🎙 #پادکست | جنگ رمضان و تأملات نخبگان جهان عرب 👤 دکتر #مختار_شیخ‌حسینی؛ پرسش از مواجهه فکری 1:30 تنوع خرده‌گفتمان‌های جهان عرب 03:00 ویژگی‌های کشورهای خلیج فارس 5:05 متغیر خارجی و نظام‌های عربی 07:00 پدیده مرتزقه و برون سپاری امنیت 10:05 تحلیل‌های نخبگان خلیج‌فارس از جنگ رمضان 12:00 تحلیل نخبگان مغرب عربی از جنگ رمضان 16:30 بازاندیشی در مشروعیت پایگاه‌هایی آمریکایی 24:45 مشابهت سازی جنگ 1967 و جنگ رمضان 29:41 دارایی‌های ایران در جنگ رمضان 32:15 جمع‌بندی 35:50 تهیه شده در استودیو موسسه فکرت ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔺 پیام آیت‌الله سیّدمجتبیٰ خامنه‌ای، رهبر انقلاب در پی شهادت  سردار سیدمجید خادمی بسم الله الرّحمن الرّحیم مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا بار دیگر دشمن آمریکایی ـ صهیونیستی که در جنگ تحمیلی علیه ملت و رزمندگان غیور ایران اسلامی و در نقشه‌های شوم خود با شکست‌های پی‌درپی مواجه شده است، به حربه‌ی همیشگی تروریسم صهیونی و ترور یکی از سرداران جامعه اطلاعاتی و امنیتی کشور چنگ زد. سردار سرلشکر پاسدار سیدمجید خادمی که چند دهه در عرصه‌های امنیتی، اطلاعاتی، و دفاعی کشور مجاهدتهای فراوان و خاموش داشت به فیض شهادت نائل شد، اما صف استوار رزمندگان و مجاهدان راه حق و حقیقت در ایران اسلامی و نیروهای مسلح جان‌فدا، چنان صفی بلند و بنیانی مَرصوص شده است که ترور و جنایت نمی‌تواند در آرمان جهادی آن‌ها خللی ایجاد کند. شهادت این سردار گمنام و رشید را به خانواده محترم، همرزمان و فرماندهان سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تبریک و تعزیت عرض می‌کنم و علوّ مقام او را از خداوند منّان خواستارم. سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای ۱۷/فروردین/۱۴۰۵ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

تجربه تاریخی ۲۰ ✅ادریسیان نمونه دولتی موفق با تکیه بر قدرت مردمی 🔹دولت ادریسیان (172 – 375ق) نخستین حکومتی شیعی بود که توسط ادریس بن عبدالله بن حسن بن حسن(ع) از خاندان پیامبر(ص) در مغرب اقصی تأسیس شد. 🔹این حکومت که از شرق و غرب توسط دشمنان(خلافت عباسیان و خوارج و امویان اندلس) احاطه شده بود برای حفظ جایگاه و نفوذ خود، به توسعه فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و امنیتی در داخل قلمرو خود توجه کرد. 🔹در گام نخست تکیه بر فرهنگ اهل بیت(ع) و توان داخلی قبایل حامی خود و سپس تأسیس بناهای فرهنگی به منظور نشر اندیشه‌های اسلامی همت گماشت. 🔹ادریسیان برای ثبات اقتصادی با استفاده از معادن طلا و نقره‌ای که در آن منطقه وجود داشت به ضرب سکه پرداختند. سکه های آنها در نقاط مختلف دنیا از روسیه تا ایران و عراق و شمال آفریقا کشف شده است و این نشان قدرت اقتصادی آنان است. 🔹 تکیه بر قدرت داخلی و توسعه همه جانبه فرهنگی،سیاسی، اقتصادی و امنیتی، آنان را به قدرت برتر منطقه تبدیل کرد که خلافت عباسیان و امویان اندلس از آنها حساب می‌بردند. عباسیان که در آغاز شکل گیری این حکومت، توان مقابله مستقیم با آنها را نداشتند به ترور شخصیت‌ها و مقامات آنان روی آوردند اما باز هم نتوانستند آنها را از پای درآورند. 📚انیس المطرب بروض القرطاس، ص 18 - 24؛ مقاتل الطالبیین، ص 488؛ الجامع فی الدراهم الادریسی والدراهم المعاصره لها، سراسر کتاب. سه شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۵ #گذشته_چراغ_آینده 🌐@Hamidreza_Motahari ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠دومین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «اخلاق و روانشناسی»، مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۴ منتشر شد 🔻دومین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «اخلاق و روانشناسی»، مربوط به پاییز و زمستان ۱۴۰۴ منتشر شد و مقالات این شماره هم‌اکنون از طریق سامانه نشریه به نشانی https://jmp.isca.ac.ir در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است. ✅ در این شماره می‌خوانید: • بازخوانی پیوستار رذایل اخلاقی و اختلالات روانی از منظر ابوزید بلخی (محمدجواد حمزه‌پور و مسعود آذربایجانی) • شیوه‌های بینشی و گرایشی پرورش فضیلت شکر در سورۀ الرحمن (فاطمه وجدانی و علیرضا گل‌محمدپور لری) • معماری شناختی قضاوت‌های اخلاقی سریع؛ تحلیل روان‌شناختی شهود اخلاقی ومیانبرهای ذهنی (حسین رضائی و محسن جوادی) • آموزش اخلاق در برنامه‌های درسی رشته‌های روان‌شناسی در دانشگاه‌های ایران (محمدتقی تبیک و ناصر آقابابائی) • راهکارهای رشد ابعاد سرشتی - عاطفی وجدان اخلاقی در دانش‌آموزان (حسین دیبا) • تحلیل روان‌شناختی خودمهارگری با روزۀ ماه رمضان (محمدحسین قدیری و محمدجواد فدایی) • آسیب‌شناسی پورنوگرافی اعتیادی در نوجوانان و شیوه‌های مواجهۀ والدین با آنها (محمدمهدی پورمدنی و علیرضا آل بویه) این دوفصلنامه در سامانه نشریه به آدرس jmp.isca.ac.ir و همچنین کتابخوان همراه پژوهان pajoohaan.ir و پرتال نشریات دفتر تبلیغات اسلامی http://journals.dte.ir بارگذاری و در پایگاه‌های زیر نمایه می‌شود: • بانک اطلاعات نشریات کشور: Magiran.com • سیویلیکا: Civilica.com ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

⭕️ بازید رئیس دفتر تبلیغات اسلامی از موکب مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🔷 همگام با شرایط ویژه این روزها و در راستای حفظ آرامش جامعه و تقویت روحیه جهادی، موکب فرهنگی ـ معنوی مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی با شور و پیوستگی به ارائه خدمات ادامه می‌دهد. کارشناسان مرکز با انگیزه و روحیه‌ای فعال در حال فعالیت هستند. 🔸 در جریان این فعالیت‌ها، حجت الاسلام والمسلمین استاد واعظی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی از موکب بازدید کرد و در جریان روند خدمت‌رسانی قرار گرفت. #پرسش_کلید_دانایی #امام_شهید #جنگ_رمضان #موکب 🔰مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی @pasokhgoo

💠 هدایت ذهن فرهنگی جامعه در دوران جنگ در اندیشه امام شهید (قسمت سوم) دکتر رحیم کارگر عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔻تا اینجا روشن شد که قائد شهید حضرت ایت الله العظمی خامنه ای (ره)با درکی ژرف از ماهیت جنگ‌های نوین، که تمامی ابعاد زندگی یک ملت را هدف قرار می‌دهد، بر این نکته تأکید می‌ورزند که دشمن، پیش و بیش از هر چیز، در پی تسخیر قلعه‌ ذهن مردم است. 🔻 اگر مرزهای فکری و فرهنگی یک جامعه استحکام لازم را داشته باشد، شکستن مرزهای جغرافیایی اگر نه غیرممکن، که بسیار دشوار و پرهزینه خواهد بود. بنابراین، مهم‌ترین وظیفه در دوران تهدید و جنگ، تقویت و هدایت گری ذهن فرهنگی جامعه است. این تقویت، به معنای پرورش یک ملت آگاه، بصیر، آینده نگر، دارای اعتماد به نفس و متکی به هویت اصیل خویش است؛ ملتی که نه تنها در برابر بمباران تبلیغاتی دشمن نمی‌لرزد، بلکه هر اقدام خصمانه‌ای، عزم و انسجام آن را بیشتر می‌سازد. 🔻بر این اساس ذهن فرهنگی هدایت‌شده و آگاه و رشد یافته، سپری قدرتمند در برابر جنگ روانی دشمن عمل می‌کند. دشمن در دوران جنگ، با ابزارهایی چون شایعه‌سازی، بزرگ‌نمایی شکست‌ها، ایجاد بی‌اعتمادی، و القای حس بی‌فایده بودن مقاومت، تلاش می‌کند تا ذهن مردم را مورد تهاجم قرار دهد ؛ اما در مقابل آن نخبگان و اندیشوران و سخنوران بصیر و فرهنگ شناس ، بخوبی هدایت فرهنگی جامعه را در دست می گیرند و آنها را توانمند و فعال و مجاهد فی سبیل الله می سازند. جامعه‌ای که از نظر فرهنگی قوی و مقتدر باشد، کمتر تحت تأثیر هجمه‌های دشمنان و وادادگان و اهل تسلیم و ذلت قرار گرفته و انسجام کامل و هویت ملی – دینی خود را حفظ می‌کند. 🔻رهبر فرزانه و شهید ما در این باره فرمود: «ممکن است کس برود، آن احساسات، آن ایمان و آن باور را در او تقویت کند، یا در کسی که آن چنان نیست، این ایمان را به‌وجود آورد و از او یک موجود اثرگذارِ فعّالِ پیشروِ آنچنانی بسازد. من به این نکته، متنبّه شدم که اینکه میگویند: «مداد العلماء افضل من دماء الشّهداء»، معنایش این است. 🔻آن عالِم است که می تواند محتوای ذهن انسانی را تبدیل به چیزی کند که از این جسم - به اصطلاح رایج امروز، از این سخت‌افزارِ موجودِ بشری - یک انسان متعالی، یک انسان پیشرو و یک انسان فعال و مقاوم بسازد. 🔻 یک عالِم می تواند این کار را بکند؛ «مداد العلماء»، واقعاً «افضل از دماء شهدا» است. 🔻برای خاطر اینکه همین جوانان طلبه‌ ما در میدان جنگ - آن گروه رزمی تبلیغی - به میدان جنگ می رفتند - من بارها آنها را در آنجا مشاهده کردم - و انسانها و آدمهای معمولی را تبدیل به آدمهای مقاوم می کردند؛ انسانهای سست را تبدیل به آدمهای قرص و انسانهای متزلزل را تبدیل به انسانهای ایستاده دارای مقاومت می کردند. (۱۳۷۸/۰۹/۲۳) 🔻هدایت گری ذهن فرهنگی جامعه به سوی آگاهی و بصیرت، انسجام و مقاومت جمعی و آینده نگری فعال و تهدید شناسی عمیق و...، باعث تقویت و توانمندی همه جانبه جامعه می شود ، اختلافات داخلی کمرنگ‌تر شده و بر نقاط مشترک تأکید می‌گردد؛ به گونه‌ای که همه افراد جامعه خود را در یک سرنوشت مشترک و هویت ملی سهیم می‌بینند. 🔻این انسجام و اتحاد و اتفاق، نقشی کلیدی در موفقیت ایفا می‌کند. همچنین، هدایت ذهن فرهنگی، مشارکت و همیاری عمومی را افزایش می‌دهد. 🔻در دوران جنگ، نه تنها نظامیان و فرماندهان، بلکه تمام جامعه درگیر است و این مشارکت گسترده، از کمک‌های مردمی به جبهه‌ها گرفته تا حمایت از نیروهای عمل‌کننده و حفظ روحیه عمومی، نیازمند یک ذهنیت مشترک و همدلانه است. 🔻این یک جهاد است؛ جهاد فرهنگی، جهاد فکری،جهاد معرفتی و.... برای هدایت و راهنمایی و نجات ذهن فرهنگی جامعه (ذهنیت حاکم بر عموم جامعه که متاسفانه مورد هجمه شدید دشمن قرار دارد). 🔻آن حکیم شهید می فرمود: «مسأله این است که ملت ایران با انقلابِ خودش ، سقف فلک فرهنگ و سیاست را در دنیا شکافته و طرح نویی در انداخته است» (۱۳۸۳/۰۸/۰۶) و «در ایران اسلامی، هر کس به نحوی در مقابل دشمن - که از اطراف، تیرهای زهرآگین را به پیکر انقلاب و کشور اسلامی، نشانه رفته است - تلاشی بکند، جهاد فی سبیل اللَّه کرده است. بحمداللَّه، شعله‌ی جهاد بوده است و هست و خواهد بود. 🔻البته یکی از جهادها هم «جهاد فکری» است. چون دشمن ممکن است ما را غافل کند، فکر ما را منحرف سازد و دچار خطا و اشتباهمان گرداند؛ هر کس که در راه روشنگریِ فکر مردم، تلاشی بکند، از انحرافی جلوگیری نماید و مانع سوءفهمی شود، از آن‌جا که در مقابله با دشمن است، تلاشش «جهاد» نامیده می‌شود. آن هم جهادی که شاید امروز، مهمّ محسوب می‌شود» (۱۳۷۵/۰۳/۲۰) ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

❇️یادداشت دکتر حبیب‌الله بابائی در ویرایستی؛ 🔻تمدن در فلسفهٔ اپستین چیزی جز بدن و لذت‌های اسافل مادی و حیوانی نیست، برای همین ممکن است یک شَبه از هم بپاشد (تمدن مادی و فیزیکی). 🔻در فلسفه معنوی ایرانیان، حقیقت تمدن را باید در روح انسانی و اشراقی تمدن جستجو کرد (تمدن انسانی و متافیزیکی). 🔻در این نگاه انسان فاخر ایرانی، مرگ فیزیکی یک تمدن، هرگز موجب مرگ حقیقی و متافیزیکی آن تمدن نمی‌شود (ببینید تا یخ مغولان و صلیبیان رو). ◀️ خطای بزرگ غرب، فهم شرق با ذهنیت غربی است. 💠کانال دکتر حبیب‌الله بابایی در ایتا ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠یک پژوهشگر دینی مطرح کرد؛ ❇️عید فطر؛ گذار از خودسازی فردی به مسئولیت اجتماعی 💠دکتر سیدمحسن میرسندسی با تبیین ابعاد جامعه‌شناختی عید فطر گفت: این عید نماد تبدیل تجربه فردی عبادت در ماه رمضان به کنش جمعی، همبستگی اجتماعی و مسئولیت‌پذیری در برابر دیگران است. 💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشکده اسلام تمدنی، دکتر سیدمحسن میرسندسی، استادیار گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا خراسان رضوی، با تبیین جایگاه عید فطر، این مناسبت را فراتر از یک رخداد آیینی و نماد بازسازی اعتماد و انسجام در جوامع اسلامی برشمرد و اظهار کرد: در آن، تجربه فردی روزه‌داری به کنش جمعی و مسئولیت‌پذیری در برابر دیگران تبدیل می‌شود. ❇️این پژوهشگر افزود: عید فطر در سنت اسلامی تنها یک رخداد آیینی ساده نیست، بلکه نماد گذار انسان از تجربه فردی عبادت به عرصه اجتماعی مسئولیت محسوب می‌شود و مسلمانان در ماه رمضان با تمرین‌های روحی، نوعی بازسازی درونی را رقم می‌زنند که تجلی بیرونی آن در مناسبات اجتماعی عید فطر نمایان است. در نگاه جامعه‌شناسی، آیین‌های جمعی همچون عید فطر فرصت‌های نادر بازسازی اعتماد و انسجام اجتماعی هستند، چراکه افراد پس از یک دوره خلوت معنوی، بار دیگر در کنش جمعی و همزمانی دینی شرکت می‌کنند و این تجربه، بخشی از حافظه فرهنگی جوامع اسلامی است که ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی را به‌صورت تکراری و نمادین بازتولید می‌کند. 🌐مشاهده مشروح خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📚 معرفی کتاب مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم بر اساس دیدگاه‌های مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) 🔹 در این دوره حساس تاریخی، که ایران با تهدیدات مکرر و جنایات جنگی آمریکا و صهیونیسم مواجه است، کتاب مقاومت اسلامی از نگاه قرآن کریم به‌عنوان یک راهنمای عمیق و معتبر، نیازهای امروز جامعه اسلامی را پاسخ می‌دهد. 🔸 این کتاب به بررسی مفاهیم کلیدی مقاومت در قرآن کریم و آموزه‌های رهبری آیت‌الله خامنه‌ای (رضوان‌الله‌علیه) می‌پردازد و بر اهمیت تقویت فرهنگ مقاومت در برابر استکبار تأکید می‌کند. 🔹 در آستانه چهلمین روز شهادت رهبر، این کتاب نه تنها تبیین‌کننده نظریه مقاومت، بلکه دعوتی به وحدت و همبستگی میان مسلمانان است. 📥 لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/7447- 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir

دکتر احمد اولیایی(عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) در کانال شخصی خود در یادداشتی بیان کرد؛ «هیچ پایانی در مخاصمه با ظلم و استعمار وجود ندارد اما...» 🔸چند نکته پیرامون آنچه رخ داده در پایان فعلی جنگ؛ ۱. هیچ اعتمادی به آمریکا در توافقات نیست اما در عین حال، مردم ایران اعتماد کامل به حاکمیت خود و تصمیماتش دارند. «تصمیم نظام» همان‌قدر برای مردم محترم است که آمریکا نامحترم. ۲. حاکمیت در میانه جنگ دو وظیفه دارد؛ وظیفه اول خوب جنگیدن است و وظیفه دوم خوب فکر کردن به سناریوهای پایان جنگ. این ستودنی ست که حاکمیت ایران در میانه موج صدم، دومین وظیفه خود یعنی تأمل پیرامون سناریوهای پایان جنگ را رها نکرده بود. ۳. یکی از میراث‌های رهبر شهید، ساختار نظام و اهتمام به حفظ ساختار است. به پاس این میراث، ساختارهای این نظام و تصمیماتش برای ولایت‌مداران این مرز و بوم به شدت محترم است. ۴. و مقاومت عجب واژه ای ست. عمیق و معنادار و در عین حال پرمصداق و سیال. مقاومت مردمی اگر حضور در خیابان بود، اکنون مقاومت در برابر هر توطئه‌ای ست که نظام سیاسی ایران را پاره پاره کند. مقاومت در برابر هر نوع نگاهی ست که پیروزی مثال زدنی ایران عزیز را به شکست تعبیر کند. ۵. بله، هیچ تضمینی برای بدعهدی آمریکا وجود ندارد اما یکی از بندها یعنی کنترل تنگه، امکان مدیریت و کنترلِ بدعهدی احتمالی دشمن را به ایران می‌دهد. ۶. چهل شب حضور بی‌نظیر مردم این حق را ایجاد می‌کند که بدانند چه شد. اما همین مردم می‌دانند که همانطور که اسرار جنگی نباید جار زده شود، اسرار دیپلماسی هم گاهی نباید جار زده شود. مردم فهیم از حق خود با مناعت طبع، مبتنی بر اعتماد به مسئولین و نظام چشم‌پوشی می‌کنند. اما باز هم رسانه باید تا جایی که می‌شود تبیین کند آنچه گذشت را. دانستن حق مردم است. ۷. «همدلی پیچیده» یکی از مهم‌ترین وظایف ما در این لحظات است. همدلی با نظامیان که به تجدید قوا نیاز دارند، همدلی با مسئولین دولتی که اداره روزانه زندگی روزمره مردم را بر عهده دارند، همدلی با بازاری‌ها که تجارتشان تحت‌الشعاع بود، همدلی با چهل میلیون خانواده کارگری که نگران حقوق و کار و تعطیلی شهرک های صنعتی و زدن صنایع و ... بودند. همدلی با رهبری عزیز که سخت‌ترین تصمیمات بر عهده اوست. این همدلی‌های همزمان، بسیار پیچیده است اما رکنی از ارکان «مقاومت در زندگی روزمره» است. این همدلی، فهم و تحمل تصمیمات کلان را تسهیل می‌کند. ۹. حتما عکس‌العمل‌ها و حرف‌های بین‌المللی را دنبال کنید؛ در افکار عمومی جهان و در گفتگوهای سیاستمداران جهان، ایران پیروز بلامنازعه این جنگ است. ۱۰. تمام نشانه‌های پیروزی را باید برشمرد و فریاد زد؛ از بازسازی انسجام مقدس تا بازطراحی تنگه هرمز. از شکستن هیمنه آمریکا تا تثبیت ابرقدرتی ایران در جهان. فقط پیروزی‌ها را علنی کنید و آسیب‌شناسی نظامی و سیاسی را در پستو و با اهلش پیش ببرید. @ahmad_olyaei ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🇮🇷 هنگامه ولایت‌پذیری و اتحاد مقدس ✅ جوهره اصلی ولایت‌پذیری آنجا آشکار نمی‌شود که اراده امام جامعه با خواسته ما هم‌راستا باشد، آنجا آشکار می‌شود که این دو، ناهمسو باشند. ⭕️ امروز که مجموعه مسئولان نظام تحت اشراف ولی فقیه صلاح را در پذیرش آتش‌بس موقت دیده، همراهی و حمایت از آن، باید شعارهای خیابان ما را جهت دهد. حامی ولی فقیه و مسئولان هستیم؛ چه موشک، چه آتش‌بس. ⭕️ در کنار همه آیات قرآن، امروز این آیات می‌توانند قوت قلب ما باشند: وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶۱﴾ وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴿انفال: ۶۱-۶۲﴾ (و اگر دشمنان به صلح گرایند، تو هم به صلح گرای، و بر خدا توکل کن، که یقیناً او شنوا و داناست. و اگر بخواهند [در زمینه صلح و آشتی] تو را بفریبند، یقیناً خدا تو را بس است؛ اوست کسی که تو را با یاری خود و به وسیله مؤمنان نیرومند ساخت.) 🔶 همان‌گونه که ممکن است این آتش‌بس فرصت تجدید قوا برای دشمنان باشد، می‌تواند برای ما هم باشد. خبر از اسرار نظام در عرصه‌های نظامی و اقتصادی و بین‌المللی نداریم. ⚠️ ای بسا این یک عقب‌نشینی تاکتیکی (به تعبیر رهبر شهیدمان) باشد: وَمَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّا مُتَحَرِّفًا لِقِتالٍ أَو مُتَحَيِّزًا إِلىٰ فِئَةٍ فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأواهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئسَ المَصيرُ (انفال: ۱۶) (و هر کس در آن هنگام به آنها پشت کند -مگر آنکه هدفش کناره‌گیری از میدان برای حمله مجدد، و یا به قصد پیوستن به گروهی (از مجاهدان) بوده باشد- (چنین کسی) به غضب خدا گرفتار خواهد شد؛ و جایگاه او جهنم، و چه بد جایگاهی است!) 🤝 نبرد هنوز ادامه دارد، همبستگی و اتحاد مقدس را پاس بداریم و پشت مسئولان باشیم. دشمن همین را نشانه رفته است. حواسمان به میراث امام شهید باشد. حسن بوسلیکی ۱۹ فروردین ۱۴۰۵ (بحبوحه جنگ با اسرائیکا) 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 در زندگی پرشتاب روزمره، درنگ گاهی لازم است. به درنگ‌گاه بپیوندید: https://eitaa.com/derang_gah ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📌 مراسم دسته عزاداری کارکنان دفتر در رثای چهلمین روز شهادت رهبر انقلاب اسلامی(قدس سره الشریف) #رهبر_شهید #قائد_شهید #امام_سیدعلی_حسینی_خامنه‌ای #دسته_عزاداری #چهلم_شهادت #رژیم_آمریکا_صهیونی #روابط_عمومی ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir