نقطه رهایی از «جنگ سخت» در ایستگاه «معیشت» کارگزارانی که در حصار حلقه‌های محدود مشاوران، پیوند خود را با متن جامعه قطع کرده‌اند، «کارگزاران تنها» هستند. به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، سال 1404 برای جمهوری اسلامی ایران، سال آزمون‌های دشوار در عرصه‌های نظامی و امنیتی بود؛ نبردی که از لایه‌های سخت فراتر رفته و اکنون ساحت «ذهن و روان» و «معیشت» جامعه را هدف گرفته است. در میانه این تلاطمات، تأکید دوباره بر محوریت اقتصاد در شعار سال، نشان از بازتعریف لایه‌های دفاعی کشور دارد، برای واکاوی نسبت میان اقتدار نظامی و کارآمدی اقتصادی و همچنین بررسی راهکارهای تقویت تاب‌آوری اجتماعی در برابر عملیات روانی دشمن، به‌سراغ دکتر شریف لک‌زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی رفتیم. ایشان با نگاهی آسیب‌شناسانه به الگوی فعلی حکمرانی، معتقد است ریشه بسیاری از شکاف‌های موجود را باید در گسست میان کارگزاران و توده مردم جست‌وجو کرد، مشروح این گفتگوی تفصیلی در ادامه از نظر می‌گذرد. متن کامل از طریق لینک زیر قابل مشاهده است 👇👇 https://tasnimnews.ir/3548766

بسم الله الرحمن الرحیم حضور در خیابان و مولفه های مومنان حقیقی وقتی آیه 54 سوره مبارکه مائده نازل شد، از حضرت سید المرسلین محمد مصطفی ص در باره مصادیق آن سوال شد. در کتاب های تفسیر روایات مختلفی در باره مصادیق آیه آمده است. از جمله در روايتی مي خوانيم که پيامبر (ص) دست خود را بر شانه سلمان زد و فرمود : از مصادیق آیه، ایشان و هموطنان او هستند . و به اين ترتيب از اسلام آوردن ايرانيان و کوشش ها و تلاش هاي آنان براي پيشرفت اسلام در زمينه هاي مختلف پيشگو ئي کرد . سپس فرمود : اگر دين (و در روايت ديگري اگر علم ) در ستاره ثريا باشد و در آسمان ها قرار گيرد مرداني از فارس آن را در اختيار خواهند گرفت . در روايات ديگري مي خوانيم اين آيه در مورد ياران مهدي (ع) نازل شده است که با قدرت تمام در برابر آنها که از آيين حق و عدالت دور شده اند مي ايستند و جهان را پر از عدل و داد مي کنند. آیه 54 سوره مائده چه مضمونی دارد؟ در این آیه خدای عزیز از مردمانی یاد کرده است که حتی اگر مسلمانان حجاز هم از دین اسلام برگردند خداوند قومی را می‌آورد که : 1. خدا آنها را دوست دارد و آنان (نیز) خدا را دوست دارند، 2. این قوم در برابر مؤمنان متواضع و مهربان و نرم هستند، 3. و در برابر کافران سرسخت و قاطع و نیرومندند؛ 4. این قوم در راه خدا جهاد می‌کنند، 5. و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. به زبان امروز اگر آیه را ترجمه کنیم یعنی جنگ های رسانه ای و شناختی و روانی آنها را از مسیر صراط مستقیم خارج نمی کند. در اینجا متن آیه و ترجمه فارسی آن را جهت تدبر بیشتر می آورم. به این امید که شاخص های مذکور در این آیه را در وجود خود بیش از پیش تقویت کنیم. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دينِهِ فَسَوفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَومٍ يُحِبُّهُم وَيُحِبّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكافِرينَ يُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَلا يَخافونَ لَومَةَ لائِمٍ ۚ ذٰلِكَ فَضلُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ ۚ وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ﴿۵۴﴾ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، (به خدا زیانی نمی‌رساند؛ خداوند جمعیّتی را می‌آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند) می‌دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست. الحمدلله رب العالمین لا غالب الا الله نجف لک زایی https://eitaa.com/joinchat/2181300224C7d6b4e2a42

🛡سنگری به وسعت محله‌ها در برابر توهم تجزیه کشور ❗️ این جنگ با این توهم صورت گرفت که اگر رأس نظام و عده‌ای از مؤثرین نظامی را بشهادت برساند، در شما مردم عزیزمان ترس و یأس ایجاد کرده، موجب ترک عرصه از سوی شما شده و از این طریق رویای تسلط بر ایران و سپس تجزیه آن را تحقق خواهد بخشید. 🔻 ولی شما خطّ دفاعی گسترده‌ای به وسعت کشور و سنگرهائی مستحکم به تعداد میادین و محلّات و مساجد آن فراهم کردید. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۵ شمسی ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📍 #کلیپ | #جنگ‌نامه *⃣ انقلاب اسلامی ایران؛ بازگشت به هویت فرهنگی اسلامی 👤 حجت‌الاسلام #حمید_پارسانیا ➕ اینکه شما می‌بینید مردم در ذیل بمباران، بزرگترین حضور اجتماعی خودشان را نشان می‌دهند، این یعنی یک نوع عقلانیت اینجا زنده است... ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

مبادا نخبگان حوزه و دانشگاه عقب بیفتند! ✍احمد اولیایی 🔹جنگ کنونی، نظم منطقه‌ای را بازتعریف می‌کند: از ژئوپلیتیک تنگه هرمز و سازوکار قیمت‌گذاری نفت گرفته تا پیکربندی نوین تجارت در کشورهای خلیج‌فارس و افول تدریجی حضور آمریکا در غرب آسیا. در این بستر، ایران در حال بازآفرینی ساختارهای مدیریتی در غرب آسیا و حتی برخی عرصه‌های فرامنطقه‌ای است. 🔸نخبگان اما نمی‌توانند در برابر این چرخش راهبردی انفعال ورزند. امروز زمان تأمل در باب تحولِ پارادایم‌های استعماریِ بازتولیدشده در علوم انسانی است؛ از تغییرِ نهاد دانشگاه (یونیورسیتی) که همچنان اسیر الگوی مدرنِ تحمیلی بر ایران معاصر است، تا نقدِ استیلای روشی که خلاقیت سوژه‌ی متفکر ایرانی را در کام خود بلعیده است. این بازاندیشی باید از نظام‌ تدوین پایان‌نامه‌ها و ساختار ترمی تا ترجمه‌های تقلیدی و مناسک صدور مدارک علمی را در بر گیرد. 🔹نظامیان و سیاستمداران تغییر اول را دنبال می‌کنند و شما تغییر دوم را. جهاد اکنون برای نخبگان، عقب نماندن از تغییرات عرصه نهاد علم است که اگر اتفاق نیفتد در ایرانِ ابرقدرتِ آینده هم باز ممکن است از درون تولید ضعف کند. 🔸اکنون که شاید حضور نظامی یا مانند آن برای نخبگان میسر نباشد، وقت جنگیدن در عرصه بازتعریف نهاد علم و فرهنگ در ایران پساجنگ است. 🔹به تغییرات پساجنگ بیاندیشید... ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 فرا‌روایت هویتِ تاب‌آور در طوفان ( مبتنی بر آینده پژوهی تهاجمی) دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی) 🔻فرا‌روایت به روایتی کلان، بنیادین و جهت‌دهنده آینده و تغییر دهنده وضعیت فعلی ، اشاره دارد که فراتر از داستان‌ها یا گزاره‌های منفرد و شخصی، به عنوان چارچوب معناساز و الهام‌بخش برای درک واقعیت، تفسیر تجربیات و هدایت کنش‌های فردی و جمعی عمل می‌کند و با توجه به کلیت واحد پژوهشگران یک مجموعه منسجم، اعضای هیات علمی باید کار روایت گری کلان و آینده پژوهانه جامعه را عهده دار شوند. این فراروایت‌ها، هسته‌ای از باورها، ارزش‌ها و نمادها را شکل می‌دهند که به اقدامات و رویدادها معنا و هدف می‌بخشند. 🔻در شرایطی مانند جنگ یا بحران‌های بزرگ، این فرا‌روایت‌ها نقش سازه‌های مقاومتی معنایی را ایفا می‌کنند که جامعه را در مواجهه با هرج‌ومرج و بی‌معنایی، یکپارچه و هدفمند نگه می‌دارند. 🔻فرا‌روایت هویتِ تاب‌آور در طوفان با توجه به شرایط جنگی ، بر این ایده استوار است که هویت فردی و جمعی در مواجهه با بحران‌های بزرگ (مانند جنگ) نه تنها تضعیف نمی‌شود؛ بلکه می‌تواند در کوره‌ این آزمون‌ها مستحکم‌تر، عمیق‌تر و پویاتر شود. 🔻این روایت، تاب‌آوری را فراتر از «مقاومت منفعلانه» می‌داند و آن را به مثابه فرآیندی فعال برای بازتعریف و ارتقای هویت در طوفان بحران‌ها تفسیر می‌کند. جنگ، ارزش‌های انتزاعی و نظری را در آزمونی عینی و ملموس قرار می‌دهد. وفاداری، شجاعت، همبستگی و ایثار از مفاهیمی ذهنی به الگوهای رفتاری ضروری برای بقا تبدیل می‌شوند. 🔻این گذار، هسته‌ هویتی را در برابر معیاری سخت و واقعی می‌سنجد و مستحکم می‌کند. شرایط عادی و معمولی، اغلب تنها بخشی از طیف توانایی‌های فرد و جامعه را به کار می‌گیرد اما جنگ با به چالش کشیدن تمامی ساختارهای عادی زندگی، قابلیت‌های نهفته، تاب‌آوری ناشناخته و منابع درونیِ کشف‌نشده را به سطح می‌آورد. در این راستا تهدید خارجی ای کشورها و رژیم های جنایتکاری چون امریکا و اسرائیل و کشورک های منطقه، می‌تواند کشمکش‌ها و شکاف‌های درونی را (موقتاً یا دائماً) تحت‌الشعاع قرار داده و احساس تعلق و سرنوشت مشترک را تقویت کند. 🔻الان و در این موقعیت خطیر ، باید به تبیین و تصویرپردازی از فراروایت هایی چون (فراروایت هویت در طوفان) بپردازیم. 🔻این فرا‌روایت به ما می‌گوید که هویت در طوفان، می‌میراند تا زاده شود، می‌شکند تا استوارتر بازساخته شود. از دل آشوب، نه تنها یک موجود زنده بیرون می‌آید، بلکه یک موجود قدرتمندی شکل می گیرد که آگاه‌تر، ریشه‌دارتر و توانمندتر از گذشته است. به عنوان نمونه در عرصه‌ سیاست، فراروایت هویت در طوفان منبعی بی‌بدیل برای مشروعیت و بسیج است. 🔻سیاستمداران و رهبران می‌توانند با تکیه بر این روایت‌های عمیقاً ریشه‌دار، با اقناع، مردم را به مشارکت در پروژه‌ ملی گذر قدرتمندانه از وضعیت حال و ساختن هوشمندانه آینده فراخوانند. 🔻در یک معماری ترکیبی آینده، فرا‌روایت‌هایی مانند هویت تاب‌آور به عنوان ستون‌های مرکزی و یکپارچه‌کننده عمل می‌کنند. آنها چهارچوبی مشترک ایجاد می‌کنند که در آن: سیاست‌گذاری (مثلاً در آموزش، اقتصاد یا فناوری) جهت‌گیری می‌یابد ؛ نوآوری اجتماعی و فرهنگی الهام گرفته و هدایت می‌شود ؛ سرمایه‌های انسانی و اجتماعی حول محوری معنادار بسیج می‌گردند ؛ آینده‌ای پسابحران نه به عنوان بازگشت به گذشته، بلکه به عنوان جهشی به سوی وضعیتی انعطاف‌پذیرتر، هوشمندتر و منسجم‌تر تصویر و طراحی می‌شود و... به بیان دیگر، فرا‌روایت، روح حاکم بر کالبد معماری آینده است. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🟢 شما این سخنرانی ۴۰ سال پیش اقا رو با دقت گوش کنید. اون کسی هم که کنارش ایستاده حاج قاسم هست. تردید دارم اگر بگویم معجزه است، برخی افراد روشنفکر و ضعیف الایمان در آن زمان به سخره می گرفتند این سخنان رو! ببینید ۴۰ سال پیش با چه صراحت و قاطعیتی دارد این روزها را می بیند و بیان میکند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🟠‌ الله اکبر از این‌ پیش بینی ۱۱ سال پیش رهبر و امام شهیدمان 👈 تحریم دنیا توسط ایران اون زمان که آقامون این روزها رو میدیدند و میگفتند آینده ما دنیارو تحریم میکنیم غربگراها به حرف آقامون میخندیدن. تا پای جان برای جمهوری اسلامی ایران 💐تقدیم به روح مطهر و منور همه شهیدان انقلاب اسلامی مخصوصاً امام شهیدمان صلوات .‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌.#مرگ_بر_آمریکا .#مرگ_بر_اسرائیل #خبر #اخبار ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📚 معرفی مجموعه درآمدی بر شناخت دین و فرهنگ زردشتی به مناسبت زادروز زردشت پیامبر 🔹 شناخت تاریخ و فرهنگ زردشتیان و آشنایی با دیانت زردشتی که خاستگاه آن ایران کهن بوده است و روزگاری دراز در قلمرو فرهنگ ایرانی حضوری نمایان و تأثیرگذار داشته، واجد أهمیت فراوان است: از برای ایرانیان مسلمان که تا همین روزگار نیز با زردشتیان همزیستی دارند، به طور خاص؛ و از برای عموم مسلمانان، به طور عام، و دست کم از این روی که در کتاب خدا و سنت پیشوایان (ع)، از آیین زردشتی و زردشتیان هم یاد و سخن رفته است. 🔸 در کتابی که پیش روی شماست، سعی شده است تا زمینۀ آشنایی با آیین زردشتی و تاریخ و فرهنگ زردشتیان، بدان اندازه که برآورندۀ حاجت خوانندۀ فرهیخته و نه لزوماً متخصص باشد، فراهم گردد، و در مقام بحث و اطلاع‌رسانی، بیشترک آگاهی‌های لازم از برای کسانی که از چشم‌انداز فرهنگ اسلامی به زردشتیان می‌نگرند، و همچنین پرسش‌های عام خوانندۀ مسلمان دربارۀ این آیین و گروندگان به آن، مد نظر باشد. 📥 لینک دریافت جلد اول | جلد دوم 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

چه پیش‌بینی‌های دقیقی کرد آقا الان می‌فهمیم چون داریم می‌بینیم رهبر شهید: پایگاه‌های آمریکا در منطقه نه به‌درد خودشان خواهد خورد و نه به‌درد این بیچاره‌هایی که پول‌هاشون رو می‌دهند و چشم امید به آمریکا دارند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 آینده پژوهی تهاجمی «پیروزی ایران اسلامی» در جنگ تحمیلی دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی) 🔻در مواجهه با جنگ تحمیلی فعلی (و جنگ های اقتصادی و فرهنگی و سیاسی قبلی) که دشمنان جهانی و منطقه‌ای بر سر ایران اسلامی آورده اند، آینده پژوهی تهاجمی به ما می‌گوید که پیروزی در برابر این کودک کشان جانی و باند کثیف سیاست جهانی ، نتیجه یک انتخاب استراتژیک و حاصل طراحی هوشمندانه، اراده‌ای فولادین و بسیج تمامی قوای مادی و معنوی یک ملت است. 🔻این پیروزی، در گرو تبدیل هر خانه به یک سنگر، هر مسجد و مدرسه به یک قرارگاه ، هر حوزه و دانشگاه به یک اندیشکده راهبردی ، هر جوان به یک سرباز خلاق و هر فرمانده به یک استراتژیست ژرف‌نگر و... است. 🔻هیچ چیز و هیچ کجا نباید تعطیل بشود بلکه کارکرد آن در راستای پیروزی در جنگ ترکیبی تغییر یابد. راهبرد کلیدی در اینجا «مقاومت فعال و همگانی» است؛ نه دفاع صرف انفعالی در پشت دیوار مرز ها! در اینجا با ابتکار عمل راهبردی و تغییر میدان های جنگ و عرصه های عملیاتی ؛ باید جنگ را به عمق میدان دشمن‌کشاند و او را در خانه خودش یا متحدانش به زانو در آورد. 🔻 این بدان معناست که شبکه پیچیده و به هم‌پیوسته توان بازدارندگی ایران-از زرادخانه موشکی دقیق و پراکنده گرفته تا ناوگان قایقهای تندرو و زیردریایی‌های کوچک عملیاتی و لشکر سایبری متعهد و... - باید به گونه‌ای فعال شود که هر اقدام متجاوزانه‌ای را با پاسخ‌هایی سریع، سنگین و غیرقابل پیش‌بینی در گستره‌ای وسیع روبرو کند، به طوری که هزینه حمله از سود احتمالی آن برای دشمن به مراتب فراتر رود و اگر امکان دارد – و باید داشته باشد- ضربه اول و ضربات کاری را ایران اسلامی وارد کند و به دشمن مجالی برای حرکت های بعدی داده نشود. 🔻در این میدان سرنوشت‌ساز، پیروزی نظامی تنها یک روی سکه است. روی دیگر آن، استحکام درونی جامعه است؛ یعنی جامعه و اقتصادی که مانند یک ارگانیسم زنده، در برابر شدیدترین تحریم‌ها و محاصره‌ها تاب می‌آورد و حتی رشد می‌کند. این اقتصاد مقاومتی- عملیاتی و نیز فرهنگ مقاومتی (فرهنگ قوی و مانا)، بر پایه بیداری و خودآگاهی جمعی و واقعی ، حس عزت و افتخار و سربلندی ، خودکفایی در غذا و دارو، شبکه‌های مالی مستقل و صنایع چندکاره‌ای استوار است که هم نیاز دفاعی و هم نیاز مدنی را پاسخ می‌گویند. 🔻در کنار آن، جهاد اقتصادی مردمی به صحنه می‌آید، جایی که هر شهروند با انتخاب کالای داخلی و مبارزه با اسراف و احتکار، سنگر خود را در خط مقدم اقتصاد می‌سازد. 🔻این تاب‌آوری، تنها با وحدت ملی عمیق ممکن می‌شود؛ وحدتی فراتر از قوم و مذهب، که حول محور عزت اسلامی و هویت ایرانی و شرف میهنی و آینده نگری جامعی ، گرد می‌آید و هر تلاشی را برای ایجاد شکاف و چند دستگی و خیانت و... خنثی می‌سازد. 🔻نقش رزمندگان و فرماندهان در این صحنه، نقشی بی بدیل است. از منظر آینده پژوهی تهاجمی، رزمنده، تنها یک سرباز و جنگنده با سلاح در میدان جنگ نیست، بلکه رزمنده، می تواند چندبعد و چند صورت داشته باشد: یک متخصص جنگ الکترونیک، یک اندیشمند با استدلال محکم، یک مددکار برای مردم آسیب‌دیده ، یک آینده پژوه راهبرد نویس و... . فرمانده آینده نیز یک مدیر و استراتژیستی است که روانشناسی دشمن را می‌شناسد، جغرافیای سیاسی را می‌فهمد و می‌تواند با ابتکار عمل، منابع محدود را به حداکثر نتیجه و اثر تبدیل کند. 🔻او الهام‌بخش نیروهایش است و به آنان اعتماد می‌کند تا در لحظات بحرانی، خود تصمیم‌گیران میدان باشند. 🔻و سایر میدان ها هم مشابه این موارد برجسته است... در نهایت، این پیروزی فرآیندی است که از امروز با سرمایه‌گذاری بر نسل طلایی نوجوانان و جوانان ( و حتی کودکان)، تقویت علم و فناوری، و عمق بخشیدن به پیوندهای مردمی و هدایت ذهن فرهنگی جامعه، آغاز می‌شود و در فردایی نه چندان دور، به افول قطعی پروژه‌های سلطه‌جویانه در منطقه و طلوع ایرانی قوی و سربلند منجر خواهد شد. این آینده، با خرد جمعی، شجاعت فرماندهان، فداکاری رزمندگان و صبر و ایستادگی ملت و... نه تنها ممکن، که حتمی است. 🔻این فرصت سخت تحول و آینده سازی دیگر به دست نخواهد آمد ، پس باید زود دست به اقدام و عمل زد. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📚 معرفی کتاب خوانش بوطیقایی نمایش ایرانی بر اساس آرای فارابی و ‌پورسینا به مناسبت روز هنرهای نمایشی 🔸 این اثر، تلاشی پژوهشی و تطبیقی برای کشف ساختار بنیادین هنر نمایش در فرهنگ ایرانی است. ‌ 🔹 نویسنده با بررسی دقیق رساله‌های شعری فارابی و پورسینا و مقایسه آن‌ها با «بوطیقای» ارسطو، در پی پاسخی به این پرسش است: چگونه می‌توان ساختاری اصیل و متناسب با بافت فکری و عرفانی ایران برای نمایش ترسیم کرد؟ ‌ 🔸 این کتاب با تحلیل مفاهیمی چون محاکات، کاتارسیس، داستان، تراژدی و کمدی در دیدگاه‌های یونانی و اسلامی، و همچنین بررسی جلوه‌های نمایشی در آیین‌ها، مقامه‌ها و متون ادبی پارسی، می‌کوشد ریشه‌های نمایش ایرانی را از درون فرهنگ خود بازیابی کند. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8536- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir