راهبردهای عاشورایی برای زمینه سازی ظهور (قسمت دوم) دکتر رحیم کارگر (عضو هیات علمی پژووهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🔻با این مبنا، فلسفه قیام امام حسین(ع) نیز روشن‌تر می‌شود. آن حضرت در وصیت‌نامه معروف خود نفرمود که برای اصلاح افراد یا دفاع از حق شخصی خویش قیام کرده است؛ بلکه فرمود: «وَ إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلاح فی أمَّةِ جَدِّی، أرِیدُ أَن آمُرَ بالمعروفِ و أنهی عن المنکر»؛ «من فقط برای اصلاح در امت جدم به پا خاستم، می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم». (بحارالانوار، ج 44، ص 329؛ لواعج الاشجان فی مقتل الحسین ، ص 30). این تعبیر، بسیار دقیق و حساب‌شده است. 🔻موضوع قیام، «امت» است؛ یعنی هویت اجتماعی اسلام. البته آن حضرت هنگام وداع با قبر پیامبر اسلام (ص) نیز فرموده بود: «اللهم انی احب المعروف، و انکر المنکر» (بحارالانوار، ج 44، ص 328). امر به معروف و نهی از منکر در نگاه امام، به سطح اصلاح ساختارهای اجتماعی و سیاسی ارتقا یافته است. او می‌گوید: برای اصلاح امت آمده‌ام. 🔻این یعنی عاشورا یک پروژه فردی نیست، یک پروژه تمدنی است. امام به خوبی می‌دانست که اگر انحراف در رأس جامعه اسلامی تثبیت شود، به تدریج حقیقت دین نیز دگرگون گشته و همه سطوح جامعه ( سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و...) آلوده و درگیر خواهند شد. 🔻 از همین رو، هنگامی که از او خواسته شد با یزید بیعت کند، فرمود: « اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُونَ وَعَلَى الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ» ؛ « بايد گفت: انا للّه و انا اليه راجعون و فاتحه اسلام را خواند زيرا امّت اسلام گرفتار چوپانى همانند يزيد شده است» (موسوعة كلمات الامام الحسين ،ص 285، ح252). 🔻این جمله، شاید مهم‌ترین تحلیل راهبردی عاشورا باشد. در این نگاه راهبردی اگر جامعه اسلامی، حاکمی چون یزید را به عنوان خلیفه رسول خدا بپذیرد، باید با اسلام خداحافظی کرد و آن را در ساحت های مختلف زندگی، غایب شمرد. 🔻پس مسئله اصلی، حفظ حقیقت اسلام بود. عاشورا از این جهت، نهضتی برای جلوگیری از «تحریف اجتماعی دین» است. امام دریافت که خطر اصلی، شمشیر یزید نیست؛ بلکه خطر واقعی ، ظهور و بروز دینی به نام اسلام است که حقیقت خود را از دست داده است! ازاین‌رو، برای حفظ دین حقیقی الهی، از جان خود، خاندان و همه هستی خویش گذشت؛ زیرا بقای دین، شرط بقای همه ارزش‌های انسانی است. 🔻 اگر عاشورا را در پرتو این منطق قرآنی بنگریم، نسبت آن با آینده تاریخ نیز روشن می‌شود. بعثت پیامبر اکرم(ص)، غدیر ، عاشورا و ظهور، چند فصل جداگانه از تاریخ نیستند، بلکه چند مرحله از یک طرح الهی برای تحقق جامعه توحیدی‌اند. بعثت، آغاز تأسیس جامعه ایمانی بود؛ غدیر تثبت ولایت الهی بر جامعه و امت بود ؛ عاشورا، این جامعه را از فروپاشی و تحریف نجات داد؛ و ظهور، تحقق کامل همان وعده الهی است که قرآن از آن با «استخلاف»، «تمکین دین» و «امنیت فراگیر» یاد می‌کند. ازاین‌رو، میان عاشورا و ظهور، پیوندی صرفاً عاطفی وجود ندارد، بلکه رابطه‌ای عمیق و راهبردی برقرار است. 🔻عاشورا، زمینه بقای دین را فراهم ساخت و ظهور، ثمره نهایی همان دین حفظ‌شده خواهد بود. بر این اساس، انتظار نیز به معنای دست روی دست گذاشتن نیست؛ بلکه به معنای مشارکت آگاهانه در ساخت جامعه‌ای است که شایستگی تحقق وعده الهی را داشته باشد. 🔻 منتظر واقعی، همان ادامه‌دهنده راه عاشوراست؛ کسی که ایمان را به مسئولیت اجتماعی، عمل صالح را به اصلاح جامعه، و دینداری را به تمدن‌سازی پیوند می‌زند. eitaa.com/rahbar09 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

بسم الله الرحمن الرحیم إنا لله وإنا إلیه راجعون با نهایت تأثر و تألم، خبر درگذشت حجت‌الاسلام و المسلمین آقای محسن حدادی کوهیار، فاضل حوزوی، دانشجوی دکتری علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام و دبیر حلقه مطالعات حکمرانی اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی را دریافت کردم. ایشان از جوانان متخلّق، دانشمند، مؤمن، مهذّب، انقلابی، مسئولیت‌پذیر، ولایت‌مدار و علاقمند به علم و تحصیل و پژوهش بود و در عرصه‌های علمی، حوزوی و دانشگاهی، به ویژه در حوزه اندیشه سیاسی اسلام و حکمرانی اسلامی، تلاش‌های ارزشمندی از خود به یادگار گذاشت. جدیت در تحصیل، دقت در مباحث علمی، اهتمام به ارتقای گفتمان حکمرانی اسلامی و حضور فعال در فعالیت‌های پژوهشی و حلقه‌های علمی، از جلوه‌های برجسته شخصیت علمی و اخلاقی ایشان به شمار می‌رفت. ارتحال ایشان را به خانواده محترم، بستگان، استادان، شاگردان، همکاران پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دوستان و همه علاقمندان ایشان تسلیت گفته، برای آن عزیز تازه‌سفرکرده علو درجات، مغفرت واسع، رحمت فراگیر الهی و همنشینی با اولیا و اهل‌بیت علیهم‌السلام و برای همه بازماندگان به‌ویژه خانواده محترم ایشان، صبر جمیل و اجر جزیل از خدای متعال خواستارم. رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی نجف لک‌زایی

💠انتظار، در میدان عمل 🔻سید حسن نصرالله به عنوان نماد عینی و عملی پیوند میان انتظار و مقاومت، نقش مهمی در تبیین و زمینه‌سازی ظهور ایفا نموده است. 🔻در اندیشه و عمل ایشان، انتظار هرگز به معنای تسلیم در برابر ظلم نیست، بلکه مقاومت و ایستادگی در برابر دشمنان و دفاع از مظلومان جزو اصول فرهنگ انتظار است. 🔻مقاومت، دفاع از مظلومان و حفظ استقلال و عزت اسلامی، بخشی از فرهنگ انتظار است که سید حسن نصرالله آن را به بهترین وجه با ایمان به وعده ظهور، در میدان عمل و به نمایش گذاشت. ✍دکتر رحیم کارگر کانال متین:منظومه تبلیغ دین و ترویج مهدویت eitaa.com/rahbar09 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠بر اساس مصوبه شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی حوزه‌های علمیه ✅ نشریه اصول الفقه؛ رویه مقارنه بین المذاهب الاسلامیه موفق به کسب رتبه علمی - پژوهشی شد 🌀نشریه علمی «اصول الفقه؛ رویکردی مقارن بین‌المذاهب الاسلامیه» پس از بررسی در شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی حوزه‌های علمیه، موفق به دریافت رتبه علمی - پژوهشی شد و صلاحیت علمی آن مورد تأیید قرار گرفت. 🔻بر اساس مصوبه شورای اعطای مجوزها و امتیازهای علمی، نتایج ارزیابی نشریه «اصول الفقه؛ رویکردی مقارن بین‌المذاهب الاسلامیه» بررسی و تصویب شد. 🔻در این مصوبه، ضمن تأیید ساختار علمی و هیئت تحریریه نشریه، با اعطای رتبه علمی - پژوهشی به این نشریه وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی موافقت شد. 🔻کسب این رتبه، بیانگر احراز استانداردهای علمی و پژوهشی نشریه و گامی مهم در مسیر ارتقای کیفیت تولیدات علمی، توسعه پژوهش‌های تخصصی و تقویت جایگاه آن در عرصه نشر علمی کشور به شمار می‌رود. ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

♦️ سومین پیش‌نشست همایش ملی اخلاق و روان‌شناسی ذیل محور فلسفه اخلاق و روان‌شناسی 🟡 عنوان: استقلال دانش اخلاق‌شناسی از دانش روان‌شناسی 👤ارائه‌دهنده: جناب آقای دکتر علی‌اکبر عبدل‌آبادی؛ ◾️ عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی 👤 دبیر علمی: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدی فصیحی؛ ◾️ محقق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏰زمان: چهارشنبه 10 تیر 1405| ساعت 10 الی 12 💠 نشانی: قم. پردیسان. بلوار دانشگاه. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. طبقه 2. سالن شهید سلیمانی 🌐 لینک شرکت در جلسه: http://dte.bz/ethicsconf ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✳️ تصمیم به مذاکره ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 طبق بند ۵ اصل ۱۱۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، «اعلام جنگ و صلح و بسیج نیروها» از جمله وظایف و اختیارات رهبری است که پیش از بازنگری قانون اساسی، این تصمیم منوط به پیشنهاد شورای عالی دفاع شده بود. در بازنگری قانون اساسی، اصل ۱۷۶ به وظایف شورای عالی امنیت ملی اختصاص یافت و یکی از وظایف این شورا «تعیین سیاست‌های دفاعی ـ امنیتی کشور در محدوده سیاست‌های کلی تعیین‌شده از طرف مقام رهبری» به شمار آمد. 🔹 از آنجا که یکی از مسائل مهم مرتبط با دفاع و امنیت کشور، تصمیم‌گیری در خصوص جنگ و صلح است و در مواردی که تصمیم بر صلح باشد پیش‌شرط آن مذاکره است، تصمیم‌گیری در خصوص پذیرش آتش‌بس، صلح و مذاکره ابتدا در این شورا مطرح می‌شود و نتیجه آن در اختیار رهبری قرار می‌گیرد که طبق تصریح اصل یادشده «مصوبات شورای عالی امنیت ملی پس از تأیید مقام رهبری قابل اجراست». 🔹 در تصمیمات گرفته شده توسط اعضای این شورا که در قانون مشخص شده و افراد دیگر حق مداخله ندارند، توجه به چند نکته اهمیت بسزایی دارد: الف) چون این شورا در مقام مشورت‌دهی به رهبری قرار دارد و تصمیم نهایی با رهبری است، نباید انتظار داشت که مشخصاً نظر رهبری را به عنوان نظر شورا اعلام کنند؛ بلکه باید نظر خود را ـ هرچند مخالف نظر رهبر باشد ـ در مقام مشورت اعلام نمایند. از این جهت مخالفت افراد با نظر رهبر نه‌تنها منعی ندارد، بلکه مقتضای واگذاری این تصمیم به شوراست. ب) تصمیم‌های گرفته‌شده می‌تواند بر اساس نظر اکثریت باشد و نباید انتظار اتفاق آرا داشت. از این رو مخالف بودن یک یا چند نفر با تصمیم جمعی شورا اشکالی در مصوبات نهایی این شورا ایجاد نمی‌کند. ج) از آنجا که مصوبات این شورا فقط در صورت تأیید مقام رهبری قابل اجراست، پس از تأیید رهبری آرای مخالف در مقام عمل هیچ‌گونه قابلیت استناد نخواهد داشت و جایی برای طرح و بررسی آن در سطح جامعه باقی نمی ماند. د) اقتضای امنیتی بودن تصمیم‌های این شورا در موارد جنگ و صلح ایجاب می‌کند که تعداد مخالفان و موافقان در تصمیمات شورا محرمانه تلقی شود تا هم دشمن نتواند از آن سوءاستفاده کند و هم افراد ناآگاه از مصالح کشور نتوانند به بهانه مخالفت یا موافقت با آرای فردی خاص، این‌گونه تصمیم‌های مهم را در سطح جامعه و محافل عمومی به نقد بکشند. 🔹 بنابراین، در جایی که قانون شیوه تصمیم‌گیری را بیان کرده است، تصمیم قانونی را باید تصمیم نظام دانست و همه مردم را مکلف به حمایت از آن به شمار آورد و اجازه نداد دشمن با استناد به نظر یک یا چند نفر از اعضای شورای عالی امنیت ملی، یک تصمیم قانونی لازم الاجرا را زیر سؤال برده و وحدت و انسجام ملی را نشانه رود. ۹ تیر ۱۴۰۵ 🌷 برای فردا: @draghababaei1 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

‌امام ( ع) در حکمت پنجم سه ارزش فنا ناپذیر، (علم، ادب و تفکر) مى‌فرمايد: اَلْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ وَ اَلْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ اَلْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ. ۱. «دانش ميراث گرانبها و کهنه ناپذیر است» كه انسان از خود به يادگار مى‌گذارد. نیز فراگیری دانش از استاد، مانند ارث، درآمدی بى زحمت است. ۲. «آداب (انسانى)، لباس زيبا و كهنگى‌ناپذير است». «آداب» همان فضايل اخلاقى بویژه فضایل روابط اجتماعى است مانند: تواضع، امانت، صداقت، محبت، خوشرفتارى، فصاحت و بلاغت. «حُلَل» جمع «حُلَّه» لباس زينتى و«مُجَدَّدَة» چيزى است كه پيوسته نو شده‌ و هرگز كهنه نمیشود. بر اين اساس فضایل اخلاقی، بر خلاف لباس‌هاى ظاهرى كه در مرور زمان كهنه مى‌شود، هرچه برآن می‌گذرد عمیق‌تر و زیباتر میشود. امام صادق (ع)فرمود:«پدرم مرا به سه چيز ادب كرد. ۱. هركس با رفيق بد همنشين شود از آفاتش در امان نیست، ۲. آنكه سخنانش را مهار نكند پشيمان مى‌شود، ۳. هركس به مناطق آلوده وارد شود متهم می‌شود» «أدّبْنى أبى (ع) بِثَلاٰثٍ‌...مَنْ‌ يَصْحَب صاحِبَ‌ السُوء لاٰ يَسْلَم ومَن لاٰ يُقَيَّد اَلفٰاظَه يَنْدَم، ومَن يَدْخُل مَداخل السُّوء يُتَّهَم» ۳. «فكر آئينۀ صافى است». تفکر و انديشه اگر از حجاب‌هاى معرفت پاک باشد، مثل آئينۀ شفاف و زوال ناپذیر، حقايق را نشان مى‌دهد. در حديث آمده است: «لَا عِبَادَةَ‌ كَالتَّفَكُّرِ فِي صَنْعَةِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَل؛ هيچ عبادتى مانند تفکر در مخلوقات خدای عزوجل نيست». 🆔 @yousefimoqaddam ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔰پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند؛ 🔻مدرسه «نوآوری های تفسیری قائد شهید (قدس الله نفسه الزكيه) » ❇️ کارگاه «نوآوری تفسیری سوره برائت» 🎙ارائه‌دهنده: 👤دکتر سیدسجاد آل‌سیدغفور 📝دبیر علمی: 👤حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد سلطانی 🌐 لینک ورود به جلسه dte.bz/quranconf 🗓 زمان: سه شنبه ۹ تیر ۱۴۰۵ ⏰ ساعت: ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 📋لینک ثبت نام جهت اخذ گواهی events.isca.ac.ir/sama/11735 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

❇️ وفاداری متقابل مردم و مسئولان؛ «ایران‌جان» با علمداران مشارکت جان می‌گیرد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی این پژوهشکده، نهمین پیام از مجموعه یادداشت‌های خود با عنوان «ده پیام حکمرانی بایسته از ده روز نخست محرم، برای فرزندان ایران‌جان» را منتشر کرد. 🔻این یادداشت با عنوان «روز نهم: علمداران مشارکت» به تبیین مفهوم وفاداری به‌عنوان بنیاد حکمرانی مردم‌پایه و شرط پایداری نظام مشارکتی در جامعه اختصاص دارد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 بیست و هشتمین شماره از دو فصلنامه علمی-تخصصی مطالعات ادبی متون اسلامی منتشر شد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، بیست‌وهشتمین شماره دوفصلنامه علمی ـ تخصصی «مطالعات ادبی متون اسلامی» مربوط به تابستان و پاییز ۱۴۰۴ منتشر شد. علاقه‌مندان می‌توانند متن کامل مقالات این شماره را از طریق سامانه نشریه به نشانی سامانه دوفصلنامه مطالعات ادبی متون اسلامی مطالعه و دریافت کنند. 🔻در این شماره، شش مقاله علمی در حوزه مطالعات ادبی، بلاغی و قرآنی منتشر شده است که هر یک از زوایای مختلف به بررسی ابعاد ادبی و معنایی متون اسلامی پرداخته‌اند. 🔻شایان ذکر است این دوفصلنامه علاوه بر سامانه اختصاصی نشریه، از طریق کتابخوان همراه پژوهان و نیز پرتال نشریات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در دسترس مخاطبان قرار دارد. 🔻همچنین، دوفصلنامه «مطالعات ادبی متون اسلامی» در پایگاه‌ها و نمایه‌های معتبر علمی کشور از جمله مگیران (Magiran)، نورمگز (Noormags)، سیویلیکا (Civilica)، مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی (SID) و پرتال جامع علوم انسانی نمایه و منتشر می‌شود. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 مراسم سالگرد درگذشت فرزند همکار گرامی جناب اقای فیروز گراوند 🔻 سخنران مراسم: حجت الاسلام و المسلمین استاد نجف لک‌زایی 🔻به همراه قرائت زیارت عاشورا و عزاداری 🗓 چهارشنبه 10 تیر 1405 ⏰ زمان شروع مراسم: ساعت:7:10 🔻 مکان نمازخانه دانشگاه ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔸 همایش بین‌المللی: ♦️ تاریخ و زمانه علامه آخوند ملاعبدالله بهابادی یزدی 🔺 با محوریت تحلیل اندیشه، نقش علمی و میراث ماندگار این عالم برجسته 🗓 پذیرش مقالات: ۱ تیر تا ۳۰ مهر ۱۴۰۵ 🔹 راه‌های ارسال مقالات: 🔗 ایمیل 🔗 حساب کاربری ایتا 🔗 واتس اپ: +989908149747 🌐 اطلاعات بیشتر 🌐دبیرخانه کنگره بین‌المللی بزرگداشت علامه آخوند ملاعبدالله بهابادی یزدی(ره) ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir