تلک القضیه گرچه پیشتر هم کار ارزشمند تلک القضیه را در کانال قرار داده بودم، اما کار خوب مستضعفین تی وی باعث شد مجددا آن را در کانال قرار بدهم. در این شب‌های عزیز و گرانقدر، علاوه بر دعا برای مردم مظلوم و البته قهرمان غزه، بیاییم و کُنشی رسانه‌ای نیز برای آن‌ها ترتیب بدهیم. در صفحات مجازی خود، نسخه‌های فارسی، انگلیسی، و آلمانی تلک القضیه (نسخه خام) را انتشار دهید تا به دست همه مردم دنیا برسد. فکر نکنید مردم در خارج از کشور می‌توانند به سادگی به این محتواها دسترسی پیدا کنند. حداکثر چیزی که آن‌ها ممکن است بشنوند، یک سری اعداد و ارقام است. رسانه های جبهه استکبار، مردمان مخالف خودشان را در حد اشیا و اعداد پایین می‌آورند و صدا و تصویری از آنها منتشر نمی‌کنند. باور کنید کار رسانه ای شما اثر دارد. کاش هنرمندان کشور ما هم چنین آثاری تولید کنند. شما رسانه باشید. آنقدر پخش کنید تا همه دنیا ببیند. همه جا پخش کنید. یا علی دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

. ✍آیت الله حائری شیرازی(ره) 🔸 تشویق و تنبیه آسان است، بازگیری از تشویق و تنبیه مشکل است. چون این‌ها دارو است، دارو مصرف کردن راحت است اما بازگرفتن از دارو دشوار است...شما بچه را تشویق کردی، بچه عادت کرد به تشویق، این مصیبت است. 🔹 مثلاً پولش دادی برای یک کاری، بعد می‌گویی یک لیوان آب بده، بعد می‌گوید مزدش کو؟ هر وقت هم ندادی، می‌گوید حقم را نداد... 🔸 تشویق و تنبیه، واردات است، بچه را از تشویق و تنبیه آزاد کردن سخت است. طوری تشویق کنید که وقتی تشویق تعطیل می‌شود، آن عمل حسنه و آن کار خوب تعطیل نشود. 🔹 پس به هر جهت مثل کسی که می‌خواهد کسی را آزاد کند، دائم کم کنید آن را...دفعه اول هفته‌ای یک‌بار تشویقش می‌کردی، بعد بکن آن را ماهی یک‌بار، بعد بکن دو ماهی یک‌بار، بعد تعطیلش کن که خودش کار را با تشخیص خودش انجام دهد. 💢 این فیلم، برگرفته از پایگاه اینترنتی شمیم آشنا می باشد. 🔅#روش_تشویق 9⃣ ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 #راه_رشد | جلد سوم صفحات ۵۳ الی ۵۵ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

با سلام و احترام پیشنهاد می‌کنم علاقه‌مندان به مباحث تربیتی کانال سودمند باور را دنبال نمایند👇 @Bavar_tarbiat

#پرسش_و_پاسخ #نقد_و_بررسی_کارشناسانه 🔷 متن زیر پرسش و پاسخ یک مراجع و مشاور هست (مشاوره پیامکی). در این ارسال قصد داریم به نقد و بررسی این پرسش و پاسخ بپردازیم. 🔹پرسش مراجع: با والدینم نمیتوانم کنار بیایم، با هم در یک خانه هستیم چیکار کنم؟ 🔹 پاسخ مشاور: مرز بکش و فضایی درست کن که خودت باشی و خودت، بنابراین سعی نکن باهاشون جدل کنی، سعی نکن باورشونو تغییر بدی، اصولا سعی کن خیلی باهاشون Involved!نشی. اجازه نده تیکه هاشون طعنه هاشون بی محلی شون، سر به سر گذاشتن شون و ... تو رو عصبانی کنه. بهشون گوش کن ولی یه گوش در گوش دروازه! بعضا رابطه با اعضای خانواده میتواند از هر رابطه ای سمی تر و آسیب رسان تر باشه. اگه به لحاظ فیزیکی امکان فاصله گرفتن نباشد باید به لحاظ احساسی Emotionally ازشون فاصله گرفت. نقد این پاسخ مشاور را در ارسال بعدی ملاحظه کنید. https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

نقد و بررسی یک پرسش و پاسخ منتشر شده در فضای مجازی برای ملاحظه پرسش و پاسخ مطرح شده اینجا را لمس کنید. نقد از منظر عدم رعایت اصول اولیه مشاوره برای مشاوره دادن، نیاز به ارتباط گیری با مُراجع، مصاحبه تخصصی و ارزیابی ویژگی‌های مراجع، و تشخیص مشکل اصلی و نه فقط شکایت اصلی مراجع است. مشاور، به صرف طرح یک سوال، بدون رعایت جوانب موضوع، به ارائه نسخه خود پرداخته است. نقد از جهت انتشار عمومی محتوا همان‌طور که بیان شد دلایل مسائل مراجعان بسیار متفاوت از یکدیگر است. انتشار عمومی سؤال و جواب اختصاصی یک فرد، بدون توضیح و بدون در نظر داشتن شرایط، نه تنها سودمند نیست که می‌تواند زیان بخش هم باشد. نقد محتوایی دست کم برخی افراد در کنار آمدن با دیگران چالش‌هایی دارند. آیا تنها راهکار این است که مرزکشی کنند؟! مرزکشی در اینجا معادل فرار یا اجتناب است. اگر قرار بر این باشد که هر کس با دیگران در زندگی خود به چالش بربخورد از آنها فاصله فیزیکی یا روانشناختی بگیرد، تعاملات انسان، مهارت‌های حل مسأله، ارتقای توانمندی‌های مثبت (مثل تاب آوری و ...) چه می‌شود؟! ضمن اینکه چالش با دیگران (از جمله والدین) ممکن است اقتضای سن و دوره تحول فرد و بنابراین گذرا باشد. ممکن است در نتیجه وضعیتی اختلال گونه حادث شده باشد، ممکن است اصلا علت ایجاد چالش خود فرد باشد و دهها احتمال دیگر. کدام متخصص آموزش دیده‌ای برای نیم خط طرح پرسش، چنین قواعد کلی ای مطرح می‌کند؟ آیا این پاسخ، چالش‌های جدیدتر و جدی تری ایجاد نمی‌کند؟ نقد فرهنگی امروزه بحث های مرتبط با روانشناسی فرهنگی و روانشناسی میان فرهنگی بسیار مطرح هستند. در فرهنگی که تعامل با والدین یک عنصر مهم قلمداد می‌شود، چنین مشاوره‌ای بسیار ناشیانه برداشت می‌شود. به علاوه، ممکن است مراجع با توصیه مشاور، درگیر تعارض معنوی شود. حتی در فرهنگ متفاوت هم چنین مشاوره دادنی نمی‌تواند اخلاقی باشد. کافی است به جای والدین، در سوال، موارد دیگری بگذارید (مثلا همسر، فرزند، دوست و آشنا و ...). آیا چنین پاسخی در شأن یک مشاور آموزش دیده است؟ نکته پایانی: ۱. محتمل است مشاور محترم، پس از طرح مسأله مراجع، ناخواسته یا ناآگاهانه با مراجع و موضوع او به اصطلاح involved شده باشد و راهکار او، واکنشی به احساسات برانگیخته شده پنهانی خود او باشد. سمی خواندن روابط با اعضای خانواده، ممکن است نشانه‌ای از این مطلب باشد. ۲. محتمل است مشاور محترم چالش‌هایی با ارزش‌های فرهنگی جامعه داشته و تعمدا در جهت تغییر آن ارزش‌ها کوشیده باشد. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

فهرست کتاب منهای خانواده (واکاوی علمی پدیدۀ همجنس گرایی) آنچه دربارۀ آن تبلیغ می شود این است که همجنس گرایی، مانند دگرجنس گرایی، گونه ای طبیعی از تنوّع تمایلات و رفتارهای جنسی انسان و سایر موجودات است و زمینۀ انحرافی، ناسالم، غیرِ طبیعی، یا آسیب شناختی در آن ملاحظه نمی شود و با طیّ یک فرایند «علمی» از فهرست اختلالات روانی حذف شده است. امّا، دقّت بیشتر در ماجرا، بیانگر حقایقی است که با مطالعۀ کتاب روشن خواهند شد. به نظر نگارنده، جریاناتی در دنیا هستند که شیوه های گوناگونی را برای تخریب و تنزّل جایگاه مقدّس خانوادۀ طبیعی (فطری)، قانونی، و مشروعِ تشکیل شده از زن و مرد (و فرزندان) در پیش گرفته اند.... اثر حاضر، از یک طرف بحثی تخصّصی است که برای ورود به آن باید اطّلاعات زمینه ای (به ویژه در مباحث روانشناختی) داشت و از طرفی بحثی اجتماعی-فرهنگی است که جهت پاسخ دهی به چالش های ایجاد شده در ذهن افراد (و به ویژه جوانان و نوجوانان) تنظیم شده است. دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس اخبار زمان چاپ و انتشار را از کانال نویسنده دنبال نمائید👇 ان شاءالله به زودی... https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

✅ نهج البلاغه خوانی ۱۱۰ روزه با تنها روزی ۱۰ دقیقه صرف زمان سنّت حسنه شماره ۹ راستش را بخواهید برای ما #شیعیان_امیرالمؤمنین_امام_علی_علیه_السلام ناپسند است که جرج جرداق مسیحی ۲۰۰ بار #نهج_البلاغه خوانده باشد و برخی از ما هنوز یک بار هم آن را مطالعه نکرده باشیم! برنامه ۱۱۰ روزه مطالعه نهج البلاغه را که در هر روز شاید بین ۵ تا ۱۵ دقیقه از شما وقت بگیرد، دریافت کنید. 👈 در صورت تمایل این برنامه را در کانال ها و گروهها و مراکز فرهنگی و بین افراد دیگر هم ارسال کنید و در این کار خیر سهیم شوید. #سنّت_حسنه دکتر محسن عزیزی ابرقوئی، روانشناس https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

پیشنهاد مطالعه و انس گرفتن با دعای مکارم الاخلاق مبانیِ معرفتی ضعیف است دیگر؛ یعنی وقتی مبانیِ معرفتی ضعیف بود، طبعاً نمیتواند آنها را در مقابل حوادث، در مقابل سؤالها، در مقابل ابهامها حفظ کند و در صراط مستقیم نگه دارد. لذاست که به نظر من به مسائل ایمانی و مسائل اعتقادی و معرفتی بپردازید. ببینید، این دعا که عرض کردم -دعای بیستم صحیفه‌ی سجّادیّه، دعای معروف مکارم‌الاخلاق- این جوری است: اَللَهُمَّ بَلِّغ بِایمانی اَکمَلَ‌ الایمانِ وَ اجعَل یَقینی اَفضَلَ الیَقین؛ میگوید یقین را دارم امّا بهترین یقین قرار بده یقین من را. وَ انتَهِ بِنیَّتی اِلى اَحسَنِ النِّیّات وَ بِعَمَلی اِلى اَحسَنِ الاَعمال‌، تا آخر این دعا. دعا البتّه دعای عجیبی است. من توصیه میکنم که عزیزان، جوانها با این دعای بیستم صحیفه‌ی سجّادیّه آشنا بشوند. البتّه دعاهای صحیفه فوق‌العاده است؛ یعنی صحیفه‌ی سجّادیّه بحث یک دعا و دو دعا نیست. حالا دعای بیستم را من عرض کردم، دعای بیست‌ویکم هم به یک نحو دیگر دعای عجیبی است و دعاهای گوناگون دیگری که در این کتاب فوق‌العاده باارزش وجود دارد. حالا این دعای بیستم را که دعای مکارم‌الاخلاق است بخوانید، به آن توجّه کنید. خوشبختانه ترجمه‌های خوبی از صحیفه‌ی سجّادیّه انجام گرفته که من سه چهار مورد از این ترجمه‌ها را دیده‌ام، انصافاً ترجمه‌های بسیار خوبی است و مورد اعتماد است؛ به اینها مراجعه کنید، از آنها استفاده کنید. این هم توصیه‌ی دوّم ما است به شما عزیزان. ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ بیانات رهبری در ارتباط تصویری با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231

شب قدر به ریزه‌خواری اکتفا نکنیم اگر قرآن به سر می گذاریم، هدف تنها این نباشد که خدا گناهان ما را بیامرزد، ما را به جهنم نبرد، ما را به بهشت ببرد. اینها ریخت و پاش سفره شب قدر است. وقتی یک دوستی سفره ای پهن می کند، مائده الهی و مَأدبة الهی می چیند، مهمان های خود را به بهترین وجه پذیرایی می کند. وقتی مهمان ها برخاستند، سفره برچیده می شود، آن ریزه های سفره را می ریزند؛ مرغ ها آن ریزه های سفره را می چینند. ریزه سفره شب قدر این است که کسی نسوزد، به جهنم نرود. اینها شب قدر نیست. شب قدر آن است که انسان طیّار گونه دست هزارها نفر را بگیرد و به بهشت ببرد. در دنیا رفتار او، گفتار او، سیرت او، سریرت او، سنّت او آموزنده باشد. هزارها نفر را زنده کند و در آخرت هم هزارها نفر را به همراه خود به بهشت ببرد. اگر ما بتوانیم در کنار سفره الهی و دولت قرآن بنشینیم، چرا در ته صفوف و صَفُّ النِعال قرار بگیریم به دنبال آن ریزه های سفره تکان ها باشیم که از سفره تکانده شده چیزی به ما برسد. آیت‌الله جوادی آملی (حفظه‌الله تعالی) متن کامل https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231