#سلسله_نشست_های_عاشورایی ⬅️سلسله نشست های عاشورایی با حضور اساتید حوزه و دانشگاه مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام با همکاری انجمن تاریخ پژوهان زمان: از چهارشنبه سوم شهریور ماه 1400 تا چهاردهم شهریور ماه 1400 ⬅️نشست اول: سیر تطور مقتل نگاری 👤ارائه دهنده:آیت الله محمد هادی یوسفی غروی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/bTMYR ⬅️نشست دوم: اسهامات العلماء فی العادات الدخیله علی الشعائر الحسینیه فی العراق 👤ارائه دهنده: دکتر عمار عبودی نصار 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/Sw35j پ.ن: این نشست به زبان عربی ارائه شده است و ترحمه نشده است. ⬅️نشست سوم: تحلیل رویکرد قرآنی امام حسین (ع) در قیام 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر نجف لک‌زایی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/DGryf ⬅️نشست چهارم: سکونتگاه مسلم بن عقیل در کوفه 👤ارائه دهنده: دکتر حسین قاضی خانی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/Q1qoP ⬅️نشست پنجم: آسب شناسی کاربست رویکرد تاریخی در واقعه عاشورا 👤ارائه دهنده: دکتر نعمت الله صفری 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/ZFWaO ⬅️نشست ششم: جنگ آوران عاشورا 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر مصطفی صادقی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/HzQ3J ⬅️نشست هفتم: سوگواری عاشورا بایسته‌ها و آسیب‌ها 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر حمیدرضا مطهری 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/qOqMX ⬅️نشست هشتم: عاشورای حسینی در خامه علامه حکیمی 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر محسن الویری 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/C9JuQ ⬅️نشست نهم: امام حسین (ع) در دو راهی شهادت و ذلت، تبیین تمدنی از واقعه عاشورا 👤ارائه دهنده: دکتر سید علیرضا واسعی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/u8JXW ⬅️نشست دهم: نقد و بررسی دیدگاه دائره المعارف‌های عربی در باره امام حسین (ع) 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر ذاکری 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/7gQwq

وبینار آشنایی با مدیریت پروژه چابک 👤 ارائه دهنده: استاد محمود متین فر مدرس دانشگاه، مدیر فناوری اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مشاور و مدرس مدیریت پروژه 👈 شرکت در این وبینار: http://dte.bz/v201 #استارتاپ #وبینار •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔰 حجت الاسلام والمسلمین دکتر الهی نژاد عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی در ویژه برنامه «مسیر» شبکه قرآن و معارف سیما: قیام امام حسین(ع) زمینه‌ساز ظهور، و ظهور ادامه قیام سیدالشهدا(ع)

🔰 حجت الاسلام والمسلمین دکتر بوسلیکی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی در ویژه برنامه «مسیر» شبکه قرآن و معارف سیما: اشک بر امام حسین(ع) گوهر گرانبهای هستی است اما ....

#زیبایی_شناسی_عاشورا #سید_مهدی_امامی_جمعه ✅مجموعه درسگفتار زیبا شناسی عاشورا (بازنشر) ⬅️ دوره چهارم حکمت هنر 👤ارائه دهنده: دکتر سید مهدی امامی جمعه عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان 🔹مخاطبان: دانشجویان و طلاب ⏰زمان: چهارشنبه 28 آبان ماه 1393 ⬅️تعداد جلسات: 14 ⬅️جلسه اول 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura01 ⬅️جلسه دوم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura02 ⬅️جلسه سوم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura03 ⬅️جلسه چهارم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura04 ⬅️جلسه پنجم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura05 ⬅️جلسه ششم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura06 ⬅️جلسه هفتم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura07 ⬅️جلسه هشتم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura08 ⬅️جلسه نهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura09 ⬅️جلسه دهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura10 ⬅️جلسه یازدهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura11 ⬅️جلسه دوازدهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura12 ⬅️جلسه سیزدهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura13 ⬅️جلسه چهاردهم 🌐http://dte.bz/zibashenasi_ashoura14

امام سجاد علیه السلام: رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ الْعَبَّاسَ‏ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَی وَ فَدَی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّی قُطِعَتْ یَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ بِهِمَا جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِی الْجَنَّةِ کَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْزِلَةً یَغْبِطُهُ بِهَا جَمِیعُ الشُّهَدَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ. "امالی صدوق، صفحه ۴۶۲- بحارالانوار، ج. ۲۲، ص. ۲۷۴" خدا حضرت عباس را رحمت کند! حقا که امام حسین را بر خویشتن مقدم داشت و جان خود را فدای آن حضرت نمود تا اینکه دستهای مبارکش قطع شد. خدای مهربان در عوض دستهای عباس‏ علیه السّلام دو بال‏ به وی عطا کرد تا بوسیله آنها در بهشت با ملائکه پرواز نماید. کما اینکه این نعمت را نیز به جعفر بن ابی طالب عطا کرد. عبّاس را نزد خداوند منزلتی‏ است ‏که در روز قیامت همه‏ شهیدان بر آن رشک‏ می ‏برند.

روضه حضرت عباس علیه السلام از زبان رهبرمعظم انقلاب اسلامی

🔰 دکتر شاکرنژاد عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی در ویژه برنامه «مسیر» شبکه قرآن و معارف سیما: در صحنه کربلا، هر دو طرف قهرمان دارد... قهرمان هر دو وارد کارزار می‌شوند؛ اما یکی برای دنیا و دیگری برای توحید.

✅برگی از کتاب نگاهی نو به جریان عاشورا (ص149-147) 🔹نویسنده: سید علیرضا واسعی 📒ناشر: بوستان کتاب 💠تهیه کننده: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیه‌السلام ✍️علّت حضور زنان در حادثه عاشورا در پاسخ به این پرسش چند نظریه مطرح شده است: 1️⃣. امام حسین علیه‌السلام طبق عادت باستانی عرب، اهل بیت علیه‌السلام را همراه برد. از دیرباز همراه بردن زن و فرزند در مسافرت‌های طولانی و جنگ‌ها مرسوم بود. مسلمانان و حتی شخص پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آلهدر بسیاری از جنگ‌ها زنان خود را می‌برد، چنان‌که در جنگ‌های مشرکان با مسلمانان، زنان آنها در تحریک مردان بر قتال بسیار مؤثر بودند. بنابراین حضور زنان در جنگ‌ها و سفرها یک شیوه باستانی بوده و هدف از آن نشان دادن میزان عزم و همّت خود در انجام دادن کار بوده است. امام حسین علیه‌السلام نیز مردم را به فداکاری دعوت می‌کرد و از آنان می‌خواست که ازمصائب مالی و جانی و عرضی ـ که بدآنهاروی می‌آوردـ پروا نکنند، زیرا هدفشان گران‌بهاتر و با ارزش‌تر از جان و مال و فرزند است و لازمه جوان مردی پیشرو بودن خود در این مسئله بود. از سوی دیگر کسانی که حسین علیه‌السلام را به خاطر نام و نژادش یاری می‌کردند، اگر او را در میان زن و فرزندانش یاری می‌رساندند بسیار شایسته و پسندیده بود؛ هم‌چنان‌که تنها گذاشتن او در میان آنها زشت و ناستوده، به شمار می‌رفت . 2️⃣. امام حسین علیه‌السلام اهل بیت خویش را به خاطر ترس از دست‌گیری و شکنجه و آزارشان همراه برد؛ چنان‌که امام خود به این نکته تصریح دارد که اگر آنها را در مدینه بگذارم، امویان را بر آنان مسلّط کرده تا آنها را زندانی و شکنجه کنند. در این صورت امام بر سر دو راهی قرار می‌گرفت که انتخاب هر یک نهضت اورا فلج می‌نمود: یکی این‌که، برای نجات اهل بیت خود تسلیم دشمنان شده و با یزید بیعت کند. دوم این‌که، بی‌اعتنا به اهل بیت، به راه خویش ادامه دهد که نفس غیور امام حسین علیه‌السلامطاقت چنین کاری را نداشت، زیرا روشن بود بنی امیه برای رسیدن به اهداف خود از ارتکاب به قبیح‌ترین منکرات دینی و عقلی واهمه‌ای نداشتند؛ چنانکه همسر عمرو بن حمق خزاعی، عبید الله بن حرّ جعفی و کمیت اسدی را زندانی کردند . 3️⃣. امام حسین علیه‌السلام با علم به شهادتش و برای ادامه قیام و تحقق اهداف خود و رسوا کردن بنی امیه و جلوگیری از انحراف امّت و ممانعت از تحریف وقایع، زنان و کودکانش را همراه برد. به نظر می‌رسد که مناسب‌ترین پاسخ برای این پرسش نظریه اخیر باشد، زیرا اقدامات بانوان حرم حسینی علیه‌السلام در واقع تکمیل کننده قیام امام حسین علیه‌السلام بود؛ هم‌چنان‌که شهادت امام علیه‌السلامبرای احیای دین ضروری بود: « اِنَّ الله شاء أنْ یراک قتیلاً؛ خدا می‌خواهد تو را کشته ببیند .» اسارت اهل بیت علیهم‌السلام نیز لازمه آن بود: « اِنَّ الله شاء أنْ یراهُنَّ سبایا؛ خداوند می‌خواهد آنها را اسیر ببیند .» ✅با توجه به این‌که هدف امام حسین علیه‌السلام اصلاح امّت و بازگرداندن آن به سنّت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و برملا کردن فساد حکومت بنی امیه خصوصا یزید بود، آن حضرت می‌بایست با نقشه‌ای دقیق و حساب شده به مردم دنیا ثابت کند که آنها نمی‌خواهند کسی از خاندان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله زنده بماند و با اهل بیت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آلهبدتر از اسیران و مشرکان و کفّار رفتار می‌کنند و این هدف، با توجه به شدّت انحرافی که در جامعه پدید آمده بود جز با قیامی خونین و سرمایه گذاری کلان امکان‌پذیر نبود. از این رو امام می‌بایست علاوه بر کشته شدن، به نحوی پیام الهی خود را به گوش تمام مسلمانان و حتی تمام دنیا برساند و نیل به این هدف، با ادامه نهضت بعد از شهادت ممکن بود و امام علیه‌السلام با آگاهی از این نکته اهل بیت خود را به کربلا برد. اگر امام علیه‌السلام بدون اهل بیت خویش به کربلا می‌رفت و در آن‌جا به شهادت می‌رسید، تاریخ، این حادثه را، فقط از منظر دشمنان ثبت می‌کرد و بی‌تردید اصل واقعه کاملاً وارونه جلوه می‌یافت. اما بانوان اهل بیت علیهم‌السلامبه رهبری زینب کبری علیهاالسلام نگذاشتند جنایت‌های بنی امیه پنهان بماند و حاملان رسالتِ عاشورا شده و نهضت کربلا را زنده نگه داشتند. بنابراین در یک جمله می‌توان گفت امام حسین علیه‌السلام اهل بیت خود را برای انجام دادن رسالتی عظیم و ایفای نقشی بسیار مهم در ساختن تاریخی بزرگ همراه برد؛ از این رو بایسته است به اختصار، گذری بر زندگی این بانوان و نقش آنان در کربلا بیفکنیم. 💠برای دریافت کامل اثر به کتابخوان پژوهان مراجعه نمایید. 🌐http://pajoohaan.ir/document/1663

امام حسین علیه السلام :«الا ترون ان الحق لا یعمل به و ان الباطل لا یتناهى عنه، لیرغب المؤمن فى لقاء الله، و انى لا ارى الموت الا سعادة و الحیاة مع الظالمین الا برما» آيا نمي بينيد كه به حق عمل نمي شود و از باطل دست برنمي دارند؟ به طوري كه مومن حق دارد كه به مرگ و ديدار خدا مشتاق باشد. به راستي، من چنين مرگي را جز سعادت ندانم و زندگي در كنار ظالمان را جز هلاكت نخوانم

🔰 حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسینی رامندی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی در ویژه برنامه «مسیر» شبکه قرآن و معارف سیما: امام حسین(ع) نامه‌های کوفیان را آتش زد

▪️ کلیپ تسنیم ولایت #باز_نشر روضه خوانی در محضر آیت الله العظمی جوادی آملی تاریخ: 1395/05/26 #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی