📝 جنایتکاران آرزوی مرگی آرام را به گور خواهند برد آزادگان سراسر دنیا بخشی از مأموریت انتقام را برعهده خواهند گرفت ▪️این انتقام، خواست ملّت ما است و به‌طور حتمی باید صورت بگیرد. این جنایتکاران که فهرستی از صدر تا ذیل‌شان موجود است، آرزوی مرگی آرام و در بستر را با خود به گور خواهند برد. آنها باید بدانند که این امر، متوقّف بر وجود شخص من یا سایر مسئولان نیست. ما باشیم یا نباشیم، این مطلب محقّق خواهد شد و بزودی آحادی از آزادگان در سراسر دنیا هر یک بخشی از این مأموریت الهی را انجام خواهند داد. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📝 امید داریم که آقای شهیدمان یکی از آن ستارگانی باشد که حضرت بقیه‌الله (عج) را پس از ظهور همراهی خواهند کرد ▪️ای سرور عالی مقام! ای بزرگو‌ار! ای امام رئوف! یا اباالحسن الرّضا المرتضی که برترین صلوات خدا بر شما باد، اکنون جسم پاره پاره‌ی خادمی از خادمین حضرتتان و عترت طاهره، پس از سالها جِدّ و جَهد و مجاهدتِ بی‌وقفه به همراه ابدان شهدایی از خانواده‌اش که هر یک یادآور شهیدی از شهیدان دشت کربلا است، در این خاک پاک می‌آرمند تا آن روزی که به امر الهی، خورشید عالم‌تاب، حضرت بقیه‌الله عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف، از پس ابرهای غیبت بیرون آید و بر مردمان کره‌ی خاکی، نور رحمت الهی را بتاباند که در آن روز که امید داریم خیلی زود برسد، ستارگانی ا‌ز میان صدّیقین و شهدا و اولیاء، آن حضرت را همراهی خواهند کرد و امید داریم که آقای شهیدمان یکی از آنان باشد و بار دیگر صحنه‌هایی درخشان و ناب از مجاهدت و وفای به عهد اَلَست را به نمایش بگذارد و شاید این همراهان در آن روز هم او را همراهی کنند. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📝 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر معظّم انقلاب به‌مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران | ۱۸/تیر/۱۴۰۵ 🔗 Rahbar.ir/s/1522 ▪️#یالثارات_الحسین | #باید_برخاست ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

نقشه راه آینده در پیام رهبر معظم انقلاب (1) 🖌دکتر رحیم کارگر ( عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) ▪️پیام رهبر معظم انقلاب آیت الله مجتبی خامنه ای دام عزه العالی ( 20 تیر 1405) به‌ مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران ، از مجموعه‌ای از مفاهیم و کلیدواژه‌های راهبردی تشکیل شده است که هر یک بخشی از منظومه فکری و نقشه راه آینده جامعه اسلامی را ترسیم می‌کنند. این کلیدواژه‌ها، در کنار یکدیگر، چارچوبی منسجم برای فهم هویت، مسئولیت، مسیر حرکت و افق آینده امت اسلامی ارائه می‌دهند: حسینی زیستن، مکتب حسین(ع)، شهادت، مظلومیت و سرافرازی، ملت خونخواه، عهد و پیمان، پاسداری از مکتب، استقامت و مقاومت، بصیرت تاریخی، وعده الهی، انتقام، آزادگان جهان، امید و نصرت الهی، ظهور حضرت بقیه‌الله(عج)، فتح قریب، آینده مهدوی، استمرار راه شهیدان، تمدن‌سازی اسلامی. 🔹🔹این پیام ، یک چارچوب منسجم برای فهم جایگاه و مسیر آینده امت اسلامی ارائه می‌دهد که بر چهار محور استوار است: 1-هویت امت اسلامی: هویتی برخاسته از مکتب حسینی، فرهنگ شهادت، ایمان، مقاومت و پیوند با جبهه حق ؛ 2-مسئولیت امت اسلامی: پاسداری از ارزش‌ها، وفاداری به عهد، ادامه راه شهیدان و تبدیل آرمان‌ها به عمل و حرکت اجتماعی. 3-مسیر حرکت: عبور از بیداری و بصیرت، تقویت مقاومت و قدرت‌سازی، و حرکت به سوی تمدن‌سازی اسلامی. 4-افق آینده: امید به نصرت الهی، تحقق عدالت، ظهور حضرت بقیه‌الله(عج) و رسیدن به آینده مطلوب مهدوی. 🔹🔹اگر بخواهیم از منظر راهبردی و آینده‌پژوهانه به متن نگاه کنیم، محوری‌ترین فراز پیام، همان بخشی است که از وداع عبور می‌کند و به تعهد برای آینده می‌رسد: «کنون به پیشوای شهیدمان عرض میکنم: ای قتیل مظلوم! ای مظلوم سرافراز! ای بنده‌ صالح خدا! حال که با چشمان اشکبار و دلهای شکسته با پیکر شما وداع می کنیم، با شما عهد می‌بندیم که مکتب شما را پاس بداریم و آن طریق مستقیمی که شما ترسیم کردید را با استقامت بپیماییم و در این راه از سختیها نهراسیم، و همچون شما به بِشارات و وعده‌های الهی دل ببندیم. عهد می‌بندیم که انتقام خون پاک شما و همه‌‌ی شهیدان این دو جنگ را از قاتلین جنایتکار و بی‌آبرو بگیریم. این انتقام، خواست ملّت ما است و به‌طور حتمی باید صورت بگیرد» (https://www.leader.ir/fa/content/28765 ) ▪️مسیر ترسیم‌شده در پیام رهبر عزیز انقلاب، یک مسیر تدریجی و تمدنی است: از معرفت و هویت حسینی آغاز می‌شود، به بیداری و بصیرت می‌رسد؛ با عهد، مقاومت و قدرت‌سازی ادامه پیدا می‌کند و در نهایت به تمدن‌سازی اسلامی منتهی می‌شود. در این مسیر، جامعه اسلامی باید از حالت واکنشی عبور کرده و با شناخت آینده، تولید قدرت، تقویت سرمایه اجتماعی و حکمرانی آینده‌نگر، زمینه تحقق اهداف خود را فراهم سازد. افق نهایی این چارچوب، آینده مهدوی و تحقق عدالت جهانی است. مفاهیمی مانند ظهور و فتح قریب، تصویر یک آینده امیدوارانه و هدفمند را ارائه می‌کنند که در آن تلاش‌های امروز در یک مسیر تاریخی بزرگ‌تر معنا می‌یابد. در این نگاه، انتظار به معنای سکون نیست؛ بلکه به معنای آمادگی، حرکت و ساختن جامعه‌ای شایسته برای تحقق وعده الهی است. ⭕️نقش خونخواهی رهبر شهید انقلاب در این پیام، تبدیل شهادت به مسئولیت تاریخی و حرکت جمعی -انقلابی (ملی ، منظقه ای و جهانی) است. خونخواهی در این چارچوب، نشانه و علامت تعهد و وفاداری به راه شهیدان، مقابله با ظلم و ستم و تجاوزگری، استمرار مقاومت اسلامی -انقلابی، حفظ بازدارندگی و جلوگیری از فراموشی جنایت است. بدین‌سان، خونخواهی به یکی از پیشران‌های حفظ هویت، انسجام و تداوم حرکت تمدنی جامعه اسلامی تبدیل می‌شود. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

#فراخوان_مقاله |دومین همایش ملی دین، فرهنگ و رسانه‌های نوین (با مجوز ISC) آذرماه 1405 برگزار می‌شود. بخش ویژه: رسانه و جنگ تحمیلی سوم (مقاله و فیلم‌جستار) 📝 مهلت ارسال چکیده: ۳۰ مرداد ۱۴۰۵ 📝 مهلت ارسال مقاله: ۳۰ شهریور ۱۴۰۵ 📅 برگزاری همایش: آذرماه ۱۴۰۵ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 راهبردهای عاشورایی برای زمینه سازی ظهور (قسمت هشتم) دکتر رحیم کارگر (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🔻 حکومت مهدوی، تحقق کامل آرمان‌های عاشورا است. در آن حکومت، عدالت کامل در مقابل ظلم یزیدی، عزت مؤمنان در مقابل ذلت، و حاکمیت قرآن و سنت در مقابل تحریف محقق می‌شود. عاشورا آغاز مسیری است که تا ظهور ادامه دارد. 🔻هر مؤمن و منتظر صالح، یک حلقه از این زنجیره نورانی است. صالح بودن و مؤمن بودن یعنی در سطح فردی، ایمان و عمل صالح شخصی؛ در سطح اجتماعی، ایجاد جامعه‌ای که در آن ایمان و عمل صالح حاکم باشد؛ و در سطح تاریخی، این جامعه صالح، پل میان عاشورا و ظهور است. 🔻 این یعنی شکل گیری یک جامعه کامل منتظر که بر اساس ولایت و محبت اهل بیت و تبعیت و بیعت کامل از حجت الهی و ثبات قدم و مقاومت و جهاد در همان مسیری است که از طرف آن بزرگواران معرفی شده است. 🔻 امام كاظم (ع) می فرمود: «طُوبى لِشيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكينَ بِحُبِّنا فى غَيْبَةِ قائِمنا اَلثّابِتينَ عَلى مُوالاتِنا وَالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدآئِنا اُولئِكَ مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ وَ قَدْ رَضُوا بِنا اَئِمَّةً وَ رَضينا بِهِمْ شيعَةً وَ طُوبى لَهُمْ، هُمْ وَاللّه ِ مَعَنا فى دَرَجَتِنا يَوْمَ الْقِيامِةِ» ؛ «خوش به حال شيعيان ما كه در زمان غيبت قائم ما به دوستى ما چنگ مى زنند و در دوستى ما و برائت از دشمنان ما استوارند آنها از ما و ما از آنها هستيم، آنها به پيشوائى ما راضى شدند و ما هم به شيعه بودن آنها راضى وخشنوديم و خوشا به حال آنها، به خدا قسـم آنها در روز قيامت با ما و مرتبه ما هستند» (بحارالأنوار، ج 51، ص 151). 🔻عاشورا به ما آموخت که جامعه منتظر چگونه باید باشد: صالح ، بصیر، مقاوم، عدالت‌خواه، امیدوار و ایمانی. اگر چنین جامعه‌ای شکل بگیرد، خداوند آن جامعه را جانشین در زمین خواهد کرد. 🔻ظهور امام مهدی(عج) یعنی اینکه این وعده الهی تحقق کامل می یابد و جامعه صالح به رهبری امام معصوم به اوج خود می‌رسد. 🔻 خداوند در آیه 11سوره رعد می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ...» ؛ «یقیناً خدا سرنوشت هیچ ملتی را [به سوی بلا، نکبت، شکست و شقاوت] تغییر نمی دهد تا آنکه آنان آنچه را [از صفات خوب و رفتار شایسته و پسندیده] در وجودشان قرار دارد به زشتی ها و گناه تغییر دهند». 🔻پس وظیفه امروز ما ساختن جامعه منتظر با الگوی عاشورا، برای رسیدن به فردای موعود است. این همان رسالت تاریخی مؤمنان و صالحان است که از عاشورا آغاز شده و تا ظهور ادامه خواهد یافت. 🔻 در پایان می‌توان گفت که حماسه عاشورا، شهادت طلبی ، ظلم‌ستیزی ، امر به معروف و نهی از منکر و... را در خدمت یک هدف بزرگ‌تر قرار داده و آن، ساخت و حفظ جامعه‌ اسلامی حقیقی و قرآنی (مؤمن و صالح )است؛ جامعه‌ای که حقیقت دین در آن زنده بماند، عدالت برپا شود، معروف به فرهنگ عمومی تبدیل گردد، منکر از عرصه اجتماع رخت بربندد و زمینه تحقق وعده الهیِ حاکمیت صالحان بر زمین فراهم آید. ازاین‌رو، مؤمن حقیقی کسی است که خود را در برابر سرنوشت جامعه نیز مسئول بداند و در حد توان خویش، برای شکل‌گیری جامعه‌ای ایمانی، صالح، عادل و حق‌محور تلاش کند. تنها چنین جامعه‌ای است که می‌تواند وارث وعده بزرگ قرآن باشد و حلقه اتصال عاشورا به جامعه موعود و تحقق کامل حاکمیت الهی در زمین گردد. 🔻روایات مهدویت، هرچند تعبیر جامعه منتظر را به‌کار نبرده‌اند، اما با ترسیم ویژگی‌های منتظران، یاران قائم(عج) و شیعیان عصر غیبت، الگوی یک جامعه منتظر را ارائه کرده‌اند؛ جامعه‌ای (جامعه اسلامی حقیقی) که با ایمان، عمل صالح، بصیرت، استقامت، جهاد، اخلاق و آمادگی دائمی، خود را برای پذیرش حکومت عدل مهدوی مهیا می‌سازد. قائد شهید امام خامنه ای (ره) می فرماید: «جامعه‌ اسلامی یعنی چه؟ یعنی جامعه‌ای که در آن، آرمانهای اسلامی، اهداف اسلامی، آرزوهای بزرگی که اسلام برای بشر ترسیم کرده است، تحقق پیدا کند. جامعه‌ عادل، برخوردار از عدالت، جامعه‌ آزاد، جامعه‌ای که مردم در آن، در اداره‌ کشور، در آینده‌ خود، در پیشرفت خود دارای نقش اند، دارای تأثیرند، جامعه‌ای دارای عزت ملی و استغنای ملی... این آن جامعه‌ای است که ما دنبالش هستیم. البته این جامعه تحقق پیدا نکرده، ولی ما دنبال این هستیم که این جامعه تحقق پیدا کند...» (۱۳۹۰/۰۷/۲۴ بیانات در دیدار دانشجویان کرمانشاه ) ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 اولین پیش‌نشست «همایش بین‌المللی الهیات جنگ در اسلام و مسیحیت» با موضوع «صلح و الهیات رهایی‌بخش» برگزار می‌شود 🎙ارائه‌دهندگان: 👤فرمین خاویر سانچس آگوروسا؛ اندیشمند اسپانیولی، پژوهشگر مستقل الهیات و فعال سابق سیاسی 👤ادیلسون هوزفانوآ؛ کشیش انگلیکان، رهبر اجتماعی و مدافع حقوق بشر کلمبیا 🎙دبیر علمی: حجه الاسلام محمد صحاف کاشانی، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 📅 زمان: دوشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۱۰ تا ۱۲ ◀️ مکان: قم، بلوار امین، بلوار جمهوری اسلامی، کوچه ۲، فرعی اول، ساختمان انجمن‌های حوزه علمیه قم لینک ورود به جلسه: http://dte.bz/philconf ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

پیش‌بینی‌های قائد شهید(۹) ✅ ایستادگی ملت ایران 🔻در منظومه فکری رهبر شهید، مقوله ایستادگی تنها یک تاکتیک مقطعی یا یک شعار سیاسی زودگذر نیست، بلکه هویت راهبردی و روش دائمی ملت ایران در مواجهه با نظام سلطه است. 🔻ایشان با نگاهی عمیق به ماهیت تقابل میان جمهوری اسلامی و آمریکا، همواره بر این نکته پافشاری داشتند که آنچه دشمن را در رسیدن به اهداف خود ناکام می‌گذارد، همین روحیه سلحشوری و سینه سپر کردن در برابر مطامع غیرقانونی استکبار است. 🔻در تحلیل راهبردی ایشان، این ایستادگی، نه واکنشی منفعلانه، بلکه کنشی آگاهانه و پیش‌دستانه است که دشمن را از رسیدن به مقاصد شوم خود مأیوس می‌کند. 🔻این ایستادگی، در واقع خط بطلانی است بر تمام تلاش‌های دشمن برای ایجاد فضای رعب و وحشت. 🔻جنگ روانی، ابزار اصلی آمریکا برای تضعیف اراده ملی است؛ دشمن با بزرگنمایی تهدیدها سعی می‌کند محاسبات مسئولان و مردم را تغییر دهد. 🔻 اما رهبر شهید با درک این واقعیت که ملت ایران ریشه در ارزش‌های متعالی و تجربه تاریخی پرفراز و فرود دارد، تأکید می‌کردند که این ملت با تکیه بر عزت ملی، از این چیزها نمی‌هراسد. 🔻 ایشان ایستادگی را رمز امنیت ملی دانسته و معتقد بودند که هرگونه عقب‌نشینی، اشتهای دشمن را برای گستاخی بیشتر باز می‌کند. 🌐 ادامه مطلب ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 بیست و هفتمین شماره فصلنامه علمی ـ ترویجی «مطالعات علوم قرآن» منتشر شد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تازه‌ترین شماره فصلنامه «مطالعات علوم قرآن» با انتشار هفت مقاله علمی، به موضوعات متنوعی در حوزه مطالعات قرآنی، تفسیر، حکمرانی، اخلاق، امنیت و اندیشه اسلامی پرداخته است. ❇️ عناوین مقالات این شماره عبارت‌اند از: 🔻مبانی و موانع مرجعیت علمی قرآن از منظر امام خمینی، اثر حمید محمدی و محمدعلی محمدی؛ 🔻امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر به‌مثابه الگوریتم اخلاقی؛ 🔻تأسیس پارادایم قرآن‌بنیان برای حکمرانی اخلاقی هوش مصنوعی، اثر عبدالله علیزاده، اسماعیل دانش و احمد جاوید انوری؛ 🔻تکثر تفسیر متون دینی از دیدگاه دین‌پژوهان معاصر سنی و شیعه، اثر حسین رهنمائی؛ 🔻مفهوم‌شناسی «نطفة امشاج» با نگاهی بر تفسیر شهید آیت‌الله بهشتی، اثر محمدمهدی رفیعی و محمدحسین رفیعی؛ 🔻مرجعیت علمی قرآن و سیاست‌گذاری امنیتی؛ تأملی در مبانی وجودی مطالعات امنیت، اثر سید سجاد آل سید غفور؛ 🔻بازخوانی داستان ابلیس در قرآن کریم، اثر حمیدرضا ایمانی‌فر؛ 🔻پژوهشی در جامعیت قرآن از دیدگاه بانو مجتهده امین اصفهانی با تأکید بر فراخور فهم مخاطبان، اثر ناصر عابدینی و رضا حاجیان حسین‌آبادی. 🔼 علاقه‌مندان می‌توانند متن کامل مقالات این شماره را از طریق سامانه فصلنامه «مطالعات علوم قرآن» به نشانی https://jqss.isca.ac.ir دریافت کنند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 یکصدو نوزدهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهش‌های قرآنی» منتشر شد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، یکصد و نوزدهمین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهش‌های قرآنی» ویژه تابستان ۱۴۰۵ منتشر شد. 🔻در این شماره، هفت مقاله علمی با محوریت مطالعات تمدنی قرآن کریم، روش‌شناسی تفسیر، مطالعات میان‌رشته‌ای و مباحث نوین علوم قرآنی منتشر شده است: 🔻 آموزه قرآنی امت واحده در فرآیند تمدنی بر مبنای آیه ۲۱۳ سوره بقره، نوشته دکتر علی بیات، دانشیار دانشگاه تهران. 🔻بررسی مفهوم نعمت در قرآن به‌مثابه عنصری تمدنی، اثر مشترک دکتر فاطمه ساعدی، دکتر سید فاطمه هاشمی و دکتر امیر توحیدی، دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی. 🔻چگونگی مطالعات میان‌رشته‌ای در قرآن؛ چالش‌ها و بایسته‌ها؛ مطالعه موردی تحلیل کارکردی فرهنگ‌سازی حمایت اجتماعی در قرآن، نوشته دکتر سید علی‌نقی ایازی، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. 🔻ده مسئله علمی خوانش تمدن اسلامی، اثر حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سعید بهمنی، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. روش‌شناسی تفسیر تمدنی قرآن کریم، نوشته دکتر سید مصطفی احمدزاده، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 یازدهمین شماره دوفصلنامه علمی ـرتبه ب وزارت علوم “Theosophia Islamica” منتشر شد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، یازدهمین شماره دوفصلنامه علمی ـ رتبه ب Theosophia Islamica مربوط به بهار و تابستان ۲۰۲۶ منتشر شد و مقالات این شماره هم‌اکنون از طریق سامانه این نشریه در دسترس پژوهشگران، استادان و علاقه‌مندان حوزه فلسفه، الهیات و مطالعات تطبیقی قرار گرفته است. 🔻این شماره با انتشار ۱۲ مقاله علمی، طیفی از مباحث نوین در حوزه فلسفه اسلامی، الهیات تطبیقی، اخلاق، حکمرانی، انسان‌شناسی فلسفی و اندیشه صدرایی را مورد بررسی قرار داده و با رویکردی میان‌رشته‌ای، زمینه گفت‌وگوی علمی میان اندیشه اسلامی و فلسفه معاصر را فراهم آورده است. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی در گزارش تحلیلی «کالبدشکافی تمدنی رویداد تشییع رهبر شهید» مطرح کرد؛ ❇️ تحلیل ده ‌بُعدیِ تجلی قدرت جمعی و معرفتی در مسیر تهران، عراق و مشهد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ، دکتر محمد باغستانی مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی، در گزارشی تحلیلی با عنوان «کالبدشکافی تمدنی رویداد تشییع رهبر شهید؛ تحلیل ده‌بُعدی تجلی قدرت جمعی و معرفتی در مسیر تهران، عراق و مشهد»، حضور بی‌سابقه ۴۰ تا ۴۲ میلیون نفر در مراسم تشییع رهبر شهید را فراتر از یک مراسم عزاداری دانست و آن را «مانیفست انسانی» و «رخدادی تمدنی» توصیف کرد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir