‌ی تلویزیونی شاهد توهین زشت یک کارشناس هندی به وزیر امور خارجه ایران بودیم که در نهایت فقط سفارت هند در ایران یک عذرخواهی ساده بابت این وقاحت کرد. 🔔 البته به هیچ وجه نباید از دولت فعلی هند انتظار انسانیت و رفتار درست با مسلمانان و شیعیان داشته باشیم چرا که این افراد همان هم‌حزب‌های قاتل گاندی رهبر بزرگ انقلاب هند هستند که به بهانه دوستی با مسلمانان او را ترور و به قتل رسانده‌اند! رفتارهای آنان کاملا متناقض و همچون ترکیه و باکو خطرناک است چرا که از یک طرف در بریکس و شانگهای عضو هستند و از سوی دیگر اهداف سیاسی آمریکا و صهیونیست‌ها را دنبال می‌کنند، طوری که شاهد حتی یک تظاهرات علیه صهیونیست‌ها در این کشور نبوده‌ایم؛ درواقع دولت اجازه چنین کاری به مردم نمی‌دهد، حال آن که قبل از روی کار آمدن دولت موندی همواره دولت و مردم هند ضد استعمار و از آزادگان جهان بوده‌اند، همان‌گونه که در فیلم‌های سینمایی متعدد روحیه ضد استعماری آنها در برخورد با انگلیسی‌ها و پرتغالی‌ها به تصویر کشیده شده است. 🔔فارغ از تمامی نکات منفی و ضد اخلاقی همچون همجنس‌بازی، بی بند و باری، ازدواج سفید، مصرف مشروبات الکی و مواد مخدر و ... که در فیلم های هندی افزایش یافته است، همچنان می‌توانیم وطن‌پرستی، مفهوم خانواده و عشق را در تعدادی از آثار این کشور مشاهده کنیم. 📝 حمید عارفی 📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید @irwipe

📺 نیازِ امروز؛ کنشگری فعال رسانه‌های خبری تبیین دفاع مقدس در جنگ تحمیلی صهیونیست نیاز امروز جامعه‌ست و کنشگری فعال رسانه‌های خبری بیش از پیش واجب. نمایش رجز در میدان; اقتدار در متن نمایش مظلومیت، لازمه‌ی صدای حق و حقیقت است. 🔹زنی در شبکه‌ی خبر، در روزهای جنگ اخبار را می‌گوید! از قدرت‌نمایی ایران با موشک‌هایش می‌گوید، از رهگیری‌های پدافندی می‌خواند و گاها از خوردن‌های ایران عزیز از «ارتش کشورهای ابرقدرت که کشوری جعلی در غرب آسیا» است، خبر می‌آورد! 🔊 صدایی شنیده می‌شود و لرزه‌ای در استودیو دیده می‌شود! او استوار به همراه همکاران پشت‌صحنه‌ش می‌ماند و رجز می‌خواند! مقاومتی عظیم را به نمایش می‌گذارد: «الله‌اکبر الله‌اکبر ملت شریف ایران این صدایی که شنیدید حمله به صدای حق و حقیقت است...» 🔷 این رجزخوانی و مقاومت در دلِ جنگ با ارتشی قدرتمند است که این زن را جهانی می‌کند!

🗞 رسانه‌های خبری برای اثرگذاری بیشتر و رساندن صدای حق و حقیقت، به هوش باشید! در این موقعیت جنگی که مردم دوست دارند اخبار را از رسانه‌ی ملی دنبال کنند باید صداوسیما تخصص و ایمانش را در این جهاد تبیین به کار گیرد که هم روایت اول باشد تا مردم، مرجعیت صدای حق و حقیقت را علی‌رغم بی‌مهری‌های گذشته‌شان بپذیرند و آن را ادامه دهند و هم مسائل امنیتی زیرپاگذاشته نشود و هم رسالت خبررسانی خودشان را به تشنگان حق‌ و حقیقت جهانی برساند. 🔹بنابراین باید رسانه‌های خبری یک مهم را توجه داشته باشند! مخاطبین‌شان! بچه‌های کم‌سال نیستند که نیاز باشد برای حفظ آرامش آنان سانسورهایی گاها غیرعقلانی که نتیجه‌اش احساس یأس باشد را اعمال کنند! توقعی که از رسانه‌های خبری می‌رود چیزی ورای سانسورهایی است که توسط صدای استکبار یعنی صهیونیست اعمال می‌شود. 🔷 امیرالمومنین در حکمت ۱۷۲ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا. مردم نسبت به آنچه نمی‌دانند دشمن هستند! اگر درست اطلاع‌رسانی شود و جریان زندگی در بطن جنگ درست تصویر گردد قطعا اعتماد مردم را خواهند خرید. ⁉️چرا باید این عدم اطمینان به رسانه‌های خبری خودی با این استدلال که همه‌چیز را نمی‌گوید، در باورهای برخی از جمهور باشد! 🔷 براستی اگر روایت‌های اول، آمار شهدا، تصاویر مناطق خورده شده مانند آنچه نسبت به ساختمان شیشه‌ای رخ داد، انجام می‌شد چقدر در اعتماد مردم از یک‌سو و از سوی دیگر نمایش مظلومیت جمهوری اسلامی مقتدر مناسب می‌بود! به عنوان مثال اگر رسانه‌های خبری به خوبی مناطق اصابت‌شده را می‌گذاشتند در مورد ادعای بیمارستان رژیم صهیونیستی، نیازی به پاسخ یا اعمال منفعلانه‌ای چون پخش فهرست بیمارستان‌ها و... نبود چون قبلا به صورت کنشی توسط «رسانه‌ی حق و حقیقت»انجام شده بود! 🔹بنظر می‌رسد با هجمه‌ی دشمن چه مستقیم چه با مزدورانش و همچنین بخش رسانه‌ای فعالش در رسانه‌های فارسی‌زبان، مردم رعب بیشتری را احساس می‌کنند چون در خبرها تقریبا نود به ده خبرها از زدن‌هاست نه خوردن‌ها! و چون گفته نمی‌شود و «روایت اول» را دریافت نمی‌کنند با روایت‌های آنان، خود را می‌بازند! اگر بار اول روایت را از رسانه‌ی خبری خودی می‌شنیدند با رعایت نکات امنیتی و صدق تلطیف‌شده با اخبار آن رسانه‌ها مرعوب نمی‌شدند چون فردی که می‌داند، مسلط به ورودی‌های اطلاعاتی‌ش می‌شود. 🔷 درست است رسانه باید رجزخوان باشد اما رجزی در میان میدان! مانند ساختمان شیشه‌ای که در جلوی دیدگان همه رخ داد و روایت‌های دسته‌اول و حماسه‌ی خانم امامی! پیروزی اینگونه است! احساس اعتماد و کنشگری فعال در این نوع روایت‌گری است! 🔹متاسفانه وقتی قدرت ارتش صهیونیست و حمایت تمام قد تمام کشورهای مستکبر گفته نشد و گفته نمی‌شود، مردم توقع می‌کنند که چرا جنگ ادامه دارد! چگونه یک کشور به ابرقدرتی ایران نمی‌تواند با حملات ارتش رژیم که در رسانه‌های فارسی‌زبان با آب‌وتاب و در تجربه‌ی زیسته با شنیدن صداها و... دریافت می‌شود، مبارزه کند و این یأس‌آفرین است و تاب‌آوری را کاهش می‌دهد! درصورتی که اگر به ابعاد قدرتی رژیم درست پرداخت می‌شد، با «رجزی در میان میدان» تاب‌آوری و کنشگری مردم افزایش می‌یافت. 🔷 این کشور با اتکا بر قدرت الله در اوج تحریم، موشک‌هایی می‌سازد که دمار از روزگارِ قدرت‌های مادی درمی‌آورد! 🔷 نکته‌ی کلیدی دیگر این است که سلاح اصلی سربازان الله، «ایمان و خضوع در مقابل الله و اشک» است و این نوع پرداخت‌ها خضوع را کم و به تبع نیاز به اشک و پناهندگی به الله را کاهش می‌دهد. به گونه‌ای که اعتمادمان به موشک‌ها، نوع‌شان و وابستگی‌هایمان به سرداران و... بیشتر از الله می‌شود! درصورتی که صحنه‌ی مقابله‌ی جهانی خدای مقاومت، اثبات قدرتی است که با محاسبات مادی نسازد! 🔷 بنابراین توصیه می‌شود رسانه‌های خبری بیش از گذشته و مانند روایتی که از ساختمان شیشه‌ای داشتند در شهرهای مورد هجوم قرار گرفته، انجام دهند و رجز در میدان را به نمایش دربیاورند که این نوع پرداخت، سلاح ایمان و پناهندگی به الله را افزایش می‌دهد و قطعا کنشگری در میدان و کاهش هراس را نتیجه خواهد داد. 📝 زهرا خندان 📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید @irwipe

✴️ لزوم گذر از روایت‌های رسانه‌ای فعلی به «روایتِ أفواجا» 🔸«روایت فتح» در زمانه‌ی شهید آوینی به شکست هیمنه‌ی جنگ کلاسیک با ایمانِ سربازان خمینی، انجام گرفت. روایتی خالص با نگرشی توحیدی که فتوحات را چه در ابعاد نگرشی، چه عملکردی و چه احساسی به نمایش می‌گذاشت. 🔶 اکنون و پس از دفاع مقدس و قهرمانانه ۱۲ روزه ملت ایران وقت آن رسیده است که روایت‌های رسانه‌ای از اثرات فتح برای ایران و جهان سخن گویند. باید بخشی از تولیدات هنری اعم از فیلم‌های سینمایی، مجموعه‌های تلویزیونی، مستندها، رئالیتی‌شوها و... به نتایج فتح بپردازد کاری که قسمتی از آن را می‌توان در آثار مرحوم «نادر طالب‌زاده» یافت. 🔶 «روایتِ أفواجا» یعنی گرایش فوج فوج از مردم و مستضعفین عالم به سمتِ دستانی که دستِ خدا را یاری می‌دهند! گرایش آدم‌های مختاری که در عرصه پروپاگاندای تولیدات رسانه‌ای و هنریِ پرهیاهوی دنیای استکبار با مشاهده‌ی «آیات روشن الهی» به سمت باورهای توحیدی حرکت کردند و می‌کنند و خواهند کرد. تصویرِ گرایش جهانی به سمت آرمان‌های انقلاب اسلامی مخصوصا بعد از جنگ تحمیلی رژیم صهیونیستی که سرعت یافته است از «رسالت‌های روایت أفواجا» است. 🔶 از جمله گرایش‌های ناشی از تحول عقلی، دخترِ جوان ایرانی معترض به انقلاب است که خود را در زیر عبای روحانی در امنیت بیشتری می‌بیند! پسرِ بلاگر ایرانی است که به تبیین «حمایت از حاکمیت، حمایت از خودمان است» می‌پردازد! آن آزمایش اجتماعی است که از مردان می‌خواهد لباس بسیج بپوشند و ایست و بازرسی کنند و این مردان با هر گرایش ظاهری حاضر نمی‌شوند امنیت مردم را با پول معاوضه کنند! مداح معروف بحرینی است که به توصیه‌ی پدرش چون زبان قرآن، عربی و زبان انقلاب، فارسی است، فارسی را آموخته است! زن تحلیلگر آمریکایی است که در جواب مورگان به او یادآور ‌می‌شود که سیاست‌های آمریکا در منطقه، مرگ بر آمریکا را زایش می‌کند! آن غریوهای شادی مردم منطقه است که شجاعتِ انقلابی و قدرت حاضر از باور خودکفایی را می‌بینند و ایران‌دوست می‌شوند! 🔶 «روایت أفواجا» از این کلیپ‌ها و احساسات و تفکرات چنددقیقه‌ای باید فیلم‌ها بسازد! باید روایتِ تدریج این گرایشات را بیان کند، مثلا «باور به خودکفایی» در امامین انقلاب و تلاش ملت در این جهت باعث شد این غرور ملی و هویت ملی ناشی از دقت بالای موشک‌ها انجام شود! این نیاز امروز است. 🔶 این نوع روایت باعث می‌شود یک «فرهنگِ ملی مدافع» در جامعه شکل بگیرد و قوت یابد! فرهنگی که به واسطه‌ی تسلط غرب‌گراها و اذهان روشنفکران بیمار در عرصه‌ی هنر، ضعیف شده بود! اما به واسطه‌ی حمله‌ی رژیم کودک‌کش دوباره جان گرفته است و حیف است که از این فرصت بهره‌برداری نشود. 🔸براستی کدام یک از پادشاهان در دویست‌ساله‌ی تاریخ معاصر باعث رونق گرفتن زبان فارسی شده‌اند؟ درحالیکه در این چندسال اخیر به لطف انقلاب مردمی به رهبری عالم ربانی امام خمینی و خلف صالحش، امام خامنه‌ای، گسترش شناخت ایران و زبان فارسی در بین مستضعفین عالم افزایش یافته است. 🔶از نمونه‌های دیگر می‌توان به قطعه موسیقی «بوم بوم تلاویو» لوکاس گیج، که در وصف قدرت‌نمایی موشک‌های ایرانی در فضاهای اجتماعی جهان بسیار پربازدید شد، اشاره نمود. 🔶براستی این روزها، می‌توان مدعی شد که چند هزار برابر ادواردو آنیلی چه در ایران و چه در خارج ساخته شده است و حیف است که از این اتفاقات شگرف رد شد و به آن‌ها نپرداخت‌! و همچنان روی آثار و افکار عموما پوسیده و منقضی قبل از جنگ تحمیلی تمرکز کرد! 🔶 نسل امروز در جهان، تشنه‌ی «روایت أفواجا» است، «روایت أفواجا» نیاز به کار بین‌المللی و تلاش و جدیت دارد! باشد که در این نوع روایت‌ها شهید آوینی‌های جدید یافت شوند. 📝 زهرا خندان 📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید @irwipe

🛑کاش سهیل بیرقی شرم کند و عزت و قدرت ایران را نفروشد! 🔺سهیل بیرقی کارگردان فیلم زیرزمینی «بی‌داد» که اخیرا از سوی محاکم قضایی به پرداخت جزای نقدی محکوم شده در جشنواره کارلوویواری حضور خواهد یافت! 🔺بیرقی که فیلم‌های «عرق سرد» و «عامه پسند» را در کارنامه دارد، فیلم جدیدش را احتمالا به توهم تحقق انقلاب جنبش زن زندگی، بدون رعایت خطوط قرمز و رعایت حجاب بازیگران زن ساخته است. امیر جدیدی، لیلی رشیدی، سروین ضابطیان، علی ملاقلی‌پور و...در این فیلم بازی کرده‌اند. 🔺لیلی رشیدی که از فعالان جنبش زن زندگی بود در این فیلم بدون پوشش بازی کرده است . او به همراه سایر بازیگران به گفته بیرقی در جشنواره شرکت نخواهند کرد و بیرقی به تنهایی در کارلوویواری حضور میابد. 🔺از موضوع و نمایه فیلم که مربوط به موضوع خوانندگی زنان در ایران است پیداست که محتوا و مضمون آن چیست و چه پیامی دارد و چه تصویری از ایران و ایرانی به نمایش خواهد گذاشت! 🔺اما صحبت از زمان کنونی است که پس از شکست خفت بار رژیم جعلی اکنون عزت و جایگاه ایران و ایرانی در جهان به مراتب ارتقا یافته و دیگر نباید کسی بتواند به سادگی به اعتبار این جایگاه خدشه وارد کند. توهمات بیرقی و امثال او اکنون در دید بسیاری از جهانیان رنگ باخته و طبیعتاً اگر او کوچکترین درکی از این موضوع داشته باشد میداند که حتی منفعت شخصی‌اش هم در عدم پخش فیلمش و زبان در کام کشیدن است. 🔺قوه قضائیه نیز که حکم زندان را به جریمه نقدی تقلیل داده باید به فکر بازدارندگی باشد نه مسامحه با چنین افرادی که تجربه ثابت کرده نمکدان می‌شکنند! 📝 محمدجعفر هاشمی 📡 روبش/وایپ @irwipe

🕹ما خبرنگاران از حکم محاربه‌ی صادرشده توسط علما، حمایت می‌کنیم 📍ترامپِ حراف! مردم در کنار علمای بزرگشان حریف تو هستند... 📝 ما خبرنگاران شاغل در رسانه‌های جمهوری اسلامی ایران؛ به عنوان بخشی از مردم، همگام با حکم محاربه‌ی صادرشده توسط علما و مراجع تقلید، با همراهی این کانون قدرت در جهانِ اسلام، حمایت خود را از حکم مقتدرانه و به‌هنگام ایشان اعلام می‌داریم! برای حفظ جانِ مصلح جهان، مقام عظمای ولایت با تمام توان از بذل آبرو، مال و جانمان دریغ نخواهیم کرد. معصومه عمرانی؛ پایگاه خبری روبش زهرا خندان؛ پایگاه خبری روبش نرجس احمدی؛ پایگاه خبری روبش حمیرا رحمتی؛ پایگاه خبری روبش نعیمه شیخ‌الاسلامی؛ پایگاه خبری روبش طاهره شاطری؛ پایگاه خبری روبش حمید عارفی؛ پایگاه خبری روبش عالیه بهرام‌زاد؛ پایگاه خبری روبش الهه توکل؛ پایگاه خبری روبش سید عماد جلیلی؛ پایگاه خبری روبش حسین رضایی؛ پایگاه خبری روبش 🔔آماده‌ی دریافت بیانیه‌ی سایر اصناف و انتشار آن در این خبرگزاری هستیم 📡 روبش/وایپ @irwipe

🕹اهمیت بازی‌های رایانه‌ای و موبایلی از صنعتی بسیار پر رونق تا ابزاری فرهنگی و سیاسی برای کشورهای جهان 🎮 امروزه اهمیت بازی‌های رایانه‌ای و موبایلی بسیار بالا رفته؛ همان‌گونه که در مقالاتِ قبل نیز اشاره کرده بودیم صنعت بازی‌ها در جهان از سینما هم پیشی گرفته و علاوه بر منافع اقتصادی، کشورهای صاحب این صنعت مهم، عقاید سیاسی، فرهنگی و ... کشور خود را تامین می‌کنند.

🎮 در ایران نیز چندین سال است شرکت‌های بازی‌سازی پیشرفت قابل توجهی کرده‌اند و از بازی‌های بی‌کیفیتی چون «نجات بندر» به بازی‌های بسیار با کیفیت و ارزشمندی همچون مجموعه «سفیر عشق» و... رسیده‌اند. 🎮 خوشبختانه بازی‌های موبایلی در تعداد و تنوع آثارِ با کیفیت در گونه‌های مختلفی چون اکشن، مسابقه‌ای، فکری و ... گوی سبقت را از بازی‌های رایانه‌ای ربوده‌اند. 🎮 از بازی‌های موبایلی ارزشمندی که می‌توانیم به آن‌ها اشاره کنیم بازی‌هایی چون «مهدیسا»، «عاشق باشی»، «تیزبال»، «تکاور»، «مجموعه گشت پلیس»، «آ میرزا» و ... است که موضوعاتی از سبک زندگی ایرانی-اسلامی تا زحمات خلبانان جنگنده و نیروهای پلیس را تقویت می‌کند و بازی‌هایی علاوه بر تقویت ذهن بازیکن، زبان فارسی را ترویج می‌کنند. 🎮 در نقطه‌ی مقابل، بازی‌هایی هستند که عامدانه یا غیرعامدانه، بدحجابی و ضدیت با نظام و ... در آن‌ها دیده می‌شود. به عنوان مثال در بازی اطلاعات عمومی، سرگرمی «خواستگاری» علاوه بر بدحجابی شاهد سوالاتی عجیب و غریب و پاسخ‌های توهین‌آمیز و خلاف شرع همچون تهمت زدن به نظام، ذکر یاد خوانندگان زن و لس‌آنجلسی و نمایش مشروبات الکلی هستیم. 🎮 سازندگان این بازی‌ها که در سکوهای مجاز چون «بازار» فعالیت دارند باید پاسخگوی این موضوعات بوده و علاوه بر حذف این مسائل بازی‌های خود را به‌ روز رسانی کنند، در غیر این صورت باید با آنان برخورد قانونی شود. 🎮 نقطه‌ضعف بسیار بزرگ در صنعت بازی در ایران؛ عدم ساخت بازی‌های رایانه‌ای و موبایلی در مورد دشمنِ صهیونیست است که به ندرت دیده می‌شود؛ با توجه به شرایط کنونی و لزوم جدیت در کار فرهنگی-رسانه‌ای، علاوه بر تیم‌های سازنده خلاق و جهادی باید ارگان‌های مرتبط از ساخت این نوع بازی‌ها حمایت‌های جدی به عمل بیاورند. 🎮 شایان ذکر است در روزهای ابتدایی جنگ تحمیلی با سگِ هار آمریکا در منطقه؛ بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای با ایجاد دو پویش مخصوص کودکان و نوجوانان با نام‌های «همه بازی» و «ایران برنده بازی» بازیکنان را در کنار سازندگان قرار داد و به این حرکت بسنده نکرد و جوایزی را برای شرکت‌کنندگان در این پویش‌ها اعلام کرد؛ اما این اتفاقاتِ مقطعی اصلا کافی نبوده و مسئولان همواره و همیشه باید از شرکت‌های تولیدکننده بازی و بازیکنان بازی‌های رایانه‌ای و موبایلی حمایت جدی نمایند. 📝 حمید عارفی 📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید @irwipe