🏴 حسینیه پژوهان | معرفی کتاب فی بیوت اذن الله... ▪️خداوند در قرآن از خانه‌هایی که محل تجلی نور اویند یاد می‌کند؛ خانه‌هایی که خود اراده فرموده به رفعت و بلندی برسند: «فی بیوتٍ أذن الله أن تُرفع». تاریخ نیز گواه آن است که هرچه تلاش برای خاموش‌کردن این نور بیشتر شده، فروغ آن گسترده‌تر گشته است. ▪️«فی بیوت أذن الله» با نگاهی تاریخی و تحلیلی به زیارت و مزار حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، سرگذشت یکی از روشن‌ترین مصادیق این وعده الهی را روایت می‌کند؛ وعده‌ای که در ماندگاری حرم، استمرار زیارت و پیوند ناگسستنی دل‌های مؤمنان با کربلا جلوه یافته است. ▪️این اثر، خواننده را به تأمل در تاریخی فرامی‌خواند که در آن، اراده قدرت‌ها برای محو یک نشانه الهی، در برابر بقای شگفت‌انگیز و روزافزون آن رنگ باخته است؛ تاریخی که می‌توان آن را تفسیری عینی از آیات نور دانست. 📚 در حسینیه پژوهان، آثار منتخب را با ۳۰٪ تخفیف تهیه کنید. https://pajoohaan.ir/document/7193- #حسینیه_پژوهان #امام_حسین #عاشورا #تاریخ_زیارت #محرم 🎯 پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش 📱@pajoohaan_ir ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 حکمرانی در قرآن(جلسه 363) ✅ مولفه‌های حکمرانی 👤 حجت‌‌الاسلام والمسلمین استاد نجف لک‌زایی 🎙 دبیر علمی: دکتر سیدسجاد آل‌سیدغفور 🗓 زمان: شنبه ۱۴۰۵/۴/۶، ساعت ۱۲:۴۵ تا ۱۴ ◀️ مکان: قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه سوم، تالار کوثر 🌐 لینک ثبت‌نام جهت اخذ گواهی: https://events.isca.ac.ir/sama/11733 🌐 لینک ورود به جلسه: http://dte.bz/hokmconf ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔰پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند؛ 🔻مدرسه «نوآوری های تفسیری قائد شهید (قدس الله نفسه الزكيه) » ❇️ کارگاه «نوآوری تفسیری سوره تغابن» 🎙ارائه‌دهنده: 👤حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد سلطانی 📝دبیر علمی: 👤دکتر سیدسجاد آل‌سید‌غفور 🌐 لینک ورود به جلسه https://bbb02.dte.ir/rooms/5vd-3cn-c1d-o83/join 🗓 زمان: شنبه ۶ تیر ۱۴۰۵ ⏰ ساعت: ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 📋لینک ثبت نام جهت اخذ گواهی events.isca.ac.ir/sama/11735 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔶 #پژوهشکده بین المللی امام رضا علیه السلام با همکاری مدیریت #ارتباطات و امور بین‌الملل نمایندگی خراسان به مناسبت فرارسیدن ماه محرم و شهادت امام خامنه‌ای رضوان الله علیه برگزار می‌کند: 📢 مدرسه تابستانه 🏷 با عنوان: «آفتاب در مصاف؛ عاشورا شناسی از منظر قائد شهید، امام خامنه‌ای رضوان الله علیه» 🎯 محورهای دوره: 🔹حرمت ذلت و ظلم پذیری 🔹نقش خواص در حوادث عاشورا 🔹عبرت های عاشورا 🔹امتداد عاشورا در سلسلهٔ جهاد ائمه 🔹انقلاب اسلامی و عاشورا 🔹حکومت مهدوی امتداد قیام عاشورا 🔹 و... 👨‍🏫 با ارائه‌ی اساتید برجسته‌ی کشوری و بین‌المللی در قالب ۱۶ نشست تخصصی مجازی 🖥 نحوه برگزاری: به‌صورت #مجازی و #آنلاین 📅 تاریخ برگزاری: ۶ تیر ماه لغایت ۱۴ تیر ماه ۱۴۰۵ ⏰ ساعت شروع کلاس: ساعت ۱۷:۳۰ ✅ مزایای شرکت در دوره: · دریافت گواهی معتبر پایان دوره ·دریافت ۲ امتیاز تبلیغی (ویژه مبلغان المصطفی) · دسترسی به آرشیو جلسات · امکان تعامل و پرسش‌و‌پاسخ با اساتید · و.... ⏳ مهلت ثبت‌نام: تا ۵ تیر ماه ۱۴۰۵ 🔗 نحوه ثبت‌نام: ارسال کلمه #عاشورا به سامانه پیامکی 3000330025 📞 برای اطلاعات بیشتر: با شماره 09019582090 تماس حاصل فرمایید. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✳️ حفظ عاشورا ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 یکی از علل اتحاد و انسجام ایرانیان در مقابله با تجاوز آمریکا و اسرائیل، الهام گرفتن از قیام امام حسین علیه‌السلام است که با پاسداشت عاشورا، سال‌ها الهام‌بخشِ مقابله با ظلم بوده و هست. 🔹 درک این مهم از سوی دشمن موجب شده است در تخریب چهره مسلمانان، از جمله شیعه، تلاش‌های بسیاری صورت گیرد که از آن جمله است: الف) تقلیل قیام حسین علیه‌السلام به درگیری‌های قومی در صدر اسلام که نه فلسفه آن برای ما معلوم است و نه دلیلی بر عزاداری و پاسداشت آن می‌توان یافت. این تلاش بیشتر در بین اهل سنت تلقی به قبول شده و برخی اقدامات صورت‌گرفته از سوی شیعیان را مصداق بدعت و حرمت دانسته‌اند. ب) خلق شیوه‌هایی از عزاداری که چهره‌ای نفرت‌انگیز از شیعه بر جای گذارد، مثل قمه‌زنی و پخش تصاویر فجیع آن در فضای مجازی با عنوان روز عاشورا یا معرفی شیعیان یا شیوه‌های دیگری از عزاداری که موجب آسیب زدن به خود و دارای حرمت شرعی است. 🔹 در این میان، ایجاد شاخه‌هایی برای دین اسلام که از اسباب تنفر است، مانند داعش، وهابیت، القاعده و بوکوحرام، و به‌نوعی برخی اعمال طالبان به تنفر عمومی از اسلام می‌انجامد و در کنار آن، به مخرب دانستن اصل اسلام در انظار عمومی کمک می‌کند و به تبع آن، در ایجاد تنفر از شیعه نیز بی‌تأثیر نیست. 🔹 خلق فرقه‌های جدید یا ترویج برخی از نمادهای دینی که مصداق بارز جهل است، مثل برخی اعمال هندوها، کم‌کم افکار عمومی را به سمت خرافه‌پنداری همه ادیان سوق می‌دهد. به‌واقع، در کنار هم قرار دادن نمادهای ادیان، اعم از حق و باطل، به خرافه‌پنداری همه ادیان و همه اعمال در سطح افکار عمومی جهانی کمک می‌کند. با این روند، مقابله با عاشورا و دستاوردهای آن راحت‌تر و قابل‌پذیرش‌تر می‌گردد. 🔹 از این رو، تلاش در معرفی قیام امام حسین علیه‌السلام، تبیین فلسفه آن، عزاداری‌های متناسب با آن حضرت و پرهیز از اعمالی که موجب تنفر از دین می‌شود، یک ضرورت است؛ و نباید اجازه داد به نام حفظ شعائر، نمادهای غلط عزاداری مثل قمه‌زنی و شکنجه‌های بدنی، به عنوان تصاویری از عزاداری‌ها در روز عاشورا، به‌طور وسیع در سطح اینترنت پخش و برای کاربران ارائه گردد. ۵ تیر ۱۴۰۵ 🌷برای فردا: @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔰یادداشت دکتر کارگر با عنوان : عاشورا؛ مکتب مقاومت (2) ✍حجت الاسلام والمسلمین دکتر رحیم کارگر 🔻سوم. امام حسین(ع) حتی فراتر از این رفته و ریشه بحران را معرفی کرد؛ آن حضرت در پاسخ به پيشنهاد مروان بن حكم كه با يزيد بيعت كن؛ فرمود: «وَعَلَى الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ، وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّه ِ صلي الله عليه و آلهيَقُولُ: اَلْخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى آلِ اَبى سُفيانَ» ؛ « در اين صـورت بايد گفت: انا للّه و انا اليه راجعون و فاتحه اسلام را خواند زيرا امّت اسلام گرفتار چوپانى همانند يزيد شده است و من خودم از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود: خـلافت بر آل ابوسـفيان حـرام است» ( موسوعة كلمات الامام الحسين ، 285، ح252). 🔻 بنابراین مسئله فقط یک اختلاف سیاسی نبود؛ سخن از بقا یا نابودی اسلام بود. اگر حضرت حسین(ع) سکوت می‌کرد، یزید نه فقط بر حکومت، بلکه بر دین نیز مُهر تأیید می‌گرفت و مرز میان اسلام نبوی و سلطنت اموی برای همیشه مخدوش می‌شد. 🔻چهارم. امام حسين عليه السلام ـ در بخش ديگرى از سخنانش در روز عاشورا ـ فرمود: «لا وَاللّه ِلا أُعطيكُم بِيَدي إعطاءَ الذَّليلِ وَلا أُفِرُّ فِرارَ العَبيدِ» ؛ « به خدا سوگند ، نه دست ذلّت و خوارى به شما مى دهم و نه چونان بردگان مى گريزم» ( الارشاد مفید ، ج2،ص98 ). 🔻این صدای عاشوراست؛ صدای انسانی که حاضر است جان، فرزند، یاران و همه هستی خود را فدا کند، اما حقیقت را نفروشد. 🔻پنجم. امام حسین(ع) همچنین درد بزرگ جامعه را چنین توصیف کرد: «ألاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بهِ ، و أنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ ، لِيَرغَبِ المُؤمنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا ، فإنّي لا أرَى المَوتَ إلاّ سَعادَةً ، و لا الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلاّ بَرَما » ؛ «... آيا نمى بينيد كه به حق عمل نمى شود و از باطل نهى نمى شود؟ براستى كه مؤمن بايد به مرگ و ديدار خدا روى آورد. پس من مرگ را جز سعادت، و زندگى با ستمگران را جز رنج و ملال نمى بينم» (تحف العقول ، ص 245) و ریشه این انحراف را در دنیاپرستی مردم دانست: «إنَّ الناسَ عَبيدُ الدُّنيا و الدِّينُ لَعقٌ على ألسِنَتِهِم يَحوطُونَهُ ما دَرَّت مَعائشُهُم ...» ؛ « همانا مردمان بنده دنيايند و دين لقلقه زبان آنهاست و هر جا منافعشان [به وسيله دين ] بيشتر تأمين شود زبان مى چرخانند و چون به بلا آزموده شوند آن گاه دين داران اندكند» (تحف العقول، ص 245 ). بنابراین عاشورا پیش از آنکه نبرد شمشیرها باشد، نبرد ارزش‌هاست؛ نبرد میان حقیقت و منفعت، میان عزت و ذلت، میان ایمان و دنیاپرستی. 🔻مجموع سخنان امام حسین(ع) یک حقیقت روشن و غیرقابل انکار را آشکار می‌کند: در منطق عاشورا، سازش با باطل جایی ندارد. 🔻«مِثلی لا یبایع مثله»، «هیهات منا الذلة»، «وعلی الاسلام السلام اذا بلیت الامة براع مثل یزید»، «لا أعطیکم بیدی إعطاء الذلیل» و دیگر فرمایش‌های آن حضرت، همگی حلقه‌های یک زنجیره‌اند؛ زنجیره‌ای که از عزت آغاز می‌شود و به شهادت ختم می‌گردد. امام حسین(ع) برای جلوگیری از مشروعیت یافتن باطل و مبارزه جدی با آن قیام کرد. 🔻او می‌دانست که گاهی یک امضا، یک بیعت و یک عقب‌نشینی، می‌تواند سرنوشت یک امت را تغییر دهد. از این رو، خون خود را داد، اما مُهر تأیید بر حکومت ظلم نزد. 🔻اگر عاشورا یک پیام جاودانه برای همه نسل‌ها داشته باشد، آن پیام این است که: هرگاه حق و باطل در برابر هم قرار گرفتند، سکوت بی‌طرفی نیست؛ و هرگاه عزت و ذلت در برابر هم قرار گرفتند، راه حسین(ع) انتخاب عزت است، هرچند پرهزینه باشد. بنابراین، کربلا نه مکتب تسلیم است و نه مدرسه معامله با ظلم؛ کربلا دانشگاه آزادگی است. 🔻و تا زمانی که ندای «هیهات منا الذلة» در تاریخ طنین‌انداز است، عاشورا پرچم برافراشته مقاومت در برابر هرگونه تحقیر، استبداد و انحراف از حق باقی خواهد ماند. 🔻هر قرائتی از عاشورا که به سازش با ظلم، تسلیم در برابر فساد و پذیرش ذلت بینجامد، با صریح‌ترین سخنان امام حسین(ع) ناسازگار است!! ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

وَ قالَ السَّجادُ علیه السلام: یـابُنّـى ایّاکَ وَظُلْمَ مَنْ لایَجِدُ علیکَ ناصِرا اِلاّ اللّه . امام سجاد علیه السلام فرمود: فرزنـدم! بپرهـیز از سـتم بر کسى که یاورى جز خدا ندارد. اصول الکافى، ج 2، ص331 سالروز شهادت امام زین العابدین علیه السلام تسلیت باد. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✳️ تبیین معارف دینی در عصر رسانه ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 با توجه به پیشرفت علمی و تحصیلی مردم و افزایش سطح سواد که به برکت انقلاب اسلامی برای بخش زیادی از جامعه فراهم شده است، لازم است در بیان مباحث دینی، علاوه بر سطح دانش مخاطبان، مطالبی که در فضای مجازی مطرح می‌شود نیز مورد توجه قرار گیرد. سخنران باید به این نکته بیندیشد که اگر ۲۰۰ نفر در یک جلسه نیم‌ساعته حضور داشته باشند، در مجموع ۱۰۰ ساعت از وقت مردم صرف آن سخنرانی خواهد شد؛ بنابراین، اگر سخنرانی مفید و پربار نباشد، این سرمایه ارزشمند از بین خواهد رفت. 🔹 برخلاف پژوهش‌های علمی که در آن محقق باید از منابع متعدد بهره بگیرد، با جدیدترین نظریه‌ها آشنا باشد و بر دانش موجود بیفزاید، در سخنرانی‌های عمومی و دینی کافی است یک یا چند کتاب معتبر، متقن و مفید انتخاب شود و مطالب آن با بیانی شیوا، روان و متناسب با سطح مخاطبان ارائه گردد. 🔹 در این میان، میدان دادن به افرادی که از دانش و آمادگی بیشتری برخوردارند و بهره‌گیری از آنان در مجالس سخنرانی، به‌ویژه سخنرانی‌های مذهبی، اهمیت فراوانی دارد. مردم از سخنرانی‌هایی که با مطالعه، آمادگی قبلی و احترام به وقت مخاطب ارائه می‌شود استقبال ویژه‌ای می‌کنند و به‌راحتی حاضر نیستند آن را از دست بدهند. 🔹 یکی از آسیب‌های تبیین معارف، ورود سخنران به مسائل سیاسی و تحلیل موضوعاتی است که نیازمند اطلاعات دقیق و تخصصی است. هنگامی که این تحلیل‌ها بر پایه حدس و گمان باشد، نه‌تنها بر آگاهی مخاطبان نمی‌افزاید، بلکه موجب سردرگمی، اختلاف و چنددستگی نیز می‌شود. در واقع، برخی به جای ارائه مطالبی در حوزه تخصص و شایستگی خود، به تحلیل مسائل سیاسی می‌پردازند و نتیجه‌ای جز کاهش اعتماد مخاطبان و ایجاد اختلاف به دنبال ندارند. 🔹 همچنین، حفظ روحیه شهادت‌طلبی و تبیین معارف برخاسته از نهضت امام حسین(ع)، در کنار تحلیل مسائل مربوط به جنگ تحمیلی، نیازمند دقت، ظرافت و اطلاعات کافی است. موضوعاتی که با امنیت کشور، ملاحظات حقوقی و مصالح ملی ارتباط دارند، نباید با تحلیل‌های سطحی و غیرکارشناسانه به عاملی برای ایجاد دوگانگی در جامعه تبدیل شوند. احترام به تصمیم‌هایی که در سطوح عالی کشور اتخاذ می‌شود و حمایت از آن‌ها، در شرایط کنونی وظیفه‌ای همگانی است. امید است در روزگاری که دشمن به دنبال ایجاد اختلاف میان مردم است، با حفظ وحدت و بصیرت، از این مرحله نیز با موفقیت عبور کنیم. ۶ تیر ۱۴۰۵ 🌷برای فردا: @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 محرم و احیای «تمدن نجابت»؛ حکمرانی باید پناه بی‌پناهان و گستراننده عدالت باشد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی این پژوهشکده، سومین پیام از مجموعه یادداشت‌های خود با عنوان «ده پیام حکمرانی بایسته از ده روز نخست محرم، برای فرزندان ایران‌جان» را منتشر کرد. 🔻این یادداشت با عنوان «روز سوم؛ تمدن نجابت و کرامت» به بررسی نسبت فرهنگ عاشورا با مفهوم عدالت در حکمرانی و سنت تاریخی عدالت‌خواهی در تمدن ایرانی می‌پردازد. 🔻دکتر باغستانی در آغاز این یادداشت، ایران را سرزمینی با پیشینه‌ای طولانی در نجابت، مدارا و همزیستی توصیف کرده و نوشته است که تمدن ایرانی در طول تاریخ، بیش از آنکه با سلطه‌جویی شناخته شود، با فرهنگ کرامت، نجابت و همزیستی با همسایگان شناخته شده است. به گفته او، خاطره تاریخی همسایگان از ایران، بیشتر با تجربه‌های فرهنگی، علمی و انسانی این سرزمین گره خورده و نه با تجربه‌های سلطه و خشونت. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔰پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند؛ 🔻مدرسه «نوآوری های تفسیری قائد شهید (قدس الله نفسه الزكيه) » ❇️ کارگاه «نوآوری تفسیری سوره تغابن» 🎙ارائه‌دهنده: 👤حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد سلطانی 📝دبیر علمی: 👤دکتر سیدسجاد آل‌سید‌غفور 🌐 لینک ورود به جلسه https://bbb02.dte.ir/rooms/5vd-3cn-c1d-o83/join 🗓 زمان: شنبه ۶ تیر ۱۴۰۵ ⏰ ساعت: ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 📋لینک ثبت نام جهت اخذ گواهی events.isca.ac.ir/sama/11735 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 رفع عطش حکمرانی با «اکسیژن مشارکت مردمی»؛ عبور از نامتوازنی‌ها به سوی کارآمدی جهانی 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی این پژوهشکده، در هفتمین پیام از مجموعه یادداشت‌های خود با عنوان «روز هفتم: عطشِ کارآمدی»، به نقد وضعیت کنونی کارآمدی و ارائه راهکارهای مبتنی بر مشارکت مردمی پرداخت. 🔻دکتر باغستانی در این یادداشت، وضعیت کنونی مدیریت کشور را به زمینی عطشناک تشبیه کرده و تأکید کرده است که این عطش جز با «اکسیژن مشارکت مردم» سیراب نمی‌شود. 🔻وی نوشته است: ما تشنه مدیریتی هستیم که «مردم‌بنیاد» باشد و ایرانیان در همه سطوح، حضور خود را بزرگ‌ترین راهکار برای رفع این عطش بدانند. 🔻این استاد دانشگاه با اشاره به لزوم پیوند میان تدبیر مسئولان و دانشِ مردم، تصریح کرد: مشک‌های تدبیر باید با آب زلالِ «دانشِ مردمی» پر شود. همان مردمی که با حضور آگاهانه خود در بزنگاه‌های تاریخی، رکن اقتدار ایران‌جان بوده‌اند، امروز نیز باید با ورود به عرصه کارآمدی، به یاری مدیران بشتابند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 شهید چمران؛ تجلی «نخبه متعهد» در پیوند علم، جهاد و عرفان 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر عباسعلی نصرآبادی، پژوهشگر و مدرس گروه معارف دانشگاه فردوسی و علوم پزشکی مشهد و رئیس اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، همزمان با ۳۱ خردادماه، سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران، در گفت‌وگویی به تحلیل ابعاد علمی، سیاسی، فرهنگی و اخلاقی این شهید پرداخت و او را نمونه‌ای کم‌نظیر از پیوند میان «دانش پیشرفته» و «تعهد اجتماعی» دانست. 🔻وی اظهار کرد: شهید چمران یکی از نادرترین الگوهای تاریخی معاصر است که توانست در حوزه‌های کاملاً متفاوتی چون علم، سیاست، نظام و عرفان به جایگاهی ممتاز دست یابد. این جامعیت شخصیتی، او را از بسیاری از نخبگان هم‌دوره خود متمایز می‌کند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir