eitaa logo
اسلام آنلاین
111 دنبال‌کننده
108 عکس
540 ویدیو
7 فایل
شناخت مذاهب اسلامی و جریان های سلفی همچون وهابیت و داعش ارتباط با ادمین @islamonline_admin اینستاگرام https://www.instagram.com/islamonline_ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
30.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گفتگو‌ سید حسین توانا و حجت السلام زارع در شبکه استانی بندر عباس آیا میدانستید عملکرد صادقانه امام صادق علیه السلام برای تحقق وحدت وریشه کن کردن تفرقه با کسانی که به خلیفه اول و دوم توهین میکردند چه بوده؟؟ #شیخ_خطیبی #پدر_جنوب #مولوی #قشم_درگهان#مدرسه_دینی @islamonline
ستایش و دفاع وهابیت از یزید بن معاویه یزید بن معاویه از شخصیت هایی است که در طول سه سال حکومتش بر مسلمانان جنایات متعددی مرتکب شد. شهادت امام حسین و یارانش در کربلا در سال 63 قمری، حمله به مردم مدینه و کشتن هزاران نفر از صحابه و حافظان قرآن که به واقعه حره معروف شد و حمله به مکه و آتش زدن خانه خدا. این سه جنایت در سه سال، یزید را در جهان اسلام، تبدیل به شخصیتی لئیم و پست و گناهکار و ظالم و فاسق تبدیل کرد. سنی و شیعه او را ظالم دانسته و لعن وی را جایز می دانند. با این اوصاف برخی از وهابیان همچون مفتی اعظم عربستان، شیخ عبدالعزیز آل شیخ، یزید را امیرالمؤمنین می داند و رضایت خداوند را برای او طلب کرده و امام حسین را خطا کار می داند. در برنامه تلویزیونی زنده ای، خانمی از عبدالعزیز ال شیخ، در رابطه با یزید و امام حسین سوال می کند و شیخ چنین جواب می دهد: عقيده اهل سنت و جماعت اين است كه واجب است تا به فرامين كسي كه مورد بيعت قرار گرفته و مردم حول محور او جمع شده اند گوش فرا داده شده و از او پيروي گردد. و قيام و سركشي عليه او نيز حرام مي باشد. و از همين رو خروج و قيام حسين عليه يزيد حرام بود...ما مي گوييم: حسين در قيامش عليه يزيد اشتباه كرد و براي او بهتر بود كه اين كار را نمي كرد. و باقي ماندن در مدينه و بر آن چه مردم بر آن اجتماع كرده بودند بهتر و سزاوار تر بود. و هر چه به او گفته شد كه عراق طرفدار و همراه تو نيست گوش نداد و توجهي ننمود... و حقيقت اين است كه مردم عراق و شام و مصر و حجاز و يمن با يزيد بن معاويه در زمان زندگي و حيات پدرش بيعت كرده و امامت و رهبري وي را پذيرفته بودند، به همين جهت هم قيام عليه او و تجاوز به حريم خلافت او جايز نبود. اين تمام مطلب است بيش از اين هم سخني نمي گوئيم و معتقد به بيش از اين هم نيستيم. @islamonline
احادیثی که از امام صادق در رابطه با نماز پشت سر اهل سنت آمده است بسیار عجیب و سازند است. حضرت می فرماید: «من صلى معهم في الصف الاول كان كمن صلى خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله) في الصف الاول»؛ هرکس با اهل سنت، در صف اول آنها نماز بگزارد، مانند کسى است که پشت سر رسول اللّه (صلی الله علیه وآله) در صف اول نماز گزارده است. در روایت دیگری حضرت امام صادق به اسحاق می فرماید: «يا إسحاق،أتصلي معهم في المسجد؟ قلت: نعم، قال: صل معهم فان المصلي معهم في الصف الاول كالشاهر سيفه في سبيل الله» ؛ ای اسحاق آیا با اهل سنت در مسجد نماز مى خوانى؟ عرض کردم: بله، فرمود: با آنان نماز بخوان؛ زیرا نماز خواندن با آنان در صف اول، مانند کسى است که شمشیرش را در راه خدا کشیده باشد». اهمیت این روایت بسیار زیاد است. تا جایی که حضرت نماز خواندن پشت سر اهل سنت را مساوی با جهاد در راه خدا دانسته است. در روایت دیگری حضرت می فرماید: «ما من عبد يصلي في الوقت ويفرغ ثم يأتيهم ويصلي معهم وهو على وضوء إلا كتب الله له خمسا وعشرين درجة»؛ هیچ بنده اى نیست که نمازش را در وقت خوانده سپس در حالى که وضو دارد، با اهل سنت در نماز جماعت شرکت کند، مگر آنکه خداوند براى وى بیست و پنج درجه مى نویسد. بنابراین اهمیت همراهی با اهل سنت برای همه شیعیان اثبات شده است و همراهی با اهل سنت به جهت مسائل سیاسی و تقیه نیست که برخی چنین وانمود می کنند که شیعه به جهت تقیه با اهل سنت همراهی می کند تا زمانی که قدرت را در دست بگیرد و بتواند علیه اهل سنت قیام کند. بلکه از احادیث امام صادق که شیعیان پیرو مذهب او هستند مشخص است که شیعه از اساس عقیده محبت مسلمانان از اهل سنت را در دل دارد و هدفش اعتلا و تعالی اسلام است نه هیچ چیز دیگر. @islamonline
تفاوت وهابیت و اهلسنت وهابیت با تبلیغات زیادی سعی دارند به مسلمانان اینگونه وانمود کنند که از اهل سنت هستند. این در حالی است که اهل سنت آنان را از خودشان نمی دانند و وهابیت را فرقه ای گمراه می دانند. برای اینکه با عقاید اهل سنت و سلفیه بهتر آشنا شوید مناسب است که سخن بزرگان و عالمان این دو مکتب فکری را مورد توجه قرار دهیم. در اینجا به سخن شیخ محمود شلتوت، شیخ سابق الازهر، و شیخ عبدالعزیز بن باز مفتی اعظم سابق عربستان اشاره کنیم تا به اختلاف دیدگاه اهل سنت و سلفیه بهتر آشنا شویم. از این دو عالم، یک سوال را پرسیدند که دیدگاهشان در رابطه با تقریب مسلمانان از شیعه و سنی چیست؟ و اکنون پاسخ را مشاهده کنید: مفتی أعظم عربستان شیخ عبد العزیز بن باز: «تقریب میان شیعه و اهل سنت ممکن نیست؛ زیرا عقائد این دو باهم‌دیگر سازگاری ندارد و همبستگی میان آنان امکان پذیر نیست، همان‌گونه که نمی‌شود اهل سنت با یهود، نصاری و بت پرستان در یک‌جا گرد هم جمع شوند، هم‌چنین به خاطر اختلاف اعتقادی که میان شیعه و اهل سنت هست، تقریب میان آنان امکان پذیر نیست.» (بن باز،عبد العزيز، تحقیق، محمد بن سعد الشويعر، موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء،مجموع فتاوی ابن باز ج 5 ص 156) شیخ محمود شلتوت، شیخ الازهر: «جایز است شرعا عمل کردن به دستورات مذهب جعفریه که به مذهب امامیه اثنی عشریه معروف است. مانند سایر مذاهب اهل سنت و سزاوار است، مسلمانان این مطلب را بدانند و از عصبیّت و طرفداری‌های بی‌جا و بدون حق و حمایت از مذهب معین خودداری کنند. دین خدا و شریعت او تابع مذهبی نیست، یا منحصر در مذهبی نیست. دین الهی نه تابع مذهب خاصی است و نه در انحصار مذهب خاص، بلکه ائمه تمامی مذاهب، مجتهد و مأجورند و مقلد نیز می‌تواند از هر یک از مذاهب تقلید نماید و یا از مذهبی به مذهب دیگر عدول کند.» (علیخانی، علی اکبر و همکاران، اندیشه سیاسی متفکران مسلمان، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، تهران، 1390ش، ج13، ص391) این تفاوت مذهب اهل سنت و وهابیت است، پس توجه داشته باشیم که هر کسی که خود را سنی معرفی کرد، از اهل سنت نیست، همانگونه که هر کس خود را شیعه معرفی کرد، شیعه نیست. -سنت_مشهد @Islamonline
مقایسه اهل سنت قبل و بعد از جمهوری اسلامی در اینکه انقلاب اسلامی در محرومیت زدایی تلاش های بسیار زیادی کرده است شکی نیست. جمهوری اسلامی ایران بر اساس مسئولیت اسلامی و انسانی که داشته است هیچ گونه تفاوتی بین قومیت و نژاد و مذهب نگذاشته است و به همه اقوام و مذاهب تا حد امکان کمک کرده است. این کمک ها هم در داخل و هم خارج کشور بوده است. امکاناتی که جمهوری اسلامی ایران به مناطق مرزی و خصوصا مناطق اهل سنت برده است قابل قیاس با زمان شاه نیست. یک نمونه آن را ماموستا راستی در رابطه با مساجد و نماز جمعه های زمان شاه و زمان جمهوری اسلامی ایران بیان کرده است. تعداد مساجد اهل سنت در داخل کشور نسبت به زمان شاه غیر قابل قیاس و بسیار زیاد شده است و اینها همه از برکت جمهوری اسلامی ایران است که چنین نسبت به مذاهب و اقوام آزادی فراهم کرده است. @islamonline