#سخنرانی #روز_چهارم #ماه_رمضان
🖇 (ادامه سخن)
⚖ ... همه‌ی این‌ها تجلیات نبی اکرم است. در روایات الی ماشاء الله و در قرآن هم است ... این آیه‌ی شریفه فکیف اذا جئتا من کل امه بشهید شهیدا ... می‌خواهد بگوید (که) نبی‌ختمی، آن حقیقتی است که همه‌ی این‌ها از او #نشئت گرفته، همه‌ی این‌ها ظهورات او هستند؛ یعنی این حقیقت واحده‌ای که در بین همه‌ی انبیا است، حقیقت نبی‌ختمی است که (پیامبر ص فرمود:) کُنتُ نبیّاً و آدمَ بینَ الماءِ و الطّین (بحارالانوار، ج 16، ص 402) من نبی بودم در حالی که آدم هنوز بین آب و گل بود. یا (روایت دیگری هست که) انوار ما و ارواح ما قبل از عالم خلق شد ... أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ نُورِي (بحارالانوار، ج 1، ص 97) (در) تعبیرات، آمده #نور وجودی نه جسمش! لذا میگوید: من با همه‌ی انبیا بودم.
آیه‌ی شریفه که میفرماید «فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلَاءِ شَهِيدًا» (نساء/ 41) (یعنی) انبیا، میزان و شاهدان هر امت هستند؛ (بدین معنا که) هر امتی که به سوی آن‌ها مبعوث شدند، انبیا، میزان (آن) امت هستند، یعنی اعمالِ آن امت سنجیده می‌شود با میزان آن امت که (آن میزان، همان) نبیشان است... (خب حالا) انبیا میزانشان چه کسی است؟ نبی مکرم اسلام است. (خداوند فرموده است:) تو بر همه‌ی آن موازین، شاهد هستی، میزان هستی؛ یعنی انبیا اگر بخواهند سنجیده شوند که چقدر بهره از کمال دارند_(میدانید که انبیا) مراتب دارند، بعضیشان بر بعضی تفاضل و برتری دارند_(حال) اگر بخواهند این‌ها (یعنی انبیا) سنجیده شوند که این‌ها در چه مرتبه‌ای از کمال هستند، با نبی‌ختمی‌مرتبت سنجیده می‌شوند ...
🔦🔓 اولیاء الهی دستور داده‌اند: در مقام سیر و سلوک به سوی خدا که وقتی قرآن را می‌خوانید، توجه بکنید که این قرآن را همین الآن، از زبان نبی گرامی اسلام دارید می‌شنوید، در محضر رسول گرامی اسلام هستید و از #زبان مبارک رسول گرامی اسلام این قرآن را دارید می‌شنوید ... اگر این توجه در وجود انسان ایجاد شود و (اگر) شوق ایجاد شود،(اگر) آمادگی ایجاد شود، قرآن هم خودش را به همین نسبت نشان می‌دهد! ... او (قرآن) در پرده نیست، (بلکه) ما در پرده‌ایم. او در حجاب نیست، ما در حجاب هستیم. لذا حرکت باید از سوی #ما باشد ...
🤞 «يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» خدای تبارک و تعالی با کتاب خودش، با هدایت خودش، با کتاب‌های آسمانی خودش، با این، ما را #هدایت می‌کند. اگر کسی دنبال رضایت و رضوان الهی باشد، او را می‌رساند به راه‌های سلامت! دیگر او وقتی به سبل سلام رسید، از گزند شیطان در امان می‌شود؛ یعنی کسی که با #قرآن خودش را پیوست، با کتاب الهی خودش را جوش داد و همراه کرد، این (فرد) در حقیقت به سبل سلام رسیده. رضوان، مقام رضای الهی است ... (در ادامه میگوید) «وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ» (بدین معنی) که نورِ خودِ حقیقتِ حق است (که) از ظلمت‌های تعیناتِ خلقیه‌ی انسان، به سمت توحید و حقایق ربوبی حرکت می‌کند ...
👌😢 (به عنوان نکته ی پایانی عرض کنم که) این سپاس و شکر را ما چگونه داشته باشیم که در دوره‌ی نبی خاتم قرار گرفتیم؛ یعنی خدای تبارک و تعالی به ما استعدادی داده است که در دوران حقیقتی قرار گرفتیم که همه‌ی انبیا در طول تاریخ ظهوری از ظهورات او بودند و امروز ما در مرتبه‌ای قرار گرفتیم، در جایی قرار گرفتیم که این دوران، تجلی اسم #جامع حضرت حق است (و ما در دوران تجلی اسم جامع حضرت حق قرار گرفته ایم). این خیلی عظمت برای ما ایجاد می‌کند. تفضل خدای متعال است و چقدر شکر می‌خواهد! که ما باید شاکر باشیم! پس با این نگاهِ ما، وجود انبیا همه بیانِ وجود نبی‌خاتم است ... در قرآن تعبیر زیبای دیگری هم دارد ... (میفرماید:) ذکر (و بیان کردن) زندگی همه‌ی انبیا و امت هایشان در قرآن، #مثل است برای امت ختمی (یعنی مسلمانان)!!!
#چرامثل‌است؟ چون مثال، یک جهت را نشان می‌دهد، همان یک ظهور را نشان می‌دهد اما ظهور جامع خود حقیقت نبی است! رجوع به آیاتی که میفرماید: «وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا» (زخرف/ 57) ما مثال می‌زنیم فرزند مریم را برای تو. این (یک) ضرب المثل است! یا میفرماید که «وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ» (زخرف/ 8) (یعنی) گذشت مثال اولین! (آیه) تعبیر به مثال می‌کند که این‌ها #مثال است.
📚 منبع: جلسه 94/11/10 سمت خدا.
................................................
✅ @javananaliakbar1386
#سخنرانی #روز_دوازدهم #ماه_رمضان
موضوع: #ازدواج یک پدیده الهی است نه صرفا حیوانی
😇 حاج‌آقاعابدینی:
🧕 در بحث حوا سلام الله علیها بعضی از روایات وارد شده که حوا از ضلع چپ آدم خلق شد که روایات شیعی این مسئله را نفی می‌کنند. این که از ضلع چپش است به این معنا نیست که استخوانی را واقعا از آدم برداشته باشند و مبدا خلق حوا قرار داشته باشند. حضرات معصومین تایید نمی‌کنند این حرف ها را، حتی به شدت تخطئه می‌کنند. که خدای تبارک و تعالی عاجز نبود از این که حضرت حوا را هم مستقلا خلق بکند. حضرت حوا از همان #طینتی خلق شد که حضرت آدم خلق شده بود.
😴 آدم در خواب بود که حوا خلق شد و وقتی که آدم بیدار شد، من تعبیر خود روایت را عرض می‌کنم، میفرماید وقتی که آدم بیدار شد اِنتَبَهَ دید یک دفعه یک موجود دیگری است، #تعجب کرد. آدم اولین انسانِ دیگر را می‌بیند. آن هم انسانی که #مکمل وجودی اش است. چون زن #مکمل وجود مرد است لذا «لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا» (روم/ 21) در قرآن هم وارد شده که *این دو، در حقیقت با هم، یک #وجود را تشکیل می‌دهند و #سکون و #آرامش به واسطه‌ی همین حقیقت محقق می‌شود. لذا در اولین مراتب که ورود به جنت می‌خواهد باشد، آدم و حوا #باهم وارد می‌شوند. لذا در اولین مراحل، #خانواده #شکل 💑 می‌گیرد.
💓 وقتی که آدم بیدار شد، دید کسی آن جا است. تعجب کرد. بعد دید این شخص را #دوست هم دارد. #عشق و عاشقی هم از همان جا آغاز شد. دید نه!!! این خیلی زیباست. صورت او و خلق او شبیه خلق خودش است. خب خلق انسان با خلق ملائکه متفاوت بود. لذا تعبیری داریم که این‌ها چقدر متفاوت هستند. اما این جا می‌بیند که حوا با او #شبیه است. وقتی با او صحبت کرد 💁♂، دید لغت او را هم می‌داند. #زبان 💁♀ او هم با همین زبان است.
⁉️ بعد از او سوال کرد فَقَالَ لَهَا مَنْ أَنْتِ قَالَتْ خَلْقٌ خَلَقَنِي اللَّهُ كَمَا تَرَى تو کیستی؟ گفت من را هم خدا خلق کرده همان طوری که می‌بینی 🚷! یعنی خیلی با #عزت، با #اعتماد‌به‌نفس تمام صحبت می‌کند. آدم گفت: خدایا! این خلقت زیبا کیست؟ چه #مقصودی از این داری؟ وقتی من به او نزدیک می‌شوم، احساس می‌کنم که #انس دارم و #دوستش 😍 دارم. خب ما عادت کردیم و برای ما عادی است، ولی برای آدم، (حوا) اولین خلق است. گفت: این کسی که وقتی نگاهش می‌کنم، می‌بینم باعث #آرامش من 💖 می‌شود.
🤞 خدای تبارک و تعالی جواب داد که این بنده‌ی من، حوّاست که من خلق کردم. دوست داری که او با تو باشد؟ #انس تو باشد؟ با #همدیگر باشید؟ با هم #سخن بگویید؟ با هم #گفتگو بکنید؟ معلوم می‌شود #گفتگو کردن 💏 هم جزء خلقت #خانواده است؛ یعنی باید در خانواده‌ها گفتگو و موانست‌ها باشد. نباید این وسایل امروزی زن و مرد را از هم دیگر #دور 💔 کند که #وقت صحبت نداشته باشند. بعد فرمود: در نظام خانواده هم، #امر تو (آدم) حاکم باشد و او (حوا) #مطیع امر تو باشد. امر تو را اطاعت بکند.
🤵خدای تبارک و تعالی به آدم میگوید: #خواستگاری بکن او را از من! این، مخلوق من است. اگر می‌خواهی او را، باید از من #خواستگاری بکنی. بعد آن جا بیان می‌کند که شما به هم #احتیاج دارید؛ هم او به تو احتیاج دارد، هم تو به او احتیاج داری؛ یعنی هر کدام #بدون دیگری #ناقص هستید. هم او به تو در نیازهایش محتاج است، هم تو به او! هر دو به هم محتاج هستید.
💝 آن جا آدم میگوید: من از شما او را #خواستگاری می‌کنم. شما با چه راضی می‌شوید؟ #مهریه چه باشد؟ فرمود: #رضایت من به این است که #دین من را به او یاد بدهی. آن چه که من به تو #تعلیم دادم (علم آدم الاسماء کلها)، تو به او تعلیم 👨🏫 بدهی. این می‌شود #مهریه. این مهریه، خیلی مهریه‌ی زیبایی است. حضرت رسول (ص) که بعضی از یاران را که می‌خواست به #عقد دیگری قرار بدهد، میگوید مهریه اش این است که #قرآن را به او #تعلیم بدهی. او از تو #یاد بگیرد. این هم زیباست که #مهریه‌های #معنوی را در کنار #مهریه‌های #مادی کنار هم قرار بدهیم تا ارزشمند باشد.
👌 بعد آن جا دارد اگر شما راضی باشی، من این مهریه را قبول می‌کنم. خدای تبارک و تعالی فرمود: من هم او را به #عقد 🧖♂🧖♀ تو در آوردم. آدم به حوا گفت: #بیا به سوی من. فَقَالَ لَهَا آدَمُ إِلَيَّ فَأَقْبِلِي فَقَالَتْ لَهُ بَلْ أَنْتَ فَأَقْبِلْ إِلَيَّ این‌ها دارد #ساختار وجودی زن و مرد را نشان می‌دهد. که آدم میگوید بیا به سوی من 🙋♂، آن جا حوا میگوید: 🚷 نه! تو باید بیایی خدا امر کرد به آدم که #تو برو ... رفت به سوی او.
🖇 ... (قسمت اول)
📚 منبع: جلسه 94/12/15 سمت خدا.
................................................
✅ @javananaliakbar1386