🎞 صفحه رسمی آپارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🎞 📌برای دسترسی سریع و با کیفیت به همه محتواهای تصویری دفتر تبلیغات این صفحه را دنبال کنید🔻 🌐 لینک صفحه آپارات 🌐 💬 #تبلیغ_نیوز مرجع رسمی اطلاع رسانی دفتر تبلیغات اسلامی: 📱 @tablighnews

امام صادق( می فرماید: «سَتُدْفَنُ فِیهَا امرَأَةٌ منْ أَوْلَادِی تُسَمَّی فَاطِمَة فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛[11] به زودی در آنجا (قم) زنی از اولاد من دفن می شود که نام او فاطمه است، پس هر کسی او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود.» سالروز وفات کریمه اهل بیت حضرت معصومه (س) تسلیت باد. ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 در گفت‌وگویی مطرح شد؛ ❇️ «شبکه‌ پنهانی وکالت» امام حسن عسکری(ع)؛ الگوی مدیریت در عصر گذار 🔻تاریخ امامت، تاریخ مقابله با طاغوت و تلاش برای استقرار عدالت است؛ اما ابزارهای این مقابله در هر دوره، متناسب با میزان فشارها تغییر کرده است. 🔻اگر دوره امام صادق(ع) عصر ترویج گسترده و تربیت هزاران شاگرد بود، دوره امام حسن عسکری(ع) عصر «مدیریت تحت فشار» و «ارتباطات رمزدار» است. 🔻حضرت در شرایطی قرار داشتند که هرگونه ارتباط مستقیم با جامعه، با ریسک‌های امنیتی شدید همراه بود. 🔻اما پارادوکس جذاب سیره ایشان این است که در اوج محاصره و انزوا، بیشترین تأثیرگذاری را بر آینده‌ جامعه داشتند. بررسی سیره حضرت، به ما می‌آموزد که محدودیت‌ها هرگز به معنای پایان اثرگذاری نیستند، بلکه می‌توانند فرصتی برای ابداع روش‌های نوین مدیریتی باشند؛ درست همان‌طور که «سازمان وکالت» در آن دوران، جایگزینی برای حضور چهره‌به‌چهره شد تا خلأ مدیریتی در دوران غیبت احساس نشود. ‌ 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠رسالت نبوی؛ آغاز یک جریان تاریخی تا ظهور(1) ✍ دکتر رحیم کارگر (عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- پژوهشکده آینده پژوهی و مهدویت) 🔻یکی از آیات قرآنی که آن را زیاد تکرار کرده‌ایم ولی درباره کمتر تامل نموده و کمتر به عمق و حقیقت آن پی برده ایم ؛ آیه غلبه دین حق بر همه ادیان جهانی است. اگر در این آیه اندکی مداقه و تأمل کنیم، نگاه ما به نسبت به پیامبر اکرم، اسلام، امت، ولایت، آینده و انتظار تغییر می‌کند. 🔻 خداوند متعال می‌فرماید: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ اوست که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند. (آیه 33 سوره توبه) 🔻در این آیه خدای متعال می فرماید: «اوست که رسول خود را فرستاد»؛ یعنی این بعثت، یک حادثه تصادفی در تاریخ نیست. 🔻پیامبر، مأمور یک طرح الهی است؛ طرحی که از یک نقطه تاریخی آغاز می‌شود، اما مقصدش در همان نقطه پایان نمی‌یابد. بعد می‌فرماید پیامبر را با هدایت و دین حق فرستاد. این دو تعبیر بسیار عمیق‌اند. 🔻پیامبر فقط یک سلسله اطلاعات دینی به مردم نداد یا فقط مجموعه‌ای از احکام و باید و نبایدها نیاورد؛ آن حضرت نقشه راه آینده جهان را به زیبایی برای همه بشریت تا پایان این جهان ارائه داد: راه دیدن، فهمیدن، انتخاب کردن و حرکت کردن. رسول گرامی همراه این هدایت، دین حق را آورد؛ یعنی منظومه‌ای که قرار است انسان را بسازد، جامعه را اصلاح کند و زندگی را در مسیر توحید، عدالت و کرامت و حاکمیت حق قرار دهد. 🔻در این راستا قرآن مسیر حرکت و مقصد آینده را به روشنی و صراحت ترسیم می کند: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» تا این دین را بر همه آیین‌ها چیره سازد. در اینجا افق رسالت از یک شهر و یک قوم و یک قرن فراتر می‌رود و یک افق جهانی و تصویر غایی و نهایی کلان را طراحی می کند. بر این اساس پیامبر اکرم فقط برای ساختن یک جامعه کوچک در مکه و مدینه نیامده است. 🔻مخاطب رسالت او، تاریخ بشر است. دین او افق جهانی دارد و قرآن برای حرکت آن، یک آینده ترسیم کرده است. این بسیار مهم است که بدانیم: اسلام در منطق قرآن، یک حادثه تاریخی نیست؛ یک جریان تاریخی است. بعثت، نقطه آغاز این جریان بزرگ و سرنوشت ساز است؛ اما پایان آن نیست. 🔻پیامبر آمد تا یک حقیقت را در تاریخ مستقر کند؛ حقیقتی که باید بماند، گسترش پیدا کند، نسل به نسل منتقل شود و سرانجام ظرفیت ظهور جهانی پیدا کند.پس وقتی از پیامبر سخن می‌گوییم، نباید فقط به گذشته نگاه کنیم. باید بپرسیم: پیامبر چه آینده‌ای را آغاز کرد؟این سؤال، بسیاری از مسائل را برای ما روشن می‌کند. 🔻اگر پیامبر فقط برای زمان خودش آمده بود، شاید با پایان حیات شریف او، مأموریت نیز تمام می‌شد. اما اگر رسالت او یک جریان تاریخی است، باید این جریان بعد از پیامبر نیز ادامه پیدا کند. 🔻هدایت الهی نمی‌تواند در نقطه‌ای از تاریخ آغاز شود و سپس امت بدون راهنما رها شود. اینجاست که مفهوم ولایت و امامت در کنار نبوت معنا پیدا می‌کند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✳️ ایران را با هم بسازیم ✍️ اسماعیل آقابابائی بنی 🔹 در جنگ‌های تحمیلی دوم و سوم مشخص شد که دشمن قصد تصرف کشور و «غزه‌سازی» آن را دارد و آنچه ایران را نجات داد، از یک‌سو توان نظامی و از سوی دیگر، درک به‌موقع شرایط از سوی مردم و حضور آگاهانه آنان در صحنه بود. همچنین، ایثار مسئولان در همراهی با نظامیان، اداره کشور در شرایط بحرانی و تلاششان برای کاهش پیامدهای ناگوار جنگ، نقشی تعیین‌کننده داشت. 🔹 اکنون که روشن شده است جز با اتکا به توان داخلی راهی برای بقا و حفظ استقلال کشور نداریم و همه سلیقه‌ها در دفاع از مرزها و آبادانی کشور اتفاق‌نظر دارند، لازم است از این دستاورد ارزشمند برای بازسازی و پیشرفت بهره بگیریم. شایسته است به‌جای آزمون‌وخطا، در تمامی رشته‌های علمی به توان داخلی تکیه کنیم؛ همان‌طور که در دانش نظامی، اعتماد به نیروی داخلی کشور را به جایگاه شایسته‌ای رساند. 🔹 در این میان، بسترسازی برای به‌کارگیری اندیشه‌ها و نخبگان، گام نخست و شاید تنها راه بقای کشور باشد. این همان توصیه‌ای است که حضرت امیرالمؤمنین (ع) بر آن تأکید ورزیدند: «مَنْ تَقَدَّمَ عَلَی قَوْمٍ وَ هُوَ یَرَی فِیهِمْ مَنْ هُوَ أَفْضَلَ فَقَدْ خَانَ اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ المُؤمِنینَ»؛ هرکس خود را در جامعه بر دیگران مقدم بدارد، در حالی که می‌داند افرادی لایق‌تر از او وجود دارند، قطعاً به خدا، پیامبر و مؤمنان خیانت کرده است. 🔹 یکی از راهکارهای بهره‌گیری از ظرفیت‌ها، تأسیس اندیشکده‌ها در کنار دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها است. در این مدل، دانشگاه‌ها آموزش و تربیت نیرو را بر عهده دارند؛ پژوهشگاه‌ها مسائل موجود در بدنه اجرایی کشور را دریافت کرده و پس از بررسی جوانب آن، راهکارهای علمی ارائه می‌دهند و اندیشکده‌ها که متشکل از نخبگان علمی رشته‌های مختلف هستند، به فراخور تخصص و اهداف خود، تمامی آرا و راهکارها را ارزیابی کرده و بهترین گزینه را برای اجرا برمی‌گزینند. این مراکز همچنین در مرحله اجرا، بازخورد نظریه‌ها را رصد کرده و با کمک مراکز علمی و پژوهشی، نواقص احتمالی آن‌ها را برطرف می‌سازند. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 کسب رتبه علمی ـ پژوهشی (ب) توسط نشریه «الفکر السیاسی الاسلامی» 🔼 نشریه «الفکر السیاسی الاسلامی» با تصویب کمیسیون نشریات علمی حوزه، موفق به کسب رتبه علمی ـ پژوهشی (ب) شد. 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، بر اساس نامه شورای عالی حوزه‌های علمیه و مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه، کمیسیون نشریات علمی حوزه، شورای اعطای مجوز و اعتباردهی علمی، در جلسه مورخ ۹ تیرماه ۱۴۰۵، رتبه علمی ـ پژوهشی (ب) نشریه «الفکر السیاسی الاسلامی» را به تصویب رساند. 🔻این تصمیم با استناد به مصوبه شماره ۵۷۲ مورخ ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۷ شورای عالی حوزه‌های علمیه اتخاذ شده است. 🔻در این نامه، ضمن اعلام رسمی رتبه علمی ـ پژوهشی (ب) این نشریه، بر استمرار فعالیت‌های علمی و پژوهشی آن در راستای تحقق اهداف علمی حوزه‌های علمیه و گسترش اندیشه اسلامی تأکید شده است. 🔻نشریه «الفکر السیاسی الاسلامی» از جمله نشریات تخصصی در حوزه اندیشه و سیاست اسلامی است که با تمرکز بر مباحث علمی مرتبط با اندیشه سیاسی اسلام، در مسیر توسعه و تعمیق مطالعات این حوزه فعالیت می‌کند. 🔻کسب این رتبه، گامی مهم در ارتقای جایگاه علمی نشریه و تقویت حضور آن در عرصه پژوهش‌های تخصصی مرتبط با اندیشه سیاسی اسلامی به شمار می‌رود. گفتنی است مقالات شماره چهار به بعد مشمول این رتبه قرار گرفته است. آدرس سامانه فصلنامه الفکر السیاسی الاسلامی 👇👇 https://ipt.isca.ac.ir/ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 گزارش تصویری بازدید «شیخ دکتر خلیل افرا»، رئیس هیأت افتا اهل سنت استان بوشهر؛ «ماموستا دکتر منوچهر صادقی» عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 گزارش تصویری | نشست علمی «مدینه النبی، آرمان‌شهر اسلامی» 🔻 نشست علمی «مدینه النبی، آرمان‌شهر اسلامی» با سخنرانی شیخ دکتر خلیل افرا، رئیس هیأت افتا اهل سنت استان بوشهر؛ ماموستا دکتر منوچهر صادقی، عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی کرمانشاه؛ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محسن الویری، مدیر گروه تاریخ دانشکده باقرالعلوم(ع) و حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمیدرضا مطهری، رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل‌بیت(ع) روز چهارشنبه ۴ شهریورماه ۱۴۰۵ برگزار شد. 🔻در این نشست، ابعاد مختلف مدینه النبی به‌عنوان الگوی آرمان‌شهر اسلامی مورد بررسی قرار گرفت. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir