💠استغاثه به امام زمان و اضطرار واقعی؛راهبرد اصلی منتظران (قسمت اول)
دکتر رحیم کارگر
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
🔻یکی از مسائل مهم در باره مهدویت و ظهور، بحث اضطرار واقعی و قلبی و عینی به محضر الهی و تبدیل آن به راهبرد اصلی منتظران ( در کنار توانمند سازی نظامی و شبکه ای و هوشمند) برای امر فرج و ظهور امام زمان است.
🔻«اضطرار واقعی»، امری سرنوشت ساز و اثرگذار و نقطه عطف در تعجیل در ظهور است که منتظران بر اساس آن، خود را در اوج درماندگی و نیاز آمادگی مییابند.
🔻در حالت اضطرار واقعی و درونی، آنان در مییابند که تمام راههای زمینی و مادی و دنیوی بر روی مومنان و منتظران بسته شده و امید به غیرخداوند، رنگ باخته است.
🔹در این رابطه توجه به چند نکته ضروری است:
◀️ استغاثه ،کیفیتی درونی و معرفتی است که در دل و جان منتظران واقعی، شکوفا و متجلی می شود؛ گویا از تمام وابستگیها و تعلقات و ضعف ها و سستی ها منقطع می شوند و در دریای عظمت الهی، جز ساحل نجات پروردگار و ظهور امام موعود، هیچ لنگرگاهی نمییابند. در این مقام دعا و استغاثه مهم ترین سلاح منتظرانه و فریادی است از اعماق وجود منتظران که به نهایتِ تنهایی و ضعف و نیاز رسیده و تنها ناجی را در ذات بینهایت حق و اذن ظهور حجت الهی میبینند.
🔻امروزه استغاثه واقعی، سلاح سوم ما ( بعد از قدرت نظامی و حضور مردمی در خیابان برای پیروزی و اصلی ترین راهبرد برای جلب امدادهای غیبی و تحقق وعده الهی به صالحان و مستضعفان است.
◀️ قرآن کریم، این حقیقت را به زیبایی در موارد متعددی (یجِیبُ الْمُضْطَرّ و...) بیان میدارد. این وعده الهی، نویدبخش اجابت دعا و خواسته کسانی است که به این مرحله از اضطرار رسیده است؛ یعنی، مومنان و منتظرانی که هیچ امید دیگری در دلشان جوانه نمیزند و تمام نگاهشان به سوی مبدأ هستی معطوف شده است.
🔻در این هنگامه، دعا و توسل مضطرانه و تائبانه، همچون نوری از درون، از شکافِ دلِ شکسته انسانها برمیآید و به سوی منبع نور مطلق پرواز میکند. در فرهنگ اهلبیت علیهمالسلام دعایی که از دلی شکسته و از نا امیدی محض از همه چیز برآید، در پیشگاه پروردگار، وزنی بس گرانتر از هزاران سخن بیروح دارد. در این حالت قلب، گویا زبانی جز آه و ناله و اشک و سوز و گداز و انقطاع واقعی ندارد و چشمان، خواسته ای جز التماس و اضطرار ندارد.
◀️ «استغاثه به امام زمان» (عج)، یکی از جلوههای ناب همین اضطرار در مکتب اهلبیت است.
🔻 این استغاثه پناه بردن به دامن حجت الهی، به عنوان یک واسطه رحمانی و باب لطف الهی معنا مییابد.
🔻 امام زمان، همان «بقیة الله» در زمین است که دعای شیعیان دردمند را به درگاه پروردگار متعال میرساند و برای گشایش امورشان شفیع میگردد و خود نیز دعاکننده فرجش در محضر ربوبی می شود.
🔻 استغاثه، در این منظر، رو آوردن صادقانه به ولی خداست؛ با قلبی که به نهایت درماندگی رسیده و تنها در او، پناهگاهی برای رفع گرفتاری و رسیدن به رضایت الهی میبیند.
◀️ یکی از ابعاد رسیدن به مقام اضطرار ، آن است که قلب، حقیقت «قطع تعلق» را درک کند؛ یعنی واقعاً احساس کند که هیچ دست دیگری، جز دست غیبی الهی، قادر به گشودن گرههایش نیست.
🔻 این قطع تعلق، با اقرار به ضعفهای خود و ناتوانی خویش در برابر مشکلات پیش رو و احساس نیاز یقینی و دردمندی، حاصل میشود. گام بعدی، «توبه صادقانه» است.
🔻روایات بر این نکته تأکید دارند که گناه، حجابی میان بنده و خداست و دعای آمیخته به گناه ( بخصوص گناه ترک امر به معروف و نهی از منکر)، توان رسیدن به کمال را ندارد. لذا، انابه و «بازگشت قلبی» به سوی خدا، خود میتواند نوری تازه در دعایِ انسان بدمد.
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
بیانیه نهادهای دینی، علمی و فرهنگی بینالمللی جمهوری اسلامی ایران
در محکومیت حمله به مدارس، دانشگاهها، مراکز عبادی، میراث فرهنگی، زیرساختها و مردم بیگناه
بسم الله الرحمن الرحیم
﴿أُذِنَ لِلَّذينَ يُقَاتَلونَ بِأنَّهُمْ ظُلِموا وَإنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ﴾ (سوره حج، آیه ۳۹)
به علمای اعلام، روحانیون ادیان و مذاهب، استادان دانشگاه، اصحاب قلم و رسانه، نخبگان سیاسی و همه آزادگان جهان!
با قلبی آکنده از اندوه عمیق و خشمی مقدس، ما امضاءکنندگان زیر، به نمایندگی از نهادهای دینی، علمی و فرهنگی بین المللی جمهوری اسلامی ایران، شدیدترین محکومیت خود را نسبت به ادامهٔ تجاوز وحشیانه امپریالیسم متکبر آمریکا و رژیم جنایتکار صهیونیستی به مراکز علمی، تحقیقاتی، دینی و فرهنگی کشورمان را ابراز میداریم.
این حملات ناجوانمردانه با ترور رهبر مجاهد انقلاب اسلامی ایران امام شهید حضرت آیتالله العظمی سید علی خامنهای (قدس سره الشریف) همراه با به شهادت رساندن جمعی از فرماندهان عالی رتبه نظامی و حمله به دبستان شجره طیبه شهر میناب ـ که در آن بیش از ۱۷۵ کودک معصوم و معلمان بیگناه به شهادت رسیدند ـ آغاز شد و تاکنون منجر به جان باختن صدها نفر از مسئولین و غیرنظامیان بی دفاع گردیده است.
اکنون نیز این جنایت ها، ترورها و کشتارها ادامه دارد و نقض آشکار حقوق بشر، هنجارهای بینالمللی و پایمال کردن اصول اخلاقی، ارزشهای دینی و وجدان انسانی است.
دشمن جنایتکار آمریکایی-صهیونیستی که پس از یک ماه حملات افسارگسیخته، نه تنها در مقابله با مجاهدان شجاع، شکست خورده و به هیچیک از اهداف اعلام شده خود دست نیافته است، بلکه در همه جبههها ضربات دردناکی متحمل شده است، اکنون زبونانه به استمرار هدف قرار دادن مدارس، دانشگاهها، عبادتگاه ها، میراث فرهنگی، بیمارستانها، مراکز تولید و توزیع دارو، مجتمعهای مسکونی، مؤسسات خیریه و زیرساختها ادامه می دهد.
در این میان، از کشورهای اسلامی انتظار می رفت که در مقابل جنایت کفار حربی علیه یک کشور مسلمانان و شهادت مرجع دینی میلیون ها انسان، سمت مظلوم بایستند؛ که با کمال تأسف و تأثر اینگونه نشد.
بنابراین از علماء و شخصیت های دینی، روحانیون و مبلّغان ادیان و مذاهب، نخبگان سیاسی، رهبران احزاب، استادان دانشگاه، نویسندگان، اصحاب هنر و رسانه، بزرگان و شیوخ قبایل، فعالان شبکههای اجتماعی و در یک کلام از همه آزادمردان، عدالت خواهان و ظلم ستیزان جهان انتظار می رود که ساکت نبوده و شجاعانه این حملات وحشیانه و جنایت های جنگی هولناک را محکوم نمایند.
ما از دانشمندان آزاده، وعاظ بیدار، صاحبان تریبونهای پُرمخاطب، فعالان رسانهای و همه کسانی که به سرنوشت بشریت اهمیت میدهند، درخواست میکنیم تا در برابر جنایات توطئهگران صهیونیست و حامیان آنها در بمباران مراکز علمی و پژوهشی، مساجد و کلیساها، غیرنظامیان بیگناه، زیرساختها و حتی میراث فرهنگی و آثار باستانی ایران، موضع قاطع و شفاف اتخاذ کنند؛ و در مجامع، رویدادها و رسانهها به روشنگری ابعاد گوناگون این جنگ ظالمانه بپردازند و زمینهٔ مجرم شناختن سران دولت خونخوار آمریکا و رژیم کودککُش صهیونی در دادگاههای بینالمللی را فراهم نمایند.
در پایان از خداوند متعال میخواهیم که گامهای شما را هدایت کند و تلاشهای خیرتان را در ترازوی اعمال صالح شما قرار دهد و همگان شاهد شکست زورگویان جهان و پیروزی حق بر باطل باشیم.
با سپاس و احترام
امضاءکنندگان:
۱. علیرضا اعرافی، مدیر حوزههای علمیه جمهوری اسلامی ایران
۲. احمد واعظی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
۳. محمدمهدی ایمانیپور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
۴. رضا رمضانی، دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)
۵. محمدحسن اختری، رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)
۶. علی عباسی، رئیس جامعة المصطفی(ص) العالمیة
۷. سید عبدالفتاح نواب، نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت
۸. حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
۱۳ فروردین ۱۴۰۵
١٣ شوال ١٤٤٧
۲ آوریل ۲۰۲۶
#روابط_عمومی
#جنگ_رمضان
#وعده_صادق4
📚 معرفی کتاب سیمای طبیعت در قرآن
🔹 از دیرباز، طبیعت و مظاهر آن دستخوش برداشتهای نادرستی بودهاند. گاه آن را همچون خدا پنداشتهاند و زمانی دیگر، رقیب او دانستهاند. اما قرآن کریم با ردّ این تلقیهای ناصواب، چهرهای زیبا و جذاب از طبیعت ترسیم کرده و ارتباط صحیح آن با خداوند و نیز رابطه معقول طبیعت با انسان را به روشنی تبیین نموده است. بدینسان، بخش دیگری از غل و زنجیرهای اوهام را از گردن اندیشه بشری برداشته است.
🔸 در نوشتار حاضر، پس از گزارشی کوتاه از دیدگاه جاهلی درباره طبیعت و نیز نظر عهدین در اینباره، اهداف قرآن از طرح مسائل طبیعی بیان شده است. سپس به تفصیل، دیدگاه قرآن درباره آب، باران، باد، ابر، رعد، برق، کوهها، نهرها، چشمهها، دریاها، گیاهان و حیوانات تبیین گردیده است.
📥 لینک دریافت کتاب:
https://pajoohaan.ir/document/1806-
🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش
📱@pajoohaan_ir
♨️پیام مهم آیتالله جوادیآملی به اساتید و فضلای حوزه علمیه
آیتالله جوادی آملی:
🔹 حضور گرامی حاضر در مباحث حوزوی بعد از سلام و تحیت و آرزوی ظفرمندی و غلبه سلحشوران و دریادلان جبهه حق علیه باطل؛ اکنون که به فضل الهی مظاهر اراده الهی در فتح و نصر لشگر الهی و خذلان و خواری استکبار جهانی و صهیونیسم بینالمللی آشکارا گردیده، شایسته است همه افراد در این پویش همگانی حضور بههم رسانده و هر شخصی خصوصاً روحانیت معظم در جهت انجام رسالات الهی خویش موثرتر باشند.
🔹 از اینرو مباحثات متأثر از این حرکت الهی بوده و تا اطلاع ثانوی این نظر مورد توجه است.مزید توفیقات و پیروزی امت و نظام اسلامی را از خداوند خواستاریم.
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
#تازه_های_نشر
📚 معرفی کتاب درآمدی بر روششناسی تفسیر تمدنی (دفتر هشتم)
🔸 یکی از گونههای فهم تمدنی از قرآن، فهم موضوعات تمدنی قرآن یا فهم تمدنی از موضوعات اجتماعی یا حتی فهم تمدنی از موضوعات الهیاتی و آموزههای ایمانی در قرآن کریم است. از این منظر، همانطور که میتوان تفسیر ترتیبی ـ تمدنی نوشت، میتوان به تفسیر موضوعی ـ تمدنی هم اندیشید و در آن برخی از مفاهیم پایه در قرآن را از منظر تمدنی بازخوانی کرد.
🔹 چنین تفسیری گاه به مضامین قرآنی (مثل ایمان یا امر به معروف و نهی از منکر) نگاه تمدنی دارد و گاه به تکآیههای قرآنی (مثل آیه استضعاف یا آیه سُنبله) با نگاه تمدنی مینگرد.
🔸 آنچه در این دفتر گرد آمده است تأملات تمدنی در ترکیب موضوعات و آیات است که پژوهشگران از هر یک از آنها خوانشی تمدنی ارائه کردهاند.
📥 لینک دریافت کتاب:
https://pajoohaan.ir/document/8604-
🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش
📱@pajoohaan_ir
✅ انتشار دومین شماره دوفصلنامۀ علمی- تخصصیِ اخلاق و روانشناسی
📕 دومین شماره از دوفصلنامۀ گروه تربیتِ پژوهشکدۀ اخلاق و معنویت با عنوان «اخلاق و روانشناسی»، ویژه پاییز و زمستان 1404 توسط ادارۀ نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
🟢 این شماره از دوفصلنامه مشتمل بر مقالات ذیل است:
🟥 بازخوانی پیوستار رذایل اخلاقی و اختلالات روانی از منظر ابوزید بلخی
✍ محمدجواد حمزهپور- مسعود آذربایجانی.
🟥 شیوه های بینشی و گرایشی پرورش فضیلت شکر در سوره الرحمن
✍ فاطمه وجدانی- علیرضا گل محمدپور لری.
🟥 معماری شناختی قضاوتهای اخلاقی سریع؛ تحلیل روانشناختی شهود اخلاقی و میانبرهای ذهنی
✍ حسین رضایی- محسن جوادی.
🟥 آموزش اخلاق در برنامههای درسی رشتههای روانشناسی در دانشگاههای ایران
✍ محمدتقی تبیک- ناصر آقابابایی.
🟥 راهکارهای رشد ابعاد سرشتی- عاطفی وجدان اخلاقی در دانشآموزان
✍ حسین دیبا.
🟥 تحلیل روانشناختی خودمهارگری با روزه ماه رمضان
✍ محمدحسین قدیری- محمدجواد فدایی.
🟥 آسیبشناسی پورنوگرافی اعتیادی در نوجوانان و شیوههای مواجهه والدین با آنها
✍ محمد مهدیپور مدنی- علیرضا آل بویه.
این دوفصلنامه در سامانه نشریه به آدرس: jmp.isca.ac.ir و همچنین کتابخوان همراه پژوهان (pajoohaan.ir) و پرتال نشریات دفتر تبلیغات اسلامی (http://journals.dte.ir) بارگذاری و در پایگاههای زیر نمایه میشود:
• بانک اطلاعات نشریات کشور: Magiran.com
• سیویلیکا: Civilica.com
• مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی: SID.ir
• پایگاه مجلات تخصصی نور: Noormags.ir
• پرتال جامع علوم انسانی: Ensani.ir
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
استاد نجف لکزایی VideoCutter_webcams_04042026.mp3
زمان:
حجم:
8.8M
🌀 حکمرانی در قرآن(345)
🔹موضوع: تحلیل قرآنی دفاع مقدس رمضان-جلسه دوم
🎙 ارائهدهنده:
👤 حجتالاسلام والمسلمین استاد نجف لکزایی
🎙 دبیرجلسه:
👤 دکتر سیدسجاد آلسیدغفور
📆 زمان: 15 فروردین 1405
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
💠 خون پاک امام شهید؛راهبر جامعه به سوی آینده موعود
دکتر رحیم کارگر
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی)
🔻در اندیشه اسلامی و به ویژه در گفتمان انقلاب اسلامی، بیداری عمومی و حضور آگاهانه مردم در صحنههای سرنوشتساز، همواره نشانهای از تحقق اراده الهی و زمینهسازی برای تحولات بزرگ تاریخ به شمار میرود.
🔻 بر این اساس، اگر ملت ایران در مواجهه با جنگ تحمیلی باندهای جنایتکار و ظالم جهانی، با ایمان راسخ، وحدت کلمه و حضور گسترده و آگاهانه در صحنه دفاع از ارزشها و استقلال کشور و هویت ملی - اسلامی بسیج می شوند مقاومت بالا و تاب آوری اعجاب انگیزی از خود بروز دهند، این حرکت میتواند در چارچوب معارف دینی، جلوهای از بیداری اسلامی و تجلی عهد مردم با آرمانهای انقلاب و آرمانهای والای مهدویت و خیزش عمومی صالحان و مستضعفان در راستای تحول بزرگ عالم برای تحقق امر فرج و ظهور تبیین و تفسیر گردد.
🔻از منظر اعتقادی شیعه، شهادت و فداکاری در راه خدا -که خون پاک شهیدان نماد آن است - همواره مقربکننده و زمینهساز برای ظهور حقیقتهای بزرگتر دانسته شدهاست.
🔻در این نگاه، ایثار و مقاومت یک ملت در برابر ظلم و تجاوز، نه تنها دفاعی مشروع و مقدس و عبادت است؛ بلکه میتواند به عنوان گامی در مسیر آمادهسازی جهان برای عدالت گستری جهانی (که در اعتقاد شیعه با ظهور حضرت مهدی(عج) محقق میشود) مورد توجه قرار گیرد.
🔻البته این به معنای تعیین وقت یا ادعای ارتباط مستقیم نیست، بلکه اشاره به سنّت الهی است که در آن، بیداریها و قیامهای حقطلبانه، حلقههایی از زنجیره مبارزه تاریخی با ظلم و زمینهسازی برای تحقق آرمان نهایی بشریت محسوب میشوند.
🔻در چنین شرایطی، رهبری دینی و ولی فقیه فقیه جامعه اسلامی - ولایی، به عنوان نماد وحدت و جهتدهنده این حرکت عظیم مردمی عمل میکند و تحقق بخش نظام امت واحده اسلامی می شود.
🔻 اگر این رهبری با بینش عمیق، تدبیر و اخلاص، ملت را در مسیر دفاع از ارزشها هدایت کند و خود نیز در این راه به درجه رفیع شهادت نائل آید، این امر میتواند تأثیر عمیق معنوی و تاریخی و الهیاتی و حتی ملکوتی بر پیروزی نهایی و نزدیک کردن همه زمینه های ظهور و در نهایت اتصال انقلاب اسلامی به عصر موعود (ظهور امام زمان) داشته باشد.
🔻در ادبیات دینی، خون شهیدان چراغ راه و بیدارکننده دلها شمرده شدهاست و اگر این خون ، مربوط به امام شهید جامعه اسلامی باشد ( امامی که با تمام وجود و با اخلاص و قدرت تمام و در نهایت تقوا و زهد و شجات و تدین و حق خواهی و انتظار و... قرار داشت)، یقینا آثار و جوشش های زیادی در جامعه و بین مردم و رزمندگان و فرماندهان و حتی قلوب مستضعفین عالم خواهد داشت ( و امروز تنها بخش هایی از آنها را مشاهده می کنیم).
🔻بنابراین، حضور مردمی گسترده و آگاه در دفاع از انقلاب در برابر تجاوز، در کنار رهبری فداکار و شجاع، میتواند به عنوان نمادی از تجدید بیعت امت با آرمانهای الهی و گامی در مسیر تحقق عدالت جهانی - که ظهور منجی موعود(عج) اوج آن است - مورد توجه قرار گیرد. این حرکت جمعی و فطری و انقلابی، خود جلوهای از عصر انتظار فعال است که در آن، مؤمنان نه تنها منتظرانه عمل می کنند؛ بلکه با عمل صالح، جهاد و آمادهسازی شرایط، در شکلدادن به آینده موعود مشارکت میکنند.
🔻رهبر شهید انقلاب رضواناللهعلیه می فرمود: ️ «آنچه شما مردم مومن و دارای عزم و اراده را در این میدان نگه داشته است، آگاهی است. ملتی که آگاه باشد، دغدغه اهداف والای او نمیگذارد از صحنه زندگی پا عقب بکشد» (۱۳۸۴/۲/۱۷) در این راستا ، جامعه مومنان و صالحان و منتظران ، اگر خواهان رسیدن به یک نتیجه روشن و ملکوتی هستند، باید خود را برای یک مقاومت بلند مدت و جهاد عظمی و تاب آوری اجتماعی – سیاسی بالایی آماده کنند.
🔻در غیر این صورت یقینا و حتما فرصت طلایی تحول بزرگ را از دست خواهیم داد و به دوران تاریک تر و سیاهی تری ، عقب رانده خواهیم شد.
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
استغاثه به امام زمان و اضطرار واقعی؛ راهبرد اصلی منتظران
(قسمت دوم)
دکتر رحیم کارگر
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی
◀️ وقتی به استغاثه میپردازیم، شایسته است که با رابطه عمیق قلبی و با لحنی آمیخته به محبت و دردمندی، امام و مقتدای خود را صدا بزنیم و با «اشک و گریه» و «ندبه و زاری» (حتی با حضور کودکان و اطفال و پیران و...)، التجا و استغاثه خود را عمق بخشیم.
🔹 اشک، زبانی است که از عمق شکستهدلی برمیآید و نیازی به ترجمه ندارد. خدا به قلب شکسته نظر میکند ؛ گاهی یک آه جانسوز، صدها برابر از کلمات مؤثرتر است.
🔻این اشک، نشانه نیاز درونی ، انقطاع واقعی ، صداقت درونی و عمق اضطرار است؛ گواهی بر آنکه دل، حقیقتاً در حال ذوب شدن در دریای رحمت الهی است.
🔻 در این مسیر، حضور قلب، حتی برای لحظاتی کوتاه، ارزشمندتر از ساعتها غفلت و لفظخوانی است ؛ پس باید تمام وجودمان در آن لحظه، در حالت توجه و تمرکز باشد.
◀️ خواندن ادعیهای که با روح استغاثه سرشته شدهاند، مانند نماز استغاثه و دعای آن ، دعای ندبه، دعای توسل، دعای فرج، یا زیارت آلیاسین با اضطرار و توجه ، بسیار راهگشا خواهد بود.
🔹دعای استغاثه و سایر ادعیه، یعنی خواندن و کمک خواستن در مواقع شدت و اضطرار.
🔹 در دوران غیبت، که ما از فیض حضور ظاهری امام زمان (عج) محروم هستیم، دعای استغاثه ابزار بسیار مهمی برای ارتباط قلبی و استمداد از ایشان است.
🔹 اما اصل، همان «حال درونی و اضطرار واقعی و جمعی» است که از دل برمیآید و بر دل مینشیند.
🔹 در این صورت است که یقین بدانیم استغاثه ما بزودی زود (العجل العجل الساعه الساعه) جواب داده شده و همه صالحان و مستضعفان ، چشم شان به دیدن جمال دلارای موعود الهی روشن خواهد گرید.
◀️ دعای استغاثه، یعنی خواندن و کمک خواستن در مواقع شدت و اضطرار. در دوران غیبت، دعای استغاثه به امام زمان (عج)، در مواجهه با بحرانهای شدید ( بخصوص جنگ تحمیل رمضان) و توجه قلبی و معرفتی همگان به امر مبارک ظهور ، صرفاً یک عمل عبادی نیست، بلکه یک راهبرد جامع و چندلایه برای مدیریت بحران، تقویت تابآوری فردی و جمعی، و فعالسازی ظرفیت های معنوی و اجتماعی جامعه و در نهایت حرکت جمعی و شتابان و اصولی به سمت ظهور است.
🔹 این عمل، با تکیه بر مبانی دینی، روانشناختی، جامعهشناختی و نگاهی عمیق به نظام علیت در عالم، ابزاری قدرتمند برای نظامسازی تمدنی در مسیر انتظار فعال و زمینه سازی ظهور است. در شرایط کنونی ایرانِ اسلامی و زخم دیده، توسل و توجه به دعای استغاثه به صورت فردی و جمعی، میتواند: روحیه دینی-ملی را تقویت کرده و امید را زنده نگه دارد؛ جامعه را در برابر فشارهای روانی و اجتماعی مقاومتر ساز؛ همبستگی اجتماعی را افزایش داده و زمینه را برای همافزایی در حل مشکلات فراهم کند ؛ به افراد کمک کند تا در سختیها، معنا و هدفی متعالی بیابند و از انفعال و ناامیدی دور بمانند و مهم تر از همه جامعه را به سمت صفات و رفتارهای مطلوب مورد انتظار در دوران ظهور، هدایت کند.
◀️ در دنیای پر از چالش و سختی، توسل به امام زمان (عج) از طریق دعا، آرامشبخش و روحیه فزا است. احساس حضور ایشان و دلگرمی به یاری ایشان، توان مقابله با مشکلات را افزایش میدهد. این استغاثه، اقرار به عجز و ناتوانی خود و اعتراف به قدرت و توانایی امام زمان(عج) است که متصل به قدرت لایتناهی الهی می باشد.
🔹 وقتی با سوز دل و از سر اضطرار، امام زمان (عج) را صدا میزنیم، نهایت نیاز و وابستگی خود را به ایشان نشان میدهیم. دعای استغاثه به امام زمان (عج)، بهویژه در مواقعی که راههای ظاهری بسته شده است، میتواند کلید گشایش بسیاری از مشکلات و گرفتاریها باشد. این استمداد، زمینهساز ظهور فرج الهی است.
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
💠دومین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «اخلاق و روانشناسی»، مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۴ منتشر شد
🔻دومین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «اخلاق و روانشناسی»، مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۴ منتشر شد و مقالات این شماره هماکنون از طریق سامانه نشریه به نشانی https://jmp.isca.ac.ir در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است.
◀️ در این شماره میخوانید:
• بازخوانی پیوستار رذایل اخلاقی و اختلالات روانی از منظر ابوزید بلخی (محمدجواد حمزهپور و مسعود آذربایجانی)
• شیوههای بینشی و گرایشی پرورش فضیلت شکر در سورۀ الرحمن (فاطمه وجدانی و علیرضا گلمحمدپور لری)
• معماری شناختی قضاوتهای اخلاقی سریع؛ تحلیل روانشناختی شهود اخلاقی ومیانبرهای ذهنی (حسین رضائی و محسن جوادی)
• آموزش اخلاق در برنامههای درسی رشتههای روانشناسی در دانشگاههای ایران (محمدتقی تبیک و ناصر آقابابائی)
• راهکارهای رشد ابعاد سرشتی - عاطفی وجدان اخلاقی در دانشآموزان (حسین دیبا)
• تحلیل روانشناختی خودمهارگری با روزۀ ماه رمضان (محمدحسین قدیری و محمدجواد فدایی)
• آسیبشناسی پورنوگرافی اعتیادی در نوجوانان و شیوههای مواجهۀ والدین با آنها (محمدمهدی پورمدنی و علیرضا آل بویه)
این دوفصلنامه در سامانه نشریه به آدرس jmp.isca.ac.ir و همچنین کتابخوان همراه پژوهان pajoohaan.ir و پرتال نشریات دفتر تبلیغات اسلامی http://journals.dte.ir بارگذاری و در پایگاههای زیر نمایه میشود:
• بانک اطلاعات نشریات کشور: Magiran.com
• سیویلیکا: Civilica.com
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
📚 معرفی کتاب غذاهای اصلاح شده ژنتیکی: بررسی استدلالهای اخلاقی موافقان و مخالفان
🔹 اخلاقی بودن یا نبودن تغییر ژنتیکی در غذا از موضوعات مطرح در اخلاق کاربردی است. غذا از نیازهای اولیه و حیاتی انسان است، اما امروزه، با تغییرات زیستمحیطی و اقلیمی، کمبود منابع اولیه، افزایش جمعیت و نیز پیشرفتهای چشمگیر علمی و مهمتر از همه، محوریت سرمایهداری و اصالت سود، دستخوش تغییراتی مانند دستکاری ژنتیکی شده است که از منظر صاحبنظران اخلاق کاربردی، درخور تأمل است.
🔸 نویسنده در اثر پیشرو، استدلالهای موافقان و مخالفان استفاده از فناوری اصلاح ژنتیکی در غذا را صورتبندی کرده و نگرش اخلاق اسلامی را درباره اصلاح ژنتیکی مواد غذایی توضیح داده است.
📥 لینک دریافت کتاب:
https://pajoohaan.ir/document/7382-
🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش
📱@pajoohaan_ir