#سخنرانی #روز_پنجم #ماه_رمضان موضوع: خلقت حضرت #آدم علی نبینا و علیه السلام 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🧔 حضرت آدم در عین این که به عنوان یک نبی مطرح می‌شود، به عنوان اولین انسان هم مطرح می‌شود. هم اولین نبی است، هم اولین انسان است که عالم با #خلیفة الله آغاز شد و با خلیفة الله هم پایان می‌یابد. لذا امکان ندارد که عالم انسانی، خالی از حجت الهی باشد. لذا ... حتما ضرورت دارد که حجت باید در روی زمین باشد و نمی‌شود زمین از حجت خالی باشد ... 🤔 در جریان حضرت آدم، اولین آیاتی که به این تابلو برمی‌خوریم (این است:) «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» (بقره/ 30) خدای تبارک و تعالی قبل از خلقت انسان، اول طرح مسئله می‌کند در بین ملائکة الله، که من می‌خواهم خلیفه‌ی خودم را در زمین (قرار بدهم)؛ یعنی خدای تبارک و تعالی این خلیفه را، #مطلق خلیفه‌ی الهی در #همه‌ی عوالم وجودی قرار داده است، لذا با ملائکه مطرح می‌کند. بعد از آن، ملائکه سوال می‌کنند که اگر این قرار است مطلق خلیفه باشد، با توجه به این که ما به عنوان ملائکة اللهی که مجرد از ماده و از تزاحمات و فساد و این‌ها هستیم، اگر قرار بود کسی خلیفه باشد، (ما ملائکه) اولی به خلافت بوده ایم ... 🤯 (آدم پایش در عالم ماده است). عالم ماده‌ای که جای تنازع است، محدودیت دارد ... از کجا ملائکه فهمیدند که این سفک و فساد دارد؟ خونریزی می‌کند، فساد می‌کند، به نزاع می‌کشاند، درگیری دارند، با همدیگر نمی‌سازند، حتی نه فقط خودشان را (بلکه) در محیطشان فساد بکنند، حتی در گیاهان و حیوانات هم ایجاد فساد بکنند! ملائکه از کجا فهمیدند (اینها را) که ابتدا سوال کردند؟ (ملائک) بلافاصله گفتند «قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (بقره/ 30) مرحوم علامه طباطبائی می‌فرمایند که وقتی خدا فرمود "فی الارض" یعنی (از طرفی) پای این (آدم) در زمین است. (و اینکه فرمود خلیفه) نشان می‌دهد که خلیفه، استعداد نامتناهی است ... خلیفه صفات او (خدا) را دارد. خلیفه جانشین است ... بسیاری از کارها به واسطه‌ی وجود او محقق می‌شود ... می‌گوید ... پای او در گل بود_در گل بودنِ عالم ماده یعنی #محدودیت_ پای این (آدم) در عالم محدود بود، از آن طرف، توانایی و استعدادش خلافت الهی بود_#خلافت الهی یعنی #اسماء نامتناهی الهی را می‌خواهد #ظاهر بکند_ ... 🌒 در عالم ماده هر چیزی که هست، #بقا ندارد ... یعنی در عالم مادی هیچ چیزی #دائم نیست. هر چیزی در عالم مادی است، عمر دارد، اجل دارد، محدود است، زمان دارد، یک زمانی می‌رسد که از بین می‌رود.خورشید ما 🌞 هم تقریبا آرام آرام انرژی اش ساطع که می‌شود، کم کم رو به ضعف می‌رود. تا به یک جایی می‌رسد که این قدرت را نداشته باشد. چون ماده اش محدود است ... این #قانون #ماده است که #تغییر دارد. وقتی تغییر دارد، تغییر و تدریج، رو به تمام شدن می‌رود و جایگزین شدن یا افول شدن (رخ میدهد). همان طور که ابراهیم خلیل، خیلی زیبا در آن جریان فرمود «قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ» (انعام/ 76) نسبت به خورشید ☀️ و ماه 🌑 و ستارگان ⭐️، من غروب کننده را، چیزی که تمام می‌شود، غروب می‌کند و دیگر نیست را، دوست ندارم ... 🚀 انسان #محبوب‌دائم را می‌خواهد، محبوب #باقی را می‌خواهد، محبوب زائل شدنی و فانی شدنی محبوب انسان نیست. لذا اگر اشتباه می‌گیرد، گاهی مدتی را دنبال یک محبوبی می‌رود، وقتی به آن #می‌رسد، بعد مدتی می‌بیند از آن زده شده، بالاتر را می‌خواهد. چون حقیقتِ استعدادِ نامتناهی‌اش، محبوب #نامتناهی را می‌طلبد. ✍ خیلی زیبا در آن نامه‌ای که امام به گورباچف نوشت، فرمودند: عشق نامتناهی، محبوب نامتناهی می‌طلبد. این خودش برهان است که اگر در انسان عشق نامتناهی امکان پذیر است، حتما باید #اجابت این معشوق، نامتناهی باشد. 😨 (از یک طرف) این (انسان) خلیفه است؛ یعنی اسماء الهی می‌خواهد در وجود این، متجلی شود ... از این طرف عالم ماده محدود است. اگر این (انسان) در عالم ماده قرار گرفت، خود به خود به نزاع (منجر میشود). لذا تعبیر خوبی امام رحمة الله علیه نسبت به کارتر داشت. زمانی که آقای کارتر رئیس جمهور آمریکا بود، امام فرمود: آقای کارتر اگر تمام کره‌ی زمین را هم بگیرد، باز کمش است! کره‌ی ماه و کرات دیگر را هم می‌خواهد، چون آن عشق نامتناهی در وجود (او) است. اشتباه در #مصداق گرفتند. فکر می‌کنند این مالکیت‌های #اعتباری، اجابت آن است. لذا قانع نمی‌شوند به هیچ کدام از این‌ها! هیچ انسانی قانع نمی‌شود! 🖇 ... (قسمت اول) 📚 منبع: جلسه 94/11/17 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386