eitaa logo
تنها‌مسیری‌های‌استان‌فارس💕
1.9هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
4هزار ویدیو
36 فایل
#کپی_مطالب_آزاد 🙂 ارتباط بامشاورین تنهامسیری @MoshaverTM پیشنهادات وانتقادات ونظرات 💫لینک کانال اصلی تنهامسیرآرامش http://eitaa.com/joinchat/63963136Ca672116ed5
مشاهده در ایتا
دانلود
•| |• 🧕زنی آمد خدمت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در حالی که روزه داشت. 🥛رسول اکرم شیر یا چیز دیگری به او تعارف کرد و فرمود: بگیر و بخور. 🧕گفت: یا رسول الله! روزه دارم. 🥛فرمود: نه، روزه نداری؛ بگیر و بخور. 🧕گفت: نه یا رسول الله! روزه دارم. باز رسول اکرم اصرار کرد که بخور. 🧕گفت: نه، روزه دارم، واقعاً روزه دارم (چون به حساب خودش واقعا ًروزه داشت،ولی روزه ظاهری مثل روزه‌های ما ⚠️❌فرمود: تو چگونه روزه داری، حال آنکه گوشت برادر- یا خواهر- مؤمنت را یک ساعت پیش خوردی (غیبت کردی)؟ 👈می‌خواهی‌ الآن به خودت ارائه دهم که تو گوشت خورده‌ای؟ قی کن! یکدفعه قی کرد و لخته‌های گوشت از دهانش بیرون آمد. 👤❌انسان بگیرد و کند، یعنی دهان جسم خودش را از غذای حلال ببندد و دهان روح خود را برای غذای حرام باز کند. 📚 ، انسان کامل، ص۲۸،۲۹ 💫 ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• 🌷 ✍ برنامه‌ ،برایِ‌ترقی‌ است! وگرنه‌ تحملِ‌ گرسنگی‌ و تشنگی‌ و بی‌خوابی هیچ‌ نتیجه‌ای‌ ندارد، اگر‌ آخر‌ ماه‌ تغییری‌ نکنیم.🌱 ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• ❓چرا به ما گفته‌اند یک دروغ که انسان بگوید تعفّنی از دهان او بلند می‌شود که تا هفت آسمان ‌{۱} 🧚‍♂فرشتگان را متأذّی می‌کند؟ آنوقت می‌گویند چرا انسان وقتی در جهنم است، اینقدر جهنم عفونت دارد ؟! 🧟‍♂ عفونت جهنم همین عفونت هایی است که ما خودمان در ایجاد کرده‌ایم، 🗣 همین دروغهایی است که خودمان می‌گوییم. دشنام دادن و همْز و لمْز کردن‌ {۲} هم همین‌طور است. 👈 زدن سرور همه اینهاست، چون تهمت زدن هم {رذیلت‌} دروغ گفتن را دارد ⚠️و هم {رذیلت‌} غیبت کردن را. چون آدمی که غیبت می‌کند، راست می‌گوید و بدگویی می‌کند 🧛‍♂و آدمی که می‌گوید، دروغ می‌گوید ولی بدگویی کسی را نمی‌کند، یک دروغی می‌بافد و می‌گوید. ♨️اما آدمی که می‌زند، در آنِ واحد، هم دروغ می‌گوید و هم غیبت می‌کند؛ یعنی دو گناه کبیره را با یکدیگر انجام می‌دهد. 🍃(۱)منظور، این آسمانهای ظاهری نیست بلکه بطون و ملکوت عالم است. 🍃(۲)یعنی بدگویی وعیب جوی کردن 📚 ، انسان کامل، ص۲۹؛۳۰ ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• ❤️ خدای متعال دوست می‌دارد کسی را که در میان جمع به مداعبه یعنی به شوخی و بپردازد و مردم را کند. ❌ اما بِلارَفَثٍ یعنی در این حرف ها دیگر به نیفتد، یعنی در آن ، و حرف زشت و رکیک وجود نداشته باشد؛ 🍃 لطافتی فقط، لطیفه‌گویی باشد ولی لطیفه‌گویی‌های خیلی ، در همین حد که دیگران را مسرور و خوشحال می‌کند بدون اینکه خودش یا دیگران را به گناهی بیندازد. ✨ اَلْمُتَوَحِّدُ بِالْفِکرِ[۱]. ✨خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان جمع است، برای اینکه دیگران را مسرور کند سخنان خوشحال کننده می‌گوید ولی وقتی که تنها می‌ماند به فکر و اندیشه فرو می‌رود. 📚 ، آشنایی با قرآن ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• 👌 برای یک کشتی که می‌خواهد اقیانوس ها را طی کند و از قاره‏‌ای به قاره دیگر برود، ⬇️ وجود قطب نما برای جهت یابی و هم لنگر محکم برای محفوظ ماندن و غرق نشدن و زیر پا گذاشتن جزر و مدها ضروری است، همچنان که شناخت وضع و موقعیت جغرافیایی دریا در هر لحظه امری حتمی است. 👌ما باید از طرفی را به عنوان یک راهنمای سفر و یک لنگر محکم و نگهدارنده از غرق شدن در جزر و مدها، و هم شرایط خاص زمان را به عنوان مناطق و منازل بین راه که باید مرتباً به آنها رسید و گذشت کاملاً بشناسیم. 👈 تا بتوانیم در اقیانوس متلاطم زندگی به سرمنزل مقصود برسیم. 📚 ، اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۱۱ ؛ ۱۲✨ ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• { } ✍ خداوند همواره بندگان خود را به انواع مواجه می‌کند و اقسام کوشش ها و مجاهدت ها جلو پای آنها می‌گذارد، ✨ تکالیفی گوناگون برخلاف طبع آنها بر آنها مقرر می‌دارد تا و از دلشان بیرون رود، 🤲 نفوسشان عادت کند به خدا، و این وسیله‌ای است برای اینکه درهای و و عنایت پروردگار به روی آنها گشوده شود. 👈عسر و حرج در آخر سخن به طور اشاره یک نکته را یادآوری می‌کنم. ممکن است بگویید پس با این حرفها تکلیف آن مطلب دیگر چه می‌شود که می‌گویند در اسلام عسر و حرج نیست، کلفت و مشقت نیست؟ ☝️اینها دو مطلب است. درست است که مقررات مبنی بر کلفت نیست، مبنی بر حرج نیست (ما جَعَلَ عَلَیکمْ فِی الدّینِ مِنْ حَرَجٍ)، به طوری نیست که عمل به آن مقررات پای‌بند بشر و مزاحم او باشد، 🙅‍♂اما این، دلیل این نیست که اسلام اساس تربیت خود را بر نازپروری و نهاده است. 👈نازپروری و در نتیجه ضعیف‌پروری یک مطلب است، ✔️کلفت نبودن و حرج نبودن و مزاحم نبودن و دست و پاگیر نبودن تکالیف اسلامی مطلب دیگری است.   📚 ، بیست گفتار، ص ۱۴۵، الی ۱۵۴ ✨ ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• ✍ اگر ملتی خودباخته شد، خودش و روحش را در مقابل ملت دیگر باخت یعنی اگر روحی و فکری و فرهنگی شد، دیگر به دنبال آن با کمال افتخار استعمار سیاسی و استعمار اقتصادی را می‏پذیرد، یعنی سرمایه‌های مادی خودش را دودستی به او تقدیم می‌کند و برای خودش هم افتخار می‌شمارد. نوکری بیگانه را با کمال افتخار می‏پذیرد، چرا؟ چون استعمار فکری و فرهنگی شده. 👌بزرگترین هدیه یک به خود از جمله کارهایی که رهبران بزرگ ما و بالخصوص رهبر بزرگ فعلی ما در این سال ها انجام دادند این بود که این خودباختگی را از مردم ما گرفتند و مردم ما را به آن خود واقعی و به آن روح جمعی ساختند. 👈 بزرگترین هدیه‌ای که یک رهبر به ملتش می‌تواند بدهد «ایمان به خود» است، یعنی آن ملت را به خودش مؤمن کند. یک ممکن است هدیه‌ای که به مردمش می‌دهد هدیه مادی باشد، فرض کنید یکی از منابع مادی را که دشمن می‌برده است بگیرد و به ملت پس بدهد. ممکن است هدیه باشد، استقلال سیاسی به ملت خودش بدهد. ممکن است به رهبر باشد یعنی ملت معتقد شود که رهبر ما رهبر خیلی بزرگی است. ولی اینها آنقدر مهم نیست که هدیه‌ای که یک رهبر به ملتش می‌دهد این باشد که این ملت را به خودش مؤمن و معتقد کند که بگوید من نباید زیر بار بروم، زیر بار استبداد بروم، زیر بار استعمار بروم، من از خودم دارم، از خودم دارم، من هیچ احتیاجی ندارم که از غرب الگو بگیرم. ، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص ،۱۳۸ ، ۱۳۹🇮🇷🖇 ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• ⁉️ نجات انسان ها یعنی چه؟ ⤵️ ✍ نجات انسان ها یعنی چه؟ نجات انسان ها از چه چیز؟ از اسارت طبیعت؟ از اسارت انسان های دیگر که معنایش انسان از انسان است؟ 👌 این ها درست است (اما آنچه مقدم بر اینهاست‌) 👈 نجات انسان از خودی خود و از خود و از خودِ محدودش است، و تا انسان از خود محدود خویش نجات پیدا نکند هرگز از اسارت طبیعت و اسارت انسانهای دیگر نجات پیدا نمی‌کند. 📚 ، انسان کامل، ص ۸۴ اَللهُمَ_لَـیِّن_قَـلبی_لِوَلِیِّ_اَمرِک ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• ✅ این اشتباه است که انسان خیال کند باید از میان دو خوشی و دو ناخوشی یکی را انتخاب کند. ✍ این اشتباه است که انسان خیال کند«۱» باید از میان دو خوشی و دو ناخوشی یکی را انتخاب کند، یا در راحت و خوش و بی‌زحمت و پرلذت و با سعادت زندگی کند و از محروم باشد و یا برعکس. نه، این گونه نیست که گناهان محض باشند. علت اینکه انسان را خوشی و طاعت را می‌بیند این است که اولِ قضیه را می‌بیند. انسان می‌گوید: «اگر بخوانم بیشتر به من خوش می‌گذرد یا مشروب بخورم و غرق در عالم کیف و مستی شوم؟!». بله، این، خوشی است و آن، رنج و زحمت، اما این خوشی به دنبال خود چه چیزی می‌آورد و آن زحمت به دنبال خود چه چیزی می‌آورد؟ هیچ کدام بی‌زحمت نیست. ✨لَقَدْ خَلَقْنَا الاْنْسانَ فی کبَدٍ.✨ 👈 باور نکن که انسان از رنج خالی باشد؛ یک جا رنج در اول است و یک جا در آخر، یک جا رنج است و یک جا و معنوی. شما در میان مردمی که از بهره‌ای دارند و روحی سالم دارند ولو فقیر و در حد یک کارگرِ دست به دهان باشند، آدمی پیدا نمی‌کنید که در همه عمر یک شب نیاز پیدا کند با قرص خواب‌آور بخوابد، ولی شاید در میان کسانی که غرق در نعمت هستند کمتر کسی باشد که بتواند بدون قرص خواب‌آور بخوابد؛ اعصاب چنین افرادی دائما در تهیج و هیجان است. پس آن خوشی ها این ناراحتیها را به دنبال دارد. ، آشنایی با قرآن، ج۱۳، ص۱۰۵ اَللهُمَ_لَـیِّن_قَـلبی_لِوَلِیِّ_اَمرِک ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟♥️
•| |• ✍ همیشه در ها پیغمبر(صل الله و علیه و آله و سلم ) را به پناه یک چیز می‌برَد که از آن نیرو بگیرد و استمداد کند و آن است✔️، به خدا پناه بردن است، زیاد به خدا بودن است. 👌 مکرر گفته‌ایم که عبادت - عبادتی که روح عبادت را واقعاً داشته باشد و عبادت باشد - از نظر قرآن یک منبع استعداد و اخذ نیروست. ✨یا ایهاالذین امنوا استعینوا بالصبر و الصلوة (بقره/۱۵۳).✨ ای اهل ایمان! از صبر و از نماز مدد بگیرید؛ ای اهل ایمان! باطری‌تان را با عبادت پر کنید. 📚آشنایی با قرآن، ج۱۱، ص۹۹ ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷 ⃟
•| |• 💠اگر کسی دچار شک کثیر الشک یا دچار شد یک راه علاج بیشتر ندارد و آن این است که اعتنا نکند. 🔸خیال می‌کند بدنش نجس شد، باید بگوید از من با همین بدن نجس را می خواهد. 💠شک می کند که قرائتش صحیح است یا غلط، باید بگوید اسلام از من همین غلط را می خواهد. اصلاً دستورش این است. 🔸یک نفر از همین شکاک‌ها و وسواسی‌ها به منزل یکی از علمای قم از مراجع تقلید رفته بود. 💠به او گفته بود که من در شک می کنم و نمی توانم نیت بکنم، هر کاری می‌کنم که نیت بکنم نمی توانم، 🔸با اینکه نیت اصلاً طبیعی است و چیزی نیست جز اینکه انسان وقتی به نماز می‌ایستد توجه داشته باشد که چکار می‌کند. 💠شما وقتی به نماز ظهر می‌ایستید یک وقت هست نمی‌فهمید می خواهید نماز بخوانید یا می خواهید مثلاً ورزش کنید، پس نیت نکرده‌اید. 🔸یک وقت هست نمی‌دانید نماز دو رکعتی می‌خواهید بخوانید یا چهار رکعتی، نیت نکرده‌اید. 💠نمی‌دانید نمازی که می‌خواهید بخوانید آن چهار رکعت اول است به نام ظهر یا چهار رکعت دوم به نام عصر؛ نیت نکرده‌اید. 🔸اما شما که وقتی برای نماز می‌ایستید اگر از شما بپرسند چکار می‌خواهی بکنی، می‌گویید می‌خواهم نماز بخوانم؛ کدام نماز؟ نماز ظهر، چهار رکعت، واجب، همه در ذهن شما حضور دارد، این کافی است. 💠همین قدر که عمل انسان در ذهن او حضور داشته باشد این نیت است. آن وسواسی آمده بود و به آن عالم می‌گفت من نمی‌توانم نیت بکنم. 🔸این مرد عالم به او می‌گوید نمی‌توانی نیت نکنی؛ نمی توانم نیت بکنم یعنی چه؟! به او گفت تو از چه کسی تقلید می‌کنی؟ گفت از شما. 💠گفت به فتوای من در نماز نیت واجب نیست. راحت شد و رفت. دو ساعت بعد برگشت و گفت: من نمی‌توانم. گفت چرا؟ 🔸گفت هر کار می‌کنم نیت خودش می‌آید. گفت به فتوای من نیت چه بیاید چه نیاید نمازت درست است. 💠این اختلالی در فکر انسان است. من نمی دانم ریشه عصبی دارد یا روحی، ولی راه علاجش این است. 📕 ، پانزده گفتار، ص ۲۲۰،۲۲۱،۲۲۲،۲۲۳ ✨ ☫ ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج. 💐 ⃟🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🇮🇷
اگر فقط به معنی به کار بردن میزان و مقیاس برای کشف مجهولی باشد، البته درباره خداوند صحیح نیست. ☝️امتحان معنی دیگری هم دارد و آن از قوّه به فعل آوردن و تکمیل است. 🧕خداوند که به وسیله بلایا و شداید امتحان می‌کند، به معنی این است که به وسیله اینها هر کسی را به کمالی که لایق آن است می‌رساند. 🤗 فلسفه و بلایا فقط سنجش وزن و درجه و کمّیت نیست، همچنین زیاد کردن وزن و بالا بردن درجه و افزایش دادن به کمّیت است. 🙅‍♂خداوند امتحان نمی‌کند که وزن واقعی و حد و درجه معنوی و اندازه شخصیت کسی معلوم شود؛ امتحان می‌کند یعنی در معرض بلایا و شداید قرار می‌دهد که بر وزن واقعی و درجه معنوی و حد شخصیت آن بنده افزوده شود. ✨امتحان نمی‌کند که بهشتی واقعی و جهنمی واقعی معلوم شود؛ امتحان می‌کند و و شداید به وجود می‌آورد که آن که می‌خواهد به بهشت برود، در خلال همین شداید، خود را شایسته و لایق بهشت کند و آن که لایق نیست سر جای خود بماند. 📜علی (ع) در آن نامه‌ای که به والی بصره، عثمان بن حنیف، نوشته پس از آنکه او را نصیحت می‌کند که گرد تنعم نرود و از وظیفه خودش غفلت نکند، 🥠وضع زندگی ساده و دور از تجمل و تنعم خودش را ذکر می‌کند که چگونه به نان جوی قناعت کرده است و خود را از هر نوع نازپروردگی دور نگه داشته. 👈آنگاه می‌فرماید: شاید بعضی تعجب کنند که چطور علی با این خوراک ها، توانایی برابری و غلبه بر شجاعان را دارد، قاعدتآ باید این طرز زندگی او را ضعیف و ناتوان کرده باشد. 🤚خودش این طور جواب می‌دهد که اینها اشتباه می‌کنند، زندگی سخت نیرو را نمیکاهد، تنعم و نازپروردگی است که موجب کاهش نیرو می‌گردد. ☝️می‌فرماید: اَلا وَ اِنَّ الشَّجَرَةَ الْبَرِّیةَ اَصْلَبُ عودآ، وَ الرَّوائِعَ الْخَضِرَةَ اَرَقُّ جُلودآ وَ النَّباتاتِ الْبَدَوِیةَ اَقْوی وُقودآ[1]. چوب درختهای صحرایی و جنگلی که نوازش باغبان را ندیده است محکمتر است، 🌳اما درخت های سرسبز و شاداب که مرتب تحت رعایت باغبان و نوازش او می‌باشند نازکتر و کم‌طاقت‌تر از کار در می‌آیند. 🔥گیاهان صحرایی و وحشی نسبت به گلهای خانگی، هم قدرت اشتعال و افروزش بیشتری دارند و هم آتششان دیرتر خاموش می‌شود. 🧔💪مردان سرد و گرم چشیده و فراز و نشیب دیده و زحمت کشیده و با سختی ها و شداید و مشکلات دست و پنجه نرم کرده نیز طاقت و قدرتشان از مردهای نازپرورده بیشتر است. ☝️فرق است بین نیرویی که از داخل و باطن بجوشد با نیرویی که از خارج کمک بگیرد. عمده این است که استعدادها و نیروهای بی‌حد و حصر باطنی بشر بروز کند. ❗️علی می‌فرمود نگویید : اَللّهُمَّ اِنّی اَعوذُ بِک مِنَ الْفِتْنَةِ خدایا به تو از ها و مایه ها پناه می‌برم، زیرا هیچ کس نیست که با گرفتاریها مواجه نباشد؛ بگویید: 🤲اَللّهُمَّ اِنّی اَعوذُ بِک مِنْ مُضِلّاتِ الْفِتَنِ[1] خدایا از فتنه‌های گمراه کننده، از جنبه‌های گمراهکننده فتنه‌ها به تو پناه می‌برم. 📚 ، بیست گفتار، ص ۱۴۵ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🏴
•| |• ✍ می فرماید که تو اگر به توجه پیدا کنی از خلق منصرف شده‌ای، و اگر به خلق متوجه بشوی از خدا منصرف شده‌ای، ولکن اگر به خلق متوجه بشوی از خدا منصرفی و از خودت، از خودت هم غافل می‌مانی؛ اما اگر به خدا متوجه بشوی خودت را می‌یابی و در نهایت امر به خلق هم باز می‌گردی. 👌 اگر انسان تنها به خلق و مخلوق متوجه بشود، هم از خودش غافل می‌ماند هم از خدا. چنین انسانی در مخلوقات گم و محو می‌شود و در واقع واقعی‌اش را به کلی هدر می‌دهد. در این و آن تمام می‌شود و این همان و بدبختی بشر است. 👈 ولی انسان اگر به سوی خدا توجه کند، خدا را می‌یابد و بعد خود را می‌یابد و بعد، از خدا به سوی خلق سرازیر می‌شود؛ بنابراین هم خدا را دارد و هم خود را دارد و هم خلق را. ، انسان شناسی قرآن، ص۱۸۸ 📓🖇 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 🏴
•| |• ❤️ ما اگر را الگو و امام خود بدانیم، یک انسان کامل و یک انسان متعادل و یک انسانی را که همه ارزش‌های انسانی به طور هماهنگ در او رشد کرده است {پیشوای خود قرار داده‌ایم.}. 🌌 وقتی شب می‌شود و خلوت شب فرا می‌رسد، هیچ عارفی به پای او نمی‌رسد. آن روح عبادت که جذب شدن و کشیده شدن به سوی حق و پرواز به سوی خداست، با شدت در او رخ می‌دهد، 👈 مثل آن حالتی که انسان در مطلبی داغ می‌شود؛ مثلًا وقتی در حالت جنگ و دعوا و ستیز است، چاقو قسمتی از بدنش را می‌بُرد و یک تکه گوشت از بدنش به طرفی انداخته می‌شود ولی آنچنان توجهش متمرکز مبارزه است که احساس نمی‌کند یک قطعه گوشت از بدنش جدا شده است. 🤲علی در حال چنان گرم می‌شود و آن الهی چنان در وجودش شعله میکشد که اصلًا گویی در این عالم نیست. خودش گروهی را این‌طور توصیف می‌کند : ☆هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلی حَقیقَةِ الْبَصیرَةِ وَ باشَروا روحَ الْیقینِ وَ اسْتَلانوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفونَ وَ انِسوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجاهِلونَ وَ صَحِبُوا الدُّنْیا بِابْدانٍ ارْواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْاعْلی(۱). 👈 با مردم‌اند و با مردم نیستند؛ در حالی که با مردم‌اند، روحشان به عالی‌ترین {محل ‌{وابسته است. در حال عبادت تیر را از بدنش بیرون می‌آورند ولی او آنچنان مجذوب حق و عبادت است که متوجه نمی‌شود، حس نمی‌کند. 😭 آنچنان در محراب عبادت می‌گرید و به خود می‌پیچد که نظیرش را کسی ندیده است. 🌇 روز که می‌شود، گویی اصلًا این آدم آن آدم نیست. با اصحابش که می‌نشیند، چنان چهره‌اش باز و خندان است‌(۲) 👈(۱) برخلاف زهّاد و عبّاد ما که وقتی زاهد و عابد می - شوند، خاصیت زهدشان این است که رویشان را ترش می - کنند، عبوس می - شوند و به همه مردم منت دارند.) ☝️که از جمله اوصافش این بود که همیشه قیافه‌اش باز و شکفته است. به قدری علی علیه السلام به اصطلاح خوش مجلس و حتی بذله‌گو بود که عمروعاص وقتی علیه علی تبلیغ می‌کرد، می‌گفت: او به درد خلافت نمی‌خورد چون خنده روست، 😊 آدم خنده رو که به درد خلافت نمی‌خورد؛ خلافت، آدم عبوس می‌خواهد که مردم از او بترسند. این را هم خودش در نهج البلاغه نقل می‌کند: ☆عَجَباً لِابْنِ النّابِغَةِ یزْعُمُ لِاهْلِ الشّامِ أنَّ فِی دُعابَةً وَ انِّی امْرُوٌ تِلْعابَةٌ(۳). 🗣{از پسر نابغه تعجب می‌کنم که‌{ می‌گوید علی خیلی با مردم خوش و بش می‌کند، خیلی شوخی می‌کند، مزّاح است. 💪با دشمن که در میدان جنگ به صورت یک مجاهد روبرو می‌شود، باز چهره‌اش باز و خندان است که درباره‌اش گفته‌اند: 🔻هُوَ الْبَکاءُ فِی الِمحْرابِ لَیلًا هُوَ الضَّحاک اذَا اشْتَدَّ الضَّرابُ‌ 💝🤷‍♂اوست که در محراب عبادت، بسیار گریان و در میدان نبرد، بسیار خندان است‌ (1 ۱) او چگونه موجودی است؟ او انسانِ قرآن است. چنین انسانی می‌خواهد: 🔻انَّ ناشِئَةَ اللَّیلِ هِی اشَدُّ وَطْأً وَ اقْوَمُ قیلًا. انَّ لَک فِی النَّهارِ سَبْحاً طَویلًا (۲). 🌚💫شب را برای عبادت بگذار و روز را برای شناوری در زندگی و اجتماع. علی علیه السلام گویی شب یک شخصیت و روز شخصیتی دیگر است. 👈حافظ چون مفسر است و پیچ و تابهای قرآن را خوب درک می‌کند، با زبان رمزی خود همین موضوع را که شب وقت عبادت و روز موقع حرکت و رفتن به دنبال زندگی است، در اشعارش آورده است‌(۳) : 🔻روز در کسب هنر کوش که می‌خوردن روز 🔻دلِ چون آینه در زنگ ظلام اندازد آن 🔻زمان وقت می‌صبح فروغ است که شب‌ 🔻گرد خرگاه افق پرده شام اندازد(۱) ☝️علی علیه السلام روز و شبش این گونه است. ، انسان کامل، ص۴۶، ۴۷، ۴۸، ۴۹ ✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• 💠 خوشبختانه یک شعاری که در میان ما زنده مانده و باید آن را بیشتر زنده کنیم و نگه داریم شعار است، 🔸همین که در میان ما معمول است و بسیار خوب است. واقعاً وقتی که اسم مبارک برده می‌شود باید ما صلوات بفرستیم و بلند هم صلوات بفرستیم. این شعار معنی دارد. 💠وقتی فریادتان را به صلوات بلند می‌کنید می‌خواهید بگویید من به اعتقاد دارم، من به آورنده قرآن ایمان دارم، من به محتوای قرآن پایبند هستم، معتقدم و قبولش دارم. 🔸حَی عَلی‏ خَیرِ الْعَمَل‏ شعار تشیع در اذان است. همه می‌دانند و با ادلّه اهل تسنن هم می‌شود این مطلب را ثابت کرد که این جمله شعاری است که در متن وارد شده است و این شعار را ما باید بدهیم. 💠عَلی ولی الله را در خانه یک نفر شیعه می‌بینیم: لا اله الّا الله، محمّدٌ رسولُ الله، بعد زیر آن می‌‏نویسیم: علی ولی الله. 🔸اینها شعارهایی است که ما باید زنده نگه داریم. من در خودم که حساب می‌کنم می‌بینم از مرحوم پدر بزرگوارم که همین دو سه ماه پیش از دنیا گذشتند [چیزهایی در این زمینه آموخته‌‍‏ام.] 💠امکان نداشت که ایشان کاری را که اندکی اهمیت داشت شروع بکنند الّا اینکه با صدای بلند- که همه می‌‏شنیدیم- می‌گفتند: بسم الله الرحمن الرحیم‏. 🔸و آن طور که من اطلاع دارم آخرین جمله‌ای هم که این مرد بزرگ گفت و بعد از آن از دنیا رفت همین بود، با صدای بلند گفت: بسم الله الرحمن الرحیم، یک دقیقه بعد هم از دنیا گذشت، 💠 و چه از این بهتر که انسان با این شعار از دنیا برود. 📕 ، پانزده گفتار، ص ۱۶۱، الی ۱۶۵✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ✅ عادت دلبستگی می‌آورد و اسارت‏ 💯 به هر اندازه که انسان بیشتر به اشیاء داشته باشد، بیشتر به آنها بسته است و اسیر آنهاست 👇 👈 و به هر اندازه که انسان باشد ندارد. حالا تنها چای و سیگار نیست، تنها تریاک نیست؛ ممکن است آدمی عادت کرده باشد که همیشه روی تشک و متّکای بسیار نرم بخوابد. چنین آدمی اگر یک وقت در شرایطی قرار بگیرد که بخواهد روی فرش یا زمین خالی بخوابد ابداً خوابش نمی‌برد؛ او دیگر فلج است؛ همین قدر که از این شرایط خارج شد، فلج است. 👌 آزادگان همواره می‌خواهند ساده زندگی کنند در مقابل، افرادی را می‌بینید که در دنیا ساده زندگی می‌کنند بدون اینکه های خدا را بر خودشان کرده باشند و فکر کنند که اینها حرام است و بدون اینکه از کارهای زندگی دست بکشند. این ها در متن زندگی واقع هستند ولی دلشان می‌خواهد ساده زندگی کنند. دلش می‌خواهد ساده‌ترین لباسها را بپوشد، خوراکش ساده‌ترین خوراکها باشد، منزل و مرکبش ساده‌ترین منزلها و مرکبها باشد، چرا؟ ✍ می‌گوید برای اینکه من نمی‌خواهم آزادیم را به چیزی بفروشم. به هر اندازه خودم را به اشیاء مقید کنم اسیر آنها هستم و وقتی اسیر اشیاء باشم مثل کسی هستم که هزار بند به او بسته است. چنین آدمی نمی‌تواند راه برود و سبکبار و سبکبال باشد. 👈 فلسفه سبکبالی و سادگی در زندگی رهبران‏ و لهذا زندگی پیامبران عظام و رهبران بزرگ اجتماع همواره زندگی ساده‌ای بوده، زیرا اگر زندگی پرتجمّل می‌داشتند (همان زندگی حلال و مباح) دیگر از رهبری می‏‌بایست دست می‌کشیدند. زندگی پرتجمّل، با رهبری که لازمه آن سبکباری و سبکبالی و جنبش زیاد و آزادی و آزادگی است نمی‌سازد. ✍ ما در شرح حال می‌خوانیم: ✨ کانَ رَسولُ اللهِ خَفیفَ الْمَؤونَةِ [۱]. ✨ 👌 اولین چیزی که در سیره پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله به چشم می‌خورد این است که مردی بود سبک خرج. لباس و خوراکش و همچنین در نشست و برخاست و مسافرت بسیار ساده بود. تعینات یا قید و بندها و اسارتها شما حساب کنید این قیود و تجمّلاتی که انسان خودش برای خودش می‌سازد چقدر مانع پیشرفت اوست. آدمی که برای خودش تعینی قائل است چقدر این تعین او را در زیر بار خودش له می‌کند. از خودم مثال می‏زنم: من یک مرد روحانی معروف بزرگی هستم، من یک حجةالاسلام یا آیةالله هستم. من بروم مشهد یا نروم برای زیارت؟ من فکر کنم که رفتن من به مشهد به این سادگی که نمی‌شود، مثلًا چه جور وارد شوم؟ کجا وارد شوم؟ دید و بازدید مردم از من چه جور باشد؟ شرایط دیگر چنین و چنان باشد. یک وقت می‌بینید یک عمر می‌گذرد و آن ساده‌ترین مسافرت ها و آن واجب‌‏ترین مسافرت ها که مسافرت مکه است نصیب او نمی‌شود، از بس شرایط و قیود دارد. چنین آدمی نمی‌تواند سبکبار و سبکبال حرکت کند. 📚 ، احیای تفکر اسلامی، ص۹۱،۹۲،۹۳ ✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ❤️ عاشقی و معشوقی با خدا حدیثی خطاب به یکی از پیغمبران الهی : ✍ یا داودُ! کذَبَ مَنْ یزْعَمُ اَنَّهُ یحِبُّنی فَاِذا جَنَّ عَلَیهِ اللَّیلُ نامَ عَنّی . ای داود! دروغ می‌گوید آن کسی که ادعا می‌کند من را دوست دارد، ولی همین که شب بر او پرده می‌افکند می‌خوابد. یعنی اگر عاشقی باشد و معشوقی، آیا امکان دارد تا موقع خلوت با معشوق رسید، برود بخوابد؟! معلوم است که این، عاشق نیست. 👌 همیشه در پی فرصت است که یک خلوتی پیدا کند و از آن خلوت استفاده کند و با معشوق خودش سرگرم باشد. برای یک بهترین وقت خلوت همان دل است که همه مردم خوابیده‌اند. اگر او هم رفت خوابید پس دروغ می‌گوید که ادعای من را می‌کند. معلوم می‌شود که انسی با من ندارد. خدا که بهتر از همه می‌داند. 👈 مقصود از این حدیث این است که انسان خودش بداند اگر چنین ادعایی می‌کند، ادعای کذب و دروغی است. ، آشنایی با قرآن📚💯 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ✅ من بر اندیشه و خودم حکومت می‌کنم نه او بر من ... ✍ من بر اندیشه و خیال خودم حکومت می‌کنم، نه او بر من. درست عکس حالتی است که ما داریم. ما اسیر این قوة خیال هستیم و لهذا یک دقیقه نمی‌توانیم خودمان را روی یک مطلب بدهیم ولو آن مطلب خدا باشد. 👈 خیال، قوه‌ای است خودسر که دائماً از اینجا به آنجا و از آنجا به جای دیگر می‌رود و هر رفتنش نیرویی از ما هدر می‌دهد و ما را دارد خرج می‌کند؛ به هرجا برود از نیروی معنوی ما کسر می‌کند. ، انسان شناسی قرآن، ص۲۰۱ 🍃 ✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ✅ قوای روحی را باید ورزش داد... ✍ غرض این جهت است که تمام قوای بدنی را باید ورزش داد . قوای روحی هم همین‌طور ، مخصوصاً قوای عالی انسانی را، قوّه را، قوّه را، فکر را، فکر را، این‌ها را باید تقویت کرد. این‌ها است. 👌 پایه اخلاق این است که اراده انسان قوی و نیرومند باشد ؛ یعنی اراده انسان بر شهوت‌ش حکومت کند، بر عادات‌ش حکومت کند، بر طبیعت‌ش غالب باشد. ⁉️ چطور ؟ 👌 یعنی شخص آن‌چنان با اراده باشد که اگر تشخیص داد که باید این کار را کرد، تصمیم بگیرد و هیچ طبیعتی نتواند جلو او را بگیرد. 👈 مثلًا همان اوّلی که نماز بر شخصی تکلیف می‌شود و یا تشخیص می‌دهد که نماز برای او خوب است و بعد از این باید ها حرکت کند نماز بخواند، کند، کند، از خداوند استعانت بجوید و کمک بگیرد، هنگام خواب یکدفعه بلند می‌شود. طبیعت‌ش به او می‌گوید بخواب، استراحت کن. دلش می‌خواهد بخوابد،خوابش هم می‌آید و از خوابیدن لذت می‌برد. در اینجا اگر اراده قوی و نیرومند باشد بر طبیعت غلبه می‌کند، فوراً از جا برمی‏‌خیزد و نماز می‌خواند. 👈 یا اگر احساس کرد که کم خوردن خوب است، وقتی سر سفره می‏نشیند، مقداری که می‌خورد می‌بیند باز هم اشتها دارد (مخصوصاً ما ایرانی‌ها که به پرخوری عادت کرده‌ایم، اتّساع معده داریم، همیشه بیش از اندازه‌ای که احتیاج داریم غذا می‌خوریم)، احساس می‌کند که هنوز گرسنه است و باز هم میل دارد. عقل به او حکم می‌کند دیگر نخور، همین مقدار که خوردی کافی است. طبیعت می‌گوید بخور! اراده قوی است، نمی‌گذارد بخورد. 👈 یا در مورد عادت‌ها، می‌فهمد که سیگار کشیدن برایش بد است، ضرر بدنی دارد، ضرر اخلاقی دارد، ضرر مالی دارد. اگر باشد تصمیم می‌گیرد که دیگر سیگار نکشد و نمی‌کشد، یعنی اراده بر عادت غلبه می‌کند. اما اگر اراده نداشته باشد، عادت غلبه می‌کند. 📚 ، اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۲۱۰؛۲۱۱ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ✍ کوشش و سعی بلیغ دارد که در تعلیمات خود سرنوشت انسان را وابسته به او معرفی کند، یعنی انسان را متکی به خودش بکند. 👈 اسلام می‌گوید ای انسان! تو به عمل تو بستگی دارد، تو هم به عمل تو بستگی دارد. ⁉️ آیا عمل انسان به چه چیز بستگی دارد؟ به خواست و اراده خود انسان. در نتیجه انسان یک موجود متکی به خود و متکی به کردار و شخصیت خود می‌شود. ‼️ آیا فکر می‌کنید این مسئله‌ شوخی است که به بشر بگویند: وَ انْ لَیسَ لِلْانْسانِ الّا ما سَعی‏ [۱]. و از این صریح‌تر دیگر نمی‌شود. برای انسان جز آنچه با و کوشش و عمل به دست آورده چیزی نیست. 👈 با یک حصر عجیبی می‌گوید. این خودش عامل تحرّک است، عامل بیداری و بینایی و توانایی است. 📚 ، احیای تفکر اسلامی، ص۵۵✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ✅ تأثیر کار بر احساس انسان‌ ✍ کار روی احساس انسان اثر می‌گذارد، آن که در اصطلاح قرآن «دل» گفته می‌شود و آن چیزی که رقّت، خشوع، قساوت، روشنی و تاریکی به او نسبت داده می‌شود، می‌گوییم: فلان کس آدم رقیق القلبی است، فلانی آدم قسی القلبی است، یا می‌گوییم: قلبم تیره شد، قلبم روشن شد؛ آن کانونی که در انسان وجود دارد و ما اسمش را دل می‌گذاریم. 👌 کار از جمله آثارش این است که به قلب انسان خضوع و خشوع می‌دهد، یعنی جلو قساوت قلب را می‌گیرد. ☑️ بیکاری قساوت قلب می‌آورد و کار، اقلّ فایده‌اش برای قلب انسان این است که جلو قساوت قلب را می‌گیرد. 👈 در مجموع، کار در عین اینکه معلول فکر و روح و خیال و دل و جسم آدمی است، سازنده خیال، سازنده عقل و فکر، سازنده دل و قلب و به طور کلی سازنده و تربیت کننده انسان است. 📚 ، تعلیم و تربیت در اسلام، ص ۲۸۴ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• 🔸 اسلام عنایت خاص دارد که انسان «خود» را بشناسد 🔸 ⤵️ ✍ -اسلام عنایت خاص دارد که انسان «خود» را بشناسد و جا و موقع خویشتن را در جهان آفرینش تشخیص دهد. این همه تأکید در در مورد انسان برای این است که انسان خویشتن را آنچنان که هست بشناسد و مقام و موقع خود را در عالم وجود درک کند، و هدف از این شناختن و درک کردن این است که خود را به مقام والایی که شایسته آن است برساند. 👌 قرآن کتاب انسان‏سازی است؛ یک فلسفه نظری نیست که علاقه‌‏اش تنها به بحث و نظر و چشم‏‌انداز باشد؛ هر چشم‌‏اندازی را که ارائه می‌دهد برای عمل و گام برداشتن است. 👈 قرآن کوشاست که انسان «خود» را کشف کند. این «خود»، «خود» شناسنامه‌ای نیست که اسمت چیست؟ اسم پدرت چیست و در چه سالی متولد شده‌ای؟ تابع چه کشوری هستی؟ از کدام آب و خاکی و با چه کسی زناشویی برقرار کرده‌ای و چند فرزند داری؟ ✨ آن «خود» همان چیزی است که «روح الهی» نامیده می‌شود و با شناختن آن «خود» است که [انسان] احساس شرافت و کرامت و تعالی می‌کند و خویشتن را از تن دادن به پستیها برتر می‌شمارد، به قداست خویش پی می‌برد، مقدسات اخلاقی و اجتماعی برایش معنی و ارزش پیدا می‌کند. ، انسان در قرآن، ص۲۷،۲۸ 🇮🇷🖇 🕊 ❀ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ✴کار از دیدگاه بزرگان‌ درکلام استادشهیدمرتضی مطهری ✴ ✅ در مجله «بهداشت روانی» خواندم که پاستور دانشمند معروف گفته است: بهداشت روانی انسان در لابراتوار و کتابخانه است. 👈مقصودش این است که بهداشت روانی انسان به بستگی دارد و انسان ، خود به خود بیمار می‌شود. من اینجا نوشته‌ام که اختصاص به لابراتوار و کتابخانه ندارد، کلیه کارهایی که می‌تواند انسان را عمیقاً جذب کند و فکر را بسازد خوب هستند. 👈در همان مجله از ولتر نقل کرده بود که می‌گفته است: هر وقت احساس می‌کنم که درد و بیماری می‌خواهد مرا از پای درآورد، به کار پناه می‌برم. کار بهترین درمان دردهای درونی من است. 👈در همان کتاب اخلاق ساموئل اسمایلز یادم است که نوشته بود: بعد از دیانت، مدرسه‌ای برای انسان بهتر از مدرسه کار ساخته نشده است. ✅و از بنیامین فرانکلین نقل کرده بود که: عروس زندگی «کار» نام دارد. اگر شما بخواهید داماد این عروس بشوید (یعنی شوهر این عروس بشوید) فرزند شما «سعادت» نام خواهد داشت. ✅پاسکال گفته است: مصدر کلیه مفاسد فکری و اخلاقی، بیکاری است. هر کشوری که بخواهد این عیب بزرگ اجتماعی را رفع کند، باید مردم را به کار وا دارد تا آن‌ آرامش عمیق روحی که عده معدودی از آن آگاهند در عرصه وجود افراد برقرار شود. ✅و سقراط گفته است: کار، سرمایه سعادت و نیکبختی است. و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین. ، تعلیم و تربیت در اسلام، ص ۲۸۸؛۲۸۹ 🕊 ❀ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞
•| |• ✅ اسلام در مسئله‌ ازدواج ✍ در مسئله‌ نیز بلوغ و عقل را کافی نمی‌داند. نمی‌گوید یک پسر یا یک دختر به صرف اینکه به سن بلوغ رسیدند و از نظر پزشکی هم عاقل تشخیص داده شدند کافی است که بتوانند ازدواج کنند؛ بلکه می‌گوید پس از آنکه عاقل بودند و به سن بلوغ رسیدند تازه باید یک مرحله دیگر هم طی کرده باشند یعنی باید به مرحله رشد رسیده باشند. البته منظور تنها رشد جسمانی نیست؛ منظور این است که رشد فکری و روحی داشته باشند یعنی بفهمند که ازدواج یعنی چه؟ تشکیل کانون خانوادگی یعنی چه؟ عاقبت این بله گفتن چیست؟ باید بفهمد این بله که می‌گوید چه تعهدهایی و چه مسئولیت‌هایی به عهده او می‌گذارد و باید از عهده انجام این مسئولیت‌ها برآید. 📚 ، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص ۱۳۱
•| |• ✅ تمرین وقت شناسی‌ ✍ [مسئله‌ دیگری که در باب نماز مورد توجه واقع شده‌] دقت زیاد نسبت به مسئله‌ [است‌] به طوری که دقیقاً روی دقیقه و ثانیه آن حساب می‌شود.⏱️ 👌 بدون شک این امر در روح و رابطه انسان با خدا مؤثر نیست که مثلًا اگر ما یک دقیقه قبل از زوال ظهر نماز را شروع کنیم آن حالت تقرّب و توجه قلب به خدا پیدا نمی‌شود ولی همین قدر که زوال ظهر انجام شد ایجاد می‌شود.🕊 👈 ولی این‌ را شرط قرار داده و نخواسته هرج و مرجی از نظر وقت و زمان باشد؛✨ نوعی وقت‌شناسی و تمرین احترام گزاردن به نظم زمانی و وقتی است.🌿 مثلًا نماز را می‌خوانیم، بعد متوجه می‌شویم که در وقت نبوده یا قسمتی از آن در وقت بوده و قسمت دیگر نبوده.این نماز باطل است.❌ ✅ ولی اگر شخص اشتباه کرده و عمد نداشته باشد، نمازش را قبل از وقت شروع کند و مثلًا یک رکعت آن در وقت باشد، نمازش درست است. 📚 ، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۲۹،۱۳۰ 🕊 ❀ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars