✅ الذکاء العاطفي من منظار دانييل جولمان #النظريات https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

✅ برگزاری کرسی علمی ترویجی با عنوان: کاربرد نقد روانشناختی در تحلیل داستان های عربی مقطع متوسطه اول و دوم برای تقویت مهارت های پرسشگری خلاق و هوش های چند گانه دانش آموزان. با ارائه‌: دکتر علی خالقی (عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان استان قم) ناقدین: دکتر محمودرضا توکلی محمدی (عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان استان قم) دکتر رسول بلاوی (استاد تمام دانشگاه شهید چمران اهواز) مدیر جلسه : سرکار خانم دکتر پوران رضائی چوشلی (عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان استان قم) زمان: روز دوشنبه 18 خرداد 1405 ساعت 10:00 محل برگزاری (حضوری): سالن جلسات پردیس حضرت معصومه(س) – قم به‌صورت حضوری و مجازی برگزار می‌گردد. نحوه برگزاری (مجازی) از طریق لینک زیر: https://meeting.cfu.ac.ir/course/view.php?id=968 از اساتید محترم، دانشجومعلمان و علاقه‌مندان دعوت می‌شود در این کرسی علمی حضور فعال داشته باشند. 🌹🌺🌹🌺🌹🌺 ✅ أخبار المؤتمرات والمجلات 🆔https://eitaa.com/joinchat/1125974359C9b81b93e6a 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

✅ازویژگی‌های مقدمه🗞 🔬 پرهیز از زیاده‌گویی در مقدمه یک اصل بنیادین در نگارش علمی است.🤫 📌 مقدمه نباید به محلی برای انباشت داده‌ها و جزئیات اضافی تبدیل شود.🌸 📝 کارکرد اصلی آن، ارائه چارچوبی مختصر اما جامع برای ورود به متن پژوهش است.📖 💡 تمرکز بر بیان نکات کلیدی، مسیر فهم موضوع را برای مخاطب هموار می‌سازد.🌟 ⚖️ ایجاز همراه با جامعیت، موجب افزایش انسجام و جلوگیری از خستگی ذهنی خواننده می‌گردد.✨ #آموزشی https://eitaa.com/iscarabic

10.22034_lits.2025.516124.1117.pdf

بررسی تطبیقی مؤلفه‌های اگزیستانسیالیسم در رمان «ذائقة الموت» ایمن العتوم و «لطفا پدرم باش» منصور یوسف‌زاده شوشتری (با تکیه بر نظریة روان‌ درمان‌گری اروین یالوم) ✍ جمال طالبی قره قشلاقی دانشیار گروه آموزش زبان و ادبیات عرب ✍ علی خالقی استادیار گروه آموزشی زبان عربی دانشگاه فرهنگیان 📑 مجله: الدراسات الأدبیة 📅 سال: ۲۰۲۵ ⬅️ دوره: ۵۵ ⬅️ شماره: ۱۰۹ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 چکیده اگزیستانسیالیسم با تأکید بر اصالت وجود به یکی از مکاتب فلسفی غرب در قرن بیستم بدل گشت، و این ناشی از علم‌گرایی و عقل‌گرایی و احساس پوچی بعد از آشفتگی‌های جنگ جهانی دوّم بود. رابطه‌ی تنگاتنگ فلسفه با روان‌شناسی باعث شد تا روان‌شناسان و روان‌پزشکان برای درمان دلواپسی‌های فلسفه اگزیستانسیالیسم راه‌حل‌هایی ارائه نمایند که یکی از مهم‌ترین آن‌ها نظریه روان‌درمان‌گری اروین یالوم است. پژوهش حاضر با رویکرد توصیفی ـ تحلیلی به دنبال بررسی تطبیقی نگرانی‌های چهارگانه فلسفه اگزیستاسیالیسم یعنی مرگ و زندگی، آزادی انتخاب، تنهایی و پوچی در دو رمان ذائقة الموت ایمن العتوم و لطفا پدرم باش منصور یوسف‌زاده شوشتری است. مؤلفان جستار حاضر کوشیده‌اند مؤلفه‌های چهارگانه فوق را در شخصیت‌های اصلی این دو داستان بر اساس نظریه اروین یالوم مورد کنکاش قرار دهند. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد چهار نگزانی مورد اشاره به وفور در دیالوگ‌های شخصیت‌های اصلی این دو داستان به چشم می‌خورد، و هر دو داستان‌نویس سیر حوادث را به گونه‌ای پیش برده‌اند که تفکّر و سرنوشت شخصیت‌های اصلی داستان بر اساس نظریه اروین یالوم رقم خورده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک دانلود فایل مقاله از سایت مجله👇 https://www.litstudmag.com/article_222893.html?lang=fa https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

JRL_Volume 17_Issue 33_Pages 87-107.pdf

تحلیل انتقادی گفتمان وصیت‌نامه‌های شهدای استان کرمان بر پایۀ رویکرد ون‌دایک ✍ مرجان برهانی عضو هیات علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان 📑 مجله: ادبیات پایداری 📅 سال: ۱۴۰۴ ⬅️ دوره: ۱۷ ⬅️ شماره: ۳۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 چکیده این پژوهش با هدف تحلیل گفتمان انتقادی وصیت‌نامه‌های شهدای استان کرمان انجام شده‌است. وصیت‌نامه‌ها به‌عنوان متونی کوتاه امّا پرمعنا، بازتاب‌دهندۀ باورهای دینی، گرایش‌های ایدئولوژیک و نگرش‌های اجتماعی رزمندگان دوران دفاع مقدّس هستند. این پژوهش درصدد است تا از منظر زبان‌شناسی انتقادی، به‌ویژه با تکیه بر چارچوب نظری ون‌دایک، به بررسی پیوند زبان با قدرت، بازنمایی‌های ذهنی و بازتولید گفتمان مسلّط در این متون بپردازد. روش پژوهش کیفی و مبتنی بر تحلیل گفتمان انتقادی ون‌دایک است. داده‌های تحقیق، شامل مجموعه‌ای از وصیت‌نامه‌های شهدای لشکر ۴۱ ثارالله استان کرمان است. ابتدا متن‌ها از نظر محتوایی دسته‌بندی شدند، سپس مفاهیم کلیدی با توجه به ابعاد شناختی، اجتماعی و گفتمانی مورد تحلیل قرار گرفتند. نتایج نشان‌می‌دهد که وصیت‌نامه‌ها عمدتاً از گفتمان دینی- انقلابی تبعیت‌می‌کنند که در آن مفاهیمی چون جهاد، شهادت، اطاعت از ولایت ‌فقیه و مبارزه با استکبار جهانی برجسته‌شده‌اند. همچنین ساختار زبانی این متون، نشان‌دهندۀ بازتولید نظام‌مند ارزش‌ها و هنجارهای مورد تأیید گفتمان رسمی نظام مقدّس جمهوری اسلامی است. ابعاد شناختی نیز به درک خاص شهدا از مفاهیم مانند دشمن، وطن و تکلیف شرعی اشاره دارد. وصیت‌نامه‌های شهدا، علاوه‌بر ارزش‌های معنوی، دارای ظرفیت تحلیلی بالایی در شناخت گفتمان‌های سیاسی و فرهنگی دهۀ شصت هستند. این متون می‌توانند به‌عنوان آینه‌ای از ذهنیت جمعی دوران جنگ و ابزار بازتولید گفتمان رسمی نظام مقدّس جمهوری اسلامی درنظرگرفته‌شوند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک دانلود فایل مقاله از سایت مجله👇 https://jrl.uk.ac.ir/article_5071.html https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

📢 وبینار معرفی حمایت‌های بنیاد ملی علم ایران 🎓 ویژه اعضای هیئت علمی و دانشجویان تحصیلات تکمیلی 💡 آشنایی با گرنت‌ها، حمایت از پایان‌نامه و رساله، طرح‌های پژوهشی و فرصت‌های پسادکتری ❓ به همراه پرسش و پاسخ مستقیم با کارشناسان بنیاد زمان: یکشنبه 1405/03/24 ساعت 10 الی 12 لینک وبینار: https://meeting.scu.ac.ir/VR برگزار کنندگان: معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه شهید چمران اهواز مرکز آموزش های الکترونیکی و مجازی دانشگاه شهید چمران اهواز بنیاد علم ایران

به اطلاع پژوهشگران گرامی، اساتید محترم و دانشجویان تحصیلات تکمیلی می‌رساند: سایت مجله علوم اللغة العربية بار دیگر در دسترس قرار گرفت و از طریق لینک زیر با تمام مرورگرها قابل دسترسی است: 🔗 https://aoa.edihe.ac.ir لطفاً توجه داشته باشید، آن دسته از نویسندگانی که اصلاحات مقاله برایشان ارسال شده تا اعمال کنند، در صورت مواجهه با هرگونه مشکل برای ارسال نسخه اصلاح‌شده، می‌توانند با مدیر داخلی مجله از طریق شماره زیر تماس بگیرند: 📞 ۰۹۳۸۹۲۱۱۹۷۴ با تشکر از همراهی شما

دانشکده الهیات و معارف اسلامی برگزار می‌کند: نشست رونمایی از مجموعه پنج‌ جلدی تاریخ شفاهی دانشگاه شهید چمران اهواز نویسنده: دکتر حسن دادخواه (استاد گروه زبان و ادبیات عربی) با اجرای: دکتر مجید طاوسی تاریخ نشست: دوشنبه ۲۵/ ۳/ ۱۴۰۵ ساعت: ۱۰ صبح مکان: دانشکده الهیات و معارف اسلامی، طبقه ۱ ، سالن سمینار لینک حضور مجازی: https://meeting.scu.ac.ir/theology

10.22034_sshq.2025.468047.1480.pdf

تحلیل گفتمان انتقادی داستان حضرت آدم (ع) در قرآن کریم بر اساس الگوی نورمن فرکلاف ✍ عزت ملا ابراهیمی استادگروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی؛ دانشگاه تهران، ایران ✍ عبدالوهاب کمالی دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی، دانشگاه تهران، ایران. 📑 مجله: مطالعات سبک شناسی قرآن کریم 📅 سال: ۱۴۰۴ ⬅️ دوره: ۹ ⬅️ شماره: ۱۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 چکیده تحلیل گفتمان انتقادی الگویی جدیدی در حوزه نقد و شاخه‌ای از زبانشناسی با رویکرد اجتماعی است که در پی کشف سایه‌ها ولایه‌های پنهان معنا است. نظریه تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف برای کشف فکر و ایدئولوژی‌های مخفی متن آن را در سه سطح توصیف، تفسیر و تبیین مورد بررسی قرار می‌دهد. داستان حضرت آدم (ع) به عنوان اولین داستان و تجربه زندگی بشر است که مهم‌ترین اصول، رفتار و کرداری را که انسان باید در طول زندگی سرلوحه رفتار خویش در تعامل با خود، دیگری، خداوند و دشمن سازد، بیان می‌دارد تا انسان با این ایدئولوژی و مکانیسم بتواند سعادت و رستگاری خویشتن را رقم زند. نگارندگان در جستار حاضر به روش توصیفی- تحلیلی و بر مبنای نظریه نورمن فرکلاف، داستان حضرت آدم (ع) را مورد واکاوی قرار داده‌اند. نتایج تحقیق حاکی از آن است که در سطح توصیف، خداوند در این داستان با استفاده از شگردهای مختلف زبانی چون ترادف، تضاد، تکرار، تأکید، استعاره، مجاز و غیره درصدد آگاهی بخشی هرچه بیشتر به انسانها برای تمسک به برنامه الهی و طبیعی جلوه دادن این امر است. در سطح تفسیر به زمان، مکان، وقوع حوادث و عاطفه هر یک از شخصیت‌ها اشاره می‌فرماید و نشان می‌دهد که آنان نسبت به هر موقعیتی، چه واکنشی انجام داده‌اند. در سطح تبیین نیز کشمکش هر یک از شخصیت‌های داستان و نتیجه آن کشمکش را بیان می‌دارد که سرانجام به هبوط حضرت آدم (ع) و فرزندانش به سوی زمین و خروج آنها از بهشت انجامید ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک دانلود فایل مقاله از سایت مجله👇 https://style.quran.ac.ir/article_218543.html https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺