eitaa logo
علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ
1.5هزار دنبال‌کننده
350 عکس
177 ویدیو
76 فایل
📝با ما #امتداد_حکمت (ISP) را در حوزه تجربیات نزدیک به مرگ (NDE) تجربه کنید: #مقاله #پایان‌نامه #محصولات_رسانه‌ای 📚 تصویب پایان نامه‌ها و رساله‌های فلسفی، کلامی و میان رشته‌ای ارتباط با مدیر علمی: @navayeney
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱کالبدشکافیِ معمای آگاهی؛ روزی که فیزیک، روان‌شناسی و فلسفه بر سر مرزهای حیات دیالوگ می‌کنند👇
💠نقطه صفرِ فیزیکالیسم؛ آنجا که تبیینِ مادی متوقف می‌شود در پارادایم غالب علم مدرن، آگاهی تابعی مستقیم از پیچیدگی‌های سیستم عصبی و فرآیندهای فیزیکوشیمیایی مغز در نظر گرفته می‌شود. از منظر منطق تقلیل‌گرایانه، اگر BBB (فعالیت مغزی) به سمت صفر میل کند (B→0B \to 0B→0)، آنگاه CCC (آگاهی) نیز باید لزوماً خاموش شود. اما پدیدارشناسیِ تجربه‌های نزدیک به مرگ (NDE) یک آنومالی (ناهنجاری) بزرگ در این صورت‌بندی ایجاد کرده است: سوژه‌هایی با خطِ مغزیِ کاملاً صاف (Flat EEG) و فقدان جریان خون در قشر مغز، نه تنها از بین رفتن آگاهی را گزارش نمی‌کنند، بلکه از تجربه‌ای شفاف‌تر، منسجم‌تر و فراگیرتر سخن می‌گویند. اینجا دقیقاً همان مرزی است که «علم تجربی» به کرانه‌های متدولوژیک خود می‌رسد. فیزیک چگونه می‌تواند پدیده‌ای را که از چارچوب مکان‌مند و زمان‌مندِ ماده خارج شده است، رصد یا تبیین کند؟ آیا نیازمند توسعه فیزیک کوانتوم برای فهم آگاهی هستیم، یا اساساً باید پایه‌های هستی‌شناسیِ خود را با کمک فلسفه و الهیات بازطراحی کنیم؟ در نشست ششم از مدرسه زمستانه NDE، این شکافِ معرفت‌شناختی میان علم تجربی و ساحتِ فرامادی انسان، در یک دیالوگ دوطرفه به بحث گذاشته خواهد شد. محور گفتمان: تجربه‌های نزدیک به مرگ و محدودیت علم تجربی؛ تأملی فیزیکی، فلسفی و الهیاتی 👤 پنل علمی: دکتر سید مجید صابری فتحی (گروه فیزیک) و دکتر محمد علی وطندوست (گروه فلسفه اسلامی) ⏰ زمان: پنجشنبه ۷ اسفند، ساعت ۹ تا ۱۰:۳۰ 📍 مکان: سالن عبدالکریمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی / و بستر مجازی 🔗 ثبت‌نام و ورود به این چالش علمی: 🔗 https://survey.porsline.ir/s/Y2ly414Z ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
جلسه سوم 12-04-1404.mp3
زمان: حجم: 39M
🔖 دوره آموزشی غرائب العلم 🔻جلسه سوم 02:00 مرور جلسه دوم؛ روش ورود در بحث و کشف دلالات غریبِ آیات و روایات 08:40 حدیث سوم در تعریف اسم، فعل و حرف در جلد اول کافی از امام جواد علیه‌السلام: ... اِنّ الاَسماء صفات وصف بها نفسَه ... (اسم ابزار توصیف است.) 14:30 حدیث چهارم از فتح بن یزید جرجانی ضعیف السّند در کافی شریف: ... فامّا فی الاسماء فهی واحده و هی دالّه علی المسمّی ... (اسم دلالت دارد بر مسمّی) 19:00 دلالت اسم بر مسمّی از چه نوع دلالتی است؟ اسم منشا علم و انباء است یا منشا ظنّ میباشد؟ 26:40 تفسیر روایی آیات قرآن؛ آیه شریفه ۳۱ سوره مبارکه بقره (اسماء؛ کلّ اشیاء بوده که زیرساخت علم و انباء حضرت آدم و ذکر و تسبیح ایشان بوده‌است.) 37:46 آیه شریفه ۳۲ سوره مبارکه بقره (علم معادل اسم است.) 39:36 آیه شریفه ۳۳ سوره مبارکه بقره 41:13 فرایند تحریف اسماء توسّط دستگاه شیطان 44:13 انواع ملائکه و برخی دستورات روایی جهت ارتباط با ایشان 52:20 تحریف اسم ملائکه؛ سوره مبارکه نجم و اثر آن در انحطاط جامعه و بسته شدن باب ارتباط با ملائکه 54:47 تحریف اسامی بت‌ها؛ منشا ظنّ و گمان 59:14 جمع بندی بحث؛ ۴ حدیث و ۲ گروه آیه ادله تحریف‌های اسمی و ارائه تعریف کلمات ثلاث با عنوان مخزن انباء و توصیف با دلالت واقعی نه دلالت وضعیِ قراردادی 61:40 گزارش اجمالی جلسه چهارم؛ تفاوت‌های انبائی اسم، فعل و حرف و ادامه مباحث ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ
هسته پژوهشی تجربه های بیرون از بدن دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد و کارگروه حکمت تمدنی و مطالعات
خیر مقدم به اعضاء جدید کانال 🌸🌸🌸 ✅ https://survey.porsline.ir/s/Y2ly414Z پیامک زیر برای افرادی که در پرس‌لاین👆 ثبت‌نام اولیه نموه‌اند ارسال شده و می‌شود: مسیر ثبت‌نام برای نشست‌های این هفته 👇👇👇👇 با تشکر از ثبت‌نام شما در مدرسه زمستانی تجارب نزدیک به مرگ چنانچه هزینه ثبتنام (۱۵۰هزارتومان) را پرداخت نکرده‌اید، مهلت نهایی سازی ثبت‌نام نشست "ششم و هفتم" مدرسه تا ۶ اسفند ساعت ۱۴ می‌باشد. شماره کارت: 5041721076842492 ارسال رسید در ایتا به: @zarpooyan
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پُل ما را به‌ کدام سمت هدایــت خواهـد کرد؟ پاسخ: به‌ همان جایی که بالاخره روزی به‌ آن پا خواهیم گذاشت... 🗞 به زودی... 🌙 پـــل؛ حکایت تا واقعیت! ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE 🔶https://eitaa.com/researchcenter_isin
🌙 خود را به پُل برسانید؛ تا پُل را با نظر شما بسازیم. فرصتی برای دیده شدن و شنیدن نظرات و سوالات تجارب نزدیک به مرگ. 💫 💡شما چه پرسشی از کارشناسان مستند زندگی پس از زندگی دارید؟ 👇👇 💠 https://survey.porsline.ir/s/Jan9SYjy 👆👆 💎 به ۵ نفر که را کامل پاسخ داده باشند، به قید قرعه هدایای ۵۰۰ هزار تومانی اهدا
میشود
.🤩 🌟 اسامی برگزیدگان را در کانال کارگروه اطلاعرسانی میکنیم. در ماه مبارک رمضان با ما
همراه
باشید ... 🌙 ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
صوت جلسه چهارم 1404.12.5.mp3
زمان: حجم: 50.8M
🔖 دوره آموزشی غرائب العلم 🔻 جلسه چهارم 01:00 مرور جلسه سوم 07:00 بررسی دلالت وضعی و نقدِ تعمیم دلالت وضعی به کلام شارع و بیان ادلّه سه گانه * تفاوت انباءات (دلالات و توصیفات) اسمی، فعلی و حرفی 19:00 ثمرات انباء اسمی در موضوع شناسی، غنای دستگاه توصیفی و ... 22:00 بررسی مثالهایی از انباءات اسماء قرآنی "جن"؛ "بشیر"؛ "نذیر"؛ "آدم" 27:00 توضیح روایت لِمَ سُمِّیَ الآدمُ آدماً 35:00 شناخت اشیاء (انباء اسمی) و نقش آن در موضوع شناسی غیر مستحدثات 42:00 دسته بندی روایات توصیفی از جهت اِنباء 48:00 روش ورود فقیه به حوطه توصیف و مواصفات 49:00 اِنباء فعلی و نقش آن در گزارش فقیه از تغییرات افعال به عنوان موضوع کلّی دانش‌ها و سبقت علوم حوزوی و حوزه‌های علمیه 53:00 تقسیم افعال در فقه البیان * افعال عام مثل "یُنبِتُ الحَبّ" و "دُحِیتُ" 57:00 افعال خاص مثل گرم کردن کلیّه با جَزَر "الجَزَرُ یُسَخّّنُ کُلیَتَین" 60:00 اِنباءات حرفی * بررسی سوال "مَا الفَائدهُ فِی حُرُوفِ الهِجَاء" در دو روایت 64:00 معرّفی خداوند در روز اَلَست با حروف هجاء (الف = آلاءُ الله؛ ب = بَهجَهُ الله) * تفسیر آیه شریفه (فَبِاَیّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبان) 71:00 روایت دوم در "تاویل حروف" 76:00 انواع حروف و توضیحات آن 80:00 انباء حرفی حرف مقطّعه قاف 81:00 انباء حرفی حرف مقطّعه صاد (چشمه‌های سماء و روایت ... لِاَنّها وَسمُ الماء) 83:00 حروف در جمله و روش کشق انباءات اسمی و حرفی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
آیا مغز در لحظه‌ی مرگ واقعاً خاموش می‌شود؟ بازخوانی پژوهش ۲۰۲۳ تیم بورجیگین پژوهش جدیدی که در نشریه PNAS منتشر شده (Xu et al., 2023)، نگاه ما را به ثانیه‌های پایانی حیات دگرگون کرده است. برخلاف تصور سنتی که مرگ مغزی را با سکوت مطلق الکتریکی هم‌ارز می‌دانست، تیم تحقیقاتی دکتر جیمو بورجیگین در دانشگاه میشیگان، شواهدی از یک «فوران عصبی» خیره‌کننده را در انسان‌های در حال احتضار ثبت کرده‌اند.این فعالیت شدید دقیقاً در نواحی پس‌سری و آهیانه‌ای مغز (Posterior Hot Zone) رخ می‌دهد؛ مناطقی که مسئول پردازش‌های بینایی و تخیل هستند. Jimo Borjigin et al. "Surge of Neurophysiological Coupling and Connectivity of Gamma Oscillations in the Dying Human Brain." Proceedings of the National Academy of Sciences 120, no. 19 (2023): e2216268120. https://doi.org/10.1073/pnas.2216268120
12.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 تیزر برخی از نشست‌های مدرسه زمستانی بین المللی مطالعات میان رشته‌ای تجارب نزدیک به مرگ 🔻ثبت نام در نشست ششم و هفتم از طریق👇 https://survey.porsline.ir/s/Y2ly414Z ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
گزارش تحلیلی نشست پنجم: کالبدشکافی نفس‌شناسیِ غیرصدرایی👇
💠در نشست پنجم مدرسه زمستانه NDE، دکتر سید علی مرعشی خوانشی متفاوت و چالش‌برانگیز از ارتباط روح و بدن ارائه دادند که در تقابل با مبانی حکمت متعالیه قرار دارد. رد تجرد محض در ماسوی‌الله: بر اساس این مدل، جز ذات باری‌تعالی هیچ موجودی مجرد محض نیست. بر این مبنا، روح انسان نه یک جوهر مجرد، بلکه یک «جسم لطیف و رقیق» صورت‌بندی می‌شود. معادله محاسباتی آگاهی: ایشان با تفکیک سه سطح از وجود انسان، سیستم شناختی را چنین تبیین کردند: مغز (سخت‌افزار) ذهن (فرآیند پردازش اطلاعات) روح (ناظر و منشأ آگاهی) نتیجه‌گیری: آگاهی محصول پیچیدگی سیستم عصبی نیست؛ بلکه مغز تنها یک پردازشگرِ فاقد خودآگاهی است و این «روح» است که ساحتِ نظارتی و آگاهی (Consciousness) را تأمین می‌کند. ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
🌱وابستگی ابزاریِ روح و بازتعریفِ پدیده رؤیا دکتر مرعشی در بخش دوم نشست، به واکاوی وابستگیِ عملکردی روح به سیستم عصبیِ مادی پرداختند. نقصان تحلیلیِ روحِ بدون کالبد: روح به عنوان «منِ آگاه»، به تنهایی و بدون در اختیار داشتن سخت‌افزار مغز، فاقد توانایی برای پردازش اطلاعات و تفکرِ ساختاریافته است. مکانیسم متفاوت رؤیای صادقه: در این چارچوب نظری، نظریه «خروج کامل روح از بدن هنگام خواب» رد می‌شود. در رؤیای صادقه، روح از مختصات زمان و مکان خارج نمی‌گردد؛ بلکه اطلاعات مستقیماً از مبدأ الهی به مغز مخابره شده و روح تنها نقش «ناظر» بر این داده‌های دریافتی را ایفا می‌کند. ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE