❇️حجت الاسلام طالبی دارابی تأکید کرد؛ ✅آشنایی با "زبان معنویت" نیاز امروز جامعه به ویژه جوانان ▶️عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با بیان اینکه جوانان با زبان معنویت آشنا نیستند، گفت: معنویت در حقیقت زبان ارائه راهکار برای اصلاح وضعیت نامطلوب انسان است. 💠حجت الاسلام باقر طالبی دارابی عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی عصر امروز در نشست علمی شاخصه های معنویت اسلامی در راستای تحقق بیانیه گام دوم که در تالار امام مهدی(عج) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزاری شد، با اشاره به شاخصه های معنویت گرایی جدید گفت: معتقدم معنویت گرایی جدید را در قالب نظام گفتاری و رفتاری جدید ارائه داد. ❇️وی ادامه داد: مواجهه با معنویت مبتنی با روش های ساختاری و زبانی یک سری اقتضائات دارد؛ رشد جنبش های نوپدید دینی از درون دین پدید نمی آید، به عنوان مثال معنویت سکولار از درون دین پدید نیامده است، اما برای طرح خود از زبان دین استفاده می کند. 🔵حجت الاسلام طالبی دارابی خاطرنشان کرد: زبان به طور عام و زبان در قلمرو دین و در قلمرو معنویت گرایی از اهمیت برای تحلیل برخوردار می شود؛ بیرون کشیدن شاخص های زبانی می تواند به شناخت و کیفیت گسترش آن در جامعه کمک کند، زیرا به وسیله آن می توان به همخوانی آن با زبان دین حاکم بر آن جامعه پی برد. 🔴عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با اشاره به قابلیت های مختلف زبان ادامه داد: زبان یک دستگاه نمادسازی است و ایده ها را در قالب نماد بیان می کند و از خاصیت جهان شمولی برخوردار است؛ مغز یکی از مهم ترین اندام ها در بدن بوده و منشأ و پشتوانه به کار افتادن زبان است، بنابراین نسبت میان مغز و زبان را مورد توجه قرار دارد؛ چون انسان از مغز برخوردار است، از قابلیت زبان نیز می تواند استفاده کند.\ 💠ادامه گزارش از لینک زیر مطالعه کنید 🌐http://yon.ir/FXbxz #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت #نشست_علمی #شاخصه_های_معنویت_اسلامی #طالبی_دارابی 💠https://eitaa.com/isca24/5309

کتاب پایی که جا ماندہ( یادداشتهای روزانه سیدناصر حسینی پور از زندانهای مخفی عراق) را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/4310

💠در قالب کتابخوان همراه پژوهان؛ ✳️نسخه الکترونیکی کتاب «پایی که جا ماند» منتشر شد ⏺کتاب «پایی که جا ماند» یادداشت های روزانه سیدناصر حسینی پور از زندان های مخفی عراق است. محمد پهلوانی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به آماده سازی نسخه الکترونیکی کتاب «پایی که جا ماندہ» اظهار داشت: این کتاب که یادداشت‌های روزانه سید ناصر حسینی‌پور در اردوگاه‌ها و زندان‌های مخفی عراق است یکی از شاخص‌ترین آثاری است که شرح روز‌های سخت اسارت در دست صدامیان و بعثیان عراقی را با متدی نوآیین و اثرگذار در عهده دارد. ✅وی گفت: مؤلف این کتاب را از روی ۲۳ برگه‌ای یادداشت برداری کرده است که آن‌ها را در دوران اسارت مخفیانه روی کاغذ‌های سیگار نوشته بوده، در عصای خود پنهان کرده تا به‌دست زندانبان‌ها نیفتد و بالاخره توانسته آن‌ها را با خود به ایران بیاورد. ▶️مدیر فناوری اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: نویسنده این اثر مورخی است که در عین حال هنرمند هم هست. او در این اثر نوعی گزارشی داستانی از تاریخ اسارت به دست می‌دهد که تنها به وصف ظاهر اشتغال ندارد بلکه موشکافی‌های روانی و بررسی انگیزه‌های درونی و دریافت ریشه‌های هر رویداد را مطمح نظر قرار داده و مخاطب را با کنه حوادث آشنا می‌کند. ☸وی افزود: خوانندگان با مطالعه این کتاب در سیری درونی به صمیم سرشت و وجدان راوی راه می‌یابند و از راه همدلی و الهام درونی درمی‌یابند که چه اندیشه و تصوری بر نویسنده در دوران اسارت چیره بوده است. 💠پهلوانی به معرفی کتاب «پایی که جا ماند» پرداخت و اظهار داشت: این کتاب نوشته سید ناصر حسینی پور است که در انتشارات سوره مهر به چاپ رسیده است. ✅وی گفت: کتاب «پایی که جا ماندہ» با ۷۶۸ صفحه به زبان فارسی در سال ۱۳۹۷ منتشر شده و به تازگی اداره فناوری اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی این کتاب را به صورت کتاب الکترونیکی و در قالب کتابخوان همراه پژوهان با قابلیت اجرا در سیستم عامل اندروید، ویندوز و iOS منتشر کرده است. 💠مدیر فناوری اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی درباره خرید نسخه الکترونیکی این کتاب خاطرنشان کرد: علاقه‌مندان برای دریافت نرم افزار این کتاب می‌توانند به نشانی اینترنتی کتابخوان همراه پژوهان به آدرس www.pajoohaan.ir مراجعه کرده و با خرید نسخه الکترونیکی این کتاب، از مطالب آن بهره‌مند شوند.

🔰کتاب حاضر تلاشی است در معرفی اندیشه هایی که در جهان اسلام برای پاسخ به مسائلی نظیر نحوه مواجهه با تمدن غرب و فرایند ساخت تمدن اسلامی در دوره معاصر ارائه شده است. این کتاب بر چند متفکر معاصر از سرزمین آناتولی متمرکز شده است؛ سرزمینی که میراث دار تجربه ای خاص از اسلام گرایی زیر بیرق خلافت عثمانی است. در این اثر تلاش شده است ضمن بیان اندیشه ها، زمینه تولید و بازتولید اندیشه ها ترسیم شود تا مخاطب تصویری روشن تر از فرایند تحولات فکری در کنار تحولات عملی دریافت نماید. ☮️شباهت در شوق و انگیزه دو کشور ایران و ترکیه در احیای تمدن اسلامی، رونق مباحث علمی مرتبط با تمدن اندیشی را افزایش داده است و به نظر می رسد تولید آثاری برای معرفی آنچه که در عرصه دانشی و عملی دو کشور اسلامی می گذرد، تضارب و تفاهم فکری و عملی در پی خواهد داشت. #آثار_پژوهشی #آثار_علمی #رسول_نوروزی_فیروز #مرکز_مطالعات_اجتماعی_وتمدنی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/242

✳️دکتر باغستانی در گفت و گو با قدس از مصادیق بذل جان و مال برای سیدالشهداء علیه السلام می گوید: ⬇️پیاده روی اربعین حسینی تجلی کامل وقف است. ⬅️تاریخ سیاسی اجتماعی شیعیان پیوند عمیقی با وقف خورده است. از چاه های آب و با غ های گسترده ای که حضرت علی ع در شهرهای مختلف وقف کرد و تا نسل ها بعد منبع درآمدی برای مدیریت شیعیان و محبان اهل بیت ع بود، تا نذوراتی که شیعیان امروز در بقاع مقدسه ائمه معصومین ع انجام می دهند و آنچه در مراسم پیاده روی اربعین حسینی روی می دهد، نمونه ای مشهود از آن است. ⬆️به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، روزنامه قدس گفت و گویی با دکتر محمد باغستانی مدیر گروه و عضو هیئت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی انجام داده است که در ادامه می خوانید. 🖊آقای دکتر! در مسئله اربعین ما با یک ایثار همه جانبه و منحصر به فرد روبه رو هستیم؛ یعنی ایثاری از جنس زندگی؛ از مکان خواب تا غذا و تا حتی شستن پای زائران. این مدل فعالیت چه جایگاهی در مفهوم حقیقی وقف دارد؟ دقیقاً همین طور است؛ وقف مفاهیم مختلفی دارد. برخی جانشان، برخی مالشان و برخی وقتشان را وقف می کنند. عاشقان اباعبدالله ع در این مسیر همه این ابعاد را با هم، یعنی خودشان را وقف می کنند. یک آیه در سوره مبارکه آل عمران هست که می فرماید: «یاَ أیَهُّا الذَّینَ آمَنُوا اصْبرُِوا وَصَابِرُوا وَرَابطُِوا وَاتقَّوا الله لعََلکَّمْ تفُْلحُِونَ» یعنی ای کسانی که ایمان آوردید، هم خودتان صبر کنید، هم با دیگران صبر کنید (یکدیگر را به صبر دعوت کنید) و هم کارهایتان به یکدیگر پیوند بخورد و کار جمعی انجام دهید. اگرچه کار فردی هم خوب است اما خداوند کار جمعی را بیشتر از کار فردی دوست دارد. چیزی که در اربعین مشاهده می شود عناصر و اجزای یک سبک زندگی است. در واقع اربعین در حال تشکیل یک نظام جدید اجتماعی است. در این نظام، بده بستان اتفاق می افتد؛ معاملات اتفاق می افتد؛ اما نه از این جنسی که در زندگی روزمره دارد اتفاق می افتد؛ چون آن کسی که دارد بهایی می پردازد و یا خدمتی ارائه می کند، در قبال آن هیچ چیزی نمی خواهد؛ یا دقیق تر بگوییم، چیزی از جنس آنچه می پردازد نمی خواهد، او دارد با کس دیگری معامله می کند. « إنَِ الله اشْتَرَى منَِ المُْؤْمنِیِنَ أنَفُْسَهُمْ وَأمَْوَالهَُمْ بأِنََ لهَُمُ الجَْنَّهَ» این ها همه مصادیق آیات قرآنی است که در اربعین دارد اتفاق می افتد. 🖊در واقع این ها همه مصداق های مختلف وقف به شمار می روند؟ ❇️بله؛ هم وقف مال است و هم وقف جان. جان یعنی چه؟ یعنی شهادت؟ بله، شهادت نهایت آن است، اما چیزهای دیگری هم هستند که به جان ما برمی گردند؛ مانند وقت و عمر ما که جزئی از جان ما هستند. وقتی فردی که خودش شغل دارد، زندگی دارد، خانواده دارد، همه را رها می کند و خود را در این مسیر وقف می کند و می خواهد قطره ای باشد در دریای بیکران عاشقان اباعبدالله ع، این فرد در واقع یکی از بزر گترین وقف ها را انجام داده است. 🖊جالب است که همه آدم ها از هر قشری در این مسیر همدلی بی نظیری پیدا می کنند. ☮️بله؛ از همه این مشاغل یک صدای واحد بلند می شود: «عشق اباعبدالله الحسین ع». در این مسیر همه محترم و عزیز هستند؛ از آن بچه کوچکی که در وسط راه به زائران خرما می دهد تا آن پزشکی که در موکب مشغول مداوای بیماران است. عجیب است که وقتی آن پسر به کسی خرما می یدهد، دست او را هم می بوسد، یک چیزی به کسی بدهی دست او را هم ببوسی! این بالاتر از ایثار است، چون در عوض چیزی که می دهی نه تنها چیزی نمی خواهی که حتی دست او را هم می بوسی. این همان معارف اصلی و مکتب حسینی است. در مقاتل آمده است: وقتی تک تک اصحاب به زمین می افتادند آن رفیق کناری اش می آمد و می گفت اگر وصیتی یا خواسته ای داری بگو. همه این افراد در روز عاشورا بدون استثناء می گفتند:« علیک بهذا الرجل» آن قدر در این مسیر خودشان را وقف کرده بودند که جمله آخر وصیت آن ها هم درخواست وقف دوستان در مسیر دفاع از ولی خدا بود. هیچ صحبتی از توصیه برای خانواده و زن و فرزند نبود، در حضرت اباعبدلله ع محو شده بودند و خود را نمی دیدند. در واقع اربعین در حال تشکیل یک نظام جدید اجتماعی است؛ در این نظام، بده بستان اتفاق می افتد اما نه از جنسی که در زندگی روزمره وجود دارد؛ آن کسی که خدمتی ارائه می دهد، در حقیقت با کس دیگری معامله می کند. 🌐ادامه این مصاحبه از لینک زیر مطالعه کنید. 🌐http://yon.ir/1uDUW #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #باغستانی #مصاحبه_علمی #پیاده_روی_اربعین 🌐https://eitaa.com/isca24/5317

🔰در مصاحبه با رئیس اداره امور پژوهشی پژوهشکده اسلام تمدّنی عنوان شد: ⬇️برگزاری هفتمین کارگاه آموزشی پژوهشی فلسفه علم اصول ▶️هفتمین کارگاه آموزشی پژوهشی فلسفه علم اصول با موضوع «معنا، کاربرد و افعال گفتاری در فلسفه ی زبان و اصول فقه» برگزار می شود.با حضور دانش پژوهان دوره های تحصیلات تکمیلی و اساتید حوزه و دانشگاه در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی برگزار شد. ◀️به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدّنی، مجتبی فانی رئیس اداره امور پژوهشی پژوهشکده اسلام تمدّنی با اعلام این خبر گفت: ثبت نام هفتمین کارگاه آموزشی پژوهشی فلسفه علم اصول از ۲۳ تا ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ از طریق سامانه پذیرش دوره های آموزشی دفتر تبلیغات اسلامی به آدرس paziresh.dte.ir انجام گرفته است. 💠وی در ادامه افزود: این دوره آموزشی از سلسله مباحث فلسفه علم اصول با موضوع «معنا، کاربرد و افعال گفتاری در فلسفه زبان و اصول فقه» با حضور دکتر محمود مروارید، عضو هیأت علمی پژوهشکده فلسفه تحلیلی پژوهشگاه دانش های بنیادی، ویژه اساتید و طلاب سطح سه و چهار حوزه و اساتید و دانشجویان تحصیلات تکمیلی دانشگاه در روزهای ۲۶ تا ۲۸ شهریورماه ۱۳۹۸ برگزار گردیده است. 🌐در پایان این کارگاه آموزشی پژوهشی، از سوی برگزار کنندگان این دوره ها پژوهشکده اسلام تمدّنی وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مرکز تخصصی آخوند خراسانی(ره) وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی به شرکت کنندگان گواهینامه پایان دوره اعطا شد. وی افزود : کارگاه های فلسفه علم اصول که از سال ۱۳۹۵ به همت پژوهشکده اسلام تمدّنی و مرکز تخصصی آخوند خراسانی(ره) و با حمایت میزکار تخصصی توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی صورت گرفت، مباحث نوپیدا در عرصه فلسفه علم اصول برای اولین بار در سطح طلاب و دانشجویان دوره های تحصیلات تکمیلی استان خراسان مطرح شده است. به همین منظور از اساتید و محققان این عرصه جهت ارائه دیدگاه ها و آخرین یافته های علمی در قالب دوره های کوتاه مدّت، دعوت به عمل آمده است. یکی از محورهای نوپیدا در فلسفه علم اصول «زمینه های مشترک اصول فقه و فلسفه تحلیلی» است که به همّت استاد محترم دکتر محمود مروارید ارائه شده است. هفتمین کارگاه فلسفه علم اصول در واقع زیر مجموعه این موضوع قرار می گیرد و زمینه های مشترک مباحث «معنا، کاربرد و افعال گفتاری» در این دو علم مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت. ⏹یکی از محورهای پژوهشی گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدّنی مباحث «فلسفه علم فقه و اصول » است و با توجه به اینکه در این عرصه منابع معتنی بهی در اختیار پژوهشگران و محققان علوم اسلامی قرار ندارد، این گروه پژوهشی کوشیده است با برگزاری دوره های آموزشی و کرسی های ترویجی، و نشستهای تخصصی، افق گشایی هایی برای علاقه مندان به این حوزه دانشی فراهم آورد. ❇️همچنین امیدواریم طبق برنامه ریزی انجام شده، در نیمه دوم سال ۱۳۹۸ هشتمین کارگاه آموزشی پژوهشی فلسفه علم اصول به همت مرکز تخصصی آخوند خراسانی(ره) و پژوهشکده اسلام تمدّنی و البته با حمایت میزکار تخصصی توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی برگزار گردد و دفتر تبلیغات اسلامی این افتخار را داشته باشد تا در این عرصه علمی، خدمات آموزشی و پژوهشی به علاقه مندان و دانش پژوهان محترم ارائه نماید. #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #مصاحبه_علمی #علی_فانی 🌐https://eitaa.com/isca24/5321

🔰مجتبی فانی رئیس اداره امور پژوهشی پژوهشکده اسلام تمدنی اعلام نمود: ♈️مشارکت پژوهشکده اسلام تمدّنی در همایش بیانیه گام دوم انقلاب و تمدن نوین اسلامی ✳️پژوهشکده اسلام تمدّنی با ارائه سه مقاله در همایش بیانیه گام دوم انقلاب و تمدن نوین اسلامی مشارکت نمود. به گزارش روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی مجتبی فانی رئیس اداره امور پژوهشی پژوهشکده اسلام تمدنی با اعلام این خبر گفت: ⬇️تا کنون سه عنوان مقاله ارسالی از سوی پژوهشکده اسلام تمدّنی در کمیته علمی همایش بیانیه گام دوم انقلاب و تمدن اسلامی به تصویب رسیده و در حال نگارش است که عبارتند از: مقاله «تحلیل نظرات مقام معظم رهبری در خصوص تجربه عملی جمهوری اسلامی ایران در حوزه تحقق عدالت توزیعی» به قلم دکتر مرتضی مرتضوی کاخکی؛ مقاله «ارزیابی عملکرد برنامه های میان مدت پس از انقلاب اسلامی» توسط دکتر محمد نصر اصفهانی و مقاله «تحلیل روند عدالت اقتصادی در جمهوری اسلامی ایران» که دکتر احسان خاندوزی نگارش آن را بر عهده خواهند داشت. 🔴این همایش توسط دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با مشارکت معاونتهای پژوهشی، آموزشی و فرهنگی و تبلیغی و همینطور همکاری دیگرنهادهای علمی و فرهنگی کشور در سال ۱۳۹۸ برگزار خواهد شد. وی در ادامه افزود: در حاشیه این همایش نیز کارگاه های تخصصی و پیش نشستها و کرسی های علمی و ترویجی برنامه ریزی شده است. 🌐از جمله مواردی که پژوهشکده اسلام تمدّنی عهده دار برگزاری آن خواهد بود: کارگاه آموزشی و پژوهشی «جایگاه ایران در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» است که با حضور ارزشمند دکتر سعید خدیوی برگزار خواهد شد. همچنین برگزاری کرسی ترویجی، عرضه و نقد ایده علمی با ارائه عضو هیئت علمی این پژوهشکده جناب آقای دکتر سیدمحمد حسینی با عنوان «تبیین بعد اقتصادی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» به تصویب کمیته علمی این همایش رسیده است و در آبان ماه سال جاری توسط گروه پژوهشی فقه کاربردی برگزار خواهد شد. ❇️گفتنی است رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای به مناسبت چهلمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی در تاریخ ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ بیانیه ای مهم و راهبردی صادر کردند که بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی نام گرفت. دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با برگزاری همایش ملی بیانیه گام دوم انقلاب و تمدن نوین اسلامی در صدد است تا با دعوت از اندیشمندان و صاحبنظران حوزه علوم اسلامی به بررسی علمی و تخصصی محورهای مطرح شده در این بیانیه بپردازد. #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #مصاحبه_علمی #علی_فانی 🌐https://eitaa.com/isca24/5324