eitaa logo
موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام
3.3هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
572 ویدیو
62 فایل
تولید مدل های دینی پیشرفت و تعالی تمدنی مرکز تخصصی حوزوی تمدن اسلامی مدیر عالی: آیت الله سید محمد محسن دعائی ارتباطات: @isinadmin سایت: isin.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالباقی ▪️«وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ▪️«قال اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :وَ مَنْ عَزَّى مُصَاباً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِه» « تسليت دهند مانند مصيبت ديده نزد خدا اجروپاداش دارد» 🏴استاد عزیز و مدیر محترم موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدمحمدمحسن دعایی (ایده الله) درگذشت عموی مکرمتان روحانی وارسته ،خلیق ، مجاهد ، انقلابی وحامی ولایت مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی (رحمت الله عليه) را خدمت جنابعالی و خانواده محترم تعزیت وتسلیت عرض می نماییم. ازخداوندمنّان برای آن مرحوم مغفوررحمت و غفران الهی و برای بازماندگان ، صبرجمیل واجر جزیل مسئلت داریم. ◼️ اساتید وطلاب وکادرمدرسه عالی تمدن اسلامی و همکاران مؤسسه مطالعات راهبردی 🔅اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً🔅 ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
حضور مدیریت عالی موسسه مطالعات راهبردی در نماز میت بر پیکر مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعائی به امامت رهبر معظم انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای(دامت برکاته) ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اقامه نماز ولی امر بر پیکر مردی از جنس ولایت مداری، زهد و ساده زیستی، مردم دوستی و مردم داری، علم و تقوا، دینداری و سیاست، رفق و مدارا همراه با حق مداری، پرهیز از شهرت، قدرت و ثروت اندوزی، مرحوم حجت الاسلام سید محمود دعایی ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
🌱بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 🔵 ذکر نمونه‌هایی از توصیه‌های حضرت علامه حسن‌زاده آملی توسط استاد یزدان پناه. ۱. نباید حق همسر را خورد و از آن کم کرد. ✅ چه مرد و چه زن اگر در سلوک هستند، نباید حق همسر خود را کم کنند. اینکه تو در سلوک هستی، نباید آن بنده خدا را در زحمت بیندازی و گرفتارش کنی. شخصی آمد خدمت حضرت استاد و گفت: می‌خواهم زنم را طلاق دهم! ایشان پرسید چرا؟ گفت: او مانع سلوک من است! ایشان فرمودند: برو، این‌طوری نمی‌شود سلوک کرد. این کار معنا ندارد. ۲. درباره نسبت درس و سلوک ✅ طلبه‌ها که شغلشان درس است، وقتی درس می‌خوانند آن قوّت مراقبه نیست. ایشان می‌فرمود: شما هم مراقبه داشته باشید و هم درس بخوانید، اما همین که درس را برای خدا می‌خوانید، می‌شود سلوک. به‌تدریج این درس خواندنت هم می‌شود سلوک و آن حضور و مراقبه همه جا را در بر می‌گیرد. ۳. نسبت شغل و سلوک ✅ غیر از طلبه‌ها که از ایشان دستور می‌گرفتند، ایشان ابتدا می‌فرمود: در همان شغلی که هستی، کار خودت را درست انجام بده و این‌گونه انجام بده. تعامل با خدا را در شغل خودت پیاده کن. مثلاً بازاری هستی، در عین حالی که در بازار هستی، میل به مال و زرنگی‌های مالی که نوعی دیگران را پس‌زدن است و سبقت‌گرفتن‌ها در آن هست، نباید در تو باشد. و گاهی خود ایشان برای افراد توضیح می‌داد که در شغلشان چگونه باید باشند. گاهی خود شغل مانع نیست، اما شیوه‌ای خاص در شغل مانع سلوک است. آن شیوه باید اصلاح شود. و گاهی شیوه‌ها به گونه‌ای است که با فضای سلوک سازگار است. در هر شغلی که هستیم، با اتقان عمل کنیم و در عین حال به این صورت که در دل آن کار سلوک باشد؛ یعنی مداقه‌هایی که از نظر سلوک ما را ارتقا دهد. تعامل با همسر چگونه باید باشد؛ دلسوزی باید چگونه باشد؛ چگونه باید خود را شکست؛ اینها را باید آورد در صحنه اجتماع. ✅ ایشان تأکید می‌کرد: انسان کامل کسی است که حق هر ذی حقی را می‌دهد. بدن هم حقی دارد و باید حق آن را ادا کرد. ایشان نمی‌گذاشت در کارش افراط و تفریط بیاید. کسانی که در سنت فلسفی باشند، نوعاً یک عقلانیتی در کارشان هست، در کار ایشان هم هست. یادم هست حضرت استاد می‌گفت: یک وقت خدمت حضرت علامه رسیدم. علامه طباطبایی رحمت‌الله‌علیه از من پرسید چه کار می‌کنید؟ گفتم: دیدم دارد مرا می‌برد و مرا می‌سوزاند؛ خودم را انصراف دادم به این سو. که بعد حضرت علامه فرمود: همین کار، کار خوبی است. قرار است ما به کمال برسیم نه اینکه خودمان را از بین ببریم. این عقلانیت را در کار حضرت استاد می‌بینیم. ✅ باید با نشاط کار سلوکی کرد. «آقاى من، در نزد اولياء اللّه مجرّب است كه إكثار ذكر شريف «يا حيّ يا قيّوم يا من لا اله إلّا انت» موجب حيات عقل است. وقتى‏ را با خدايت خلوت‏ كن‏ كه بدن استراحت كرده باشد و از خستگى بدر آمده باشد و در حال امتلاء و اشتهاء نباشد در آن حال با كمال حضور و مراقبت و ادب مع اللّه، خداوند سبحان را بدان ذكر شريف می‌خوانى. عدد ندارد. اختيار مدّت با خود جنابعالى است مثلاً در حدود بيست دقيقه يا بيشتر و بهتر اينكه كمتر از يك اربعين نباشد، بيشترش چه بهتر. قرائت قرآن مجيد در شب و روز ترك نشود هر چند بقدر پنجاه آيه بوده باشد. طهارت را حفظ كنيد حتى با طهارت بخوابيد. آقاى من، بايد با تأنى و رفق و مدارا براه بود نه با سرعت و اضطراب. جسارة عرض می‌كنم هيچ چيز از خدا جز خدا مخواه كه چون كه صد آمد نود هم پيش ما است، از تو حركت از خدا بركت. نامه‌‏ها دريافت خواهى نمود. اين عطيه فريده‏‌ايست كه بحضور آن حبيب اللّه تقديم داشتم » (هزار و يك كلمه، ج‏۱، ص ۱۹۳) 🔹موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🏢https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎تصحیح زیبای قسمتی از شعر شهریار💎 🤔پیش نمازی میگفت این بیت شهریار (برو ای گدای مسکین در خانه علی زن) ناقص است! 💐میگفت باید این چنین باشد: .... ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🕌فرهنگی مدرسه عالی تمدّن اسلامی▫️▫️▫️ https://eitaa.com/joinchat/3487825999Ca07bcb2d30
🔅🍃🔅🍃🔅🍃🔅🍃🔅 💫آیت الله بهجت: برخی گمان می‌کنند که دعا کار پیرزن‌ها و پیرمردها و عَجَزه (افراد ناتوان و عاجز) است، آنها که نمی‌توانند در میدان جنگ و جهاد شمشیر بزنند، ولی معلوم می‌شود مسئله از این بالاتر است! در روایت درباره‌ی شرایط استجابت دعا، آمده است: «مَنْ دَعا وَ هُوَ لایحِسُّ سِوَی الإجابَةِ أُسْتُجیبَ لَهُ؛ هر کس دعا کند و جز اجابت احساس نکند، دعایش مستجاب می‌شود». گویا حالتی در ما پیدا شده شبیه به یأس از اجابت، که دعای ما فقط با زبان و لقلقه‌ی لسانی است، نه دعای برخاسته از دل مطمئن و امیداور به اجابت. قلب متیقّن و دلِ شکسته‌ای می‌خواهد که دعایش مثل تیر به هدف برسد، به‌گونه‌ای‌که دعا کنیم و اجابت آن را بفهمیم، و یا حداقل به ما وعده‌ی استجابت بدهند، ولو بعد از چهل سال، هم‌چنان که درباره‌ی حضرت یعقوب علیه‌السلام ظاهراً دارد. 📘در محضر بهجت، ج۳، ص۲۳۰ ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🕌فرهنگی مدرسه عالی تمدّن اسلامی▫️▫️▫️ https://eitaa.com/joinchat/3487825999Ca07bcb2d30
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎لطفا به سهم خود برای نجات اطفال معصوم و بی گناه در انتشار این مصاحبه مستند کوشش کنید. «هزاران نفر تجربه ای مشابه داشته اند» ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🕌فرهنگی مدرسه عالی تمدّن اسلامی▫️▫️▫️ https://eitaa.com/joinchat/3487825999Ca07bcb2d30
✳️ لذت قناعت را نچشیده‌ایم! 🔻 در مسئله‌ی ازدواج، عمده آن است كه انسان قانع ترين و ساده‌ترين راه را انتخاب كند. خداوند در سوره‌ی مباركه‌ی نحل فرمود: اگر كسى مؤمن بود و عمل صالح داشت، چه زن و چه مرد، به او حيات طيبه می‌دهيم. «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» در ذيل اين آيه‌ی نورانى، حيات طيب به قناعت تفسير شده است. 🔸 اگر شما تاريخ زندگى ديگران را بررسى كنيد مى بينيد اين امكانات فعلى كه براى بعضى هست، براى آن‌ها نبود. ما بخواهيم همه زندگى را از اول با تشريفات شروع كنيم البته سخت است و اين خداى ناخواسته امكان دارد انسان را به بعضى از معاصى بكشاند. بهترين راه همان قناعت است. 🔺 مشكل ما اين است كه لذت قناعت را نچشيده‌ايم و خيال مى كنيم داشتن، لذيذ است. البته فى‌الجمله لذيذ هم هست اما انسان در اثر روح قناعت از بعضى چيزها بى‌نياز باشد، بهتر از آن است كه به‌وسيله‌ی آن، بى‌نياز باشد. 👤 آیتالله جوادی آملی 📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» 📖 صفحات ۴۱ و ۴۲ موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🏢https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ماجرای ۴۵۰ درصد کاهش زاد و ولد در ایران در دهه هفتاد 🔹سه میلیون و هشتصد و بیست هزار خانم بالای سی و دو سال در کشور بدون همسر‼️ 🔹نقش دولت در روستاها چه بود⁉️ 🔹ماجرای عقیم کردن مردم بدون اجازه آنها‼️ 🔹در سال ۱۴۲۰ ایران سومین کشور پیر جهان خواهد بود‼️ 📍ویدیو کامل سخنرانی در کانال آپارات قرار داده خواهد شد برشی از سخنرانی استاد با موضوع کاهش عللها و راهکارها ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
💢شصت و پنجمین نشست از سلسله نشست‌هايی تخصصی "محاكات" ✅موضوع: «عرفان و هنر: راهبردی براي هنرورزی» 🎤سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحمید (هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 🔷برگزار کننده: هیئت اندیشه‌ورز و معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان 🗓 زمان : یکشنبه 22 خرداد‌ماه 1401 ⏰ از ساعت 18:00 📍 نشست به صورت زنده در سامانه اسكاي روم با لينك زير برگزار می گردد. 🔵راهنمای شرکت در نشست از طریق سامانه اسکای روم 🌐كليك روي لينك ارسالي، به طور مستقيم وارد مرحله نخست ورود به كلاس شده و پس از آن با عنوان كاربر مهمان به صفحه كلاس وارد شويد. لينك ورود به نشست: https://www.skyroom.online/ch/ebrahim153/n65 ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 مصاحبه کننده: وضعیت فرهنگی جامعه، وضعیت خوبی نیست. چه کار باید کرد؟ ✅ آیت الله حائری شیرازی: ظاهرش اینطور است. باطنش اینطور نیست ... وقتی موقع امتحان رسید، معلوم می شود!! ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0 @haerishirazi
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تعارض علم و دین پروفسور لیگنهاوزن در موسسه مطالعات راهبردی ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ مراکز تخصصی آموزش فلسفه وکلام اسلامی نور حکمت رضوی و فقه و اصول امام رضا علیه السلام 🏫@nhrazavi 🔹موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🏢https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃 تبریک ولادت امام رضا علیه السلام. گدای کوی رضا شو که آن امام رئوف به سینه احدی دست رد نخواهد زد ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
امتیاز 5.00 از 5 امتیاز (دیدگاه کاربر 2) 8 جلسه تصویری استاد شیخ عبدالحمید 📌 توضیحات کوتاه: در دوره روش شناسی با دو رویکرد نگرش سازی و ایجاد مهارت، مباحث فقه تمدنی را تدریس می کنند. به عبارتی به چیستی، چرایی (نگرش) و چگونگی (مهارت) فقه تمدنی می پردازند. مخاطب در این دوره موضوعاتی چون تمدن، روش فقه و اجتهاد، علوم انسانی، نظریه و مدل سازی را فرا می گیرد. برای تهیه این دوره و آشنایی بیشتر با این نظریات به صورت تفصیلی، می توانید از طریق لینک زیر این دوره ارشمند 8 جلسه ای را تهیه نموده و از آن بهره مند شوید. 🔖 سرفصل های واحد درسی روش شناسی فقه تمدنی 🌐 https://shop.isin.ir/product/civilizational-fiqh/توجه: هزینه های دریافتی بابت این دوره به هیچ وجه مربوط به شخص خاصی نبوده و صرفا در راستای پیشبرد اهداف آموزشی و پژوهشی موسسه مطالعات راهبردی می باشد. ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ مراکز تخصصی آموزش فلسفه وکلام اسلامی نور حکمت رضوی و فقه و اصول امام رضا علیه السلام 🏫@nhrazavi 🔹موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🏢https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌اصلًا به حسب واقع، غیر حق تعالی چیزی نیست، هر چه هست، اوست. جلوه هم جلوه اوست. نمی توانیم یک مثال منطبق پیدا بکنیم. «ظلّ» و «ذی ظلّ» ناقص است. 📌شاید نزدیکتر از همه مثالها، موج دریا باشد... 🔹موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🏢https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
بازدید جلسه بازدید جناب آقای رضایی، دبیر محترم ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی از موسسه مطالعات در جهت معرفی فعالیتها، اهداف موسسه و ارایه راهکارها و خدمات موسسه در حوزه امر به معروف شنبه ۴۰۱/۰۳/۲۱ ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0
بسم الله الرّحمن الرّحیم علامه حسن‌زاده آملی رحمة الله علیه: ▪️ظهور حق به صفات مختلف 🔶 هر حکمی موطنِ خاصی دارد که آن حکم، به آن موطن ظاهر می‌شود و از آن موطن تجاوز نمی‌کند. ♦️ یعنی حق تعالی چون در صورتِ ابراهیم مُتخَلّل است و وجود ابراهیم احکامی را، یعنی صفات و افعالی را داراست، 🔶 پس همان‌طور که حق در صورت ابراهیم مُتخلّل است؛ در اَحکامی که تابعِ وجودِ ابراهیم است و بروز و صدور آن‌ها از آن وجود، صحیح است نیز، متخلّل است. ♦️و در هر موطنی که آن حکم یعنی صفت و فعل از وجودِ ابراهیم صادر می‌شود که صفات کَوْنیّه هستند حق در آن‌ها ظاهر است. 🔶 چون اِستهزاء؛ حضرت ابراهیم پوزخندی به بت‌پرست‌ها زد که به ظاهر اِستهزاء بود اما قصدش بجز تعلیم نبود؛ ♦️که "اللهُ یَستَهزِئُ بِهِم ... خداست که ریشخند می‌کندشان ... (بقره/۱۶)" 🔶 و مَکر؛ بت‌ها را شکست و تبَر را به گردن بت بزرگ آویخت؛ ♦️که ‌"وَ مَکََرَ الله وَاللهُ خَیرُ الماکِرین؛ و سگالید خدای، و خدا بهترین سگالندگان است (آل عمران/۵۵)" (سگال = اندیشه، سگالنده = اندیشنده) 🔶 و سُخریه؛ "سَخِراللهُ مِنهُم؛ خدا ریشخندشان کند (توبه/۷۹) ♦️این همه اِستشهاد است برای تَخلّلِ حق در وجودِ عبد و اِتّصافش به صفات کَوْنیه. 🔶 و همچنین؛ "مَن ذَا الَّذی یُقرِضُ اللهَ قَرضاً حَسَناً؛ کیست که خدای را وام دهد، وامی نیکو (بقره/۲۴۶) ♦️و حدیث؛ "مَرِضتُ فَلَم تَعُدنِی؛ خطاب به موسی که عیادت نکرد بیماری را. ادامه👇👇👇
🔶 الا تَرَی المَخلوقَ یُظهَرُ بِصفاتِ الحقِّ مِن اَوَّلِها اِلی آخِرها و کُلَّها حَقُّ لَهُ؟ ♦️آیا نمی‌بینی مخلوق (یعنی انسان کامل) به همه‌ی صفاتِ حق، از اوّل تا آخِرِ آن‌ها، ظاهر می‌شود و همه‌ی آن صفات، برای آن مخلوقِ کامل، ثابت است؟ 🔶 آیه‌ی "وَ لَقَد کَرَّمنا بَنِی آدَمَ؛ ما فرزندانِ آدم را گرامی داشته‌ایم (اسراء/۶۱)" ♦️و حدیث: "وَ اِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَی صُورَتِه" 🔶 و آیه‌ی "وَ عَلَّمَ آدَمَ الاَسماءَ کُلَّها؛ نام‌ها را همگی به آدم بیاموخت. (بقره/۳۲)" ♦️ استشهاد است برای تَخلُّل عبد، وجودِ حق را، و اتّصاف عبد به صفاتِ حق. 🔶 البته اَسماءِ مُستاثره‌ی حق، مثل وجوبِ ذاتی، مُستَثنی است که هیچ حادثی را در آن مقام راه نیست. ♦️کما اَنَّ صِفاتِ المُحدَثاتِ حقُّ لِلحقِّ؛ چنانکه صفات مخلوق‌ها هم برای حقّ تعالی، حق است. 🔶 "کُلَّ یَومِِ هُوَ فی شَانِِ؛ هر روز به کاری است. (رحمن/۳۰)" 📚حضرت علامه حسن زاده آملی (ره)/سدرة المنتهی/ج۱/ص۹۹و۱۰۰ 🔹موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🏢https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0