eitaa logo
اخلاق اسلامی
271 دنبال‌کننده
970 عکس
546 ویدیو
6 فایل
🌸وَ قُلْ لِعِبادی یَقُولُوا الَّتی هِیَ أَحْسَنُ 🌸 خادمان کانال: @javad_ak @Azad_46 کپی : با سه صلوات جهت سلامتی امام زمان(عج)حلال🌷 گروه مشاوره دینی: https://eitaa.com/joinchat/1524432945C2c45b48369
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 افزایش حضور شیاطین جن و شیاطین انس، در زمین ❗️ 💫 علامت واضح ! ‌کانال اخلاق اسلامی @Islamicethicsna
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴در این فتنه‌های آخرالزمان تنها با تو بودن باعث نجاتمان می‌شود...💔 ▪️ زیبای "تو کشتی حسین‌باش" با نوای کربلایی‌سیدرضا نریمانی تقدیم نگاهتان ‌کانال اخلاق اسلامی @Islamicethicsna
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 پیغمبر اسلام (صلی‌الله‌علیه و آله) را در خواب دیدم : تَشتی جلوی دستانش بود، گفت خون حسین علیه‌السلام است! چند قطره خون روی چشمانم پاشید! بیدار شدم ... نابینا شده بودم! 🔺 من فقط تماشاچیِ لشکر عمرسعد بودم، همین! این ویدئو را ببینیم، جای ما الآن کجاست؟ ‌کانال اخلاق اسلامی @Islamicethicsna
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 «لشکر نامرئی امام زمان» 👤 استاد 🔺 خیلی وقت‌ها مذهبی‌ها ساکت و خاموشن، اصلا معلوم نیست هستن!!!! 📱 این‌همه در فضای مجازی وقت میذاری، چقدر از صفحات مذهبی حمایت میکنی؟ ‌کانال اخلاق اسلامی @Islamicethicsna
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ❇️ امام خمینی (ره) :هرچه داریم از ملت است ➕ رهبر معظم انقلاب: مردم در همه این دوران‌ها، قهرمان اصلی ماجرا و سرگذشت انقلاب بودند... کانال اخلاق اسلامی @Islamicethicsnab
💠 دوست راستگو 🔹 انسان هرگز با دشمن خلق نشده است، این بیان نورانی پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمود: «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ»؛ یعنی خودت دشمن ساختی! 🔹 فرمود من شما را بی سواد که خلق نکردم، آنچه که لازمه سعادت شماست در درون شما من نهادینه کردم همه فجور را همه تقوا را در درون شما گذاشتم، یا با زندگی کنید مثل مؤمنین عادی، یا اگر رفتید حوزه و دانشگاه درسی خواندید درسی بخوانید که با صاحبخانه درگیر نشود، یک درسی بخوانید که با ﴿فَأَلْهَمَها﴾ بسازد. 🔹 شما می بینید هیچ میوه ای در درون آن کِرم نیست مگر اینکه حرف باغبان را گوش ندهد، آن میوه ای که تحت تدبیر باغبان صحیح نیست حرف باغبان را گوش نمی دهد از آب خوب استفاده نمی کند، از کود خوب استفاده نمی کند، از هوای خوب استفاده نمی کند، در درون خودش کِرم می سازد، وگرنه میوه که در درونش کِرم نبود. 🔹 در درون ما ذات اقدس الهی فرمود ﴿أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ﴾، وگرنه «أَعْدَی عَدُوِّ» را که خلق نمی کرد. بنابراین مائیم که دشمن می سازیم، مائیم در درون خودمان دشمن می تراشیم، ما می توانیم در درون خودمان بسازیم، «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه» ‏این بیان نورانی امام رضا (سلام الله علیه) است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/9jh7E ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/6ONIXO0oKBo 📚 درس تفسیر سوره مبارکه جاثیه جلسه 7 تاریخ: 1394/12/16 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠 ظهور اسرار 🔹 فرمود هر کسی در درون او خصوصیتی باشد به هر حال بیرون می‌‌آید؛ چه بهتر که درونش باشد که اگر برون آمد باشد فضا را معطّر کند، چه بهتر از این! ما موظّف هستیم که تظاهر نکنیم؛ اما موظّف هستیم آدم خوبی باشیم، این خوبی خودش ظهور می‌ کند؛ چه ما بخواهیم چه نخواهیم. ما که داعی نداریم خودمان را نشان بدهیم. آدم خوب ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛ «نوراً یمشی به فی الأرض» او که قصد نشان دادن ندارد. ذات اقدس الهی هوشی به مردم داد که از قیام و قعود این شخص، می‌فهمد. 🔹 اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ به نظام، به جامعه، به مردم، قصد خیانت دارد، فرمود این طور نیست که ما او را رها بکنیم: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن یخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾؛ آنها که در درونشان یک بیماری هست خیال می‌کنند همیشه می‌توانند کتمان کنند ما آن را اظهار نمی ‌کنیم! نه، ما اظهار می ‌کنیم. 🔹 بنابراین ما باید آبروی خودمان را حفظ بکنیم. آبروی ما، اوّلین راه آن است. اگر ـ خدای ناکرده ـ باطن طاهر و طیب نبود، از راهی خودش را نشان می ‌دهد؛ یا گفتار ما، یا رفتار ما، یا نوشتار ما؛ انسان بدون سهو و نسیان نیست، در حال سهو و نسیان، آن حادثه خودش را نشان می ‌دهد. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠 برترین عبادت 🔸 كسی که مریض دارد و دعا می ‌كند با چه حال دعا می‌ كند؟ كسی که در حال خطر است و می ‌كند، با چه وضع دعا می ‌كند؟ ، حاجت خود را لمس كرده است. كسی كه مریض است یا مریض دارد و بیمار او را می ‌خواهند به اتاق عمل ببرند، با تمام وجود، نیاز خود را یافت و با تمام وجود یافت كه غنی، دیگری است و با تمام وجود با آن غنی دارد گفتگو می‌ كند و از او می ‌خواهد. در حال دعا، بی تابی دارد، گرایش دارد، كشش دارد. 🔸 این حال را ما داشته باشیم كه در تمام لحظات، ما هستیم! هیچ كسی اطمینان ندارد كه همیشه حیات او هست یا سلامت او هست یا حیثیت او هست یا احترام و آبروی او هست؛ همه این شئون در تمام حالات است؛ این را انسان باید درك كند! كسی هست كه پاسخ مثبت به انسان بدهد و آن خداست كه همه اینها به دست اوست. 🔸 در قرآن كریم، را عبادت معرفی كرد فرمود: ﴿الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ﴾ _ عبادتی كه در این آیه آمده است به دعا تفسیر شده است _ فرمود كسانی كه از دعا كردن صرف نظر می ‌كنند و مستكبرانه برخورد می ‌كنند، داخل جهنم می شوند. ، دعا کردن است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/fbLh2 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/DF8NoaYwfxs 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/08/04 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠 ماه آزادی 🔸 وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ»؛ فرمود شما احساس سنگینی می ‌کنید. اینکه می ‌بینید بعضی ‌ها می ‌گویند من هر چه می‌ خواهم خودم را کنترل کنم نمی ‌توانم یا می‌ خواهم سحر بلند شوم نمی‌ توانم یا فلان کار خیر را می‌ خواهم انجام بدهم نمی ‌توانم، راست می ‌گویند! 🔸 حضرت اینجا تحلیل کرده است، فرمود انسانی که ـ خدای ناکرده ـ خلاف کرده، بدهکار حق است، این مطلب اول؛ انسان بدهکار باید گرو بسپارد، این دو؛ در مسائل مالی اگر کسی مالی را بدهکار است، زمین خود، خانه خود، فرش خود را گرو می‌دهد؛ اما اگر کسی گناه کرده، نمی‌ تواند خانه خود یا زمین خود را نزد خدایی که «مالک السماوات و الأرض» است گرو بگذارد، خود او را گرو می‌ گیرند! 🔸 یک انسان بدهکار باید گرو بسپارد؛ اگر بدهکاری مالی باشد، به هر حال انسان زمین یا خانه یا فرش یا مانند اینها را گرو می‌سپارد؛ اما اگر بدهکاری عقیده‌ای، اخلاقی، حقوقی باشد یعنی معصیتی کرده، خود او را گرو می‌گیرند؛ لذا او آزاد نیست، بعضی از کارها را می ‌کند بعد پشیمان می ‌شود، معلوم می‌ شود که آزاد نبود. 🔸 فرمود ماه مبارک رمضان است، فکّ رهن کنید؛ با توبه، با انابه، با تطهیر، خودتان را آزاد کنید .فرمود: «إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ»؛ با کردن، خودتان را آزاد کنید، فکّ رهن کنید، دَین خود را ادا کنید و اگر گناهی دارید، به وسیله ، آنها را شست و شو کنید. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/qCzBM ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/GiuM-dF-o00 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 444 تاریخ: 1398/02/11 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠 بلندای آشنا 🔸 سنگین است؛ یعنی محتوای وزین دارد، علمی است، حرف سهل و ساده و عوامی و عرفی در آن نیست، برهان قطعی است، خب برهان، وزین است؛ اما آسان است یعنی است. 🔸 ما چیز بیگانه ‌ای تحمیل نکردیم؛ همان که در درون شما، با فطرت شما خلق شد، همان را به صورت کتاب در آوردم. فرمود: ﴿إِنَّا سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾، یک؛ ﴿وَ لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾، این دو. 🔸 قرآن، سنگین است یعنی پُرمحتواست، علمی است، عالمانه است، محقّقانه است؛ آسان است، چون دل ‌پذیر است. ما چیزی بر خلاف فطرت نمی‌ گوییم؛ اول شما را ساختیم، دوم مطابق ساختار شما کتاب فرستادیم؛ ما شما را با و آفریدیم. 🔸 همه از ادب لذت می ‌برند، همه از احترام لذت می ‌برند، همه از عدل لذت می ‌برند، همه از وفای به عهد لذت می ‌برند، همه از ادای امانت لذت می ‌برند؛ اینها را ما در درون همه نهادینه کردیم، بعد این را به صورت یک کتاب در آوردیم به نام قرآن! پس قرآن هم سنگین است، چون است و برهانی است و هم آسان است، چون است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/mcP8F ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/EaeGD2VtCK8 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 1 تاریخ: 1398/01/17 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
 بازتاب نور

🔸 اگر دلی مستعدّ درمان باشد و این در آن دل بتابد، یقیناً را به همراه دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾؛ اما همین قرآن، ﴿و لا یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾؛ همین قرآن وقتی بر قلب تبهكاران می ‌تابد، آن دل، سیاه‌ تر می ‌شود؛ چرا؟ چون به مبارزه با این نور می ‌پردازد و ﴿یرِیدُونَ لِیطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ می ‌شود. همین مبارزه كردن علیه نور، مایه تیره ‌تر شدن دل های آنهاست. 🔸 در تمام ایام سال شبی به عظمت شب قدر نیست؛ برای مؤمنین، هیچ شبی به عظمت شب قدر نیست كه عبادت یك شبه به اندازه عبادت هزار ماه است؛ ولی برای تبهكاران، هیچ شبی بدتر از شب قدر نیست، چون معصیت در شب قدر كه با معصیت در سایر شب ها یكسان نیست. بنابراین یك امر نسبت به دو زمینه مختلف، دو اثر گوناگون دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾؛ اما ﴿وَ لاَ یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾. 🔸 همین قرآنِ كوه‌ افكن اگر بر بتابد قلب مؤمن را مستحكم‌ تر می ‌كند: ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ و اگر همین قرآ‌ن بر دل سیاه سیه‌ دلان كه ﴿فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ است بتابد، اینها که مضطرب اند، مضطرب ‌تر می ‌شوند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/K61Nz ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/xqFmSmbgCj0 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 23 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
 پاس دل

🔸 یك بیان نورانی امام سجاد (سلام الله علیه) دارد كه فرمود من تعجب می ‌كنم كه یك عده از غذاهای ناروا پرهیز می ‌كنند برای اینكه مبادا مریض بشوند؛ اما از پرهیز نمی ‌كنند كه حیثیت اینها را می ‌برد! 🔸 ما كاملاً می ‌توانیم كه در چه شرایطی هستیم. این است كه به ما گفتند مراقبت كنید، محاسبت كنید، خودتان را بسنجید: «حاسِبوا أنْفُسَكُم قَبلَ أنْ تُحاسَبوا و زِنوها قَبلَ أنْ تُوزَنوا». آدم می ‌تواند خودش را بسنجد كه از چه خوشش می‌آید از چه بدش می ‌آید، از چه لذت می ‌برد از چه لذت نمی ‌برد؛ آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿اِنْ هُمْ إِلاّ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ است، آیا _ خدای ناكرده _ جزء ﴿شیاطینَ الِانسِ و الجِنِّ﴾ است؛ یا _ ان شاء الله_ جزء ﴿الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ است. 🔸 اگر می ‌بینیم از نماز و نماز شب و از ذكر خدا و یاد خدا لذت می ‌بریم، زندگی می ‌كنیم، از گناه منزجریم، بدمان می‌آید كه با خدا مخالفت بكنیم، معلوم می ‌شود كه در ما پیدا شده است. 🔸 فرمود شما اگر مواظب گفتارتان، رفتارتان، غذای تان، نوشتنتان خواندنتان و امثال اینها باشید، . این «لصافحتْكمُ الملائِكَة» را مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) نقل كرده است. 🔸 فرشته كه دیدنی نیست! همین كه انسان ـ از بدش می ‌آید، ـ از بدش می ‌آید، ـ از اینكه به خدا می‌ كند لذت می ‌برد، ـ از اینكه و احسان داشته باشد لذت می ‌برد، ـ از اینكه باری از دوش بردارد لذت می ‌برد، ـ از اینكه كاری بكند كه راضی باشند لذت می ‌برد، معلوم می ‌شود که «لصافحتْكمُ الملائِكَة». ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/wMgXS ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/YLmZgCX26dQ 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1382/10/11 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
مراتب حقیقت

🔸 قرآن، درجاتی دارد مراتبی دارد؛ در آغاز سوره «زخرف» فرمود: ﴿إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٭ وَ إِنَّهُ فی‏ أُمِّ الْكِتابِ لَدَینا لَعَلِی حَكیمٌ﴾؛ یك طرف آن عربی است، یك طرف آن نه عربی است نه عِبری نه فارسی است، بلکه «عَلِی حَكِیم» است. 🔸 قرآن كتابی نیست كه مثل باران نازل شده باشد، خداوند قرآن را نینداخت، قرآن را آویخت؛ اینكه فرمود است، اینكه فرمود یك طرف آن به دست شماست و یك طرف آن به دست خداست، خب اگر آدم قدری بالاتر برود مطلب دقیق‌ تری را كسب می ‌كند. آیا آن‌ طوری كه پیغمبر می ‌فهمد، دیگران می ‌فهمند؟! آن‌ طوری كه ائمه می ‌فهمند، مردم می‌ فهمند؟! 🔸 مرحوم كلینی(رضوان الله علیه) در همان جلد اول كافی نقل كرد كه وجود مبارك پیغمبر در تمام مدت عمر به اندازه عقل خودش با كسی حرف نزد: «مَا كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم) الْعِبَادَ بِكُنْهِ عَقْلِهِ قَطُّ»؛ حضرت به اندازه عقل خودش با هیچ كسی حرف نزد جز با خواص مثل اهل بیت. 🔸 اهل بیت هم همین ‌طور بودند؛ اینكه وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً»، با چه كسی می‌ گفت؟ می ‌فرمود این‌ سینه پر از علم است و من كسی را پیدا نكردم که بگویم! اگر كمیل پیدا می شد یا افرادی مثل عمارِ یاسر و مقداد پیدا می ‌شدند، با آنها درد دل می ‌كرد. 🔸 این ‌چنین نیست كه قرآن همین باشد كه ما در مسابقات و مانند آن نقل می ‌كنیم؛ این كفِ قرآن است و ما هم با كفِ قرآن سر و كار داریم! از «عربی مبین» تا خیلی راه است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/QkKxs ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/4x88zoviY-A 📚 سوره مبارکه ص جلسه 9 تاریخ: 1393/02/28 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
کفر یأس

🔸 بیان نورانی ائمه (علیهم السلام) این است كه از راهی که امید ندارید امیدوارتر باشید: «كُن لِما لا تَرجُو أرجی مِنكَ لِما تَرجُو». به جایی است كه انسان به او دسترسی ندارد ولی او به انسان دسترسی دارد، انسان او را نمی ‌بیند ولی او انسان را می ‌بیند، انسان از او غافل است ولی او از انسان غافل نیست و آن خداست! 🔸 در دستورهای دینی آمده است كه انسان تا زنده است باید با امید زندگی كند؛ اینكه می ‌گویند معنایش همین است. یأس نه تنها بد است، بلكه معصیت است و نه تنها معصیت است بلكه است! 🔸 معنای كفر بودنِ یأس این است كه دیگر از هیچ جا کاری ساخته نیست؛ خب پس این قدیر مطلق کیست؟! این قادر مطلق کیست؟! یأس از رحمت خدا یعنی دیگر كسی نیست که مشكل ما را حل كند! خب این كفر است. 🔸 همیشه كسی هست كه می‌ تواند مشكل را حل كند؛ حالا یك وقت دیر یك وقت زود یك وقت آسان یك وقت دشوار، آن مطلب دیگر است. ﴿لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ همین است. 🔸 یك وقت است انسان یأس از خود دارد كه دیگر از من كاری ساخته نیست یا یأس از دوستان دارد كه از آنها كاری پرداخته نخواهد شد، این كفر نیست؛ امّا یأس از رحمت خدا یعنی اینکه دیگر كسی نیست كه مشكل ما را حل كند، این كفر است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/xzu6Z ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/NXu71mJOgqs 📚 دیدار تاریخ: 1390/06/15 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠 مصابیح الهدی 🔸 بیانات نورانی اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) همانند قرآن کریم، در و اصلی دور می زند: 1️⃣. یكی تعلیم 2️⃣. و دیگری تزكیه. 🔸 انسان موجودی است كه متفكّر و مختار است، نه بیش از این دو شأن شأنی دارد و نه شئون او كمتر از این دو شأن است؛ یعنی می اندیشد و مطابق آن اندیشه اش، اراده، نیت، اخلاص و عمل دارد. 🔸 آنچه در قرآن كریم به صورت تعلیم و تزكیه یاد شده است، در سخنان نورانی چنین آمده است که آن حضرت فرمود: «كُونُوا أَوْعِیةَ اَلْعِلْمِ وَ مَصَابِیحَ اَلْهُدَى»؛ یعنی شما امّت اسلامی نه تنها به طرف علم و به سراغ علم بروید نه تنها عالم و دانشمند باشید، بلكه ـ در هویت شما غیر دانش چیزی جا نگیرد! ـ فسون و فسانه را به جانتان راه ندهید، ـ اسطوره و قصّه های غیر كارآمد را در حریم جانتان جا ندهید. 🔸 وقتی عالم شدید و جانتان ظرف دانش شد، بكوشید با این دانش و با عمل كردن به این دانش، باشید و چراغ فروزان هدایت و راهنمایی دیگران، تا نه بی راهه بروید نه راه كسی را ببندید؛ نه تنها راه خود را ببینید نه تنها راه دیگران را نبندید، بلكه به دیگران راه بدهید دیگران را راهنمایی كنید و مصباح هدایت باشید. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/wy0jc ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/b7lS_RKN94o 📚 پیام به كنگره امام حسن مجتبی (علیه السلام) تاریخ: 1391/12/05 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
 شرکِ گناه

🔸 هیچ کسی گناه نمی ‌کند مگر اینکه است، چرا؟ گناه تنها در جایی است که شخص، عالمِ عامد است؛ یعنی می ‌داند این مال، رومیزی است زیرمیزی است حرام است، مضطر هم نیست ساهی هم نیست ناسی هم نیست. 🔸 مال حرام را حرام گفتند چون خدا آدم را از اینها محروم می ‌کند؛ فرمود مال حرام ﴿فَیسْحِتَكُم﴾؛ اسحات می ‌کند یعنی پوست شما را می ‌کَنَد! حالا این شخص می ‌داند که این رومیزی، زیرمیزی یا آن اختلاس یا آن نجومی حرام است، اضطراری هم ندارد ولی گناه می ‌کند، این یعنی چه؟ یعنی خدایا من می ‌دانم که تو گفتی نکن ولی من می ‌کنم! این غیر از شرک چیز دیگر نیست. این تحلیل از است که هیچ گناهی نیست مگر اینکه سر از شرک در می ‌آورد. 🔸 اینکه در سوره مبارکه «یوسف» دارد که ﴿وَ مَا یؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَ هُم مُشْرِكُونَ﴾ همین است. آنجا که سهو است، نسیان است، اضطرار است که با حدیث «رُفِعَ ... مَا لَا یعْلَمُونَ» برطرف شده است؛ اما آنجا که هیچ مانعی ندارد یعنی جهل نیست سهو نیست نسیان نیست اضطرار نیست اکراه نیست، معنایش این است که خدایا! جناب عالی نظرتان این است ولی ! درون هر گناهی شرک است. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/hfFAl ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/5spd32FEpqo 📚 سوره مبارکه واقعه جلسه 7 تاریخ: 1396/10/02 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
ستاد الهی

🔸 چیزی نیست در عالَم که گزارشگر الهی نباشد و چیزی در جهان نیست كه فرمان بردار دستور خدا نباشد؛ هر چه در جهان است جزء جنود و نیروی مسلح خداست. 🔸 گاهی خدا به دریا دستور می ‌دهد كه بیاست، با یك عصا یك سد ‌‌‌‌آبی درست می ‌شود یك جاده خاكی درست می‌ شود و موسی و همراهانشان می‌ روند و وقتی آنها از دریا گذشتند، فرمان می ‌‌‌‌رسد که وقتی فرعون و همراهانش آمدند وسط این جاده خاكی، به هم بیایید و اینها را در كام بگیرید: ﴿فَغَشِیهُم مِنَ الْیمِّ مَا غَشِیهُمْ﴾. یك وقت به زمین دستور می‌دهد دهان باز كن و قارون را بگیر: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾. چیزی در جهان نیست كه مأمور خدای سبحان نباشد؛ نزدیك تر از همه و بالاتر از همه، اعضا و جوارح خود ما هستند! 🔸 حضرت امیر (سلام الله علیه) فرمود مواظب باشید «جَوَارِحُكُمْ جُنُودُهُ»؛ اعضا و جوارحی كه با آنها كار كردید، همان ها سربازان خدایند؛ هم شاهدند هم سربازان خدایند! 🔸 اگر خدای سبحان دید انسان بی راهه می‌ رود و خدا ‌آبروی او را حفظ كرده، در را باز كرده، چند بار آبروی او را حفظ كرده اما او پرده‌ دری می ‌كند، آن‌ وقت با زبان او، او را می‌ گیرد، با دست او، او را می گیرد! چیزی را امضا می‌كند كه نباید امضا بكند، حرفی را می‌زند كه نباید بزند؛ با زبان او، او را می ‌گیرد. خدای سبحان اگر ـ معاذ الله ـ خواست ما را بگیرد، از جای دیگر سرباز نمی آورد، بلکه حرفی می ‌زنیم كه آبرویمان می رود، چیزی را می ‌گیریم كه آبرویمان می رود، جایی می ‌‌‌‌رویم كه آبرویمان می رود. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/9KhOz ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/78BfOqNGl6E 📚 دیدار جمعی از فرماندهان ارتش با حضرت استاد تاریخ: 1390/09/03 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
مسئلت قدر

🔸 در لیله قدر، حقیقت قرآن كه یك طرفش است و یك طرفش ، تجلّی پیدا كرد و خداوند، قرآن را به عنوان ، به زمین آویخت. این طناب طولانی، یك طرفش به دست خداست و یك طرفش به دست خلق. 🔸 این طناب طولانی، یك طرفش به دست خداست و یك طرفش به دست خلق. اگر در مراسم ، این كتاب الهی را بر بالای سر می‌ گذاریم و خدا را به قرآن و چهارده معصوم (صلوات الله و سلامه علیهم أجمعین) سوگند می‌ دهیم یعنی ذیل این حبل متین را گرفتیم و امید آنكه خود، از این حبل استفاده كنیم و بالا برویم. 🔸 مهم آن است كه ما در این كه قرآن بر سر می‌گذاریم و خدا را به خود قرآن و چهارده معصوم سوگند می‌دهیم، مقاماتی را از خدای سبحان طلب بكنیم. 🔸 یكی از برجسته ‌ترین مقامات آن است كه خدای سبحان به ما امر كرده است كه به رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) تأسی كنیم. تأسی به وجود مبارك پیامبر یعنی اقتدا كردن و آن حضرت را قدوه و امام خود قرار دادن كه ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ فی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. ما نه تنها می ‌توانیم، بلكه به آن حضرت تأسی كنیم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/pmOMV ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/UA6KYb7soeE 📚 پیام موضوعی شب قدر تاریخ: 1390/05/07 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
 اندوه نبی

▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) گفت: «یا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْر»؛ به حضرت عرض کرد به نظر شریف شما بهترین عمل و در ماه مبارک رمضان چیست؟ «فَقَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»: ـ پرهیز از
 کار 
حرام ـ
قول
حرام ـ
فکر
حرام ـ اینکه انسان از حرام جدا بشود، است. ▫️ حضرت امیر آن سؤال را کرد و حضرت این جواب را داد، بعد وجود مبارک پیغمبر گریه کرد. حضرت امیر می‌ گوید: «فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا یبْكِیكَ»؛ چرا گریه می ‌کنید؟ «فَقَالَ یا عَلِی اَبکی لِمَا یسْتَحَلُّ مِنْكَ فِی هَذَا الشَّهْرِ»؛ آنچه برای تو حلال می‌ شمرند یا حلول می ‌کند، من برای آن گریه می‌ کنم؛ من برای آن گریه می ‌کنم که تو داری نماز می‌ خوانی که أشقی الأولین و الآخرین با شمشیرش سر مطهر تو را می‌ شکافد و محاسنت به خونت رنگین می‌ شود. ▫️ ابن ملجم با شمشیرش امامی را شهید کرد و با شمشیر امام دوم یعنی امام حسن کشته شد. اگر کسی با شمشیر امام کشته بشود اهل نجات نیست، لذا بیش از شقاوت شمر است، لذا فرمود او «أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ» است. محروم‌ ترین انسان کسی است که با شمشیر او امامی کشته بشود و خود نیز با شمشیر امام کشته بشود. ▫️ «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّه» آن وقتی که مرا شهید می ‌کنند «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِی»، «فَقَالَ صلی الله علیه و آله و سلم» بله «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِكَ». ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/lMuB2 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/N7ke__UrgBg 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 444 تاریخ: 1398/02/11 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
 علم ناب

🔸 به ما چقدر سفارش كردند كه همه درس ‌ها در حوزه و دانشگاه نیست، بخش مهمّ درس‌ ها در است. 🔸 فرمود انسان بالأخره باید این بوستان، این درختان و این باغی كه درست كرده را آبیاری كند؛ حالا آبش یا از چشمه ای است كه از درون همین باغ می ‌جوشد یا از بیرون و با نهر درست كردن است كه این درخت‌ ها را سیراب می ‌كنند. آنها كه در حوزه و دانشگاه ‌اند مثل كسانی هستند كه كشاورزی و باغداری دارند ولی از راه نهر، از بیرون آب می‌ آورند؛ اما آنها كه و اهل معنا و اهل نماز شب ‌اند، كسانی ‌اند كه از درونشان چشمه می ‌جوشد. 🔸 دو راه دارد: ﴿لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أو أَلْقَی السَّمْعَ وَ هُوَ شَهید﴾؛ فرمود انسان یا باید مثل انبیا و اولیا و شاگردان آنها باشد که او بجوشد یا باید با اینها رابطه داشته باشد و نهری از این چشمه، به درون منزل خود بیاورد؛ اگر نه آن باشد و نه این، می‌ خشكد! 🔸 هیچ كس نمی ‌تواند بگوید چون من دستم از حوزه یا دانشگاه كوتاه است توفیق ندارم! این‌ قدر روابط علمی بین قلب بشر با خالق قلب و «مقلّب ‌القلوب» هست كه ده ‌ها مسئله ممكن است در قلب انسان القا بشود! 🔸 اگر كسی را از دست داد، علم خاصّ از آن ناحیه را هم از دست می ‌دهد؛ این حرف تازه‌ ای است كه انبیا آوردند. فرمود: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ وَ یعَلِّمُكُمُ اللَّه‏﴾ و در سوره «انفال» فرمود: ﴿إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانا﴾. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/Z0bMk ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/nAbtbsawGxU 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/04/29 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
روی نیاز

🔸 انسان وقتی نزد می ‌رود باید چیزی ببرد تحفه ببرد، با دست خالی كه نمی ‌تواند برود؛ باید چیزی ببرد كه آنجا نباشد! 🔸 ما چه چیزی ببریم؟ بگوییم خدایا ما این مدت زحمت كشیدیم علم پیدا كردیم؟ خب او كه ﴿بِكُلِّ شَی‏ءٍ عَلِیمٌ﴾ است، این چند مثقال علم را هم كه او داد! قدرت ببریم, جهاد ببریم, تلاش و كوشش ببریم؟ اینها هم كه نعمت اوست: «مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ»! چه چیزی آنجا ببریم؟ ما باید فقر و فلاكت ببریم، بگوییم خدایا ما ! 🔸 این است که می ‌بینید می ‌گوید اگر خواستی آن طرف بروی مبادا بگویی من چند سال زحمت كشیدم علم پیدا كردم، «آبروی خود بری گر آبروی خود بری»! 🔸 اگر نزد خدا رفتی گفتی خدایا من علم فراهم كردم، فلان خدمت را كردم، من سی, چهل سال زحمت كشیدم، من اینها را آوردم، همان ‌جا آبرویت را می ‌ریزند، می ‌گویند اینها كه از ماست، ما به تو دادیم، تو چه داری؟! روی گردآلود بر زی او كه بر درگاه او ٭٭٭ آبروی خود بری گر آبروی خود بری ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/a01D9 ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/ZHO7FA2lebg 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/08/04 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
جهاد درون

🔸 در جریان جهاد با بیگانه، انسان سه حالت دارد: یا پیروز می شود یا شهید می شود یا اسیر. در هم یعنی کسی بخواهد با نفس، با غرور، با خواسته های نفس که او را به طرف گناه می کشانند، مبارزه کند _ در این جهادی که بزرگ تر از جهاد بیرون است _ این هم سه حالت دارد: یا انسان در جهاد با هوای نفس شهید می شود یا فاتح می شود یا اسیر. 🔸 در جهاد اصغر اگر اسیر شد، آن دشمن حداکثر مال و جان را بگیرد، کاری با دین ندارد؛ ولی در جهاد درون، در جهاد با هوای نفس، اگر کسی اسیر شد، کلّ دین را باخته است. شهید در جهاد درونی کسی است که چهار تا تیر می زند چهار تا تیر می خورد، اگر چهار تا نگاه حرام کرد که «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِیس‏»، چهار تا توبه هم می کند، چهار تا کار خیر هم می کند، چهار تا اطاعت هم می کند، دو تا تیر می زند دو تا تیر می خورد، تا سرانجام دینش را حفظ می کند و می میرد. 🔸 اینکه در روایات ما دارد که اگر کسی بود، ولو در بستر بیماری بمیرد، «مَاتَ شَهِیداً»، برای همین است. اگر توانست هوا را به اسارت بگیرد که فاتح است، «طوبی له و حُسن مآب»؛ ولی اگر اسیر شد، چیزی برای او نمی ماند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/mBG9w ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/e9bdSzJk_Rg 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/01/19 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
کفّاره اخلاقی

🔸 امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) فرمودند: «مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِیسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ»‏. کفّاره‌، غیر از انتقام است؛ داروست یا به منزله غذاهای تقویتی است. یک سلسله تنبیه‎ هایی در قرآن و سنّت آمده است که آنها عذاب و کیفر است؛ اما این کفّاراتی که در قرآن و روایات آمده است، سازنده است. فرمود اگر کسی گناهی کرده است، وقتی مشکل یک فرد افتاده در مشکلات را حلّ کند، این کفّاره اوست. این کفّاره فقهی نیست، این است. 🔸 کفّاره دو گونه است: یک کفّاره بگیر و ببند و بزن است؛ یک است. فرمود اگر یک وقت پای شما لغزید و اشتباهی کردید، فوراً به سراغ بروید و مشکل این جوان‌ ها را حل کنید؛ این که نمی ‎تواند ازدواج کند، این که واقعاً رنج می ‌برد، مشکل او را حلّ کنید، این کفّاره آن گناهان شماست. آن وقت چقدر انسان لذت می ‎برد از اینکه تولید کرده، اشتغال ایجاد کرده، جوانی، کار پیدا کرده، ازدواج کرده! هر وقت به یاد آن حادثه می ‌افتد لذت می ‌برد. 🔸 فرمود این مشکل دارد، این آبرو دارد، این گرفتار است، الآن نفسش بند آمده، شما کنید راه نفسش را باز کنید بگذارید نفس بکشد. اگر این کار را کردید، خدا هم وسیله بخشش شما را فراهم می‌ کند. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/zZKVM ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/f14xgDfzFrk 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
دشمن بی رحم

🔸 این مارهای سمّی این عقرب های سمّی، بدترین دشمن انسان هستند؛ ولی دیدید خیلی ها با آنها كنار می ‌آیند، بعضی ها با مار سمّی زندگی می ‌كنند، چندین عقرب را در سر و صورت خود جا می ‌دهند! با عقرب می‌ شود كنار آمد، با مار سمّی می ‌شود كنار آمد؛ اما با این نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد، با نمی ‌شود كنار آمد. 🔸 آدم یك مقدار با این مار سمّی كنار بیاید، این نیشی به آدم نمی ‌زند؛ اما این اگر یک بار آدم به حرف او گوش بدهد، او بگوید به این نامحرم نگاه كن، اگر آدم نگاه كرد، مگر رها می ‌كند؟! می ‌گوید بار دیگر، بار دیگر! می گوید این مال حرام را بگیر، اگر آدم گرفت مگر رها می ‌كند؟! هر اندازه كه انسان از این اطاعت كند، او یك قدم جلوتر می‌ آید. 🔸 این و ، نه تنها مثل مار و عقرب نیست _ بلکه بدتر است _ نظیر شیطان های استكباری هم نیست، برای اینكه آنها از آدم آب و خاك می ‌خواهند، نفت و گاز می ‌خواهند، جان آدم را می‌ خواهند، بیش از این كه کاری با آدم ندارند! می خواهند آدم را بكشند، منابع را هم ببرند، دیگر غیر از این نیست؛ اما این نفس كه نمی ‌خواهد منابع ما را ببرد، این نفس كه نمی‌ خواهد ما را بكشد، این می ‌خواهد آبروی ما را ببرد! 🔸تمام تلاش و كوشش نفس امّاره این است كه ﴿لِیسُوؤُا وُجُوهَكُمْ﴾؛ كارش این است كه آدم را بی آبرو كند. چطور زندگی كند؟! یك است! ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/vfS5t ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/S261_NjE5yM 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 20 تاریخ: 1393/08/20 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62
💠
مزایده الهی

🔸 وجود مبارک امام سجاد در دعای یک بیانی دارد، به خدا عرض می ‌کند: خدایا! همان‌طوری که اصل آفرینش تو بی ‌سابقه است و بی‌لاحقه است پرورش تو هم بی ‌سابقه است و بی ‌لاحقه. 🔸 ما هیچ جای عالم نشنیدیم که مشتری آگهی مزایده بزند! تو تنها مشتری ‌ایی هستی که آگهی مزایده می ‌زنی. آگهی مزایده برای فروشنده است یک کسی که می ‌خواهد زمین بفروشد خانه ‌ای بفروشد، آگهی می‌ کند که هر کسی بیشتر بخرد می ‌فروشم. آن ‌که مشتری است آگهی مناقصه می ‌زند، می ‌گوید هر کدام از شما کمتر و ارزان‌ تر می‌ دهید من می‌ خرم. آگهی مزایده برای فروشنده است و آگهی مناقصه برای خریدار است. تو تنها خریداری هستی که آگهی مزایده می‌ زنی! 🔸 تو صریحاً اعلام کردی به همه مردم ـ جانتان را به چه کسی می‌ خواهی بفروشی؟ من بیشتر می ‌خرم. ـ وقت خود را به چه کسی می‌خواهی بفروشی؟ من بیشتر می‌خرم. ـ آبروی خود را به چه کسی می‌خواهی بفروشی؟ من بیشتر می‌خرم. ـ قلم و بنان و بیان و تبلیغ و رفت و آمد خود را به چه کسی می‌خواهی بفروشی؟ من بیشتر می‌ خرم. «وَ أَنْتَ الَّذِی زِدْتَ فِی السَّوْمِ عَلَى نَفْسِكَ لِعِبَادِك‏» 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 225 تاریخ: 1396/02/12 کانال اخلاق اسلامی https://eitaa.com/joinchat/99156003C82f20b3a62