eitaa logo
دکتر محسن عزیزی ابرقوئی
2.5هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
591 ویدیو
121 فایل
هدف از ایجاد کانال، ایجاد بستری مناسب جهت انجام کار تشکیلاتی و همفکری به منظور ایجاد و گسترش روانشناسی اسلامی است.ان شاءالله به تدریج سلسله بحثهای موضوعی در کانال قرار داده خواهند شد. شما نیز می توانید موضوعات پیشنهادی خود را ارسال کنید: @Mohsenazizi1365
مشاهده در ایتا
دانلود
⏪غیرت با حسادت متفاوت است... 🔴 چیست؟ 🔰«وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَیرَتِهِ»؛ این کلمه غیرت از آن واژه‌های کم‌نظیر است که ما در فارسی هیچ معادلی نداریم. ما غیر را هر چه بخواهیم معنا کنیم ناچاریم سه چهار کلمه بیاوریم تا کلمه غیرت را معنا کنیم. غیرت از پرفضیلت‌ترین فضایل نفسانی است و حضرت امیر می‌فرماید به اینکه هر کسی به اندازه غیرت اوست، غیرت یک واژه‌ای است که از سه عنصر دقیق تشکیل می‌شود؛ یعنی تا این سه عنصر پیدا نشود معنای غیرت ظهور نمی‌کند. غیرت یعنی (۱)آدم در حریم غیر دخالت نکند، (۲)غیر را به حریم خود دخالت ندهد و مجموع این جمع‌ها هم متفرع است بر اینکه (۳)حریم‌شناسی کند. این سه عنصر که جمع شد، این مرد می‌شود . 🔷اگر کسی بیگانه را به داخل منزل راه دارد غیرت ندارد و اگر خود از حریم خود تجاوز کرد غیرت ندارد. این است که حضرت در نهج البلاغه فرمود: «مَا زَنَی غَیورٌ قَطُّ»؛ هرگز آدم باغیرت نامحرم را نگاه نمی‌کند. این یعنی چه؟ یعنی دارد از مرز خودش تجاوز می‌کند. آیت الله جوادی آملی http://eitaa.com/islamic_psychology https://ble.im/islamic_psychology
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
غیرت، بی تفاوتی نمی‌شناسد... کاترین (کیتی) جنُویز، (به انگلیسی: Catherine (“Kitty”) Genovese)، (ژوئیه ۱۹۳۵–۱۳ مارس ۱۹۶۴) زن ۲۹ ساله جوانی بود که در ۱۳ مارس ۱۹۶۴ در نزدیکی خانه خود در شهر نیویورک توسط وینستون موسِلی به‌طرز بی‌رحمانه‌ای کشته شد. او در حالی‌که اواخر شب به خانه‌اش برمی‌گشت، مورد حمله و تجاوز قرار گرفت. ۳۸ نفر شاهد قتل او بودند، اما با وجود آن‌که نزدیک به نیم‌ساعت در خیابان فریاد می‌زد، هیچ‌کس به کمک او نرفت. این پدیده شوک عجیبی به افراد وارد کرد. چطور می شود ۳۸ نفر قتل فجیعی را به نظاره بنشینند و با وجود فریادهای مکرّر دختری که در حال کشته شدن بود، هیچ کس اقدامی نکرده باشد؟ برخی روانشناسان اجتماعی، برای به اصطلاح تبیین این پدیده، اصطلاح (Bystander effect) را وضع کردند و اینچنین نوشتند که چون تعداد تماشاچیان زیاد بوده است، کسی وارد عمل نشده و آنها به خیال اینکه دیگری حتما وارد عمل می شود، کاری انجام نداده اند! اما، اینطور به نظر می رسد که چنین پدیده هایی، حتما جنبه های هم دارند. نشان داد که با وجود ، تماشاگر بی تفاوت بودن معنایی ندارد. فرق است بین کسانی که تا خطری میبینند، از ترس به دردسر افتادن اقدامی نمی کنند، با کسانی که با وجودی که بی تفاوتی برایشان امن تر است، می کنند و جان خود را در راه های والا فدا می کنند... روحش شاد... دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231