✅نمونه کاربرد طنزها: 🌷در بحث اختلاف واژه ها. همان مثل معروف که گفتند «سه نفر سر واژه «#شیر» دعوا داشتند در صورتی که هر سه درست می گفتند منتهی اختلافشان در مصداق ها بوده. #راهکارهائی برای حل این مشکل ذکر شد. ✍️نکته اول : #شناخت و فهم و فهماندن مطالب، به دیگران با انواع شیوه ها👉🏻 که این کانال 👉🏻 چون مردم از نظر ادبیات دارای ذوق و سلیقه های مختلف👉🏻هستند که #طنز هم نمونه آن ها است. در این رابطه روایت مشهور : احیاء و نشر علوم اهل بیت علیهم السلام است ✅امام رضا (علیه السلام) «رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا،» فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» «خداوند، رحمت کند آن بنده ای را که امر ما را زنده کند!». گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: «علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد، که اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند». 📚وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة , جلد۲۷ , صفحه۱۴۱ متأسفانه، در بین مردم می بینی، طرف یک موردی به ذهنش می رسد خیال می کند همه #دانش ها نزد او جمع شده (#غرور و #سرمستی) جلو چشمش را می گیرد.! در چنین موردی بر اهلش لازم است فرمایش حضرت امیر را به یاد بیاورد، آنجا که فرمود: و من كلام له (عليه ‏السلام)) في الخوارج لما سمع قولهم لا حكم إلا لله‏ قَالَ : كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا الْبَاطِلُ از سخنان آن حضرت عليه السّلام است هنگامي كه شنيد سخن خوارج نهروان را: «نيست حكمى مگر از جانب خدا» فرمود: سخن حقّى است كه از آن #اراده باطل مي شود، 📚خطبه 40 نهج البلاغه از این رو می بینیم اغراض شخصی این گونه افراد، مانع پیشرفتشان می شود. ✍️نکته دیگر : ظرفیت هاست. بعضی علاوه بر نداشتن، دانش چندان زیاد؛ کم تحمل نیز هستند. نشانه اش هم نمی پذیرند سخن دیگران است. در صورتی که در اینجا یک قائده و اصلی وجود دارد.! که در نوشتار شهید استاد مرتضی مطهری، می خوانیم: 💠سخن بوعلی سینا دو جمله خوب از بوعلی سینا در این زمینه هست که هر دو در کتاب [ اشارات ] است . یکی این که : من تعود ان یصدق بغیر دلیل فقد انخلع من کسوش الانسانیة . هر کس که عادت کرده حرف را بدون دلیل قبول کند، او از لباس آدمی‌ بیرون رفته ، یعنی آدم حرف را بدون دلیل نمی‌پذیرد . ✍️نقطه مقابلش : کسانی که عادت دارند هر چیزی را بی‌دلیل انکار کنند. این هم بد است . چون می‌گویند : کل ما قرع سمعک من العجائب فذره فی بقعة الامکان ما لم یذدک عنه قائم‌ البرهان . اگر یک چیز عجیبی شنیدی ، مادامی که دلیلی بر #امکان یا عدم امکانش‌ نداری رد نکن و قبول هم نکن ، بگو ممکن است باشد . بنابر این انسان واقعی آن است‌ که قبول و ردش بر معیار دلیل باشد، و هر جا که دلیل نبود " لا ادری " و " نمی‌دانم " بگوید. ✅لزوم توأم بودن عقل و علم حدیث، خیلی مفصل است ، من قسمت هایی از آن را عرض می‌کنم . بعد امام فرمود : ولی به عقل تنها هم نباید اکتفا کرد ، عقل را باید با علم توأم کرد ، چون عقل یک حالت غریزی و طبیعی دارد که... نام کتاب : تعلیم و تربیت در اسلام نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 281 د : بعضی سریع نتیجه گیری می کنند. در صورتی که در مثل ها آمده: 🐣«جوجه ها را آخر پائیز می شمارند» بنابر این #شرح صدر برترین #راهکار موجهه با چنین مطالب است: با تحقیق و #پرسش از اهلش می بینی جایگاه مطلب و مورد پیدا می شود..! «معمی چون حل شود آسان شود» معنی : زمانی که راه حل کاری پیدا می شود دیگر به پیشنهادات دیگران لازم نیست 📒حکایت: شخصي در محفلي، تخم مرغ پخته اي را روي ميز گذاشت و به حاضران گفت: آيا در ميان شما کسي هست که بتواند اين تخم مرغ را از سر تيزش روي ميز بنشاند؟ چند نفري پيش آمدند و دقايقي در نشاندن تخم مرغ تلاش کردند و چون هيچ کس موفق نشد، آن شخص تخم مرغ را برداشت و از سر تيزش محکم به ميز کوبيد آن چنان که نوک تخم مرغ پخته به سطح صافي تبديل شد و روي ميز ايستاد. در اين حال حاضران بناي اعتراض گذاشتند که ما هم مي توانستيم اين کار را انجام دهيم. آن شخص گفت: درست است اما پس از آن که من انجامش دادم. چون گفته اند «#معما چون حل گشت آسان شود» اصل بر اين است که در هر کاري #خلاقيت باشد و گرنه تکرار مکررات ارزشي ندارد. https://eitaa.com/jadid3