💠معرفی اجمالی کتاب امنیت متعالیه/ دکتر نجف لک زایی مقدمه کتاب امنیت متعالیه ( ق اول) مقدمه کتاب امنیت متعالیه ( ق دوم) 🔷در این فرسته ،مقدمه کتاب به قلم استاد نجف لک زایی می آوریم و علاقه مندان به مباحث دانش سیاسی می توانند نسخه چاپی یا دیجیتال ان را فراهم کنند و از مباحث ارزنده آن بهره برداری کنند. ✅مقدمه ◾️ضرورت توجه به مطالعات اسلامی امنیت از مهم‌ترین اهداف انقلاب اسلامی ارتقای امنیت مردم است، چه مردم ایران و چه مردم کشورهای دیگر. ارتقای امنیت از راه‌های مختلفی تأمین می‌شود: بخشی از راه‌ها عملی است؛ از قبیل مبارزه با استبداد، استعمار و نظام سلطه و تأسیس نظامات عادلانه از جمله تأسیس جمهوری اسلامی ایران. بخشی نیز از طرق تأمین و ارتقای امنیت، نظری و علمی است. تأملات در حوزه علوم انسانی و ارائه نظریه‌های مورد نیاز نظیر نظریه امنیت مبتنی بر آموزه‌های اسلامی از این جمله است؛ زیرا در میان منابع متنوع امنیت‌آفرین، منبع الهی بهترین نوع آن محسوب می‌شود. پیروزی انقلاب اسلامی، مقاومت اعجاب‌انگیز هشت‌ساله رزمندگان ایرانی در برابر نظام سلطه، پیروزی حزب‌الله لبنان بر ارتش مشهور به شکست‌ناپذیر رژیم اشغالگر قدس و حماسه‌های مسلمانان صدر اسلام به رهبری حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله مؤید برتری منبع الهی است. ⏹علت اصلی این مسئله هم بر می‌گردد به تأمین امنیت درونی و روانی که پایه دیگر انواع امنیت است؛ بنابراین منبع تأمین تعادل روحی و امنیت روانی افراد یک جامعه و تداوم حیات بانشاط یک ملت و امت ارزشمندترین سرمایه آن جامعه محسوب می‌شود که پی‌جویی آرمان‌های مردم را امکان‌‌پذیر می‌سازد. با این اوصاف هنوز گامی جدی در جهت تبیین دیدگاه اسلام در این زمینه برداشته نشده است. متون مورد استفاده در مباحث امنیتی در کشور ما نوعاً متون ترجمه‌ای است. اولویت رشته مطالعات اسلامی امنیت ازآن‌رو توجیه‌پذیر است که در کشور ما اسلام مبنای نظم است. 🔰توجه مقام معظم رهبری به بحث جهاد، در اولویت درس خارج فقه، شایسته بود که به موجی از امنیت‌پژوهی با رویکرد اسلامی در جامعه ما منجر می‌شد؛ اما چنین نشد. برخی از مهم‌ترین اهداف مطالعات اسلامی امنیت از این قرار است: 1️⃣ آشنایی با مباحث بنیادین امنیت در اسلام؛ به‌گونه‌ای‌که در تمام نظریه‌پردازی‌ها، سیاست‌گذاری‌ها،تصمیم‌سازی‌ها و برنامه‌ریزی‌های امنیتی در جمهوری اسلامی مورد توجه قرار گیرد. 2️⃣. ارائه و تبیین فهم قرآنی، روایی و تفسیری از امنیت؛ 3️⃣. بررسی، تبیین و تفکیک ابعاد معرفت‌شناسانه امنیت در حوزه فلسفه سیاسی، فقه سیاسی، کلام سیاسی، عرفان سیاسی و ...؛ 4️⃣. نیل به نظریه امنیتی اسلام در ساحت‌ها و سطوح مختلف امنیت؛ ⬅️به‌طورکلی مهم‌ترین شاخه‌ها و گرایش‌های مطالعات اسلامی امنیت - که نویسنده در اثر پیش رو به عنوان زیرساخت نظریه امنیت متعالیه از آنها متأثر است و بهره می‌برد، بدین شرح است: 1. مطالعات امنیتی - فلسفی؛ 2. مطالعات امنیتی - کلامی؛ 3. مطالعات امنیتی - اخلاقی؛ 4. مطالعات امنیتی - قرآنی؛ 5. مطالعات امنیتی - حدیثی؛ 6. مطالعات امنیتی در تاریخ و سیره معصومان؛ 7. مطالعات امنیتی - سیاست نامه‌ای؛ 8. مطالعات امنیتی - عرفانی؛ 9. مطالعات امنیتی - ادبی؛ 10. مطالعات امنیتی - فقهی. ❎در اثر حاضر، از برخی گرایش‌های مذکور به‌ویژه گرایش فلسفی، فقهی و سیاست‌نامه‌ای سخن گفته شده است، هرچند بحث از این رویکردها دغدغه و هدف اثر حاضر نبوده است. در این اثر، دغدغۀ اصلی اولاً ظرفیت‌سنجی متون و منابع اسلامی و متفکران متعلق به نحله فکری حکمت متعالیه در حوزه امنیت و ثانیاً تلاش‌ها معطوف به ارائه مستنداتی از متون و منابع اسلامی و متفکران پیش‌گفته در زمینه امنیت متعالیه است. امید است به فضل الهی در آینده توفیق ارائه دیگر گرایش‌ها و رویکردهای امنیتی مطرح در علوم اسلامی و نیز نقد و بررسی مکاتب امنیتی متدانی حاصل شود.

مقدمه کتاب امنیت متعالیه ( ق دوم) مقدمه کتاب امنیت متعالیه ( ق اول) 🔶چنان‌که پیداست، مطالعات امنیت با رویکرد اسلامی در سنت اسلامی ریشه‌ها و بنیادهای عمیق و سترگی دارد؛ امید که در عصر و زمان ما نیز مطابق با نیازها و مقتضیات سر برآورد و با شکوفه‌های خود میوه امنیت را برای جهان امروز به ارمغان آورد. 🔷تا کنون آثار متعددی درباره امنیت در اسلام منتشر شده است؛ اما نوآوری اثر حاضر، اگر نزد ارباب معرفت نوآوری محسوب شود، تلاشی است که برای نخستین بار با هدف ارائه « مکتب امنیتی اسلام » صورت گرفته است؛ چیزی که نگارنده نام « امنیت متعالیه » را برای آن انتخاب کرده است. مفهوم « متعالیه » هم اشاره به مبنای فلسفی این مکتب دارد و هم به مبنای قرآنی « تعالوا الی کلمه سواء »؛ یعنی کلمه توحید که امنیت در آن است؛ زیرا خدا امنیت‌بخش و « مؤمن » است و هر کس به خدا متصل شود، امنیت دارد و برای دیگران نیز به درجاتی تولید امنیت می‌کند. بر این اساس تمام اسلام و تفکر توحیدی با رویکردهای مختلف فقهی، کلامی، اخلاقی، عرفانی، ادبی و سیاست‌نامه‌ای - مشروط بر اینکه اسلامی و متعالیه و توحیدی باشد -مکتب امنیت‌بخش می‌شود. ❎پس از بحث‌های نظری مقدماتی مستندات، ظرفیت‌ها و زمینه‌های نظریه امنیت متعالیه در اندیشه برخی بزرگان فکر و اندیشه اسلامی نشان داده شده است و مسیر مباحث به‌گونه‌ای پیش رفته است که خواننده با گستره و ابعاد این نظریه از صدر اسلام تا کنون به‌طورکلی آشنا شود تا وقتی به نظریه می‌رسد، در تصور و تصدیقش دچار مشکل نشود. روشن است که این اثر گام آغازین در ارائه این نظریه است و از خدای متعال توفیق ادامه کار را می‌طلبم. گفتنی است نگارنده طراح تمام جدول‌ها و نمودارها در این نوشتار است. 🔳متن پیش رو حاصل بیش از دوازده سال تحقیق، تدریس و سمینارهای نگارنده در حوزه مطالعات اسلامی امنیت در ایران و برخی کشورهاست. به‌طورخاص لازم است از دانشگاه عالی دفاع ملی و پیشگامیِ آن در زمینه مباحث « فلسفه امنیت در اسلام » و نیز دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام و پیشگامی آن در مباحث « فقه امنیت » یاد کنم. بیشتر مباحث این اثر نیز در این دو دانشگاه و برخی مراکز تخصصی حوزه علمیه قم بحث و بررسی شده است. 🔳همچنین دو جلسه کرسی نظریه‌پردازی فقه امنیت در مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام و یک کرسی تخصصی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه در قم برگزار شد. در کرسی نظریه‌پردازی مذکور که زیر نظر هیئت حمایت از کرسی‌های شورایعالی انقلاب فرهنگی برگزار شد، امنیت متعالیه به عنوان نظریه مورد تأیید قرار گرفت. 🔵در اینجا لازم می‌دانم از تمامی کسانی که در پیشرفت مباحث نقش داشته‌اند، به‌ویژه دانشجویان و همکارانم تشکر و قدردانی کنم. به‌طورخاص از آقایان حجت‌الاسلام و المسلمین استاد حمید پارسانیا، دکتر علیرضا صدرا، حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر منصور میراحمدی و دکتر علی عبدالله‌خانی که شورای داوری کرسی نظریه‌پردازی را بر عهده داشتند و آقایان دکتر محمد ستوده، دکتر نورالله قیصری و دکتر علی شیرخانی که اعضای کمیته ناقدان بودند و آقایان دکتر مسعود معینی‌پور و دکتر رجبعلی اسفندیار که دبیری جلسات کرسی را بر عهده داشتند و دکتر میثم چگین که ناظر جلسه بودند و نیز دکتر شریف لک‌زایی تشکر ویژه کنم. در مباحث حکمت و سیاست متعالیه مرهون دیدگاه استاد عزیزم علامه جوادی آملی هستم که امیدوارم از این پس نیز این توفیق رفیقم باشد. ♦️همچنین بخش‌هایی از مباحث پژوهش حاضر پیش از این در مجلات علمی - پژوهشی منتشر شده است که از دست‌اندرکاران این نشریات که مشخصات کامل آنها در فهرست منابع در پایان اثر آمده است نیز تشکر می‌کنم. پذیرای همه نظرها و دیدگاه‌ها هستم و مایه خرسندی است، اگر مرا از نظرهای خود مطلع کنید. 💠از همسر فرهیخته و فرزندان عزیزم که بدون همراهی آنان این اثر پدید نمی‌آمد، قدردانی و تشکر می‌کنم و این اثر را تقدیم می‌کنم به همه شهدای راه خدا به‌ویژه برادر عزیزم سردار شهید حاج حبیب لک‌زایی و فرزند شهیدش طلبه فرهیخته مسلم لک‌زایی و خواهر دانشمندم دکتر صدیقه لک‌زایی که در واپسین لحظات تکمیل این اثر در خردادماه سال 1397 به لقای الهی شتافت و همسر شهیدش جناب حجت الاسلام و المسلمین دکتر نعمت‌الله پیغان و پدرم که پس از تدوین این مقدمه در تیرماه 1398 به فرزند شهیدش پیوست. قم، نجف لک‌زایی استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام #معرفی_اثر #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #نجف_لک_زایی #آثار_پژوهشی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir/356

#نشست_علمی #پژوهشکده_فقه_وحقوق #علی_محمد_حکیمیان #خادمی_کوشا ✅هم اندیشی : بررسی چالش های فقهی و حقوقی پرداخت تسهیلات به شرکت های دانش بنیان 🔷اساتید : حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی محمد حکیمیان، حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی خادمی کوشا | جناب آقای دکتر عبدالحسین شیروی، جناب آقای دکتر ابراهیم عبدی پور و فاضل ارجمند جناب آقای علیرضا باباخان 🔶دبیرعلمی: حجت الاسلام والمسلمین مهدی فیروزی 🔷 زمان: پنج شنبه 1398/12/1 🔷مکان: قم- ابتدای خیابان معلم-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی- تالار امام مهدی ع 🔳برگزار کننده: پژوهشکده فقه و حقوق و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca24/6830

#نشست_علمی #مرکز_مطالعات_اجتماعی_وتمدنی #محمد_تقی_اسلامی ✅برگزاری نشست علمی؛هنجارشناسی اخلاقی کرامت در مددکاری اجتماعی 🔷پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ایسکا): در ادامه سلسله نشست های علمی، نشست علمی «هنجارشناسی اخلاقی کرامت در مددکاری اجتماعی» با ارائه دکتر محمدتقی اسلامی برگزار شد. 💠به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی): با همکاری مرکز مطالعات اجتماعی و تمدنی، معاونت فرهنگی نهاد نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر و مرکز همکاری های علمی و بین الملل، نشست علمی «هنجارشناسی اخلاقی کرامت در مددکاری اجتماعی» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی اسلامی و با حضور اعضای هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، روز ۲۸ بهمن ۹۸ برگزار شد. 🔷حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی اسلامی، مدیر گروه اخلاقِ پژوهشکده اخلاق و معنویت، ضمن بیان معنا و تعریف واژه های مددکاری اجتماعی، کرامت انسانی و این که آیا کرامت ذاتی انسان است یا موجودات غیر انسانی را نیز شامل می شود، به ارزیابی کرامت از نظر اخلاقی پرداخت. 🔶وی افزود: ما از کرامتی که از قبیل فضیلت اخلاقی است، سخن نمی‌گوییم. کرامتی که از آن سخن می‌گوییم، از نظر اخلاقی خنثی است، از نظر هستی ‌شناسانه دارای ارزش مثبت است؛ ولی از نظر اخلاقی هیچ گونه ارزشی ندارد. وقتی می‌گوییم در مددرسانی، کرامت مددجو و مددکار باید رعایت شود، مثل این است که گفته باشیم شخصیت و احترام این دو باید رعایت شود. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/028757

✅در اولین جلسه از نشست بررسی تأثیر فتح ایران بر روند شکل گیری تمدن اسلامی مطرح گردید: #نشست_علمی #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #باغستانی ❎ اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی 🔷تجربه زیسته انسان و جوامع انسانی، دیدن عاقبت جوامع، عمل به دستور قرآنی و عبرت آموزی، تحکیم هویت جویی مذهبی، فهم تأثیر گذشته در حال و چشم اندازی به آینده از ویژگی ها و اهمیت تاریخ پژوهی است. 🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، اولین جلسه از سلسله نشست های بررسی تأثیر فتح ایران بر روند شکل گیری تمدن اسلامی با ارائه استاد دکتر باغستانی مدیرگروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی در مدرسه علمیه جعفریه برگزار شد. در ابتدای این جلسه دکتر باغستانی نکاتی را درباره اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی بیان کرد: ✅اهمیت تاریخ دانی و تاریخ پژوهی 1️⃣ اولین ویژگی و اهمیت تاریخ، تجربه زیسته انسان و جوامع انسانی است. استفاده از تجربیات پیشینیان منوط به مراجعه به منبع مکتوب تاریخ است. 2️⃣ دیدن عاقبت جوامع: علل و عوامل سقوط و ماندگاری جوامع و سلسله های حکومتی در تاریخ ذکر شده است. 3️⃣ عمل به دستور قرآنی و عبرت آموزی: در حدود یک سوم از آیات قرن کریم به موضوعات تاریخی اختصاص یافته است. در نگاه قرآن، تاریخ یک منبع معرفتی محسوب می شود که خداوند در قالب نقل داستان های تاریخی، معارف دینی و اخلاقی را بیان کرده و انسان را به عبرت آموزی از گذشتگان توصیه کرده است. عبرت یعنی فهم، آگاهی و بصیرت و عبور از آن. به کمک عبرت می توان دریافت که امروزه چه باید کرد. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/678174

#نشریات_علمی_پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلامی #پژوهشکده_اسلام_تمدنی ✅به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی ❎شماره نودوسوم فصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهش‌های قرآنی منتشر شد. 🔳به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی و پژوهشکده اسلام تمدنی، نودوسومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهش‌های قرآنی چاپ و منتشر شد. ⏹به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، نود و سومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهش‌های قرآنی» مربوط به زمستان ۱۳۹۸، به همت اداره نشریات شعبه خراسان رضوی و پژوهشکدۀ اسلام تمدنی چاپ و منتشر شد و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http://jqr.isca.ac.ir نمایه گردید. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/540114

#پژوهشکده_اسلام_تمدنی #کارگاه_آموزشی #علی_اصغر_سلطانی ✅در کارگاه تحلیل گفتمان مطرح گردید:تحلیل گفتمان انتقادی و نظریه های بساساختگرای گفتمان سه نوع رویکرد مهم تحلیل گفتمان است. 💠تحلیل گفتمان تلاشی برای دستیابی به انگیزه ها و اندیشه های پنهان در پس متن، مانند تحلیل متون سیاسی برای کشف ایدئولوژی ها و شناخت روابط قدرت پنهان در آنهاست. 🔷به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل زا روابط عمومی پژوهشکده اسلام تمدنی، کارگاه تحلیل گفتمان با حضور دکتر علی اصغر سلطانی عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم به همت اداره امور پژوهشی اداره کل پژوهش با حضور اعضای هیأت علمی آموزش و پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی و پژوهشگران پژوهشکده اسلام تمدنی برگزار گردید. 🔶سلطانی در ابتدای جلسه گفت: تحلیل گفتمان حوزه گسترده‌ای است و از زوایای متفاوتی مورد بحث بوده است. بنابراین توضیح اینکه گفتمان و تحلیل گفتمان چیست، کار چندان ساده‌ای به نظر نمی‌آید. اما اگر بخواهیم تعریفی کلی از تحلیل گفتمان ارائه بدهیم، شاید بتوانیم بگوئیم شیوه‌ای برای حل مسئله پژوهشی از طریق ساخت‌شکنی و واسازی و تجزیه و تحلیل متن است. ⏹البته این تعریف خیلی کلی است و بستگی زیادی به این دارد که با چه رویکردی به مسئله نگاه کنیم. اگر بخواهیم یک دسته‌بندی کلی ارائه بدهیم، شاید بشود سه نوع نظریه گفتمانی را از هم متمایز کرد. مدل اول همان تحلیل گفتمان نقشگرا و کاربردشناسی زبان است. دسته دوم تحلیل گفتمان انتقادی یا گفتمان شناسی انتقادی است. دسته سوم نظریه های بساساختگرای گفتمان(نظریه لاکلا و موف) است. 💠جزئیات خبر در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/762836

کرسی ترویجی استقلال و نفی سلطه در رویکرد فقهی ـ سیاسی آیت الله خامنه ای http://m.aparat.com/v/kXPWF

#فتو_تیتر #علی_اکبری_معلم #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #انتخابات 💠یادداشتی از دکتر علی اکبری معلم عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔷هویت نظام اسلامی در گرو حضور مردم در انتخابات 🌐https://eitaa.com/isca24/6844

✅اولین همایش ملی معنویت های نوظهور شاخصه ها و نقدها 🔷با حضور شخصیت های علمی حوزه و دانشگاه ◾️زمان: پنجشنبه ۸ اسفندماه ۱۳۹۸ ساعت 30 : 8 الی 17 🔶 مکان: قم، چهارراه شهدا پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔷برای شرکت در همایش ثبت نام الزامیست علاقه مندان جهت ثبت نام به لینک زیر مراجعه نمایند. 🌐https://evnd.co/n3iri 🌐https://eitaa.com/isca24/6846

✅همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه ها و نقدها» 🔶کمیسیون تخصصی «گونه شناسی، شاخصه‌های کلی، ارتباط با معنویت اسلامی» ◾️رئیس کمیسیون: حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد رودگر ❎هیئت ناقدین: دکتر محمد جعفری، دکتر وحید سهرابی‌فر، دکتر مسلم گریوانی، دکتر مهدیه‌سادات مستقیمی 💠مکان: قم، چهارراه شهداء، ابتدای خیابان معلم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تالار امام مهدی(عج) ◾️زمان: 1398/12/8 ـ صبح 10:30 تا 12 ـ عصر: 14 تا 16 🌐https://eitaa.com/isca24/6848

🔷همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه ها و نقدها» ✅کمیسیون تخصصی «آسیب‌شناسی و شیوه‌های مواجهه» ⬅️رئیس کمیسیون: دکتر هادی وکیلی ❎هیئت ناقدین: دکتر محمدحسن یعقوبیان، دکتر مهراب صادق‌نیا، دکتر احمدرضا مفتاح، دکتر انسیه قنادزاده 🔷مکان: قم، چهارراه شهداء، ابتدای خیابان معلم، مرکز همایش‌های غدیر، سالن شهید بهشتی(ره) ⏰زمان: 1398/12/8 ـ صبح 10:30 تا 12 ـ عصر: 14 تا 16 🌐https://eitaa.com/isca24/6849

✅همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه ها و نقدها» ❎کمیسیون تخصصی «نقد آموزه‌ها» ⬅️رئیس کمیسیون دکتر بهزاد حمیدیه ◾️هیئت ناقدین: دکتر حبیب‌اله بابایی، دکتر سیداحمد غفاری، دکتر معصومه اکبری، دکتر سیدمحمد روحانی 💠مکان: قم، چهارراه شهداء، ابتدای خیابان معلم، مرکز همایش‌های غدیر، سالن شهید مطهری(ره) ⏰زمان: 1398/12/8 ـ صبح 10:30 تا 12 ـ عصر: 14 تا 16 🌐https://eitaa.com/isca24/6850

💠همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه ها و نقدها» ✅کمیسیون تخصصی «نقد شخصیت‌ها و جریان‌ها» ◾️رئیس کمیسیون حجت‌الاسلام حمیدرضا مظاهری‌سیف 🔷هیئت ناقدین: دکتر سید محمد اکبریان، دکتر سعید گراوند، دکتر محمد مسعود سعیدی، دکتر ابوالفضل تاجیک، دکتر مریم چراغی 🔳مکان: قم، چهارراه شهداء، ابتدای خیابان معلم، مرکز همایش‌های غدیر، سالن علامه طباطبایی(ره) ⏰زمان: 1398/12/8 ـ صبح 10:30 تا 12 ـ عصر: 14 تا 16 🌐https://eitaa.com/isca24/6851

✅جدول برنامه همایش ملی «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها» ⏰زمان پنجشنبه: 1398/12/8 ساعت 8:30 الی 17 💠مکان: قم، ابتدای خیابان معلم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، تالار شیخ طوسی(ره) 🔶افتتاحیه/ قرائت قرآن ، پخش سرود ملی و آغاز همایش توسط مجری 8:30 تا 9:00 🔷خوش آمدگوئی و معرفی همایش توسط حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد‌تقی سبحانی(رئیس همایش) 9:00 تا 9:15 💠گزارش دبیر علمی همایش دکتر هادی وکیلی 9:15 تا 9:25 ✅سخنران افتتاحیه: حجت‌الاسلام والمسلمین استاد احمد واعظی (رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) 9:25 تا 9:40 ❎رونمائی از آثار علمی همایش 9:40 تا 9:45 🔶میزگرد علمی با موضوع: نسبت سنجی معنویت‌های نوظهور با معنویت اسلامی ◾️رئیس: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد‌تقی سبحانی 🔵اعضاء: دکتر بهزاد حمیدیه، دکتر محمدجواد رودگر و دکتر محمد جعفری 9:45 تا 10:30 ✅برگزاری کمیسیون¬های تخصصی 10:30 تا 16:00 💠اختتامیه: قرائت قرآن و آغاز برنامه توسط مجری 16:00 تا 16:10 🔳ارائه گزارش رؤسای کمیسیون¬ها و میزگرد با موضوع:معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها (جمع‌بندی همایش) 🔶رئیس: دکتر ابراهیم علی‌پور ✅اعضاء: دکتر بهزاد حمیدیه، دکتر هادی وکیلی، دکتر محمد جواد رودگر و حجت الاسلام حمیدرضا مظاهری‌سیف 16:10 تا 17:00 🌐https://eitaa.com/isca24/6852

حضور در انتخابات یک وظیفه شرعی است

نشست مشروعیت و کارآمدی نظام سیاسی در علم مدنی فارابی https://m.aparat.com/v/qLBSN

🔶 رهبر انقلاب در دقایق اولیه رای‌گیری آرای خود را به صندوق انداختند و این روز را به ملت تبریک گفتند. 🌟 جشن ملی انتخابات مبارک 🔺️ روز انتخابات، روز #جشن_ملی است. این جشن را به همه‌ی هم‌میهنان در سراسر کشور تبریک می‌گویم. ۹۸/۱۲/۲ ⭕️ تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir

جایگاه وحی در فلسفه سیاسی http://m.aparat.com/v/C4yn0

#نشست_علمی #مرکز_مطالعات_اچتماعی_وتمدنی ✅به همت مرکز مطالعات اجتماعی و تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و با همکاری میز تمدن دفتر تبلیغات اسلامی و با مساعدت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، هم‌اندیشی «رویکرد تمدنی» در دو روز پیاپی (عصر و شب پنج‌شنبه و صبح روز جمعه) طی ۱۱ ساعت برگزار شد. 🔶در این جلسات فشرده، ۱۲ نفر (مهدی امیدی، سیدعلیرضا واسعی، محمدعلی میرزایی، محسن الویری، احمد رهدار، مصطفی جمالی، سعید هاشمی نسب، محمدرضا بهمنی خدنگ و مهدی مولایی آرانی، حبیب الله بابائی، مختار شیخ حسینی، رسول نوروزی، و عباس حیدری‌پور) نوشته خود را در مورد «چیستی رویکرد تمدنی و شاخص‌های آن» ارائه کرده و آن را به گفتگو گذاشتند. 💠سیزده مقاله به ترتیب زیر ارائه و نقد شد: 1️⃣. چیستی رویکرد تمدن و مثال‌های آن در موضوع قرآن، حبیب‌الله بابایی 2️⃣ اقتضائات رویکرد تمدنی، مهدی امیدی 3️⃣. مقدمه‌ای بر رویکرد تمدنی و حل مسأله تعلیم و تربیت با این رویکرد، عباس حیدری‌پور 4️⃣. بررسی رویکرد تمدن و تطبیق آن بر حادثه عظیم اربعین، مصطفی جمالی 5️⃣. چیستی رویکرد تمدنی و بررسی آن در موضوع انتخابات، سید علیرضا واسعی 6️⃣. مدخلی بر تحریر مسأله رویکرد تمدنی، محمدعلی میرزایی 7️⃣. مختصات رویکرد تمدنی و بررسی آن در موضوع رسانه تراز، محمدرضا بهمنی خدنگ 8️⃣. مختصات رویکرد تمدنی و بررسی آن در موضوع آسیب‌های اجتماعی، مهدی مولایی آرانی 9️⃣. رویکرد تمدنی در مکتب فکری دکتر مُنٰی ابوالفضل (معرفی آثار و اندیشمندان)، مختار شیخ‌حسینی 🔟. رویکرد تمدنی و تحلیل روابط بین‌الملل سیاست خارجی، رسول نوروزی 1️⃣1️⃣. شاخصه‌های تمدنی بودن و عیار تمدنی بیانیه گام دوم انقلاب، محسن الویری 2️⃣1️⃣. رویکرد تمدنی و تطبیق آن بر موضوع مقاومت، احمد رهدار 3️⃣1️⃣. رویکرد نهادی از آنومی نهادی تا نظم نهادی جدید مبتنی بر تمدن نوین اسلامی، سعید هاشمی‌نسب ✅آنچه در این هم اندیشی مورد توجه و تمرکز اساتید بود، نه موضوع تمدن و چیستی آن، بلکه رویکرد تمدنی در موضوعات کلان اجتماعی بود. در این تفکیک بین «تمدن» و «رویکرد تمدنی» اساساً مطالعات مربوط به موضوع «تمدن» فقط در دپارتمان «تمدن» انجام می‌گیرد، لیکن مطالعات با رویکرد تمدنی همه دپارتمان‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، الهیاتی، و تاریخی را درگیر می‌کند و آن را از حوزۀ تمدن‌پژوهی به حوزه‌های دیگر تسری می‌دهد. رویکرد تمدنی از همین‌رو اهمیت پیدا می‌کند که با تأکید بر آن می‌توان نگرش تمدنی را توسعه داده و همه حوزه‌های علوم انسانی و حتی علوم طبیعی را درگیر فرایند تمدن اسلامی کرد. میز تمدن اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی هم اعلام کرده است: مهمترین مسأله معطوف به تمدن نوین اسلامی را ضعف بینش تمدنی و بر همین اساس مأموریت اصلی خود را تقویت بینش تمدنی تعریف کرده است، بی‌تردید از نتایج این گفت‌وگو برای تدوین شاخص‌های سنجش بینش تمدنی بهره خواهد برد. 🔷گزارش محتوایی آنچه در این هم‌اندیشی به انجام رسید به زودی از سایت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ارائه می‌شود و سرانجام مجموعه مقالات آن نیز در قالب کتاب منتشر خواهد شد. 🌐https://eitaa.com/isca24/6858