بسمه تعالی سلام علیکم به خواست خدا ادامه جلسات خوانش المظاهرالالهیه ملاصدرا با ارائۀ استاد ارجمند حجت الاسلام والمسلمین جوادی آملی امشب ساعت 21:30 برگزار می شود. علاقه مندان از طریق لینک زیر می توانند در این جلسات که یکشنبه، دوشنبه و سه شنبه شب ها برگزار می شود حضور یابند. لطفاً برای شرکت در جلسه خوانش المظاهرالالهیه از طریق لینک زیر وارد شوید. https://engage.shatel.com/b/sha-hnm-uy0-upo

نشست علمی درس گفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه (ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه ) ⬅️نشست چهارم: ملاصدرا و ضرورت طرح فلسفه مدنی 👤ارائه دهنده : جناب آقای دکتر سید مهدی امامی جمعه عضو هیأت علمی دانشگاه اصفهان ⏰زمان: سه شنبه 1400/04/15 ساعت 10 💠مکان:: اصفهان؛ چهار راه شکرشکن، خیابان حافظ، دفتر تبلیغات اسلامی شعبه اصفهان ⬅️مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ، پژوهشکده الهیات و خانواده و مرکز همکاری های علمی و بین الملل ⬅️لینک ورود به جلسه: 🌐Dte.bz/1001

🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/khanesh_almazaher_51

#خوانش_متون_فلسفی #مرتضی_جوادی_آملی #کتاب_المظاهر_الالهیة ✍️خوانش متون فلسفه سیاسی اسلامی ⬅️ خوانش و شرح کتاب المظاهر الالهیة فی اسرار العلوم الکمالیه – ملا صدرا جلسه پنجاه و یکم ✅با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد مرتضی جوادی آملی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/khanesh_almazaher_51 ⏰زمان: یکشنبه سیزدهم تیر ماه 1400 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1944

#خوانش_متون_فلسفی #مرتضی_جوادی_آملی #کتاب_المظاهر_الالهیة ✍️خوانش متون فلسفه سیاسی اسلامی ⬅️ خوانش و شرح کتاب المظاهر الالهیة فی اسرار العلوم الکمالیه – ملا صدرا جلسه پنجاه و دوم ✅با حضور اساتید مطرح فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد مرتضی جوادی آملی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/khanesh_almazaher52 ⏰زمان: دوشنبه چهاردهم تیر ماه 1400 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1946

✅نشست علمی حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی ( ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه) ⬅️نشست هفتم: عرفان و انقلاب اسلامی 👤ارائه دهنده: آیت الله حسن رمضانی 👤دبیر علمی: جناب آقای دکتر سیدجواد میرخلیلی ⏰زمان: پنجشنبه 1400/04/17 ساعت 10 الی 12 ⬅️مکان: قم / پردیسان / پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی / طبقه دوم / تالار شهید سلیمانی 💠مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی و بین الملل ⬅️لینک ورود به جلسه: 🌐Dte.bz/cptconf

#درسگفتار_فلسفه_اجتماعی_حکمت_متعالیه #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #همایش_حکمت_سیاسی_متعالیه ✅نشست علمی درس گفتار فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه (ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه ) ⬅️نشست چهارم: ملاصدرا و ضرورت طرح فلسفه مدنی 👤ارائه دهنده : جناب آقای دکتر سید مهدی امامی جمعه عضو هیأت علمی دانشگاه اصفهان 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/dRcHa ⏰زمان: سه شنبه 1400/04/15 ساعت 10 💠مکان:: اصفهان؛ چهار راه شکرشکن، خیابان حافظ، دفتر تبلیغات اسلامی شعبه اصفهان ⬅️مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی ، پژوهشکده الهیات و خانواده و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1948

#تازه_های_نشر مبانی اخلاق در عرفان ابن‌عربی/ تالیف علیرضا آرام/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (قم)/ چاپ اول: 1400/ 327 صفحه. انگیزۀ اولیه این تحقیق سنجش پیامدهای نظریه وحدت وجود در حوزه فرااخلاق بوده، که پس از بازسازی آرای‌ ابن عربی، با رجوع به تأملات اخلاق‌شناختی علامه طباطبایی، به چشم‌اندازی برای ترسیم فرااخلاق عرفانی رسیده است. این تحقیق با روش توصیفی- تحلیلی، همراه با ملاحظه انتقادی، به بررسی مبانی اخلاق از نگاه ابن عربی پرداخته است. انگیزه و اهمیت تحقیق حاضر بررسی امکانِ تأسیس یک نظریه تازه با موضوعیت «فرااخلاق عرفانی» است. در جهت بررسی این امکان، نظریه وحدت وجود ابن عربی را با استناد به متن آثار وی تقریر کرده، پیامدهای آن‌ با نظر به مباحث فرااخلاق سنجیده‌ شده است، که طبق نتایج حاصله می‌توان نگرش این متفکر را در چهار گزاره خلاصه کرد: الف) اندیشه وحدت وجودی او واقعیتی به نام خیر اخلاقی را به رسمیت می‌شناسد. ب) طبق این نظر، معنی واژگان اخلاقی مترادف با احکام شریعت و وابسته به انشائات شرعیه است. ج) در نگاه وی معرفت اخلاقی واجد عینیت و در عین حال وابسته به وحی است. د) در این نگاه، منشأ انگیزش‌های اخلاقی محبّتِ خدا به خلق بوده، که با معرفت به خیر اخلاقی و با تبعیت از اولیای ‌الهی گسترش می‌یابد. #اخلاق_اسلامی #عرفان #ابن_عربی #اخلاق_عرفانی 🆔 @libisca

به همت مجمع عالی علوم انسانی اسلامی و با همکاری دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، نشست تخصصی «عدالت اجتماعی؛ از نظریه تا عمل» در روز چهارشنبه 23 تیرماه 1400 از ساعت 8 صبح در محل سازمان مرکزی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم قم آغاز به کار خواهد کرد. با توجه به محدودیت‌های کرونایی، حضور در این نشست علمی فقط از طریق فضای مجازی امکان‌پذیر است. متن کامل خبر: http://scih.ir/wZxXm مجمع عالی علوم انسانی اسلامی @icihch

✅ نشست علمی فلسفه امنیت از منظر حکمت متعالیه (ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه) ⬅️نشست پنحم: دلالتهای امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبيه 👤ارائه دهنده : حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/kl78D 👤دبیرعلمی: جناب آقای دکتر رجبعلی اسفندیار ⏰زمان:چهار شنبه 1400/04/16 ساعت 11 الی 13 ⬅️مکان: قم- پردیسان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ،طبقه دوم- تالار شهید سردار سلیمانی ⬅️مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی و بین الملل 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1952

✅ نشست علمی فلسفه امنیت از منظر حکمت متعالیه (ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه) 👤ارائه دهنده:حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی 👤دبیر علمی:جناب آقای دکتر رجبعلی اسفندیار 💠مجری:پژوهشکده علوم واندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی و بین الملل ⬅️مکان:قم-پردیسان-انتهای بلوار دانشگاه-پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی-طبقه دوم-تالار سردار شهید حاج قاسم سلیمانی ❎نشست اول:دلالت های امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبیه ⏰زمان: چهارشنبه ۱۴۰۰/۳/۵ ساعت ۱۱ الی ۱۳ 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/JR1TD ⬅️نشست دوم: دلالتهای امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبيه ⏰زمان: دوشنبه ۱۴۰۰/۰۳/۱۷ ساعت ۱۱:۳۰ الی 13 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/QDWAy ⬅️نشست سوم: دلالتهای امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبيه ⏰زمان: سه شنبه ۱۴۰۰/۰۳/۲۵ 👤ارائه دهنده : حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/PKMmZ ⬅️نشست چهارم: دلالتهای امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبيه ⏰زمان: چهار شنبه 1400/04/02 ساعت 11 الی 13 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/sUBdq ⬅️نشست پنحم: دلالتهای امنیتی مشهد پنجم الشواهد الربوبيه 👤ارائه دهنده : حجت الاسلام والمسلمین دکتر نجف لک زایی ⏰زمان:چهار شنبه 1400/04/16 ساعت 11 الی 13 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/kl78D

✳️ تکلیف ما با فلسفه و فلاسفه روشن نیست! تضارب آراء و گفت و شنودها را باید از برکات حوزه دانست و آن را زمینه ساز رشد و بالندگی ارزیابی کرد، مشروط به آن که به مراء، خصومت، دشمنی و جدایی منتهی نگردد. یکی از چالش های فکری حوزه تشیع که به ویژه از دوران مکتب فلسفی اصفهان در عصر صفوی شدت گرفت و به تبعید صدرالنتالهین به کهک قم انجامید و پس از آن هر از چند گاهی رخ می نماید، چگونگی تعامل با پدیده فلسفه و فلاسفه است. این چالش در یک سده گذشته با ظهور مکتب تفکیک و مخالفت شدید میرزا مهدی اصفهانی با فلسفه در حوزه علمیه خراسان شدت بیشتری به خود گرفت. ماجرای برخورد آیت الله بروجردی با تدریس فلسفه علامه طباطبایی و نیز توقف حواشی ایشان بر بحار بر همگان آشکار است. همین چالش به تعطیلی پخش تفسیر سوره حمد امام از سیما و صدور منشور روحانیت از طرف ایشان انجامید که لبریز از گله و شکایت از مخالفان فلسفه و عرفان در حوزه است. ادامه منازعات فکری میان مدافعان مکتب تفکیک و مدافعان فلسفه که هر از چند گاه خودنمایی می کند و مخالفت برخی از مراجع کنونی با هرگونه مطالعات فلسفی طلاب و فضلای حوزه، نشانگر سریان این آتش خاموش است. سخنرانی هفته قبل فاضل محترم جناب آقای محمد تقی سبحانی که در آن نقش فلسفه و تفکر فلسفی امام در خیزش انقلابی انکار شد و اظهار نظرهای مختلف در این زمینه، خود گواه استمرار بلاتکلیفی حوزه در این زمینه است. شگفت است که حوزه اهل سنت پس از تدوین کتاب تهافت الفلاسفه غزالی تکلیف خود را برای همیشه با فلسفه روش ساخته و به طور کلی آن را وانهاده است، اما حوزه شیعه هم چنان سردرگم مانده است. پیداست که تضارب آراء آن هم در میان پرچمداران مکتب اهل بیت (ع) اگر پس از گذار چندین سده به فرجام نرسد و تعیین تکلیف نشود، بالاخره در حد و قواره یک مبحث علمی و مباحثات فکری محض نمی ماند و زمینه را برای جدایی ها، تکدرها، رنجش ها و گاه صف آرایی های تلخ فراهم می آورد. آیا آزردگی خاطر صدرالمتالهین که در مقدمه اسفار بازتاب یافته، آزردگی خاطر امام که در منشور روحانیت خودنمایی می کند و نیز آزردگی خاطر مخالفان فلسفه از این که به بی تعمقی و سطحی نگری و تحجر متهم می شوند و مکررا در آثار آنان بازتاب می یابد، برای اثبات مدعا کافی نیست؟! چه اشکالی دارد عالم یا عالمانی متمعق و متتبع از هر دو سوی مدافعان و مخالفان فلسفه بدور از هر گونه هوا و هواپرستی؛ بسان غزالی که دو سال مطالعات خود را فقط معطوف فلسفه کرد، سایر مطالعات و دغدغه های ذهنی خود را کنار گذاشته و یک بار مجددا امهات آثار فلسفی را مورد واکاوی و مداقه همه جانبه قرار دهند و حاصل مطالعات خود را در جلساتی با حضور فضلای مدافع و مخالف فلسفه به بحث و گفتگو بگذارند و با رعایت اصول علمی و اخلاقی مناظره و التزام به اصل قویم انصاف، روشن شدن حقیقت را دنبال کنند! این کار یک بار در حوزه شیعه در برخورد با اخباریان رخ نمود و در پی مباحثات ممتد و ورود علمی وحید بهبهانی رشد روند اخباری گری متوقف یا بسیار کند شد. گمان ندارم خداوند مهربان و ولی عصر (ع) به عنوان صاحب حوزه های علمیه از این همه رنج و رنجش مستمر و طولانی مدافعان و مخالفان فلسفه که عموما به جدایی ها، نقارها، کینه توزی ها، دشمنی ها و ... انجامیده و خواهد انجامید، رضا داشته باشند. علی نصیری صبح صادق پنجشنبه هفدهم تیرماه ۱۴۰۰