💠آئین رونمایی از کتاب فقه، مردم و حکمرانی
✍ اثر حجتالاسلام والمسلمین دکتر منصور میراحمدی
🔻با حضور: ریاست محترم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، نویسنده اثر و جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه
🗓 شنبه، 13 تیر 1405، ساعت 12:30 الی 14
🏢 قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، سالن شهید سلیمانی
🌐 لینک ورود به جلسه
http://dte.bz/cptconf
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
✅ از خانهای کوچک تا قلب یک ملت ✅
✍️ اباصلت غریب 9 تیرماه 1405
🔸 بعضی انسانها بزرگ متولد نمیشوند؛ بزرگی را در مسیر بندگی، مجاهدت و خدمت میآفرینند. آنان نه با ثروت شناخته میشوند، نه با قدرت؛ بلکه با اثری که بر جان انسانها میگذارند، در تاریخ ماندگار میشوند.
🔻داستان تو، از کاخها و تالارهای قدرت آغاز نشد؛ از خانهای کوچک و ساده در یکی از کوچههای قدیمی مشهد آغاز شد. خانهای که اگرچه وسعتش اندک بود، اما آسمانش به بلندای ایمان میرسید. دیوارهای گِلیاش شاهد نجابت بود، سفرهاش ساده بود، اما بوی عزت و قناعت از آن برمیخاست. پدری وارسته که دنیا در نگاهش ارزشی نداشت و مادری مؤمن که با آیات قرآن، روح فرزندانش را پرورش میداد؛ مادری که قصه پیامبران را نه از کتاب، که از عمق ایمان برایت روایت میکرد و نخستین جرقههای عشق به خدا را در جانت روشن ساخت.
🔻کودکیات با زمزمه قرآن آغاز شد؛ نوجوانیات با درس، اندیشه و قلم گره خورد و جوانیات در جستوجوی حقیقت سپری شد. اما تقدیر الهی، تو را تنها برای نشستن در حجرههای درس نخواسته بود. روزی که بوی قیام در کوچههای ایران پیچید و فریاد مظلومیت از دل مردم برخاست، کتاب را بر سینه فشردی و پا در راهی گذاشتی که پایانش آسایش نبود؛ راهی که با زندان، شکنجه، تبعید، محرومیت و خطر آمیخته بود.
🔻هر بار که درِ زندانی بر تو بسته شد، پنجرهای از امید بر دلهای مردم گشوده شد. هر تبعید، آغاز حضوری تازه بود و هر محدودیت، بهانهای برای روشنگری بیشتر. دشمن میخواست صدایت را خاموش کند، اما نمیدانست که صدای حقیقت، در دیوارهای زندان زندانی نمیشود.
🔻تو خوب آموخته بودی که عالم دین، اگر درد مردم را نفهمد، تنها نگاهبان کتابهاست، نه وارث راه پیامبران. از همین رو، منبرت تنها جای بیان احکام نبود؛ مدرسهای برای تربیت انسان، سنگری برای دفاع از حق و پرچمی برای بیدار کردن وجدانهای خفته بود. مسجد، برای تو فقط محل اقامه نماز نبود؛ قرارگاه ساختن انسانهایی بود که بتوانند تاریخ را تغییر دهند. قلمت نیز تنها نمینوشت؛ راه میگشود، امید میآفرید و افقهای تازهای پیش روی نسلها ترسیم میکرد.
🔻با پیروزی انقلاب، بسیاری گمان کردند فصل دشواریها به پایان رسیده است؛ اما برای مردان خدا، پایان یک جهاد، آغاز جهادی بزرگتر است. بار مسئولیت، هر روز سنگینتر شد؛ از روزهای پرالتهاب نخستین سالهای انقلاب تا آتش هشت سال دفاع مقدس، از مسئولیتهای بزرگ اجرایی تا سالهای طولانی هدایت و رهبری. امانتی بر دوش تو نهاده شد که جز با توکل بر خدا، صبر، اخلاص و اعتماد به مردم، نمیشد آن را به مقصد رساند.
🔻با این همه، گذر سالها نتوانست سادگیات را دگرگون کند. همان خانه ساده، همان دلِ آرام، همان انس دیرینه با قرآن، کتاب، شعر، تاریخ و فرهنگ، همان نگاه پدرانه به جوانان، همان امیدی که در سختترین روزها از کلامت میجوشید، همچنان باقی ماند. هرچه جایگاهت بلندتر شد، فروتنیات عمیقتر و پیوندت با مردم صمیمانهتر شد.
🔻شاید راز ماندگاری انسانهای بزرگ نیز همین باشد؛ آنان هرچه به قلههای مسئولیت نزدیکتر میشوند، دلشان بیشتر در کنار مردم میتپد و پیشانیشان بیشتر بر آستان بندگی خدا ساییده میشود.
🔻زندگی تو، تنها شرح احوال یک انسان نیست؛ روایت نسلی است که برای عزت، استقلال و ایمان ایستاد. روایت مردی است که از خانهای کوچک برخاست، اما دلش به وسعت یک ملت شد؛ مردی که لحظهای از عمر خویش را برای آسایش خود نخواست و همه توان، اندیشه و جانش را در راه آرمانهایی نهاد که به آنها ایمان داشت.
🔻بعضی انسانها با تعداد سالهای زندگیشان شناخته نمیشوند؛ با عمق اثری که بر دلها میگذارند، جاودانه میشوند. آنان به ما میآموزند که عظمت، نه در ثروت است و نه در قدرت؛ عظمت، در ایمان، اخلاص، استقامت، صداقت و خدمت بیمنت به مردم معنا پیدا میکند.
🔻و این، قصه مردی است که زندگیاش از خانهای شصتمتری آغاز شد؛ اما قلبش به وسعت ایران و جهان اسلام تپید. مردی که نامش تنها در کتابهای تاریخ نماند، بلکه در حافظه نسلها، در دعای مادران، در امید جوانان و در دل مردمی که با او زیستند، خانه کرد؛ و این، همان ماندگاری است که نصیب هر انسانی نمیشود.
🔸 و خدا حافظ ای پدر امت 🔸
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
💠 قامت بلند «ایرانجان» با جوانان متخصص شکل میگیرد؛ حکمرانی نوین نیازمند شکوفایی همه استعدادها
🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی این پژوهشکده، هشتمین پیام از مجموعه یادداشتهای خود با عنوان «ده پیام حکمرانی بایسته از ده روز نخست محرم، برای فرزندان ایرانجان» را منتشر کرد.
🔻این یادداشت با عنوان «روز هشتم: قامت بلند ایرانجان» به نقش جوانان، دانش و نوآوری در شکلگیری حکمرانی کارآمد و آیندهساز برای ایران میپردازد.
🔻دکتر باغستانی در این یادداشت با الهام از شخصیت حضرت علیاکبر(ع)، جوانان را نماد اصالت، شجاعت و نوآوری دانسته و تأکید میکند که ایرانجان برای ساخت آیندهای قدرتمند و پایدار به جوانانی نیاز دارد که همچون آینهای تمامنما، اصالت فرهنگی و تمدنی را با دانش و تخصص روز درهم بیامیزند.
🌐 مشروح کامل خبر
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
💠 محرم و ضرورت پاسداری از انسجام ملی؛ «ایرانجان» نیازمند طبابت همگانی برای زخم تفرقه است
🔻دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی این پژوهشکده، پنجمین پیام از مجموعه یادداشتهای خود با عنوان «ده پیام حکمرانی بایسته از ده روز نخست محرم، برای فرزندان ایرانجان» را منتشر کرد.
🔻این یادداشت با عنوان «روز پنجم؛ طبابت همگانی کهنهزخم تفرقه در پیکره ایرانجان» به اهمیت حفظ انسجام اجتماعی و نقش مردم در مراقبت از وحدت ملی میپردازد.
🔻دکتر باغستانی در ابتدای این یادداشت با توصیف ایران بهعنوان «ایرانجان»، این سرزمین را پیکری زنده و پویا دانسته که در دورههای مختلف تاریخی با چالشها، زخمها و بحرانهای گوناگون روبهرو بوده، اما همواره با همت و همبستگی مردم توانسته مسیر ترمیم و بازسازی خود را طی کند.
🔻وی در این یادداشت به تجربههای اخیر جامعه ایرانی در زمینه همگرایی و انسجام اجتماعی اشاره کرده و نوشته است که در ماههای گذشته، بخش بزرگی از جامعه با تکیه بر روحیه همدلی و هدف مشترک، نشانههایی از ترمیم شکافها و کاهش تفرقهها را به نمایش گذاشته است.
🌐 مشروح کامل خبر
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
💠 گزارش تصویری سومین پیشنشست همایش ملی اخلاق و روانشناسی ذیل محور فلسفه اخلاق و روانشناسی
🟡 عنوان: استقلال دانش اخلاقشناسی از دانش روانشناسی
👤ارائهدهنده: جناب آقای دکتر علیاکبر عبدلآبادی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
💠 تشییع قائد شهید؛ رفراندوم قدرت و اقتدار نظام جمهوری اسلامی ایران
🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسین الهینژاد به مناسبت تشییع رهبر شهید امام خامنهای در یادداشتی عنوان کرد؛ تشییع قائد شهید به عنوان یک حادثه مهم و تاریخی که در طول تاریخ اسلامی، بی نظیر و بی همتا بوده، رفراندوم مهمی برای تحکیم و تقویت نظام جمهوری اسلامی است این واقعه نمایشی از قدرت و اقتدار ایران اسلامی در برابر استکبار و صهیونیسم جهانی را نشان می دهد.
🔻بر اساس تأکیدات و توصیه های قرآنی یکی از وظایف مهم مردم و دولت اسلامی جهت مصونیت بخشی و تقویت پایه های نظام، ایجاد اقتدار و قدرت در حوزه های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی است. قرآن در این زمینه می فرماید: انّ الله یحبّ الّذین یقاتلون فی سبیله صفّاً کانّهم بنیان مرصوص. خداوند مردمی را که در راه او مجاهده می کنند و مانند دیواری روئین و فلزی که هیچ قدرتی نمیتواند آنها را از جا بکند و حرکت دهد، ایستادگی میکنند، دوست دارد.
🌐 مشروح کامل خبر
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
♦️ چهارمین پیشنشست مجازی همایش ملی اخلاق و روانشناسی
برای اعضای هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
🟡 عنوان: معرفی محورهای همایش اخلاق و روانشناسی
👤ارائهدهنده: حجتالاسلام والمسلمین دکتر حمید رفیعیهنر؛
◾️ دبیر علمی همایش و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
👤 دبیر جلسه : حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی عابدی؛
◾️ دبیر اجرایی همایش
⏰زمان: یکشنبه 14 تیر 1405| ساعت 16 الی 18
💠 نشست مجازی است.
🌐 لینک شرکت در جلسه:
http://dte.bz/ethicsconf
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
بسماللهالرحمنالرحیم
﴿وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
(سوره حج، آیه ۳۲)
ایران اسلامی، سرزمین ولایت و خاستگاه نهضت عظیم انقلاب، این روزها در سوگ و شکوه، میزبان پیکر مطهر فقیه عالیقدر، امام شهید، حضرت آیتالله العظمی امام خامنهای (قدس سره الشریف) است. ملت مؤمن، ولایتمدار و بعثتیافته ایران اسلامی، در آیینهای باشکوه تشییع و بدرقه آن عبد صالح خدا، با وداعی سرشار از عشق، وفاداری و بصیرت، بار دیگر حماسهای ماندگار خواهد آفرید.
این تشییع باشکوه، تنها آیینی برای بدرقه یک رهبر الهی نیست؛ بلکه تجلی عینی مردمسالاری دینی و نمایش بعثت ملتی است که آن امام شهید، عمر خویش را صرف تربیت، آگاهیبخشی و به میدان آوردن آنان کرد. مردمی که امروز با ایمان، معرفت و انتخاب آگاهانه، استمرار راه امامت و ولایت را فریاد میزنند و نشان میدهند که پیوند «امت» و «امامت» همچنان استوار، زنده و الهامبخش باقی مانده است.
حضور عظیم و حماسی ملت ایران در آیینهای تشییع و بدرقه آن امام شهید، افزون بر ادای دین به مجاهدی بزرگ، مانوری کمنظیر از قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران در برابر جبهه استکبار، آمریکای جنایتکار، رژیم دژخیم صهیونیستی و دیگر دشمنان این ملت خواهد بود؛ حضوری که بار دیگر محاسبات دشمنان را بر هم زده و نشان خواهد داد که بزرگترین سرمایه انقلاب اسلامی، ایمان، بصیرت و حضور آگاهانه مردمی است که همواره پشتوانه ولایت و حافظ عزت، استقلال و اقتدار ایران اسلامی بودهاند.
اینک که در سوگ شهادت رهبر فرزانه، فقیه مجاهد و پرچمدار عزت و مقاومت، غمی سترگ بر دلهای امت اسلامی نشسته است، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، همگام با مراجع معظم تقلید، حوزههای علمیه و دیگر نهادهای حوزوی، از عموم مردم شریف و انقلابی ایران، بهویژه طلاب، فضلا، اساتید و فرهیختگان دعوت مینماید تا با حضوری گسترده و باشکوه در آیینهای تشییع و بدرقه پیکر مطهر آن امام شهید، ضمن پاسداشت مقام شامخ ایشان، بار دیگر با آرمانهای بلند امام راحل (رضوانالله تعالی علیه)، امام شهید(قدس سره الشریف) و رهبری معظم انقلاب اسلامی تجدید میثاق کرده و پیام وحدت، اقتدار، امید و استقامت ملت ایران را به جهانیان مخابره نمایند.
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
بسم الله الرحمن الرحیم
پیام های یک وداع جانکاه اما امید بخش
یادداشتی از دکترعلی اکبری معلم، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- 11 تیر 1405
✍ وداع جانسوز با رهبر شهید انقلاب اسلامی، امام سیدعلی خامنه ای، پیام های روشنی را در سطح داخلی و بین المللی مخابره خواهد کرد؛ در این مختصر به برخی از این پیام ها اشاره می شود:
✅ اول؛ وحدت ملی: حضور سوگمندانه همه ملت از اقوام، قشرها، گروه های سیاسی، اجتماعی و مذهبی در تشییع و بدرقه رهبر شهید، نشان می دهد که مردم ایران به صورت یکپارچه و متحد، نسبت به وضعیت شخص اول مملکت و محور جامعه و نسبت به سرنوشت جامعه حساس بوده، راه و روش او را ارج نهاده و خواستار استمرار آن هستند؛
✅ دوم؛ قدردانی از خدمات ارزنده: حضور میلیونی مردم در آیین بدرقه امام شهید، نوعی پاسداشت از خدمات ارزنده و رهبری حکیمانه قریب به چهاردهه وی در پیشرفت و قوی شدن ایران است؛ مردم با حضور خود نشان می دهند که خادم ملت، چقدر برایشان ارزشمند بوده است؛
✅ سوم؛ تاکید بر خونخواهی: حضور حزن انگیز مردم در بدرقه رهبر شهید، حس انتقام خون بناحق ریخته رهبرشان را ظاهر می کند و به جهانیان نشان می دهد؛
✅ چهارم؛ افزایش تاب آوری اجتماعی: حضور ملت بپاخاسته در تشییع و بدرقه امام شهید، بیانگر عزم راسخ ملت در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی و ادامه مسیر عزت و پیشرفت است؛ اگرچه در این راه با سختی ها، محدودیت ها و مشکلات کوچک و بزرگ دست و پنجه نرم می کنند؛
✅ پنجم؛ تقویت فرصت مردمی بودن نظام: حضور گستره مردم در آیین بدرقه، نمایشگر وجود فرصت و سرمایه اجتماعی نظام است. این که مردم، قدرت اصلی نظام جمهوری اسلامی ایران هستند و برای حفظ دین و منافع ملی خود، آماده هر نوع فداکاری هستند. این سرمایه گرانبها و پشتوانه عظیم مردمی نظام را به رخ دنیا می کشند؛
✅ ششم؛ التیام بخش: حضور حزن انگیز و گسترده مردم در بدرقه امام شهید، از جهتی، سختی فقدان رهبرِ مجاهدِ مقتدرِ مظلوم و دلسوز ملت را آسان می کند؛
✅ هفتم؛ تجدید پیمان: مردم با حضور خود در بدرقه رهبر شهید، در واقع، با راه و مکتب امام شهید که همان اسلام ناب محمدی(ص) و مکتب امام خمینی(ره) است، تجدید پیمان می کنند و استمرار آن را با محوریت رهبر و ولی فقیه فریاد می زنند؛
✅ هشتم؛ ناامیدی دشمن: وقتی که دشمن، حضور گسترده و مصمم مردم را در استقامت در مقابل فشار دشمن و در اصرار به ادامه راه رهبر شهید ببیند، از لجاجت و نتیجه بخش بودن دشمنی با مردم ایران نا امید می شود و در نتیجه، مردم از ظلم و ستم آنان خلاصی می یابند.
بنابراین، شرکت در تشییع و بدرقه رهبر شهید انقلاب اسلامی یک ضرورت ملی و اجتماعی بوده و مورد تاکید است؛ چرا که تجلی وحدت ملی، استقامت، تاب آوری، عزت و عظمت ملت بزرگ ایران است.
https://eitaa.com/aliakbarimoallem
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
✅ آیا تو را تشییع میکنیم، یا بخشی از هویت خویش را؟
✍ اباصلت غریب | ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵
🔶 ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...﴾
«در میان مؤمنان، مردانی هستند که بر پیمانی که با خدا بستند صادقانه ایستادند؛ برخی پیمان خویش را به پایان رساندند و برخی در انتظارند، و هرگز عهد خود را دگرگون نکردند.» (احزاب، ۲۳)
🔻 تاریخ ملتها تنها در میدانهای نبرد، پیروزیها و شکستها رقم نمیخورد؛ گاه عظمت یک ملت را باید در روزهای وداع شناخت؛ روزهایی که خیابانها به رودخانهای از انسان تبدیل میشوند و اشک، زبان مشترک میلیونها دل میشود.
🔸 ملت ایران، در سالهای اخیر، سه بار شکوه این وفاداری را به نمایش گذاشت:
🔻 نخست، هنگامی که شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی آسمانی شد. کاروان عشق، از نجف اشرف آغاز شد و در کربلای معلی عطر وفاداری را به حرم امیرالمؤمنین علیهالسلام و سیدالشهدا علیهالسلام رساند؛ سپس به ایران آمد و در اهواز، مشهد، تهران و قم بر دوش میلیونها انسان تشییع شد و سرانجام در کرمان، زادگاهش، آرام گرفت. آن تشییع، تنها بدرقه یک فرمانده نبود؛ نمایش پیوند عمیق یک ملت با اخلاص، جهاد، ایثار و مکتب مقاومت بود.
🔻 چندی بعد، ایران بار دیگر در سوگ نشست. این بار، پیکر شهید آیتالله سید ابراهیم رئیسی از تبریز تا تهران، قم و مشهد مقدس بر دوش میلیونها انسان تشییع شد؛ مردمی که آمده بودند تا به خدمتگزاری صادق و خستگیناپذیر، آخرین ادای احترام را تقدیم کنند.
🔸 و امروز... تاریخ، سنگینترین برگ خود را ورق میزند.
🔻 امروز، ملتی ایستاده است تا رهبر خویش را بدرقه کند؛ مردی که دههها در سختترین فراز و فرودهای تاریخ، پرچم هدایت این امت را بر دوش کشید و نسلهای پیاپی، صدایش را با ایمان، امید و استقامت شناختهاند.
🔻 اگر دیروز کاروان عشق از شهرهای ایران به نجف و کربلا رسید، امروز نیز میلیونها دل همین مسیر را خواهند پیمود؛ از تهران تا قم، از حرم امیرالمؤمنین علیهالسلام تا بارگاه سیدالشهدا علیهالسلام و سرانجام مشهد مقدس؛ شهری که روزی در آن چشم به جهان گشود و امروز نیز در جوار امام رضا علیهالسلام آرام خواهد گرفت؛ گویی آغاز و پایان این زندگی، هر دو در سایه مهر امام رئوف رقم خورده است.
در چنین روزی، واژهها دیگر توان توصیف ندارند.
🔻 تنها یک پرسش در برابر وجدان تاریخ باقی میماند:
🔸 آیا ما او را تشییع میکنیم، یا بخشی از هویت خویش را؟
🔸 تشییع، در منطق قرآن، تنها بدرقه یک پیکر نیست؛ بدرقه یک راه، وداع با یک سیره و تجدید بیعت با آرمانی است که صاحب آن، همه عمر برای تحققش مجاهدت کرد.
از همین رو خداوند میفرماید:
🔸 ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا...﴾
«گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند مردهاند؛ بلکه آنان زندهاند و نزد پروردگارشان روزی مییابند.» (آلعمران، ۱۶۹)
🔻 در منطق قرآن، شهادت پایان حیات نیست؛ آغاز حیاتی برتر است. جسم در خاک آرام میگیرد، اما اندیشه، مکتب و اثر انسانهای الهی در جان امت زنده میماند.
🔸 شاید راز سنگینی این وداع همین باشد.
🔻 ما تنها برای فراق یک انسان اشک نمیریزیم؛ برای سالها امید، برای روزهای دشوار که با کلامش آرام گرفتیم، برای صلابتی که از او آموختیم و برای مسئولیتی که اکنون بر دوش ما نهاده شده است، سوگواریم.
و قرآن، راه بازماندگان را نیز چنین ترسیم میکند:
🔸 ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾
«پس همانگونه که مأمور شدهای، استقامت کن.» (هود، ۱۱۲)
🔻 پیام همه مجاهدان تاریخ یکی است؛ آنان میروند، اما راه باید بماند؛ پرچم از دستی به دست دیگر سپرده میشود، اما جبهه حق هرگز نباید خالی بماند.
🔻 امروز، در این دریای اشک، میلیونها انسان تنها یک پیکر را بدرقه نمیکنند؛ آنان بخشی از حافظه، هویت و تاریخ معاصر خویش را بدرقه میکنند.
و شاید حقیقت این روز، در یک جمله خلاصه شود:
ما تو را تشییع نمیکنیم...
ما بخشی از قلب، خاطره، هویت و تاریخ خویش را بدرقه میکنیم.
🔻 اما ایمان داریم که مردان الهی با رفتن از میان دیدگان، از متن تاریخ بیرون نمیروند؛ آنان در راهی که گشودند، در نسلی که تربیت کردند و در آرمانی که برای آن زیستند، همچنان زندهاند.
🔸 ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا...﴾
«کسانی که گفتند پروردگار ما خداست، سپس استقامت ورزیدند، فرشتگان بر آنان فرود میآیند و میگویند: مترسید و اندوهگین نباشید و به بهشتی که وعده داده شدهاید، بشارت باد.» (فصلت، ۳۰)
🔻 و این، همان وعده جاودانه الهی است؛ جاودانگی نه در ماندن جسم، بلکه در صدق عهد با خدا، استقامت در راه حق و ماندگاری در قلب یک ملت.
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
💠نقش زهد و عزت نفس قائد شهید قدس سره، در حکمرانی ملی و فراملی
🔻برغم آنکه مفهوم زهد طبق آموزه های اهل البیت (ع) این نیست که انسان مالک چیزی نشود، بلکه زهد آن است که چیزی مالک انسان نباشد، «لَیْسَ الزُّهْدُ اَنْ لا تَمْلِکَ شَیْئاً، بَلِ الزُّهْدُ اَنْ لا یَمْلِکَکَ شَیْءٌ»، قائد شهید ایران و اسلام نه تنها چیزی مالک او نبود، بلکه او نیز با دوری از هرگونه تجملات و زندگی اشرافی مالک چیزی نبود و در مقام حکمرانی و رهبری کشور سبب شد تا آن رهبر فرزانه دور از هرگونه تعلقی جز تعلق به خدا، با شجاعت، قدرت و برنامه ریزی، آرمان هایش که همان آرمانهای امام راحل قدس سره است را، عملی کند.
🔻 تعمیق استقلال ملی ایران، پیشرفت علمی و توسعه قدرت نرم و سخت کشور عزیز ایران، و بسیاری از ارزشهای ملی، مدیون رهبریهای آن امام شهید است.
🔻چنانکه حمایت از مستضعفان جهان، نهادینه کردن جبهه مقاومت در سطح منطقه، توسعه روابط با کشورها و پیمانهای همسو و تثبیت عزت و اقتدار بین المللی ایران اسلامی از راهبردهای حکمرانی فراملی آن عزیز سفر کرده ملت ایران و مسلمانان است.
🔻 از این رو به رغم تبلیغات گسترده بنگاه های رسانه ای نظام سلطه علیه آن قائد مظلوم و مقتدر، او توانست تاثیرات و تغییرات شگرفی در ایران سرافراز، جهان اسلام و نظام بین الملل پدید آورد و مانند جدش حسین ( ع) بدست شقی ترین عنصر زمان به شهادت برسد.
🔻امروز او عزیزترین رهبر ملی و فراملی و بهترین الگوی حکمرانی در سطح جهان است.
یوسفی مقدم رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
راهبردهای عاشورایی برای زمینه سازی ظهور (قسمت چهارم)
دکتر رحیم کارگر (عضو هیات علمی پژووهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)
🔻 عاشورا، یک «درسِ همیشگی» است که باید جامعۀ اسلامی را صالح کرد؛ چراکه وعدههای الهی، برای جمع است، نه فرد.
🔻و اگر جمع، صالح نشود، نه تنها وعده ظهور محقق نمیشود، بلکه جامعه به جایی میرسد که امامِ خود را تنها میگذارد و زمین، از خونِ صالحان آغشته میشود.... این، همان معنای عمیقِ «انتظارِ فرج» است: انتظار، یعنی ساختنِ آن جمعِ صالحی که استحقاق تحقق وعده الهی را داشته باشد؛ و عاشورا، هشدارِ همیشگیِ تاریخ است که اگر چنین نکنیم، خوف جای امنیت را میگیرد و ظلم بر عدل چیره میشود.
🔻این جامعه صالح چه ویژگیهایی دارد؟ عاشورا به ما نشان میدهد که جامعه صالح، جامعهای است با چند ویژگی بنیادین: اولین ویژگی بصیرت است، یعنی قدرت تشخیص حق از باطل در پیچیدهترین شرایط.
🔻جامعهای که در زمان امام حسین علیه السلام زندگی میکرد، از نظر ظاهری مسلمان بود، اما بصیرت نداشت!! مردم نماز میخواندند، روزه میگرفتند، اما در برابر ظلم یزید سکوت کرده بودند!! این جامعه ظاهراً مسلمان، اما باطناً غیرصالح و غیر مومن بود.
🔻دومین ویژگی ایثار است؛ یعنی ترجیح منافع جمعی بر فردی. یاران امام حسین علیه السلام در شب عاشورا، با وجود اجازه برای رفتن، ماندند و جان خود را فدا کردند. سومین ویژگی عدالتخواهی است، یعنی مبارزه با هر نوع ظلم و تبعیض. چهارمین ویژگی امید است، یعنی باور به وعده الهی برای جانشینی در زمین. چنان که امام حسین(ع) درآخرین خطبه به یاران خود خبر از ظهور و رجعت می دهد و آنان را آماده ورود به یک دوران جدید ( جامعه صالحانه و ایمانی) در آینده می کند: ««فَأَبْشِرُوا فَوَ اللَّهِ لَئِنْ قَتَلُونَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى نَبِیِّنَا ثُمَّ أَمْکُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَکُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَأَخْرُجُ خَرْجَةً یُوَافِقُ ذَلِکَ خَرْجَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع وَ قِیَامَ قَائِمِنَا وَ حَیَاةَ رَسُولِ اللَّهِ (ص)» ؛ «سپس امام حسین به اصحاب خود فرمود: بشارت باد بر شما.
🔻به خدا سوگند، اگرچه (دشمنان) ما را مىکشند، ولى ما بر پیامبرمان وارد میشویم. سپس من به قدرى که خدا بخواهد مکث خواهم کرد! سپس اول کسى خواهم بود که زمین برایش شکافته مىشود و خارج خواهم شد (رجعت خواهم کرد)، خارج شدنی که موافق آن خارج شدن امیرالمؤمنین (ع) و قیام قائم ما و حیات رسولالله (ص) است. ... پس من به هیچ یک از دشمنان خدا بر نمیخورم مگر اینکه خون او را میریزم،و هیچ بتى را نمىبینم مگر اینکه آن را مىسوزانم.» (مختصرالبصائر حلی عاملی، ص139 ؛ الخرائج و الجرائح قطب راوندی، 848)
🔻مهمترین آیهای که پرده از حاکمیت انسانهای شایسته در آینده برداشته، این گونه میفرماید: «و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون»؛ «و همانا در زبور پس از ذکر نوشتیم که زمین را بندگان شایستۀ من، به ارث خواهند برد.» (انبیا، آیه۱۰۵).
🔻 در این آیه، به یکی از روشنترین پاداشهای دنیوی صالحان (حکومت روی زمین)، اشاره شده است ( یعنی باید صالحانی باشند تا به مقام وراثت برسند، نه اینکه بعدا بوجود آیند). اما مقصود از این شایستگی چیست؟ با توجه به اضافه شدن «بندگان» به «خدا»، ایمان و توحید آنان روشن میشود، و با توجه به کلمه «صالحون»، همۀ شایستگیها به ذهن میآید: عمل و تقوا، علم و آگاهی، قدرت و قوت، و تدبیر و نظم و درک اجتماعی. این شایستگیها، دارای آثار و برکاتی بی مانند است؛ به گونهای که اگر بندگان با ایمان، این شایستگیها را برای خود فراهم سازند، خداوند سبحانه و تعالی نیز آنها را یاری میکند تا بر مستکبران چیرگی یافته، دستهای آلودۀ شان را از حکومت بر روی زمین کوتاه کنند و دارندۀ میراثهای آنها گردند.
🔻بنابراین، فقط استضعاف سبب پیروزی بر دشمنان و حکومت بر روی زمین نیست؛ بلکه وجود ایمان و کسب شایستگیها نیز بایسته است و مستضعفان جهان، تا زمانی که این دو اصل را زنده نکنند، به حکومت روی زمین نخواهند رسید.
🔻در منابع اهل سنت از پيامبر اکرم (ص) روایت شده است: «يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَيُوَطِّئونَ لِلمَهدِيِ سُلطانَهُ» ؛ « مردمى از مشرق قيام مى كنند و زمينه حكومت مهدى را فراهم مى آورند» ( كنزالعمّال ، ح ۳۸۶۵۷ ).
eitaa.com/rahbar09
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir