eitaa logo
فلسفه سیاسی اسلامی
226 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
215 ویدیو
138 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فقر تفکر فلسفی و الزامات تمدن و توسعه در ایران/ تالیف رضا صدوقی/ انتشارات کویر/ 1398/ 760 صفحه. به گفته نگارنده، اثر حاضر محصول حدود سی سال پژوهش برای شناخت مفاهیم تمدن و توسعه و ریشه یابی دلایل توسعه نیافتگی ایران از طریق مطالعه آثار و کتاب های متعدد نویسندگان صاحب‌نظر در این زمینه و گفت و شنود با دانشجویان و نخبگان می باشد که چکیده آن در اعلام چهار نظریه مرتبط به هم و مکمل یکدیگر به شرح زیر خلاصه می شود: 1.آرمان‌گرایی مرزهای یک تمدن را تعیین می کند و واقع گرایی ساختن تمدن در یک ساختار سه‌بعدی علم در طول، هنر در عرض، و فلسفه در ارتفاع را به عهده دارد. 2. فلسفه مستقل از آنچه که دین به اتکای وحی برای آخرت انسان تدارک دیده است، به اتکای عقل، سازوکارهای حقوقی، سیاسی، و اقتصادی را برای بهزیستی انسان در این دنیا تحت عنوان تمدن و توسعه فراهم می آورد. 3. توسعه نشان دهندۀ کیفیت تمدن است و رسیدن به توسعۀ پایدار یعنی کیفیت‌بخشی مستمر به تمدن، مستلزم وجود آزادی و استقرار واقع گرایی می باشد. این در حالی است که آرمان‌گرایی با آزادی و واقع‌گرایی در تقابل و تضاد قرار دارد. 4.آزادی پیش نیاز فلسفه است و فلسفه با داشتن خصوصیت نفی هرگونه مرجعیت، موتور پیش‌برندۀ توسعه می باشد. فقط در یک جامعۀ آزاد، فلسفه می تواند مرجعیت های متصلب را نفی و موجب تولیدات جدید علمی و هنری شود. 🆔 @libisca
چیستی و پیوند قرآن، عرفان و برهان/ تالیف روح‌الله سوری/ انتشارات موسسه فرهنگی هنری ادیب فقه جواهری (قم)/ 1398/ 605 صفحه. این کتاب پرسش‌های بنیادین زیر پاسخ می‌دهد اول رابطه گزاره‌های دینی و عرفانی و فلسفی چیست؟ دوم آیا این سه روش مجزا و تطبیق ناپذیر هستند یا سه طیف از یک نور واحد اند و همگی هدف واحدی را در پی می‌گیرند؟ در پاسخ به پرسش های یاد شده گروهی به تفکیک گرویده اند اما صاحب نظران بر آنند که دین، عرفان و فلسفه از هم جدایی ندارند. عرفان از راه شهود و فلسفه از راه عقل اگر درست و طبق موازین حرکت کنند جز به حقیقت نخواهند رسید حقیقتی که وحی با روش فوق بشری خود بدان دست یافته و در قالب نقل از آن سخن می گوید. 🆔 @libisca
مبانی اخلاق در عرفان ابن‌عربی/ تالیف علیرضا آرام/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (قم)/ چاپ اول: 1400/ 327 صفحه. انگیزۀ اولیه این تحقیق سنجش پیامدهای نظریه وحدت وجود در حوزه فرااخلاق بوده، که پس از بازسازی آرای‌ ابن عربی، با رجوع به تأملات اخلاق‌شناختی علامه طباطبایی، به چشم‌اندازی برای ترسیم فرااخلاق عرفانی رسیده است. این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی، همراه با ملاحظه انتقادی، به بررسی مبانی اخلاق از نگاه ابن عربی پرداخته است. انگیزه و اهمیت تحقیق حاضر بررسی امکانِ تأسیس یک نظریه تازه با موضوعیت «فرااخلاق عرفانی» است. در جهت بررسی این امکان، نظریه وحدت وجود ابن عربی را با استناد به متن آثار وی تقریر کرده، پیامدهای آن‌ با نظر به مباحث فرااخلاق سنجیده‌ شده است، که طبق نتایج حاصله می‌توان نگرش این متفکر را در چهار گزاره خلاصه کرد: الف) اندیشه وحدت وجودی او واقعیتی به نام خیر اخلاقی را به رسمیت می‌شناسد. ب) طبق این نظر، معنی واژگان اخلاقی مترادف با احکام شریعت و وابسته به انشائات شرعیه است. ج) در نگاه وی معرفت اخلاقی واجد عینیت و در عین حال وابسته به وحی است. د) در این نگاه، منشأ انگیزش‌های اخلاقی محبّتِ خدا به خلق بوده، که با معرفت به خیر اخلاقی و با تبعیت از اولیای ‌الهی گسترش می‌یابد. 🆔 @libisca
📚 کتاب 🖊 نوشته دکتر ، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ناشر سال نشر:۱۴٠٠ 🔷 ، عنوانی ناظر به نگرش فلسفی فراطبیعی به مسائل حیات و هویت جمعی و فعالیت‌های ارادی استکمالی در حوزه سیاست و اجتماع انسانی است که به تبیین رابطه وجودی انسان با حیات مادی ـ معنوی و فردی ـ اجتماعی بر پایه روش‌شناسی حکمت متعالیه می‌پردازد و به ترسیم مدینه فاضله‌ای اهتمام دارد که شهروندش انسانی متعالی در ساحات نظر و عمل است و یا در مسیر تعالی گام برمی‌دارد.
بازاندیشی عدالت اجتماعی: چیستی، چرایی، قلمرو/ تالیف احمد واعظی/ انتشارات موسسه بوستان کتاب (قم)/ چاپ اول: 1401/ 256 صفحه. تحقیق حاضر، معطوف به پاسخ به پاره ای پرسش های مهم مربوط به عدالت اجتماعی در اصول عدالت، معیارها و مبانی آن است. این نوشته در چهار فصل سامان یافته است: فصل نخست که به چیستی عدالت اجتماعی می پردازد؛ فصل دوم متمرکز بر چرایی و ضرورت عدالت اجتماعی و نظریه پردازی درباره تغییر آرایش مناسبات اجتماعی بر وفق هرگونه مدل و الگوی عادلانه است؛ فصل سوم به تبیین مراد از ارزش های اجتماعی و جایگاه عدالت و نسبت آن با دیگر ارزش های اجتماعی اختصاص دارد؛ فصل چهارم که در قالب نظریه ای با عنوان "نظریه ارزش اخلاقی فراگیر و خودبسنده عدالت" مطرح شده است، درواقع می کوشد اصلی ترین نکات مورد پذیرش نویسنده را در دو مبحث مهم چیستی و چرایی عدالت اجتماعی تجمیع و در قالب یک نظریه منسجم عرضه کند. 🆔 @libisca
🔵 کتاب سیاست اخلاقی؛ پرسش از نسبت سیاست و اخلاق / گردآوری و تدوین: حسین مصباحیان / نشر آگه / سال 1401 ✅ پ ن: موضوع همه مقالات این کتاب، پرسش از امر سیاسی است. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 پیام رسان ایتا: @mirkhalili
📚 کتاب اندیشه سیاسی آیت الله میرزامحمدعلی شاه آبادی، تالیف سیدجواد میرخلیلی منتشر شد ✅ جدیدترین اثر گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، توسط نشر بوستان کتاب قم منتشر شد ✅ کتاب حاضر با هدف آشنایی با اندیشه سیاسی آیت الله میرزامحمدعلی شاه آبادی تهیه شده است. در این اثر، سعی مؤلف بر این بوده که با استفاده از منابع دست اول بر جای مانده از مرحوم شاه آبادی، به خصوص دو اثر مشهور وی؛ یعنی شذرات المعارف و رشحات البحار، اندیشه سیاسی ایشان را بیان کرده و همچنین تأثیرات اندیشه سیاسی مرحوم شاه آبادی را بر شاگردشان حضرت امام خمینی ره نشان دهد که بخش مهمی از این اثر را به خود اختصاص داده و به خصوص، در این اثر، تأثیرات عرفانی و اخلاقی و عملی شاه آبادی بر بنیانگذار انقلاب اسلامی در جهات مختلف نشان داده شده است. چرا که اندیشه شاه آبادی، به نوعی زیربنای فکری و اعتقادی انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌رود و برای شناخت انقلاب اسلامی ایران، شناخت اندیشه سیاسی ایشان حائز اهمیت است. ✅ مشخصات کتابشناختی اثر: زبان: فارسی قطع: رقعی جلد: شومیز تیراژ: 1000 نسخه تاریخ چاپ: تابستان 1402 تعداد صفحه: 224 قیمت اصلی: 1٬450٬000 ریال قیمت با تخفیف: 1٬305٬000 ریال 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46
📚معرفی کتاب "کارآمدی نظام سیاسی و دولت جمهوری اسلامی ایران" در کتابخوان همراه پژوهان 🔻هر سازه‌ای دارای سه بخش اساسی است: درون‏سازه و اسکلت و پی؛ نمای داخلی؛ نمای بیرونی. در بحث «کارآمدی»نیز همین سه عنصر اصلی وجود دارد: زیرساخت‏ها و بنیادها؛ ساختارها و نهادها؛سیاست‏ها، قوانین و نحوه اجرای آنها. کارآمدی این سه بخش منجر به ارتقای کارآمدی ... 🎯مطالعه در اپلیکیشن پژوهان https://pajoohaan.ir/document/7373-کارآمدی-نظام-سیاسی-و-دولت-جمهوری-اسلامی-ایران
📕📕📕📕 ✅فلسفه و روش های علوم سیاسی/ تالیف کیث دودینگ؛ ترجمه علی عابدی ربانی/ انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی (تهران)/ چاپ اول: 1402/ 456 صفحه. 👈کتاب حاضر با هدف تجمیع دو رویکرد فلسفی – تجربی در حوزه روش‌شناسی نگاشته شده و نویسنده کوشیده است تا به مباحث عمیق و انتزاعی فلسفی جنبه کاربردی ببخشد. وی معتقد است نباید هدف پژوهش سیاسی را در علت‌یابی خلاصه کرد؛ در کنار علت‌یابی، توصیف دقیق نیز دارای اهمیت است. 👈این اثر هرچند تکنیک یا روش پژوهشی واحدی را ارائه نمی‌دهد، اما با فراهم ساختن چشم‌اندازی وسیع، بیان نظرات فلسفی و دستاوردهای تکنیکی جدید، می‌تواند در تعمیق دانش فلسفی تکنیکی مرتبط با روش تحقیق بسیار کارآمد باشد. 🆔 @libisca
معرفی کتاب "دولت از منظر حکمت متعالیه (مجموعه مقالات)" در کتابخوان همراه پژوهان 🔻هدف اصلی کتاب حاضر که مجموعه‌مقاله‌های کنگره حکمت سیاسی متعالیه می‌باشد، این است که بخشی از بنیادهای بحث سیاست از منظر حکمت متعالیه را در زمینۀ دولت طرح نماید تا مسیر برای نظریه‌پردازی در این زمینه هموار شود. 🎯مطالعه در اپلیکیشن پژوهان https://pajoohaan.ir/document/7625-دولت-از-منظر-حکمت-متعالیه-مجموعه-مقالات
📚معرفی کتاب نظریه واقع‌گرایی متعالی در فلسفه علم سیاست 🔻این کتاب مدعی است که جامعیت حکمت متعالیه به مثابه یک مکتب فلسفی اقتضا می‌کند که واقع‌گرایی فلسفه اسلامی تنها شامل «واقعیت‌های عینی» نبوده بلکه «واقعیت‌های برساختی» نیز می‌شود. اما حکمت متعالیه با ایده «واقع‌گرایی» ساده مخالف است که بر اساس آن ذهن صرفاً بمانند آیینه‌ای عمل می‌کند که از خارج بر آن تابیده می‌شود. بنابراین حکمت متعالیه به رغم پذیرش تصرفات ذهن در «صورت‌های» ادراکی می‌پذیرد که صورت‌های مزبور وجودی خارجی دارند و ذهن قادر به درک آنهاست. 🔻در این کتاب به بررسی واقع‌گرایی هستی‌شناختی، واقع‌گرایی معرفت‌شناختی و نظریه صدق در زمینه پدیده‌های سیاسی پرداخته شده است. 👈لینک دریافت کتاب: https://pajoohaan.ir/document/8189-نظریه-واقع‌گرایی-متعالی-در-فلسفه-علم-سیاست ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
📚معرفی کتاب دولت تعادل بخش و کارآمدی نظام سیاسی در آرای خواجه نصیرالدین طوسی 🔻نظام سیاسی از جمله پدیده‌هایی است که رشد و توسعه آن متوقف بر وجود توازن و تعادل در میان زیرساخت و میان اجزا و عناصر ساختاری آن می‌باشد. آنچه می‌تواند نظام سیاسی را از تعادل توأم با تعالی برخوردار نماید، دولت تعادل‌بخش در الگوی سنت فلسفه سیاسی اسلامی است. 🔻خواجه نصیرالدین طوسی که از متفکران سیاسی اسلامی است در چارچوب جهان‌بینی اسلامی و متناسب با مبانی کلامی و فلسفی سیاسی خود زیرساخت‌ها و ساختارهای نظام سیاسی کارآمدی را در چارچوب دولت تعادل‌بخش مطرح می‌نماید که می‌تواند الگوی مناسبی برای کارآمدسازی نظام سیاسی جمهوری اسلامی محسوب گردد. 👈لینک دریافت کتاب : https://pajoohaan.ir/document/8223- 🎯پژوهان؛ لذت مطالعه و پژوهش: 🌐 pajoohaan.ir