بسم الله الرحمن الرحیم إنّا لله و إنّا إلیه راجعون شهادت پاسدار سرافراز اسلام، شهید جواد لک‌زایی را به خانواده محترم، مادر داغدار، خواهران و برادران، اقوام و بستگان، دوستان و همکاران و تمامی دلباختگان به ایران عزیز تسلیت عرض می‌کنم. انقلاب اسلامی همواره شهادت در عرصه‌های گوناگون را در کارنامه پرفتخار خود ثبت کرده است، اما شهادت در جبهه‌های نبرد سال‌های اخیر ویژگی ممتازی دارد و آن دفاع از حریم اسلام و ایران عزیز در رویارویی با شقی‌ترین چهره‌های تاریخ معاصر است. امروز آمریکای جنایتکار، رژیم غاصب صهیونیستی و عوامل نظامی و سیاسی آنان، منفورترین چهره‌ها در افکار عمومی جهان به شمار می‌روند. درود می‌فرستیم بر تمامی شهیدان راه خدا، به ویژه شهدای دفاع مقدس و جبهه مقاومت، و در رأس آنان امام شهیدمان، سرداران رشید اسلام، سربازان و هموطنان عزیز، از زنان و کودکان گرفته تا دانش‌آموزان دختر و پسر مدرسه میناب؛ خاصه شهید جواد عزیز. و با همه این شهیدان پیمان می‌بندیم که ما نیز تا پای جان در صراط مستقیم ـ که همان صراط دفاع از میهن و ایستادگی در برابر طاغوت است ـ زیر پرچم ولایت و در ادامه راه امام کبیر و امام شهید و به فرماندهی رهبر عزیزمان حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای، استوار و پایدار بمانیم و با قوت و قدرت ادامه دهیم. شهیدان زنده‌اند و نزد پروردگارشان از نعمت‌های الهی بهره‌مندند؛ چنانکه خداوند فرموده است: «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» و هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند مردگانند، بلکه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. ما هستیم که باید در اندیشه خود باشیم و جبهه و مسیر خویش را چنان برگزینیم و عمل کنیم که اگر توفیق پیوستن به شهیدان را نیافتیم، دست‌کم از شفاعت آنان برخوردار گردیم. خدایا ما را در مسیر دفاع از ایمان و ایران استوار و ثابت قدم بدار. خدایا جبهه حق را یاری کن و جبهه طاغوت آمریکایی‑صهیونیستی را مضمحل و نابود بگردان. خدایا به خانواده شهدا صبر جمیل و اجر جزیل عطا فرما. خدایا شهدای ما و این شهید عزیز را مهمان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام قرار ده. اللهم انصر جیوشنا، واحفظ قائدنا، واجعلنا فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من ترید. نجف لک‌زایی

🔻اضطراب جنگ ▫️۱. باید بدانیم اضطراب و ترس یک هیجان است و هیجان یک امر طبیعی است. هر چند شدت و ضعف آن در افراد متفاوت است. گاهی رویداد مدنظر آنقدر ترس و اضطراب ندارد که فرد را دچار آسیب کند ولی برخی افراد بخاطر شدت هیجان دچار آسیب می‌شوند. ▫️۲. تفسیر و معنای ما از یک رویداد می‌تواند شدت و ضعف هیجان را مشخص کند. مثلا اگر تفسیر ما از یک رویداد مساوی خطر از دست دادن و فقدان باشد هیجان شدیدی را تجربه می‌کنیم در حالی که اگر تفسیر ما از یک رویداد آسیب باشد شدت هیجان کمتر خواهد بود. ▫️۳. قبل از وقوع یک رویداد پیش‌بینی‌ها تعیین کننده هستند. اگر پیش‌بینی ما از لحظات آینده شامل خرابی مرگ و فاجعه باشد قطعا اضطراب ما تشدید خواهد شد ولی باید سعی کنیم پیش بینی نکنیم. هر چند ذهن ما خود را برای احتمال خطر آماده می‌کند و ما را به سمت رفتارهای مراقبتی هدایت می‌کند ولی هرگز نباید پیش‌بینی کنیم. ▫️۴. سعی کنیم برای رویداد خطرناک و یا رویدادی که ممکن است منجر به فاجعه شود معنا بسازیم. معناها به ما کمک می کنند تا بتوانیم ذهن مان را برای لحظاتی آرام کنیم. مثلا معنایی مانند این رویداد یک امتحان الهی است که قدرت صبر و ایمان مرا آزمون می کند. توجه به آیه شریفه ۱۵۵ بقره. قطعاً همه شما را با چیزی از ترس گرسنگی و نقص در اموال و جان‌ها و میوه ها آزمایش می‌کنیم و به صبرپیشه کنندگان بشارت ده. ▫️۵. معنایی دیگر که می‌تواند به ما در آرام کردن ذهن مان کمک کند امانت الهی است. هرآنچه ما داریم از جانمان گرفته تا مال و فرزندانمان همه امانت الهی هستند و اینها باید به صاحب اصلی برگردند. تلاش ما باید مراقبت از آنها باشد که البته خود را مسئول فقدان یا نقص آنها ندانیم. ▫️۶. معناها می‌تواند به کمک آیات قرآن آموزه‌های الهی و دینی و یا حتی شخصی به ما در تفسیر رویدادها کمک کند. در کتاب خانواده درمانی معنوی مذهبی اثر محمد ثناگویی‌زاده به برخی از این معناها و شواهد آن اشاره شده است که توصیه می‌کنیم به مطالعه آن پرداخته شود. ▫️۷. رفتارهای آرام بخش می‌تواند به کاهش تنش ما در هنگام اضطراب جنگ کمک کند. از جمله این رفتارها تنفس عمیق است. سعی کنید هنگام اضطراب به خود و اطرافیان القا کنید تنفس عمیق بگیرند از بینی نفس را گرفته چهار ثانیه در سینه حبس کنند و با فشار از طریق دهان بیرون دهند. ▫️۸. یکی دیگر از رفتارهای آرام بخش انبساط عضلانی است. قطعا ما وقتی دچار اضطراب می‌شویم انقباض عضلانی پیدا می کنیم و این تنش بر سیستم عصبی ما تأثیرگذار است و پیام اضطراب را به مغز تشدید می کند. هر چند این رفتار نیاز به تمرین دارد ولی تا آنجایی که می‌توانیم از آن استفاده کنیم به نحوی که عضلات خود را شل کنیم و همراه تنفس عمیق به انبساط عضلات خود کمک کنیم. ▫️۹. از دیگر رفتارهای آرام بخش ذکر گفتن است ببینید چه ذکری شما را آرام می‌کند. همان را برای لحظاتی تکرار کنید و سعی کنید به معنای آن و پیام آن توجه کنید و تنفس عمیق بگیرید. ▫️۱۰. اخبار جنگ اضطراب را تشدید می‌کند ولی ذهن کنجکاو ما به دنبال شنیدن این اخبار است هرچند که این اخبار مانند سم های کشنده اتد و می‌توانند اضطراب را تشدید کنند. تا می‌توانید از اخبار جنگ یا دیدن تصاویر مرتبط با آن حداقل در زمان وقوع اضطراب پیشگیری کنید. ✍ دکتر محمد ثناگویی‌زاده، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠گزارش خبرگزاری تسنیم از سخنرانی دکتر شیخ حسینی در نشست علمی «مواجهه اندیشه‌ای جهان اسلام با جنگ رمضان» 🔸دکتر مختار شیخ‌حسینی اظهار داشت: در سطح نهادهای دینی و فقهی اهل سنت، مواضعی دیده می‌شود که در موارد متعدد با گفتمان کلان ایران هم‌افق است. 🔹دیدگاه‌های برخی از فقهای «مقاصدی» و جریان‌های اسلام‌گرای عربی، نقد حضور نظامی آمریکا و لزوم مواجهه با صهیونیسم را از درون ادبیات فقهی و اصیل خود جهان اهل سنت استخراج می‌کنند. 📌ادامه مطلب را در خبرگزاری تسنیم اینجا بخوانید ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

☑️ صدای آزادگی عربی در میانه جنگ ✍️ مختار شیخ حسینی 🔻در میانه جنگ که موضع گیری به نفع ایران در فضای عربی نیازمند آزادگی است؛ محورهای مصاحبه دکتر خالد عماره «رییس سابق دفتر حافظ منافع مصر در تهران» و از دیپلمات‌های برجسته مصر بازتاب زیادی داشته است. 💠 گزاره هایی که ایده بسیاری از نخبگان عرب را نیز نمایندگی می‌کند: 🔻هدف قرار دادن پایگاه‌های آمریکایی در خلیج فارس توسط ایران با حقوق بین‌الملل همخوانی دارد؛ زیرا این کشور حق دفاع از خود را دارد. 🔻مصری‌ها ایران را دولت بزرگی می‌دانند که در برابر پروژه‌ توسعه طلبانه آمریکا-اسرائیل می‌بینند. 🔻مصری‌ها ایران را آخرین دیوار دفاعی در برابر امپریالیسم آمریکا می‌بینند. 🔻آمریکا دیگر آن قدرت بزرگ قبل از بحران تنگه نخواهد بود مانند بحران کانال سوئز که بریتانیا یک قدرت امپراتوری بود که گفته می‌شد خورشید در آن غروب نمی‌کند، اما در حالی از بحران خارج شد که به حاشیه رفت. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠آیت‌الله جوادی آملی: پرچم یک شرفی است. 🔻 اول کسی که در مبارزات، پرچم به دست گرفت و روی پرچم نوشته شده بود: 🔹«لا اله الا الله» ابراهیم خلیل بود. شما مردم هم ابراهیم‌زاده‌اید، پیغمبرزاده‌اید، رسول‌زاده‌اید، بزرگ‌زاده‌اید، بزرگوارید. 🔹ما اگر در برابر شما خضوع می‌کنیم، اگر در برابر شما اظهار کوچکی می‌کنیم، برای این است که شما خیلی بزرگید. 🔹 من هر وقت این صحنه شب‌ها را می‌بینم، واقعاً احساس کوچکی می‌کنم. و این پرچم «لا اله الا الله» امروز به دست شماست. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📚 معرفی کتاب روز جمهوری اسلامی 🔸 سالگرد جشن باشکوه رأی ۹۸ درصدی مردم به نظام جمهوری اسلامی ایران، فرصت مناسبی برای بازخوانی مباحث عمده درباره نظام سیاسی کشور است. 🔹 مباحثی همچون «حفظ نظام جمهوری اسلامی، ماهیت حاکمیت در نظام جمهوری اسلامی، رفراندوم و جایگاه مردم و نیز نقش روحانیت در پیروزی و تثبیت نظام جمهوری اسلامی» از جمله مباحث اساسی و عمده و پرسش‌های مطرح در جامعه ماست. 🔸 در این نوشتار تلاش شده تا به چند پرسش بنیادین در حوزه مسائل امروز جمهوری اسلامی، پاسخ داده شود. 📥 لینک دریافت #رایگان کتاب: https://pajoohaan.ir/document/7590- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

💠 خون پاک امام شهید؛ راهبر جامعه به سوی آینده موعود ✍دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی) 🔻 در اندیشه اسلامی و به ویژه در گفتمان انقلاب اسلامی، بیداری عمومی و حضور آگاهانه مردم در صحنه‌های سرنوشت‌ساز، همواره نشانه‌ای از تحقق اراده الهی و زمینه‌سازی برای تحولات بزرگ تاریخ به شمار می‌رود. بر این اساس، اگر ملت ایران در مواجهه با جنگ تحمیلی باندهای جنایتکار و ظالم جهانی، با ایمان راسخ، وحدت کلمه و حضور گسترده و آگاهانه در صحنه دفاع از ارزش‌ها و استقلال کشور و هویت ملی - اسلامی بسیج می شوند مقاومت بالا و تاب آوری اعجاب انگیزی از خود بروز دهند، این حرکت می‌تواند در چارچوب معارف دینی، جلوه‌ای از بیداری اسلامی و تجلی عهد مردم با آرمان‌های انقلاب و آرمانهای والای مهدویت و خیزش عمومی صالحان و مستضعفان در راستای تحول بزرگ عالم برای تحقق امر فرج و ظهور تبیین و تفسیر گردد. 🔻از منظر اعتقادی شیعه، شهادت و فداکاری در راه خدا -که خون پاک شهیدان نماد آن است - همواره مقرب‌کننده و زمینه‌ساز برای ظهور حقیقت‌های بزرگ‌تر دانسته شده‌است. در این نگاه، ایثار و مقاومت یک ملت در برابر ظلم و تجاوز، نه تنها دفاعی مشروع و مقدس و عبادت است؛ بلکه می‌تواند به عنوان گامی در مسیر آماده‌سازی جهان برای عدالت گستری جهانی (که در اعتقاد شیعه با ظهور حضرت مهدی(عج) محقق می‌شود) مورد توجه قرار گیرد. 🔻البته این به معنای تعیین وقت یا ادعای ارتباط مستقیم نیست، بلکه اشاره به سنّت الهی است که در آن، بیداری‌ها و قیام‌های حق‌طلبانه، حلقه‌هایی از زنجیره مبارزه تاریخی با ظلم و زمینه‌سازی برای تحقق آرمان نهایی بشریت محسوب می‌شوند. 🔻در چنین شرایطی، رهبری دینی و ولی فقیه فقیه جامعه اسلامی - ولایی، به عنوان نماد وحدت و جهت‌دهنده این حرکت عظیم مردمی عمل می‌کند و تحقق بخش نظام امت واحده اسلامی می شود. 🔻اگر این رهبری با بینش عمیق، تدبیر و اخلاص، ملت را در مسیر دفاع از ارزش‌ها هدایت کند و خود نیز در این راه به درجه رفیع شهادت نائل آید، این امر می‌تواند تأثیر عمیق معنوی و تاریخی و الهیاتی و حتی ملکوتی بر پیروزی نهایی و نزدیک کردن همه زمینه های ظهور و در نهایت اتصال انقلاب اسلامی به عصر موعود (ظهور امام زمان) داشته باشد. 🔻در ادبیات دینی، خون شهیدان چراغ راه و بیدارکننده دلها شمرده شده‌است و اگر این خون ، مربوط به امام شهید جامعه اسلامی باشد ( امامی که با تمام وجود و با اخلاص و قدرت تمام و در نهایت تقوا و زهد و شجات و تدین و حق خواهی و انتظار و... قرار داشت)، یقینا آثار و جوشش های زیادی در جامعه و بین مردم و رزمندگان و فرماندهان و حتی قلوب مستضعفین عالم خواهد داشت ( و امروز تنها بخش هایی از آنها را مشاهده می کنیم). 🔻بنابراین، حضور مردمی گسترده و آگاه در دفاع از انقلاب در برابر تجاوز، در کنار رهبری فداکار و شجاع، می‌تواند به عنوان نمادی از تجدید بیعت امت با آرمان‌های الهی و گامی در مسیر تحقق عدالت جهانی - که ظهور منجی موعود(عج) اوج آن است - مورد توجه قرار گیرد. 🔻 این حرکت جمعی و فطری و انقلابی، خود جلوه‌ای از عصر انتظار فعال است که در آن، مؤمنان نه تنها منتظرانه عمل می کنند؛ بلکه با عمل صالح، جهاد و آماده‌سازی شرایط، در شکل‌دادن به آینده موعود مشارکت می‌کنند. 🔻رهبر شهید انقلاب رضوان‌الله‌علیه می فرمود: ️ «آنچه شما مردم مومن و دارای عزم و اراده را در این میدان نگه داشته است، آگاهی است. 🔻ملتی که آگاه باشد، دغدغه اهداف والای او نمی‌گذارد از صحنه زندگی پا عقب بکشد» (۱۳۸۴/۲/۱۷) در این راستا، جامعه مومنان و صالحان و منتظران ، اگر خواهان رسیدن به یک نتیجه روشن و ملکوتی هستند، باید خود را برای یک مقاومت بلند مدت و جهاد عظمی و تاب آوری اجتماعی – سیاسی بالایی آماده کنند. 🔻در غیر این صورت یقینا و حتما فرصت طلایی تحول بزرگ را از دست خواهیم داد و به دوران تاریک تر و سیاهی تری ، عقب رانده خواهیم شد. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

♨️ پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت گرامیداشت روز جمهوری اسلامی ایران و روز طبیعت ✍🏼 بسم‌الله الرحمن الرحیم هُوَ اَنشَأَََََََََکُم مِنَ الارضِ وَاستَعمَرَکُم فیها 🔹 ملت قهرمان ایران نوروز امسال را با حماسه و غیرت عجین کرده‌اند و پس از گرامیداشت دوازدهم فروردین ـ روز جمهوری اسلامی ایران ـ به استقبال روز طبیعت می‌روند. اکنون که دشمن زبون و بی‌رحم آمریکایی و صهیونی، حدّ و مرز انسانی، اخلاقی، و حیاتی در دَدمنشی خود ندارد و حتی فضاهای طبیعی و زیست‌محیطی میهن عزیزمان را نیز مورد هجوم و آسیب قرار داده است، هر حرکتی در مسیر گسترش آبادانی و ساختن آینده درخشان ایران، اقدامی شایسته و بایسته است. 🔹از جمله این کارهای پسندیده آن است که آحاد مردم در همه شهرها و روستاها با کمک یکدیگر و با همکاری و هماهنگی دستگاه‌های مربوطه، از روز طبیعت تا پایان بهار خصوصاً روزهای فروردین ماه به کاشت درختان مُثمِر و نیز مراقبتهای بعدی مورد نیاز اقدام کنند. 🔹دیوصفتان کودک‌کش آمریکایی و صهیونیستی، نونهالان مدرسه شجره طیبه را وحشیانه به شهادت رساندند؛ اما ملت ایران به نیّت همه شهدا، خصوصاً شهدای جنگ تحمیلی سوم، #نهال_امید را در پهنه سرزمین خود غرس می‌کند تا هر یک از این نهال‌ها در سالهای آینده به شجره‌ای طیبه و درختی پرثمر تبدیل شود، ان‌شاءالله. سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای ۱۲/فروردین/۱۴۰۵ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠استغاثه به امام زمان و اضطرار واقعی؛راهبرد اصلی منتظران (قسمت اول) دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی) 🔻یکی از مسائل مهم در باره مهدویت و ظهور، بحث اضطرار واقعی و قلبی و عینی به محضر الهی و تبدیل آن به راهبرد اصلی منتظران ( در کنار توانمند سازی نظامی و شبکه ای و هوشمند) برای امر فرج و ظهور امام زمان است. 🔻«اضطرار واقعی»، امری سرنوشت ساز و اثرگذار و نقطه عطف در تعجیل در ظهور است که منتظران بر اساس آن، خود را در اوج درماندگی و نیاز آمادگی می‌یابند. 🔻در حالت اضطرار واقعی و درونی، آنان در می‌یابند که تمام راه‌های زمینی و مادی و دنیوی بر روی مومنان و منتظران بسته شده و امید به غیرخداوند، رنگ باخته است. 🔹در این رابطه توجه به چند نکته ضروری است: ◀️ استغاثه ،کیفیتی درونی و معرفتی است که در دل و جان منتظران واقعی، شکوفا و متجلی می شود؛ گویا از تمام وابستگی‌ها و تعلقات و ضعف ها و سستی ها منقطع می شوند و در دریای عظمت الهی، جز ساحل نجات پروردگار و ظهور امام موعود، هیچ لنگرگاهی نمی‌یابند. در این مقام دعا و استغاثه مهم ترین سلاح منتظرانه و فریادی است از اعماق وجود منتظران که به نهایتِ تنهایی و ضعف و نیاز رسیده و تنها ناجی را در ذات بی‌نهایت حق و اذن ظهور حجت الهی می‌بینند. 🔻امروزه استغاثه واقعی، سلاح سوم ما ( بعد از قدرت نظامی و حضور مردمی در خیابان برای پیروزی و اصلی ترین راهبرد برای جلب امدادهای غیبی و تحقق وعده الهی به صالحان و مستضعفان است. ◀️ قرآن کریم، این حقیقت را به زیبایی در موارد متعددی (یجِیبُ الْمُضْطَرّ و...) بیان می‌دارد. این وعده الهی، نویدبخش اجابت دعا و خواسته کسانی است که به این مرحله از اضطرار رسیده است؛ یعنی، مومنان و منتظرانی که هیچ امید دیگری در دلشان جوانه نمی‌زند و تمام نگاهشان به سوی مبدأ هستی معطوف شده است. 🔻در این هنگامه، دعا و توسل مضطرانه و تائبانه، همچون نوری از درون، از شکافِ دلِ شکسته‌ انسانها برمی‌آید و به سوی منبع نور مطلق پرواز می‌کند. در فرهنگ اهل‌بیت علیهم‌السلام دعایی که از دلی شکسته و از نا امیدی محض از همه چیز برآید، در پیشگاه پروردگار، وزنی بس گران‌تر از هزاران سخن بی‌روح دارد. در این حالت قلب، گویا زبانی جز آه و ناله و اشک و سوز و گداز و انقطاع واقعی ندارد و چشمان، خواسته ای جز التماس و اضطرار ندارد. ◀️ «استغاثه به امام زمان» (عج)، یکی از جلوه‌های ناب همین اضطرار در مکتب اهلبیت است. 🔻 این استغاثه پناه بردن به دامن حجت الهی، به عنوان یک واسطه رحمانی و باب لطف الهی معنا می‌یابد. 🔻 امام زمان، همان «بقیة الله» در زمین است که دعای شیعیان دردمند را به درگاه پروردگار متعال می‌رساند و برای گشایش امورشان شفیع می‌گردد و خود نیز دعاکننده فرجش در محضر ربوبی می شود. 🔻 استغاثه، در این منظر، رو آوردن صادقانه به ولی خداست؛ با قلبی که به نهایت درماندگی رسیده و تنها در او، پناهگاهی برای رفع گرفتاری و رسیدن به رضایت الهی می‌بیند. ◀️ یکی از ابعاد رسیدن به مقام اضطرار ، آن است که قلب، حقیقت «قطع تعلق» را درک کند؛ یعنی واقعاً احساس کند که هیچ دست دیگری، جز دست غیبی الهی، قادر به گشودن گره‌هایش نیست. 🔻 این قطع تعلق، با اقرار به ضعف‌های خود و ناتوانی خویش در برابر مشکلات پیش رو و احساس نیاز یقینی و دردمندی، حاصل می‌شود. گام بعدی، «توبه صادقانه» است. 🔻روایات بر این نکته تأکید دارند که گناه، حجابی میان بنده و خداست و دعای آمیخته به گناه ( بخصوص گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر)، توان رسیدن به کمال را ندارد. لذا، انابه و «بازگشت قلبی» به سوی خدا، خود می‌تواند نوری تازه در دعایِ انسان بدمد. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

بیانیه نهادهای دینی، علمی و فرهنگی بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران در محکومیت حمله به مدارس، دانشگاه‌ها، مراکز عبادی، میراث فرهنگی، زیرساخت‌ها و مردم بی‌گناه بسم الله الرحمن الرحیم ﴿أُذِنَ لِلَّذينَ يُقَاتَلونَ بِأنَّهُمْ ظُلِموا وَإنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ﴾ (سوره حج، آیه ۳۹) به علمای اعلام، روحانیون ادیان و مذاهب، استادان دانشگاه، اصحاب قلم و رسانه‌، نخبگان سیاسی و همه آزادگان جهان! با قلبی آکنده از اندوه عمیق و خشمی مقدس، ما امضاءکنندگان زیر، به نمایندگی از نهادهای دینی، علمی و فرهنگی بین المللی جمهوری اسلامی ایران، شدیدترین محکومیت خود را نسبت به ادامهٔ تجاوز وحشیانه امپریالیسم متکبر آمریکا و رژیم جنایتکار صهیونیستی به مراکز علمی، تحقیقاتی، دینی و فرهنگی کشورمان را ابراز می‌داریم. این حملات ناجوانمردانه با ترور رهبر مجاهد انقلاب اسلامی ایران امام شهید حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای (قدس سره الشریف) همراه با به شهادت رساندن جمعی از فرماندهان عالی رتبه نظامی و حمله به دبستان شجره طیبه شهر میناب ـ که در آن بیش از ۱۷۵ کودک معصوم و معلمان بی‌گناه به شهادت رسیدند ـ آغاز شد و تاکنون منجر به جان باختن صدها نفر از مسئولین و غیرنظامیان بی دفاع گردیده است. اکنون نیز این جنایت ها، ترورها و کشتارها ادامه دارد و نقض آشکار حقوق بشر، هنجارهای بین‌المللی و پایمال کردن اصول اخلاقی، ارزش‌های دینی و وجدان انسانی است. دشمن جنایتکار آمریکایی-صهیونیستی که پس از یک ماه حملات افسارگسیخته، نه تنها در مقابله با مجاهدان شجاع، شکست خورده و به هیچیک از اهداف اعلام شده خود دست نیافته است، بلکه در همه جبهه‌ها ضربات دردناکی متحمل شده است، اکنون زبونانه به استمرار هدف قرار دادن مدارس، دانشگاه‌ها، عبادتگاه ها، میراث فرهنگی، بیمارستان‌ها، مراکز تولید و توزیع دارو، مجتمع‌های مسکونی، مؤسسات خیریه و زیرساخت‌ها ادامه می دهد. در این میان، از کشورهای اسلامی انتظار می رفت که در مقابل جنایت کفار حربی علیه یک کشور مسلمانان و شهادت مرجع دینی میلیون ها انسان، سمت مظلوم بایستند؛ که با کمال تأسف و تأثر اینگونه نشد. بنابراین از علماء و شخصیت های دینی، روحانیون و مبلّغان ادیان و مذاهب، نخبگان سیاسی، رهبران احزاب، استادان دانشگاه، نویسندگان، اصحاب هنر و رسانه‌، بزرگان و شیوخ قبایل، فعالان شبکه‌های اجتماعی و در یک کلام از همه آزادمردان، عدالت خواهان و ظلم ستیزان جهان انتظار می رود که ساکت نبوده و شجاعانه این حملات وحشیانه و جنایت های جنگی هولناک را محکوم نمایند. ما از دانشمندان آزاده، وعاظ بیدار، صاحبان تریبون‌های پُرمخاطب، فعالان رسانه‌ای و همه کسانی که به سرنوشت بشریت اهمیت می‌دهند، درخواست می‌کنیم تا در برابر جنایات توطئه‌گران صهیونیست‌ و حامیان آنها در بمباران مراکز علمی و پژوهشی، مساجد و کلیساها، غیرنظامیان بی‌گناه، زیرساخت‌ها و حتی میراث فرهنگی و آثار باستانی ایران، موضع قاطع و شفاف اتخاذ کنند؛ و در مجامع، رویدادها و رسانه‌ها به روشنگری ابعاد گوناگون این جنگ ظالمانه بپردازند و زمینهٔ مجرم شناختن سران دولت خونخوار آمریکا و رژیم کودک‌کُش صهیونی در دادگاه‌های بین‌المللی را فراهم نمایند. در پایان از خداوند متعال می‌خواهیم که گام‌های شما را هدایت کند و تلاش‌های خیرتان را در ترازوی اعمال صالح شما قرار دهد و همگان شاهد شکست زورگویان جهان و پیروزی حق بر باطل باشیم. با سپاس و احترام امضاءکنندگان: ۱. علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه جمهوری اسلامی ایران ۲. احمد واعظی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ۳. محمدمهدی ایمانی‌پور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ۴. رضا رمضانی، دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) ۵. محمدحسن اختری، رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ۶. علی عباسی، رئیس جامعة المصطفی(ص) العالمیة ۷. سید عبدالفتاح نواب، نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت ۸. حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ۱۳ فروردین ۱۴۰۵ ١٣ شوال ١٤٤٧ ۲ آوریل ۲۰۲۶ #روابط_عمومی #جنگ_رمضان #وعده_صادق4

📚 معرفی کتاب سیمای طبیعت در قرآن 🔹 از دیرباز، طبیعت و مظاهر آن دستخوش برداشت‌های نادرستی بوده‌اند. گاه آن را همچون خدا پنداشته‌اند و زمانی دیگر، رقیب او دانسته‌اند. اما قرآن کریم با ردّ این تلقی‌های ناصواب، چهره‌ای زیبا و جذاب از طبیعت ترسیم کرده و ارتباط صحیح آن با خداوند و نیز رابطه معقول طبیعت با انسان را به روشنی تبیین نموده است. بدین‌سان، بخش دیگری از غل و زنجیرهای اوهام را از گردن اندیشه بشری برداشته است. ‌ 🔸 در نوشتار حاضر، پس از گزارشی کوتاه از دیدگاه جاهلی درباره طبیعت و نیز نظر عهدین در این‌باره، اهداف قرآن از طرح مسائل طبیعی بیان شده است. سپس به تفصیل، دیدگاه قرآن درباره آب، باران، باد، ابر، رعد، برق، کوه‌ها، نهرها، چشمه‌ها، دریاها، گیاهان و حیوانات تبیین گردیده است. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/1806- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir