💠 تصویر مطلوب آینده تبلیغ اسلامی در آینده‌پژوهی قرآنی (قسمت 1) ✍ دکتر رحیم کارگر (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- پژوهشکده آینده پژوهی و مهدویت) 🔻تبلیغ اسلامی همواره با آینده انسان و جامعه پیوند داشته است؛ زیرا دعوت دینی فقط انتقال مجموعه‌ای از گزاره‌ها و احکام نیست و شامل تربیت و دعوت انسان به ایمان، رشد، تزکیه، حیات طیبه، عدالت، صلاح (صالح بودن) و ساختن جامعه‌ای شایسته و طیب می شود. 🔻 با این حال، معمولاً درباره روش‌های تبلیغ، آسیب‌های تبلیغ و ابزارهای نوین تبلیغ سخن بسیار گفته شده، اما یک پرسش بنیادین کمتر مورد توجه قرار گرفته است: اگر بخواهیم تبلیغ اسلامی در آینده به مطلوب‌ترین صورت خود برسد، آن آینده را چگونه باید ببینیم؟ 🔻این پرسش ما را از تبلیغ موجود به سوی آینده مطلوب تبلیغ و حتی جامعه مطلوب مخاطب تبلیغ دینی می‌برد. جهان آینده، جهان تغییرات شتابان، فناوری‌های هوشمند، هوش مصنوعی، رسانه‌های شبکه‌ای، تکثر روایت‌ها، تغییر سبک زندگی و ظهور نسل‌های جدید مخاطبان است. 🔻 بنابراین نمی‌توان آینده تبلیغ اسلامی را صرفاً ادامه تبلیغ امروز با ابزارهای جدید دانست. مسئله فقط این نیست که تبلیغ آینده چه ابزارهایی خواهد داشت؛ بلکه باید پرسید: چه انسانی را می‌خواهد بسازد؟ چه نوع رابطه‌ای با مخاطب برقرار می‌کند؟ چه پیامی را، با چه منطقی و برای چه غایتی ارائه می‌دهد؟ و در ساختن چه آینده‌ای برای انسان و جامعه نقش خواهد داشت؟ 🔻اینجاست که آینده‌پژوهی و به‌ویژه مفهوم تصویر آینده و تصویرپردازی آینده اهمیت پیدا می‌کند. تصویر آینده یعنی اینکه آینده را چگونه در ذهن خود می‌بینیم؛ و تصویرپردازی آینده، فرایند ساختن، روشن کردن و ملموس‌کردن این آینده است. انسان و جامعه پیش از آنکه بتوانند آینده‌ای را بسازند، باید بتوانند آن را ــ دست‌کم در سطحی معنادار ــ تصور کنند. از این‌رو، تصویر مطلوب آینده می‌تواند حلقه واسط میان آرمان و اقدام، غایت و راهبرد، و اندیشه و آینده‌سازی باشد. 🔻پدر اینجا، تصویر مطلوب آینده را نمی‌خواهیم صرفاً با تخیل، سلیقه یا روندهای فناورانه بسازیم. پرسش اصلی این است: اگر منظومه معارف قرآن مبنای شناخت غایت انسان، جامعه مطلوب، هدایت، تغییر و آینده قرار گیرد، تبلیغ اسلامی مطلوب آینده چه تصویری پیدا خواهد کرد؟ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📹 عزیزِ غریب 📝رهبر شهید انقلاب: این روزها متعلق به امام عسگری (سلام‌اللّه علیه) است، که میتواند الگوی همه‌ی مؤمنان، بخصوص جوانان باشد. این امامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیر معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختیها. ۱۳۹۰/۱۲/۱۰ 🖤فرارسیدن سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام تسلیت باد ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 تصویر مطلوب آینده تبلیغ اسلامی در آینده‌پژوهی قرآنی (قسمت 2) ✍ دکتر رحیم کارگر (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- پژوهشکده آینده پژوهی و مهدویت) 🔻برای تصویر پردازی از آینده تبلیغ دینی بر اساس قرآن، باید ابتدا دانست: تبلیغ اسلامی مطلوب در آینده چه تصویری باید داشته باشد، این تصویر چگونه باید ساخته و روایت شود، چه معیارهایی مطلوبیت آن را تعیین می‌کنند، و چگونه می‌توان از طریق آینده‌نگاری راهبردی زمینه تحقق آن را فراهم کرد؟ در واقع باید بتوانیم آینده مطلوب تبلیغ اسلامی را ببینیم ( نقشه آینده نمای جامعه اسلامی)، آن را بر اساس منظومه معارف قرآن دقیق و جذاب تصویر کنیم، به چشم‌اندازی مشترک تبدیل کنیم و سرانجام راه‌های تحقق آن را طراحی نماییم. 🔻تبلیغ اسلامی در آینده، اگر بخواهد همچنان رسالت اصیل خود را در هدایت انسان و رشد و تعالی و اصلاح جامعه ایفا کند، نباید صرفاً به انتقال مجموعه‌ای از آموزه‌ها، احکام و اطلاعات دینی محدود شود؛ بلکه باید به فرایندی حکیمانه برای ساختن انسان و آینده مطلوب تبدیل گردد. 🔻قرآن کریم، تبلیغ را در افقی بسیار فراتر از سخن‌گفتن و پیام‌رسانی قرار می‌دهد؛ افقی که در آن هدایت، تذکر، تزکیه، حکمت، کرامت، اصلاح، عدالت و مسئولیت انسان در کنار یکدیگر معنا پیدا می‌کنند. 🔻قرآن در توصیف شیوه دعوت می‌فرماید: «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» (نحل، ۱۲۵). این آیه نشان می‌دهد که تبلیغ مطلوب، تبلیغی حکمت‌بنیان، مخاطب‌شناس، اخلاقی و گفت‌وگومحور است؛ نه تحمیل‌گر و نه گرفتار شیوه‌های یکسان برای همه انسان‌ها. تبلیغ آینده باید بتواند با انسان‌هایی که در محیطی پیچیده، چندروایتی و سرشار از تحولات فناوری و اجتماعی زندگی خواهند کرد، با حکمت، موعظه نیکو و گفت‌وگوی احسن ارتباط برقرار کند. 🔻از سوی دیگر، قرآن هدف بعثت و رسالت را صرفاً انتقال معرفت نمی‌داند؛ بلکه از تزکیه و تعلیم سخن می‌گوید: «يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» (جمعه، ۲). 🔻 بنابراین، معیار موفقیت تبلیغ آینده نباید فقط تعداد مخاطبان، برنامه‌ها، سخنرانی‌ها یا میزان بازدید رسانه‌ای باشد؛ بلکه باید پرسید: آیا انسان را پاک‌تر، آگاه‌تر، حکیم‌تر، مسئول‌تر و آماده‌تر برای عمل صالح کرده است؟ 🔻به عنوان نمونه قرآن از پیامدهای رفتار انسان سخن می‌گوید: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ» (روم، ۴۱)؛ در اینجا تبلیغ آینده باید بتواند فراتر از واکنش به بحران‌ها، روندهای آینده را بشناسد، آسیب‌ها و فرصت‌های نوظهور را ببیند و پیش از آنکه برخی مسائل به بحران تبدیل شوند، برای آنها راه‌حل دینی و حکیمانه ارائه کند. در چنین نگاهی، آینده‌نگاری راهبردی به تبلیغ کمک می‌کند تا ابتدا آینده‌های ممکن را بشناسد، سپس با استفاده از معیارهای قرآن، آینده مطلوب را تشخیص دهد، آن را به‌صورت روشن و جذاب تصویر و روایت کند و سرانجام راه‌های رسیدن از وضع موجود به آن آینده را طراحی نماید. قرآن می‌فرماید: «وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ» (حشر، ۱۸)؛ هر انسانی باید بنگرد برای فردای خویش چه پیش فرستاده است. 🔻 این نگاه، اساساً نگاهی آینده‌نگر است: دیدن فردا، ارزیابی امروز و اصلاح مسیر پیش از فرارسیدن فردا. (ر.ک: آینده پژوهی دینی و آینده جهان از دیدگاه اسلام، دکتر رحیم کارگر، اصفهان ، نشر علم آفرین). پس تبلیغ آینده مطلوب همان تبلیغی است که با حکمت قرآن، انسان امروز را برای ساختن فردای الهی آماده می‌کند؛ تبلیغی که در گذشته متوقف نمی‌شود و اسیر ابزارهای روز نمی گردد و با تکیه بر وحی، تحولات آینده را می‌شناسد و برای تحقق آینده‌ای مبتنی بر هدایت، کرامت، عدالت، تزکیه و... زمینه‌سازی می‌کند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

📹 نماهنگ | ای مهدی موعود! محتاج دعایت هستیم ✏️ رهبر شهید انقلاب: اى امام زمان، اى مهدى موعودِ محبوب این امّت، اى سلاله‌‌ى پاک پیامبران و اى میراث‌بر همه‌‌ى انقلابهاى توحیدى و جهانى! ملّت ما با یاد تو و با نام تو از آغاز خو گرفته است و لطف تو را در زندگى خود و در وجود خود آزموده است. اى بنده‌‌ى شایسته‌‌ى صالح خدا! ✏️ ما امروز محتاج دعایى هستیم که تو از آن دل پاک الهى و ربّانى و از آن روح قدسى براى پیروزى این ملّت و پیروزى این انقلاب بکنى و به دست قدرتى که خدا در آستین تو قرار داده است، به این ملّت و راه این امّت کمک بفرمایى... ۱۳۵۹/۴/۶ 🗓 سالروز آغاز امامت حضرت مهدی(عج) ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠ترسیمِ آینده کوتاه مدت جنگ ✍ دکتر رحیم کارگر (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- پژوهشکده آینده پژوهی و مهدویت) 🔻دشمن امریکایی در محاسبه‌ راهبردی خود به این نتیجه‌ رسیده که آغاز جنگ تمام‌عیار، به دلیل هزینه‌های فاجعه‌بار نظامی، اقتصادی و لجستیکی، برایش مقرون‌به‌صرفه نیست و هر گونه درگیری گسترده، به باتلاقی فرسایشی تبدیل می‌شود که در آن، مزیت نظامی آمریکا خنثی خواهد شد. 🔻 از سوی دیگر، انصراف کامل نیز برای او ممکن نیست؛ زیرا فشار گروه‌های ذی‌نفوذ، ملاحظات انتخاباتی و الزامات حفظ چهره‌ی قدرتمند، عقب‌نشینی بدون دستاورد را به معنای شکست سیاسی و راهبردی تعبیر می‌کنند!! بنابراین استراتژی فعلی دشمن، تداوم فشار حداکثری، تحریم‌های فزاینده و جنگ نیابتی ( اغتشاشات داخلی و تحرکات ایذایی گروهکهای ضد انقلاب) کنترل‌شده است، با این امید که از رهگذر فشار اقتصادی، شکافی در انسجام داخلی ایران اسلامی ایجاد کند و آن را به زانو درآورد. 🔻اما این محاسبه، وابسته به یک نقطه‌ی آسیب‌پذیر است: اگر ایران بتواند مدیریت اقتصاد و انسجام ملی خود را در بالاترین سطح ممکن حفظ کند (نه وضعیت فاجعه بار مدیریت اقتصادی فعلی)، استراتژی انتظار دشمن بی‌اثر می‌شود و او ناچار می‌شود یا به سمت مذاکره‌ واقعی حرکت کند، یا در هزینه‌های روزافزون جنگ نیابتی گرفتار آید تا جایی که توان تحمل را از دست بدهد. 🔻 پس با توجه به شواهد و قرائن فعلی، در کوتاه‌مدت، نه جنگی تمام‌عیار رخ می‌دهد و نه صلحی پایدار؛ بلکه دشمن در منطقه‌ خاکستری مانده و نتیجه‌ نهایی به تاب‌آوری داخلی ایران و تحولات سیاسی آینده‌ آمریکا گره خورده است. 🔻هر گونه تزلزل در این دو متغیر، می‌تواند معادله را به نفع یا ضرر هر یک از طرفین تغییر دهد، اما در شرایط کنونی، اراده‌ ایران و آمادگی مقاومت، برگ برنده‌ای است که دشمن را از هرگونه ماجراجویی جدی بازمی‌دارد. اما در میان مدت ( بخصوص با خنک شدن آب و هوا) وضع فرق می کند و اقدام جنون آمیز دشمن ( حمله زمینی به ایران و اشغال جزایر) محتمل تر به نظر می رسد!! ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 در ادامه سلسله تحلیل‌های «در استقبال از تذکر وحدت‌بخش رهبر معظم انقلاب اسلامی» مطرح شد؛ ❇️ از «بازی قدرت» تا «عبادت تمدنی»؛ دکتر باغستانی مدل گذار از رقابت حذفی به همکاری مکملانه را تشریح کرد 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی، در ادامه سلسله مباحث تحلیلی خود با عنوان «در استقبال از تذکر وحدت‌بخش رهبر معظم انقلاب اسلامی از منظری دیگر» به بررسی شرایط جدید کشور و ضرورت بازتعریف الگوی رقابت‌های سیاسی، اجتماعی و نخبگانی پرداخت و اظهار کرد: رهبری جدید انقلاب اسلامی در ماه‌های آغازین مسئولیت خود، از یک سو کشور را در شرایط ویژه جنگی و در سطحی بالاتر در متن یک منازعه تمدنی با قدرتمندترین نماد تمدن غربی مشاهده می‌کند و از سوی دیگر، دستاوردهای مهمی را که از همراهی مردم، اتحاد مسئولان و انسجام ملی حاصل شده و جایگاه جدیدی را برای کشور در منطقه و جهان رقم زده است، پیش روی خود دارد. 🔻وی افزود: در کنار این دو واقعیت مهم، شاهد تداوم برخی اختلافات و تضادهای دیرینه‌ای هستیم که اگرچه پیش از جنگ نیز وجود داشته‌اند، اما استمرار آنها در فضای جنگی نه با اقتضائات شرایط کنونی کشور تناسب دارد و نه با موقعیت مهم و رو به رشد جمهوری اسلامی ایران در معادلات منطقه‌ای و جهانی سازگار است. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠در تحلیلی با تأکید بر ضرورت تبدیل مطالبه وحدت ملی به یک ساختار پایدار مطرح شد؛ ❇️ وحدت» بدون طراحی ساختاری، همچنان در چرخه تکرار باقی می‌ماند/ اندیشکده‌ها برای تحقق انسجام ملی «پیوست عملیاتی» طراحی کنند 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی، در تحلیلی با عنوان «در استقبال از تذکر وحدت‌بخش رهبر معظم انقلاب اسلامی؛ با تأکید بر نقش‌آفرینی اندیشکده‌ها» بر ضرورت بازتعریف مفهوم وحدت و طراحی سازوکارهای عملیاتی برای تحقق انسجام پایدار ملی تأکید کرد. 🔻وی در این تحلیل با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی بر حفظ وحدت و انسجام ملی، در عین استقبال از حق اظهارنظر و نقد، مسئله اصلی را فراتر از یک توصیه اخلاقی دانست و اظهار کرد: پرسش بنیادین این است که آیا می‌توان جامعه را از چرخه تکرارشونده‌ای که در آن وحدت در مقاطع خاص و عمدتاً در مواجهه با دشمن شکل می‌گیرد و پس از عبور از شرایط بحرانی دوباره دچار واگرایی می‌شود، خارج کرد و انسجام را به یک عادت، فرهنگ و سبک پایدار سیاست‌ورزی تبدیل ساخت؟ 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 پژوهشی تازه در پژوهشکده اسلام تمدنی منتشر شد؛ ❇️ واکاوی پیوند آیات در دو تفسیر جریان‌ساز جهان اسلام/ بررسی تطبیقی مبانی «تسنیم» و «فی ظلال القرآن»؛ از رویکرد ادبی سید قطب تا نگاه عقلانی جوادی آملی 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پیوستگی آیات به عنوان یکی از مباحث کلیدی در علوم قرآنی، همواره بستر اصلی استنباط‌های تفسیری مفسران بزرگ بوده است. در همین راستا، دکتر سید مصطفی احمدزاده، دانشیار گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در مقاله‌ای علمی-پژوهشی به بررسی تطبیقی مبانی و گونه‌های پیوستگی در دو تفسیر برجسته جهان اسلام، یعنی «تسنیم» اثر آیت‌الله جوادی آملی و «فی ظلال القرآن» اثر سید قطب پرداخته است.. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 تأیید نشریه «الفکر السياسي الاسلامی» برای ورود به فهرست اولیه پایگاه استنادی علوم جهان اسلام 🔼 نشریه «الفکر السياسي الاسلامی» از انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، بر اساس آیین‌نامه نمایه‌سازی نشریات مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام (ISC)، در کمیته ارزیابی نشریات این مؤسسه بررسی و برای ورود به فهرست اولیه نشریات پایگاه استنادی علوم جهان اسلام به مدت دو سال تأیید شد. 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، بر اساس نامه معاونت پژوهشی مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام (ISC)، نشریه «الفکر السياسي الاسلامی» از انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، موفق به دریافت تأییدیه برای ورود به فهرست اولیه نشریات پایگاه استنادی علوم جهان اسلام شد. 🔻در این نامه که به امضای دکتر محمدرضا قانع، معاون پژوهشی مؤسسه استنادی و پایش علم و فناوری جهان اسلام رسیده و خطاب به دکتر شریف لک‌زایی، سردبیر نشریه «الفکر السياسي الاسلامی» صادر شده است، اعلام شده است که این نشریه در کمیته ارزیابی نشریات ISC بررسی و برای ورود به فهرست اولیه پایگاه استنادی علوم جهان اسلام، به مدت دو سال تأیید شده است. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 تشییع رهبر شهید نقطه‌ای تعیین‌کننده در بازتعریف حیات تمدنی و معنوی جهان اسلام است 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،به نقل از خبرگزاری تسنیم در قم، محمد باغستانی مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در گزارشی تحلیلی با عنوان «کالبدشکافی تمدنی رویداد تشییع رهبر شهید؛ تحلیل ده‌بُعدی تجلی قدرت جمعی و معرفتی در مسیر تهران، عراق و مشهد»، حضور بی‌سابقه ۴۰ تا ۴۲ میلیون نفر در مراسم تشییع رهبر شهید را فراتر از یک مراسم عزاداری دانست و آن را «مانیفست انسانی» و «رخدادی تمدنی» توصیف کرد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠عضو هیأت علمی پژوهشکده اسلام تمدنی در یادداشتی به مناسبت هفتمین شب تدفین رهبر شهید در مشهد تبیین کرد؛ ❇️هفت ستون «بینش تمدنی» رهبر شهید؛ الگویی برای عدالت، حکمرانی و تمدن‌سازی نوین اسلامی 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی، همزمان با هفتمین شب تدفین رهبر شهید در جوار بارگاه ملکوتی حضرت امام رضا(ع)، با انتشار یادداشتی تحلیلی، «هفت وجه تمدنی مستند به بینش رهبر شهید» را تشریح کرد و گفت: اگرچه بزرگداشت شخصیت‌های بزرگ تاریخی و انقلابی می‌تواند در قالب آیین‌ها، مراسم و یادبودهای مختلف برگزار شود، اما ماندگارترین و اثرگذارترین شیوه تکریم آنان، بازخوانی اندیشه‌ها و تبیین دستگاه فکری و تمدنی ایشان است. 🔻وی با بیان اینکه رهبر شهید تنها یک چهره سیاسی یا مدیریتی نبود، بلکه صاحب منظومه‌ای منسجم از اندیشه تمدنی بود، اظهار داشت: درک صحیح میراث فکری ایشان، می‌تواند افق‌های تازه‌ای را پیش روی پژوهشگران، سیاست‌گذاران و نسل جوان برای فهم الزامات تمدن نوین اسلامی بگشاید. 🔻باغستانی افزود: به مناسبت هفتمین شب تدفین رهبر شهید در مشهدالرضا(ع)، می‌توان هفت مؤلفه اساسی از بینش تمدنی ایشان را به عنوان شاخص‌های یک الگوی حکمرانی اسلامی و تمدن‌ساز مورد بازخوانی قرار داد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 «نحن المنتقمون۲»؛ فراتر از انتقام، فراتر از مرز؛ ❇️ از مباشران ترور تا “لگام‌گذاران” خلیج فارس (تحلیلی بر زیارت عاشورا و مراتب ظلم به ولی امر) 🔻به گزارش عموم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر سیدمجید ظهیری، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در دومین یادداشت تحلیلی نحن المنتقمون با عنوان «از مباشران ترور تا لگام‌گذاران خلیج فارس؛ تحلیلی بر زیارت عاشورا و مراتب ظلم به ولی امر»، با واکاوی مفاهیم کلیدی زیارت عاشورا، این متن را منشوری برای شناخت مراتب مختلف ظلم دانست. 🔼 بازخوانیِ میدانِ نبرد در هندسه زیارت عاشورا 🔻زیارت عاشورا، منشوری است که مرزهای «ظلم» را از شمشیر قاتل تا سکوت تماشاگر ترسیم می‌کند. اگر امروز دشمنان قسم‌خورده (آمریکا و رژیم صهیونیستی) دست به جنایت ترور ولی امر مسلمین جهان می‌زنند، زیارت عاشورا به ما می‌گوید که صحنه این جنایت، تنها به دست تروریست‌های مباشر محدود نیست؛ بلکه شبکه‌ای از «زمینه‌سازان» و «تسهیل‌گران» را شامل می‌شود که حتی اگر شمشیر نزدند، اما «لگام را بستند و اسب را زین کردند» تا شمشیر به هدف بنشیند. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir