🖇‌ متن کامل نشست سوم از سلسله نشست های نقد و بررسی مجموعه «علم دینی؛ از چیستی تا چگونگی» جهت استفاده علاقه‌مندان به پیوست تقدیم می‌شود. ❇️ این نشست با حضور حجة الاسلام و المسلمین اسدپور و حجة الاسلام و المسلمین وکیلی در تاریخ ‏22 جمادی الثانیه 1442 (17 بهمن 1399)‏ به صورت مجازی برگزار شد. 🔰 برخی از محورهای اصلی در این جلسه عبارت است از: 🔹لزوم توجه به خاستگاه مبحث «قلمرو دین» در الهیات مدرن و جریان روشنفکری غرب 🔸 لزوم فاصله گرفتن از ادبیات «انتظار بشر از دین» در مباحث کلام جدید ‏🔹 انحصار قلمرو اثباتی دین (به عنوان یک مرکب اعتباری) در محدوده قرآن و روایات ‏🔸‏ لزوم لحاظ ساختار و مسائل علوم محقق در تعریف و تبیین علم دینی از سه جهت: 1- امکان گفتمان‌سازی در ‏فضاهای تخصصی و دانشگاهی 2- امکان پیگیری دغدغه «تحول در علوم» 3- تأثیر مواجهه با علوم محقق ‏در کشف مسائل و مشکلات و فهم بهتر متون دینی ‏🔹 لزوم استفاده از ظرفیت تراث تمدنی مسلمین و نظریات متفکرین انقلاب اسلامی به عنوان حاکی از منابع ‏دین #علم_دینی #استاد_وکیلی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/597

🖇‌ متن کامل نشست چهارم از سلسله نشست‌های نقد و بررسی مجموعه «علم دینی» 📌 موضوع جلسه: وزن «امتداد حکمت» در تولید علم دینی 🔰 برخی از محورهای اصلی در این جلسه عبارت است از: 1⃣ طرح سه دیدگاه کلان نسبت به نقش فلسفه و حکمت در تولید علم ‏2⃣بررسی تأثیر مبانی فلسفی در ساحت نظریه‌پردازی و نقش آن در تولید علوم انسانی اسلامی (با ‏تمرکز بر آثار رهبر فقید انقلاب، شهید مطهری و حضرت آیت الله خامنه‌ای)‏ ‏3⃣ چهار روش تبدیل هست و نیست‌ها به باید و نبایدها: 1- توصیف سعادت و لذت برتر برایندی 2- کشف ‏مقدمات و اسباب رسیدن به لذت برتر برایندی 3- منتفی کردن موضوع برخی بایدها و نبایدها (توحید ‏درمانی) 4- تطابق وضع با طبع یا تشریع با تکوین ‏4⃣ کم ثمر بودن مباحث فلسفی و هستی شناختی در تولید علم دینی با وجود حجم انبوه گزاره های نقلی به ‏شهادت تجربیات عینی (فعالیت‌های صورت گرفته در زمینه شهرسازی، تأمین اجتماعی، تربیت جنسی،‌ ‏تربیت فرزند و طلاق)‏ ‏5⃣ بررسی جایگاه «بدیهیات حکمت عملی» ‏6⃣ تحلیل مرحوم علامه طباطبایی نسبت به علت ضعف «حکمت عملی مسلمین»‏ ‏7⃣ لزوم رجوع به گزاره های ظنی عقلی و تجربی در تولید علم دینی از باب حکم عقل #علم_دینی #استاد_وکیلی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/598

🏴 فرا رسیدن سالروز شهادت حضرت امام حسن عسکری «علیه افضل الصلاة و السلام‌» بر همه شیعیان و محبّان آن حضرت، تسلیت باد امام عسکری علیه السلام می فرمایند: «التواضع نعمة لایُحسد علیها»«فروتنی، نعمتی است که کسی بر آن حسد نمی‌ورزد.» 🆔https://eitaa.com/isinpublication/599

💠اقسام تعریف 🔖 غرضی ما از (( تعریف)) یک موضوع به اعتبار جنس آن موضوع فرق می‌کند: 1⃣ گاهی غرض از تعریف، شناختن و شناساندن یک واقعیت عینی خارجی مانند طلا و آهن است. اگر کسی از شما بپرسد:(( طلا چیست)) سوال وی ناظر به یک ماهیت خارجی بود و ما باید از طریق تحلیل آن ماهیات خارجی در قالب دستگاه منطق ارسطویی به تعریف مناسبی در قالب حدی یا رسمی برسیم.ملاک در سنجش این تعریف، میزان مطابقت آن با واقع است. 2⃣ گاهی با یک زبان خاص مانند زبان فارسی یا عربی مواجه بوده و می خواهیم معنای موضوع له کلمات به کار رفته در آن زبان را کشف کنیم. در این حالت نیز با مراجعه به منابع مورد نیاز و استفاده از روش های متعارف، تلاش می‌کنیم تعریفی را از کلمه ارائه دهیم. فرض کنید با کلمه (( صیام ))در قرآن کریم مواجه می‌شویم. به طور طبیعی به سراغ تبادر، اطراد و کتب لغوی رفته و سعی می کنیم معنای موضوعٌ له ((صیام)) را در قالب یک تعریف بیان کنیم. البته باید توجه داشت که اصرار بر تبیین معنای کلمات در قالب جنس و فصل منطقی و در دستگاه تعریف ارسطویی کار درستی نیست؛ زیرا همان طور که گفته شد، دستگاه منطق ارسطویی جهت کشف ماهیت و واقعیت خارجی بنا شده و نمی توان از آن برای کشف و همه مفاهیم استفاده نمود. در این حالت نیز ارزشمندی تعریف یک کلمه، تابعی از میزان مطابقت آن با واقعیت اعتباری زبان و مقصود و منظور استعمال کننده آن می باشد. 3⃣ گاهی همین فرایند در رابطه با عرف خاص نیز صورت می‌گیرد. مثلاً در علم اصول به دنبال تعریف اصطلاح مستقر ((مطلق)) است ((استصحاب))می رویم. در این حالت می خواهیم بدانیم اصولیون که از کلمه ((مطلق)) و ((استصحاب)) استفاده می‌کنند، ناظر به چه مفهومی هستند.البته در این مورد نیز همانند مورد قبلی نباید خود را ملزم به کشف جنس و فصل منطقی نموده و گرفتار تکلفات متداول در برخی از کتب اصولی شویم. 4⃣ از موارد فوق که بگذریم، در برخی مواقع به ((دنبال کشف واقع)) نبوده و نمی خواهیم ماهیت یک امر خارجی یا معنای یک کلمه مستعمل را بفهمیم؛ بلکه در مقام ((انشاء تعریف)) بوده و می‌خواهیم یک ((مفهوم فرضی)) را در ذهن خود ((اعتبار)) و ((خلق)) کنیم. 📚علم دینی جلد اول صفحه ۴۵ و ۴۶ #علم_دینی #استاد_وکیلی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/600

💠 چیستی اعتبار❓ #علم_دینی #استاد_وکیلی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/601

💠 روش صحیح در تحلیل تعریف مفاهیم اعتباری❓ #علم_دینی #استاد_وکیلی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/602

💥🔥 برای اولین بار لیست کامل محصولات دیجیتال موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام منتشر شد ✅ علاقه مندان میتوانند برای تهیه کارگاه‌ها ،کلاسها،نشست ها و دوره های برگزارشده در موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام با مسئول انتشارات در ارتباط باشند لازم به ذکر است که تمامی این دوره ها به صورت دی وی دی عرضه میشود و هر محصول تعداد دی وی دی آن متفاوت است 📌 مسئول انتشارات:@magol65

🏢 انتشارات موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام 🆔https://eitaa.com/isinpublication/604

🔖 گاهی جوانان رشته ای را برای تحصیل انتخاب می کنند اما علاقه ای به آن رشته ندارند و از این انتخاب صرفاً به دنبال مدرک آن هستند. این موضوع سبب می شود هزینه و وقت و فرصت زیادی از مملکت هـدر بـرود و این جوان چیزی یاد بگیرد که خودش معتقد است نه به درد دنیایش می خورد و نه به درد آخرتش. چون یک اسم و اعتبار برایش مهم است و آن داشتن مدرک است. البته آن جوان هم در این موضوع چندان مقصر نیست و مشکل از نگاه عمومی جامعه ماست؛ به جای آن که اخلاق و دیانت و مردانگی و غیرت را ملاک ارزش گزاری قرار دهیم ، مدرک را ملاک قرار داده ایم! «کتاب زن از سلوک عرفانی تا تمدن اسلامی/بخش دوم /سلوک اجتماعی/صفحه ۱۵۰» #استاد_وکیلی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/605

و سکوت، زبان عاشقان است💖 🆔https://eitaa.com/isinpublication

📖بررسی مباحث علم دینی 💠محل نزاع میان طرفداران و مخالفان علم دینی #علم_دینی #استاد_وکیلی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/607

🔖چکیده امام علیه السلام خود، میزان حق است و حق، پیرو نفس امام است نه این که امام علیه السلام پیرو حق باشد. فعل امام ،اراده و نیت امام، خودش مولّد حق و حق ساز است. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در دعای خود در روز عید غدیر برای امیرالمومنین علیه السلام نفرمودند خدایا علی را تابع حق قرار بده، نفرمودند خدایا یاری کن علی از حق خارج نشود بلکه فرمودند :«خدایا حق را بر محور علی بچرخان.» «اکسیر محبت حسینی/مجلس دوم/ صفحه ۳۶ و ۳۷» #استاد_وکیلی #اکسیر_محبت_حسینی 🆔https://eitaa.com/isinpublication/608