▫️#تحلیل_تبیین 📚 #پرونده 🔶 دارد چه بر سر فرزندانمان می‌آید؟ ✍ ح.کریمی (مسئول معاونت هسته بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان برادران استان اصفهان) 🔹 قسمت دوم 🔶 تشویق و تنبیه تماما فوری، یا خودکنترلی و تقوا؟ 📌نکته: پیش از مطالعه این مطلب، قسمت قبلی از این پرونده را مطالعه و بررسی فرمایید. ما معمولا یاد گرفته‌ایم در مدارس‌مان شیوه‌ای را پیاده کنیم که: دانش‌آموز اگر ۱۰ دقیقه دیر به کلاس آمد، جریمه شود یا نمره از او کم شود یا غیبت بخورد. این مثال، بخشی از نظارت‌های بیرونی اسیرکننده‌ای است که در جامعه‌ی ما در حال اتفاق‌افتادن است. یعنی در بسیاری از مواقع، معلم، معاون مدرسه و حتی پدر و مادر، آدمیت و زمینه‌ی انگیزه‌ی درونی خودکنترل‌کننده‌ی فرزند را با تشویق و تنبیه فوری نابود می‌کنند. اما آیا شیوه اسلام برای تربیت انسان این گونه است؟ بیایید نگاهی داشته‌باشیم. اسلام، یک نوع نظام پاداش و مجازاتی را تعریف کرده به نام بهشت و جهنم؛ یعنی می‌گوید که آن پاداش بزرگ، در بهشت و پس از مرگ به تو داده‌می‌شود و آن مجازات بزرگ، در جهنم و پس از مرگ به تو داده‌می‌شود. البته در همین دنیا هم ممکن است پاداش‌ها یا مجازات‌هایی به انسان‌ها برسد ( احتمالا به طور متعدد شنیده‌اید که دنیا دار مکافات است )، اما همان پاداش و مجازات دنیایی نیز، برای منِ انسان غالبا مشخص نیست که چه زمانی داده‌می‌شود و کیفیت و مقدار آن چگونه است. یعنی اینطور نیست که خدا به من بگوید که اگر نمازت را بخوانی، حتما فوری به تو یک شکلات می‌دهم! در بحث نظارت بیرونی، اسلام می‌گوید که ای انسان! خدا شاهد بر اعمال توست، اما تو اختیار داری و آزادی. یعنی خداوند اعمال نیک و بد مرا کاملا می‌بیند، اما مرا اسیر نمی‌کند و من با وجود آن که خدا مرا می‌بیند، می‌توانم گناه کنم و آزادم. اینجا بحث تقوا پیش می‌آید. یعنی آن که من بتوانم با ((انگیزه‌ی درونی))، ((خودکنترلی)) داشته‌باشم و به سوی رشد و پیشرفت خودم حرکت کنم؛ نه اینکه با ((نظارت بیرونی شدید)) و با ((نظام پاداش‌ها و مجازات تماما فوری)) مجبور بشوم که به سوی انجام اعمال نیک بروم. در واقع شاید بتوانیم بگوییم که در عالَم، خود عمل نیک اهمیت چندانی ندارد، بلکه نیت و انگیزه‌ی پشت هر عمل نیک است که اهمیت دارد، اینکه من با نظارت و فشار بیرونی عمل نیک کنم یا اینکه با انگیزه‌ی درونی و خودکنترلی عمل نیک کنم اهمیت دارد. در واقع از نظارت شدید بیرونی و نظام پاداش‌ها و مجازات تماما فوری، می‌توانیم برای تربیت حیوانات استفاده کنیم نه تربیت انسان‌ها! ( در این زمینه، می‌توانید درباره‌ی آزمایش پاولف در رابطه با شرطی‌شدن کلاسیک و آزمایش اسکینر در رابطه شرطی‌شدن فعال، تحقیق کنید ) در واقع ما در مدارس، نباید به دنبال اخلاق‌مدار و قانون‌مدار کردن دانش‌آموزان باشیم؛ بلکه باید به دنبال ایجاد انگیزه‌ی درونی و خودکنترلی در دانش‌آموزان باشیم. در آن صورت، دانش‌آموز، خودبه‌خود اخلاق‌مدار و قانون‌مدار خواهدشد و در آینده وقتی به عرصه‌ی شغل و اجتماع ورود کرد، از هزینه‌های سنگین و سرسام‌آور برای نظارت بر اجرای قانون نیز کاسته خواهدشد. چرا که کسی که مجهز به قدرت خودکنترلی باشد، به آن صورت نیازی به نظارت نهادهای بیرونی ندارد. در ضمن، از هزینه‌های تبلیغ دین نیز کاسته خواهدشد. چرا که یک فرد دارای خودکنترلی، باطن و سبک زندگی خود را متناسب با آموزه‌های اسلام خواهددید و به آن علاقه‌مند خواهدشد. اما اگر بخواهیم دانش‌آموز را با نظام پاداش و تنبیه فوری و نظارت اسیرکننده بیرونی تربیت کنیم، شاید بتوان گفت که این دانش‌آموز، نهایتا تا یازده دوازده سالگی از پدرومادر و معلم و جامعه اطاعت خواهدکرد و پس از آن، دیگر لزومی بر اطاعت از الگوهای اخلاقی و قانونی جامعه نمی‌بیند چون دیگر مانند زمان کودکی خود، علاقه به اطاعت از والدین و معلم ندارد و به دنبال آن، نظام پاداش‌ها و مجازات فوری آنها نیز برای او دارای اهمیت حیاتی نیست. 🔹پ.ن(۱): برای اطلاعات بیشتر و فراگیری کامل‌تر این مبحث، مطالعه و بررسی کتاب زیر را شدیدا توصیه می‌کنیم. نام کتاب: مدیریت تقوامحور؛ طرحی برای اداره‌ی جامعه از: علیرضا پناهیان ناشر: بیان معنوی لازم به ذکر است که ایده‌ی نظریه‌ی فوق، استخراج‌شده از همین کتاب است. 🔹پ.ن(۲): https://eitaa.com/panahian_ir/7625 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان استان اصفهان با هسته‌ بين الملل همراه باشید: 🔻https://eitaa.com/isffubic

▫️#تحلیل_تبیین 📚 #پرونده 🔶 دارد چه بر سر فرزندانمان می‌آید؟ ✍آوخ( ح.کریمی ) (مسئول معاونت هسته بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان برادران استان اصفهان) 🔹 قسمت سوم 📌نکته: پیش از مطالعه این مطلب، قسمت‌های قبلی از این پرونده را مطالعه و بررسی فرمایید. مطالب این پرونده قطعا به مذاق بسیاری خوش نخواهدآمد، از کراوات‌بسته‌های سرمایه‌دار، تا نئولیبرال‌های تسبیح‌به‌دست. نظام ارباب‌رعیت، از جمله چیزهایی بود که ملت ایران علیه آن انقلاب کرد؛ مستبدین نظام شاهنشاهی با ناتوان‌نگه‌داشتن مردم و سوزاندن استعدادها و توانایی‌های آنها، در حال ظلم و خیانت به مردم بودند. در واقع ملت ایران، ضعیف نبود؛ بلکه لیبرال‌مسلک‌ها، آنها را ضعیف نگه داشته‌بودند و استعداد آنها را می‌سوزاندند. امروز نیز، متاسفانه باید گفت که راه و طریق همان لیبرال‌مسلک‌ها، در حال احیاسازی است و به این پروژه‌ی احیاسازی، از اشخاصی به ظاهر انقلابی تا افرادی غرب‌زده، کمک کردند. این نظام در غرب، با عنوان نظام سرمایه‌داری قدیمی در جریان بود که پس از شکست این پروژه در راستای خردکردن کمر بردگان، پروژه‌ی نئولیبرالیسم به جریان افتاد که هدف آن، از میان برداشتنِ آموزش رایگان، بهداشت رایگان و... ، با بهانه‌ی خوش‌رنگ خصوصی‌سازی بود. درواقع کلمه ((خصوصی‌سازی))، تبدیل شد به اسم رمز احیای نظام ارباب‌رعیت یا همان نظام سرمایه‌داری قدیم اما با این تفاوت، که به جای شلاق به دست گرفتن و کتک‌زدن بردگان، از جایگزینی به نام سیاسی‌بازی و گفتمان‌سازی ( با هدف القای مدرن‌بودن و راه‌حل‌بودن نئولیبرالیسم )، رونمایی شد؛ به گونه‌ای که خود مردم ( بخوانید بردگان! )، به حاکم‌شدن این نظام ظالمانه رضایت دهند. انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷، این نظام سرمایه‌داری را در هم شکست به گونه‌ای که گویا کسی مانند جناب دکتر پزشکیان که به گفته‌ی خودشان یک دهاتی بودند، توانستند به مقام ریاست جمهوری برسند. بسیار افراد دیگری بودند که در دوره اول انقلاب، و به لطف انقلاب، توانستند استعداد خود را نشان داده و به کشور خدمت کنند. شاید به عنوان مثال بتوان، آن کارمند اداره آب و فاضلابی را مثال زد که توانست تحت سایه انقلاب، استعداد خود را نشان دهد و تلاش کند و رشد کند و فرمانده سپاه قدس بشود و به شهادت نیز برسد. اما گویا با گذشت ۴۵ سال از انقلاب، این نظام ارباب‌رعیتی مجددا در حال احیاست؛ نظامی که در آن یک محروم و فقیر، از فلان نقطه کشور، نمی‌تواند استعداد خود را نشان دهد و رشد کند، بلکه استعداد او خواهدسوخت و سرمایه‌داران بالاشهری به جای او، صندلی حکمرانی را خواهندگرفت، حتی اگر استعداد نداشته‌باشند. در چنین شرایطی، به نظر می‌رسد احتیاج به یک انقلاب جدید در ایران است، انقلابی که توسط خود مردم، و در زیر سایه جمهوری اسلامی برپا شود تا بسیاری از ویروس‌های جمهوری اسلامی را از بین ببرد. البته این مطلب، اصلا به معنای سیستمی‌بودنِ فساد در جمهوری اسلامی نیست. بلکه مجموعه‌ی نظام، مجموعه سالم و رو به رشدی است و فساد درون آن، کم است اما همان کمش هم زیاد است. مفهوم عدالت به ما می‌گوید که کوچک‌ترین ظلم و فساد، در صورت عدم جلوگیری، می‌تواند تبدیل به هلاکت و نابودی یک مکتب و یک سیستم بشود. ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان استان اصفهان با هسته‌ بين الملل همراه باشید: 🔻https://eitaa.com/isffubic

▫️#تحلیل_تبیین 📚 #پرونده 🔶 دارد چه بر سر فرزندانمان می‌آید؟ ✍ آوخ ( ح.کریمی ) (مسئول معاونت هسته بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان برادران استان اصفهان) 🔹 قسمت چهارم 📌نکته: پیش از مطالعه این مطلب، قسمت‌های قبلی از این پرونده را مطالعه و بررسی فرمایید. این گزارش از فرهیختگان را بررسی کنید. این گزارش، مربوط به سال ۱۴۰۲ است و طبق آن، سهم دهک‌های اول و دوم و سوم( کم‌برخوردار ) از رتبه‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور، تنها ۲ درصد بوده، و سهم دهک‌های ۸ و ۹ و ۱۰ ( برخوردارترین )، ۸۰ درصد! ۶۱.۹ درصد رتبه‌های زیر سه هزار در کنکور علوم ریاضی امسال جزو دهک ۹ و ۱۰ درآمدی قرار می‌گیرند. داده‌های غیررسمی مشخص می‌کند سهم مدارس دولتی از نفرات برتر کنکور امسال فقط حول‌وحوش ۳۰ درصد بوده و تقریبا نیمی از نفراتی که در گروه علوم تجربی رتبه زیر سه هزار دارند، جزو دهک درآمدی ۹ و ۱۰ تقسیم‌بندی می‌شوند و... . منبع وضعیت به گونه‌ای نیست که ما این اغنیاء را بااستعداد، و اقشار کم‌برخوردار جامعه را بی‌استعداد بدانیم! بلکه وضعیت این گونه است که آن قشر ثروتمند، از آموزش بهتر برخوردار می‌شود در حالی که آن محروم فقیر، از آموزش کاملا بی‌کیفیت برخوردار می‌شود و در این وضعیت، اصولا تا حد زیادی، صورت‌مسئله پاک می‌شود؛ یعنی استعداد و تلاش آن فرد کم‌برخوردار، اصلا به آن صورت در نظر گرفته نمی‌شود، چه برسد به آن که بخواهد در کفه ترازو با استعداد و تلاش ثروتمندان سنجیده شود! این در اصل و جنس، شبیه همان ظلم لیبرالی شاهنشاهی است که ملت ایران، علیه آن انقلاب کرد. قطعا این پرونده، الزاما موافق دولتی‌سازی همه چیز و انحصاری‌کردن همه جا نیست؛ بلکه پیش‌برد سیاست‌های خصوصی‌سازی و مردمی‌سازی به شیوه صحیح و با تعاریف و مرزهای معلوم و درست، حتما موثر و لازم است اما خصوصی‌سازی، امروز اسم رمز لیبرال‌های نوینی است که در حال گذاشتن پا بر کمر محرومان هستند. لیبرال‌های نوینی، که جدیدا ممکن است چهره‌های ریش‌دار و مذهبی هم داشته‌باشند. این گزارش خبرگزاری دانشجو را بررسی کنید: گزارش جالب است که گویا حتی برخی از خود ثروتمندان جامعه معتقدند که نه نخبه هستند و نه الزاما استعداد بسیار بالایی دارند، بلکه به خاطر نبود عدالت آموزشی، توانسته‌اند از آموزش بهتر برخوردار شوند و در دانشگاه‌های برتر تحصیل کنند! در پایان، شما را دعوت به بررسی این سخنان دکتر شهریار زرشناس، در رابطه با شناخت نئولیبرالیسم می‌کنیم: https://www.aparat.com/v/f192ns1 🔹پ.ن: بنا به تعریف مسئولین آموزش و پرورش، عدالت آموزشی به معنای ایجاد امکانات لازم برای برخورداری تمام افراد دارای شرایط تحصیل از آموزش و پرورش باکیفیت و متناسب با استعدادها و نیازهای فردی و اجتماعی است؛ به طوری که از حق هیچ یک به نفع دیگری استفاده نشود. این تعریفی استاندارد از عدالت آموزشی است. منبع پس اگر امکانات لازم و باکیفیت برای تمام افراد دارای شرایط فراهم نشد و فقط برای عده‌ای خاص ثروتمند فراهم شد، عدالت آموزشی وجود نخواهدداشت. 🔹پ.ن(۲): به این پیوند(لینک) ، مراجعه فرمایید ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان استان اصفهان با هسته‌ بين الملل همراه باشید: 🔻https://eitaa.com/isffubic

#تحلیل_تبیین #پرونده 📚عنوان پرونده: دارد چه بر سر فرزندانمان می‌آید؟ ✍نویسنده: ح.کریمی_آوخ (مسئول معاونت هسته بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان برادران استان اصفهان) 🔹قسمت اول 🔹قسمت دوم 🔹قسمت سوم 🔹قسمت چهارم ✅ این پرونده، ذیل مجموعه #تحلیل_تبیین ، طبقه‌بندی می‌گردد. ♦️ نشانی، جهت طرح و ارائه پرسش‌ها و سوالات شما: @Ka_Hossein ♦️ جهت نمره‌دهی، ارائه نظرات، انتقادات و پیشنهادات پیرامون این پرونده، وارد پیوند(لینک) زیر شوید: https://digiform.ir/wbce1da29 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان استان اصفهان با هسته‌ بين الملل همراه باشید: 🔻https://eitaa.com/isffubic

#هسته_بین_الملل 🌍 معاونت هسته بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف‌آباد، برگزار می‌کند: 📚نشست تحلیلی، تبیینی 🔹با موضوع: از تخته‌ی کلاس، تا عرصه‌ی نبرد 🔹با محوریت: 1⃣ نقش‌آفرینی دانشجومعلم، در فرایند تحولات جهان امروز 2⃣ نسبت کلاس درس با گسترش و تقویت جبهه مقاومت 3⃣ بررسی نقش‌آفرینی معلم جهان‌وطن، نسبت به مخاطبان برون‌مرزی 👤سخنران: دکتر محمد حسن قدیری ابیانه 📚از جمله سوابق ایشان: 🔻 دکترای علوم استراتژیک با گرایش مدیریت استراتژیک 🔻 سفیراسبق جمهوری اسلامی ایران در مکزیک، گواتمالا، بلیز و استرالیا 🔻 بنیانگذار اولین انجمن اسلامی دانشجویی ایتالیا، وابسته به اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا و آمریکا 🔻 اولین دوست ایرانی اداواردو آنیلی منبع 🗒 تاریخ: یکشنبه، ۱۴۰۴/۸/۰۴ ⏰زمان: ساعت ۲۱:۰۰ 🏫مکان: خوابگاه شهید محسن حججی(بلوک 1)، طبقه‌ی دوم ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف آباد 🔊پایگاه خبری بدآیت 🔻https://zil.ink/badayat 🔻https://eitaa.com/isffubic

#هسته_بین_الملل #گزارش_تصویری 📄به گزارش پایگاه خبری بدآیت، در تاریخ ۱۴۰۴/۸/۴، نشست تحلیلی تبیینی ((از تخته‌ی کلاس تا عرصه‌ی نبرد)) با سخنرانی دکتر محمد حسن قدیری ابیانه، در خوابگاه شهید محسن حججی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف‌آباد، توسط معاونت بین‌الملل بسیج دانشجویی این مرکز، برگزار گردید. 📄طی این برنامه، به همراه استقبال گرم دانشجومعلمان، تعامل، همفکری و گفتگو میان شرکت‌کنندگان برنامه، اتفاق افتاد و موضوعاتی پیرامون ((جنگ شناختی و نقش آن در تغییر ذهنیت و انتظارات جوامع، تاثیرپذیری و تاثیرگذاری، اهمیت اعتماد به نفس و نقش‌آفرینی آن در پیشرفت جوامع، الگوی معیارسازی ارزش‌ها در نظام شناختی انسان‌ها، نظام آموزش و پرورش استرالیا، اهمیت تربیت و رشد در ۷ سال نخست زندگی انسان‌ها، سبک زندگی غربی و سطح رفاه واقعی آنها و فاصله‌ی آن با روایت‌های رسانه‌ای، نقش‌آفرینی معلم، اهمیت دانشگاه فرهنگیان، الگوی ملموس‌سازی ارقام بزرگ در حیطه‌های معدنی، صنعتی و اقتصادی و...)) مورد بررسی قرار گرفت. 📄ضمنا مصاحبه‌ای ویدئویی با حضور دکتر قدیری ابیانه، با همکاری معاونت رسانه و معاونت بین‌الملل بسیج دانشجویی این مرکز، در ارتباط با حوزه‌ها و حیطه‌های گوناگون، تولید و ضبط گردید که ان‌شاءالله به زودی، قسمت‌هایی از آن، منتشر خواهدشد. ♦️جهت بیان و ارائه نظرات، انتقادات و پیشنهادات ارزشمند خود نسبت به این نشست، به پیوند(لینک) زیر مراجعه فرمایید: https://digiform.ir/w7bda6303 🌍 رسانه‌ی بین‌المللی آرمان ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف آباد 🔻https://eitaa.com/isffubic

#هسته_بین_الملل #معاونت_رسانه 🎥 مصاحبه با دکتر محمد حسن قدیری ابیانه (دکتری علوم استراتژیک، سفیراسبق ج.ا.ا در استرالیا، مکزیک و...) 🕯 قسمت اول: داستان یک تصمیم بزرگ_ادواردو آنیلی 👤کارگردان: علی باقری 🎙مجری: حسین کریمی 📸 فیلمبردار: نوید ابراهیمی 👤دستیار کارگردان: امیرمهدی طالب 🎛 تدوین و تنظیم: حسین کریمی 🔹تولیدشده در بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف‌آباد ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان مرکز شهید آیت نجف آباد با هسته‌ بين الملل همراه باشید: 🔻https://eitaa.com/isffubic

#هسته_بین_الملل #معاونت_رسانه 🎥 مصاحبه با دکتر محمد حسن قدیری ابیانه (دکتری علوم استراتژیک، سفیراسبق ج.ا.ا در استرالیا، مکزیک و...) ♦️ قسمت دوم: داستان مکشوفات _ آ.پ استرالیا 🎙مجری: حسین کریمی 🔹تهیه‌شده در بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف‌آباد ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف‌آباد با هسته‌ بين‌الملل همراه باشید: 🔻https://eitaa.com/isffubic

#گزارش_تصویری #هسته_بین_الملل #معاونت_رسانه 🌃 بخشی از تصاویر نشست: 《از تخته‌ی کلاس، تا عرصه‌ی نبرد》 ♦️قسمت اول 👤سخنران: دکتر محمد حسن قدیری ابیانه 📌تاریخ برگزاری: یکشنبه، ۱۴۰۴/۸/۰۴ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔊هسته بین‌الملل بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان شهید آیت نجف‌آباد با هسته‌ بين‌الملل همراه باشید: 🔻https://eitaa.com/isffubic