eitaa logo
فرهنگ الفبايي لغت و اصطلاحات
11 دنبال‌کننده
14 عکس
3 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
معنای توفیق یکی از اساتید، در تعریف «توفیق» می‌گفت: خداوند شرایط موفقیت را برای شخصی آماده می‌کند، اگر شخص از آن شرایط استفاده نکرد که هیچ. اما اگر از آن شرایط کرد، خداوند شرایط موفقیت بیشتر را برای شخص آماده می‌کند، و همینطور شرایط موفقیت بیشتر و بیشتر. به اینکه خداوند شرایط موفقیت را برای شخص آماده می‌کند «توفیق» گویند. با توجه به این تعریف، هر کلاس و کارگاهی که تشکیل می‌شود، برای ما توفیق محسوب می‌گردد. اگر از آن استفاده کردیم، خداوند کلاس‌ها و کارگاه‌های بیشتری را پیش روی ما قرار می‌دهد. اما اگر از آن استفاده نکردیم دیگر نباید داشته باشیم که خداوند شرایط بهتری برای ما مهیا کند. برای ، خداوند توفیق داد و توانستم در اولین کارگاه مقاله نویسی شرکت کنم. از این فرصت حضور استفاده کردم و اطلاعات پژوهشی‌ام را، چه در کارگاه و چه در خارج کارگاه، زیاد کردم. همین امر موجب شد که شرایط بهتری برای تحصیل آموزه‌های پژوهشی برایم فراهم شود. همچنین فرصت برگزاری کارگاه برایم مهیا گردید که سبب شد تجربه من در امر پژوهش زیاد شود و اطلاعات پژوهشی‌ام به صورت تصاعدی زیاد شود. پس هر کلاس یا کارگاهی را بدانیم و از آن استفاده را ببریم. در این صورت منتظر باشیم تا خداوند فرصت‌های بهتری برای یادگیری ما مهیا کند، و در اصطلاح، توفیقات بیشتری برای ما رقم بزند. ــــــــــــــــــــ مُبلّغ پژوهش باشیم @Pajouheshyar
🔰 مسئله عید و فطرت در قرآن ❣️ کلمه "عید" از "عود" گرفته شده است و به معنای بازگشت می باشد. و یکی از معانی فطر هم به معنای سرشت و فطرت می باشد. 📌 لذا عید فطر یعنی بازگشت به سرشت و فطرت یعنی بازگشت انسان به روزی که وقتی از مادر متولد شد پاک و دور از هر آلودگی بود. شاید این یکی از ویژگی های عید فطر است که انسان در پایان ماه رمضان اینگونه از گناهان پاک می شود همچون کودک متولد شده از مادر می شود. 💠 در قرآن مجید کلمه عید یک بار آمده، که در رابطه با حضرت عیسی(علیه‌السلام) و حواریون وشاگردان مخصوص او است، به این ترتیب که: آن شاگردان مخصوص برای تکمیل ایمان خودبه عیسی(علیه‌السلام) گفتند: «آیا پروردگار تو می تواند غذایی از آسمان(مائده) برای مابفرستد؟» ✍️ حضرت عیسی(علیه‌السلام) از این تقاضا که بوی شک و تردید می داد،نگران شد و به آنها فرمود: «از خدا بترسید اگر ایمان دارید.» ولی به زودی حضرت عیسی(علیه‌السلام) دریافت که مقصود آنها مشاهده معجزه بزرگ از عیسی(علیه‌السلام) است، تا در پرتو دیدار آن، قلبشان پاک و سرشار از اطمینان و یقین گردد، از این رو به خدا عرض کرد:«اللهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ...)(۱۱۴/مائده) خداوندا!مائده ای از آسمان بر ما بفرست تا عیدی برای اول و آخر ما باشد و نشانه ای از تو.» و از آن جا که روز نزول مائده روز بازگشت به پیروزی و پاکی و ایمان به خدابوده است، 🔹 حضرت مسیح(علیه‌السلام) آن را «عید»نامیده است، و مطابق روایات چون «مائده » در روزیک شنبه نازل شده، مسیحیان این روز را مانند جمعه مامسلمانان، روز عید می دانند و تعطیل می کنند. نتیجه این که در قرآن کلمه «عید» به عنوان تکمیل ایمان،و وصول به مرحله یقین که اساس خودسازی است، مطرح شده است. 💢 بنابراین ما که پیرو قرآن هستیم، باید به مسئله عید به عنوان محور پاکسازی وبهسازی بنگریم. عید فطر وقتی برای ما عید واقعی است که در مسیر خودسازی پیروزشده باشیم، و تحول عمیقی در ما پدیدار شده باشد. 💠 اما در مورد فطرت، باید توجه داشت که قرآن با صراحت، خداشناسی و دین رامسئله ای فطری می شمرد. آیات متعددی در قرآن به این مطلب دلالت دارد، ازجمله درآیه 30 روم می خوانیم: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ; ای پیامبر! روی خود را متوجه آیین خالص پروردگار کن، این فطرتی است که خداوند انسان ها را بر آن آفریده،دگرگونی درآفرینش خدا نیست.» 🔸این آیه با صراحت بیان کننده آن است که دین اسلام بر اساس فطرت و سرشت و نهاد انسان می باشد، و دستورهای آن همه و همه هماهنگ با درون ذات وجود انسان است، و اگر فطرت از دستبرد جهل،خرافات، تبلیغات غلط و تربیت های ناسالم، محفوظ باشد، همان را می خواهدکه آیین ناب اسلام آن را می خواهد، و خداوندآئینش را بر اساس نیازهای فطری بشر تدوین نموده است. و اگر انسان دارای فطرت نخستین، به دور از حجاب هاو زنگارها باشد، بدون هیچ گونه تردید و دغدغه، راه توحید و دستورهای صحیح الهی را می پسندد و برمی گزیند، معنای جهاد اکبر و مبارزه بی امان با طاغوت نفس این است که پرده ها و حجاب ها و زنگارها را از روی فطرت پاک برداریم و آن را پیروی کنیم. 🔰 داستان کوتاه 🌹 شهید بزرگوار حضرت حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ عبدالله میثمی رضی الله عنه نمایندگی امام رضوان الله تعالى عليه در قرارگاه خاتم الانبياء (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می گوید: ✍️ قبل از انقلاب در زندان ساواک شاه، برای زجر و شکنجه روحی، مرا با یک کمونیست هم سلول کردند که به من خیلی بدی می کرد. از جمله به آب و غذای من دست می زد که نجس شود و من نخورم. وقتی عبادت می کردم مرا مسخره می کرد. شب جمعه ای که او خواب بود دعای کمیل می خواندم، رسیدم به این فراز از دعا که: ... فَلَئِنْ صَيَّرْتَنى لِلْعُقُوباتِ مَعَ أَعْدائِكَ وَ جَمَعْتَ بَيْنى وَ بَيْنَ اهْلِ بَلائِكَ وَ فَرَّقْتَ بَيْنى وَ بَيْنَ احِبّائِكَ وَ أَوْلِيائِك؛ پیش تواگر مرا با دشمنانت به انواع عقوبت معذب گردانی و با اهل عذاب همراه کنی و از جمع دوستانت و اوليائت جداسازی. 📌 دلم شکست و گریه شدیدی سر دادم. وقتی به خودم آمدم متوجه شدم که او (هم سلولم که کمونیست بود) نیز فطرتش بیدار شده و سرش را به سجده روی خاک گذاشته است. 🔸 در اینجا بیاد آن زن بدکاره ای افتادم که هارون الرشید لعنة الله عليه بخاطر اذیت و آزار باب الحوائج حضرت موسی بن جعفر به سلول آن آقا برده بود افتادم (داستانهایی از علماء/۲۶) 📎 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi
❓آیا «طالع»، «سرنوشت» و «قسمت» یکی هستند یا تفاوت دارند؟ طالع اصطلاحی است که برخی فالگیرها به کار می برند و با محاسباتی از روی ستارگان اعلام می کنند که سرنوشت شخص را فهمیده اند. پس طالع بینی به ادعای این افراد -که ما هم قبول نداریم- راهی است برای رسیدن به سرنوشت ولی خودش سرنوشت نیست. 🔹قسمت و سرنوشت و قضا و قدر یک حقیقت هستند و آن چیزی است که برای انسان مقدر شده است تا رخ دهد. به بیان دیگر، به اراده ای که خداوند متعال درباره انسان دارد قسمت و قضا و قدر گفته میشود. 🔸الفاظ دیگری مانند «بخت»، «اقبال» و «شانس» هم گاهی از سوی عوام استفاده می شود که مورد قبول ما نیستند. 🌾این مفاهیم غلط متاسفانه در ادبیات ما هم وارد شده است. به عنوان نمونه شعری است که می گوید: «گلیم بخت کسی را که بافتند سیاه/ به آب زمزم و کوثر سفید نتوان کرد» که حکایت از سرنوشت کسی دارد که از اساس بدبختی و سیاهی است و به هیچ وجه نمی توان آن را تغییر داد و سفید کرد. 💎در این باره باید گفت: 1⃣اولاً: از اساس چیزی به اسم «بخت» وجود ندارد. 2⃣ثانیاً: گلیم بخت هیچ کسی را سیاه نبافته اند. ✳️پس این مطالب از اساس باطل است و سرنوشت هر کسی در دستان خود اوست و می تواند با بکارگیری عواملی بهترین سرنوشت ها را برای خودش رقم بزند. 💠 همانطور که خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم»(سوره مبارکه رعد/11). یعنی خداوند سرنوشت قومی را تغییر نمی دهد مگر این که خودشان با اعمالشان آن را تغییر می دهند. 🔸همچنین در ادعیه ما وارد شده است که: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ سُوءِ الْقَدَر»(جامع الاخبار للشعیری /ص132) یعنی من از سرنوشت بد به خداوند متعال پناه می برم و دعا میکنم که سرنوشتم خوب شود. 📚 بیانات استاد محمدی شاهرودی پرسمان اعتقادی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ @ostadmohamadi
⭕️ سوال ❓چرا در گذشته از لفظ وفات برای شهادت حضرت زهرا استفاده میشد؟ 🔰 پاسخ 🔸معنای لغوی «وفات»، «هر نوع مرگی» را پوشش می دهد و از حیث لغوی اطلاق وفات بر یک شهید هیچ گونه اشکالی ندارد. 🔹در قرآن نیز برای تمام اقسام مرگ واژه «وفات» استفاده شده است و فرقی بین شهید و غیر شهید در آن نیست؛ «اللهُ یتَوَفّی الْاَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها؛ خداوند است كه جان‌ها را به هنگام مرگشان مى‌گيرد.» بنابراین از لحاظ قرآنی می توان برای یک شهید عنوان وفات را استفاده کرد و تعارضی با شهادت ندارد. 🔸جعفربن ابی طالب و حمزه عموی پیامبر از جمله اشخاصی هستند که شیعه و سنی بر شهید بودن آن ها اتفاق نظر دارند و در عین حال در روایات از کلمه وفات در مورد آن ها استفاده شده است. 🔹 عایشه می گوید: وقتی خبر وفات جعفر را آوردند، حزن و اندوه را در چهره پیامبر مشاهده کردیم.» 🔸 عاصمی مكی شافعی درباره حمزه سید الشهداء كلمه «وفات» را به كار برده است: «بعد وفاة حمزة بن عبد المطلب و رسول الله.» 🔹 روایت هایی وجود دارد که بیان می کنند حضرت زهرا شهید شده است. 🔸 از علی بن جعفر نقل شده که برادرش امام کاظم علیه‌السّلام فرمودند: همانا فاطمه، صدّیقه ای شهیده است.» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/194676 📎 📎 📎 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چرا نباید نگاهمون به دنیا باشه؟ مگه دنیا چیه؟ ما معنی دنیا رو درک نکردیم معنی دنیا یعنی پست وقتی روی ما به سمت پستی و فانی باشه، باقی رو فراموش کردیم. و ابدیت و از دست دادیم. روی ما باید به سمت خدا باشه چطوری؟ به این صورت که👇 🌸حرف بزن... اما طوری حرف بزن که بدانی خدایت راضی است و به تو لبخند میزند! 🌸گوش کن...ا اما طوی گوش کن که مطمئن باشی اگر خدایت از تو پرسید گوشَت چه چیزهایی شنیده ، شرمسار نباشی... 🌸نگاه کن... اما طوری نگاه کن ، که چشمهایت آیینه ای از وجود خدا باشد! پر باشد از خدا و هرچه می بینی خدا را یادت بیاورد... 🌸فکرکن ... اما به کسی و به چیزی فکر کن که خدا را از یادت نبرد... طوری فکر کن که آخرش یک سر نخی از خدا پیدا کنی! 🌸عاشق باش... اما طوری عاشق باش، که لیاقت قلب و عشق تو را داشته باشد و ان جز خداوند نیست، لا اله الا الله 💚 🌸عاشق زمینی ها باش! اما نه طوری که زمین گیرت کند و از رسیدن به آسمان و آن عشق ابدی باز مانی!... در همه حال به سمت خدا باش و "عاشق خدا باش"...❤️ 🦋👇 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• Join🔜 @mohandesi_fekr3 🌺🌿🌺🌿 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌
🌿🌺﷽🌿🌺 📙حرف ق 💠موضوع : قرب 🦋 هدف خداوند از خلقت انسان، رسیدن او به *قرب الهی* است. اما براستی قرب یعنی چه؟ و چگونه میتوان به قرب الهی رسید؟ 💕کلمه *قرب* به معنای نزدیک شدن، هم سنخ شدن، هم جنس شدن و شبیه شدن میباشد. ✅در ابتدای نماز نیت میکنیم که آنرا قربه الی الله به پا میداریم، و این عبارت بدین معناست که من بوسیله نمازم قصد شبیه شدن به اله حقیقی ام و متخلق شدن به اخلاق او را دارم. 🚨 کمی بیندیشیم...🚨 🤔آیا تاکنون نمازها و دیگر عباداتمان در شبیه شدن ما به الله موثر بوده و یا از فاصله میان ما و الله کاسته اند؟ 🤔 کدام اسم از هزار اسم خداوند در ما به ظهور رسیده است؟ کریم شده‌ایم یا جواد؟ رحمان شده ایم یا رحیم؟ رئوف شده‌ایم یا ودود؟ عفو شده‌ایم یا غفور؟و..... 🌺🌿 هر انسان به تعداد اسمهایی که از خداوند دریافت نموده است و کمالات او را در خود به ظهور رسانده است، به او شبیه تر میشود و در اصطلاح مقرب تر می‌گردد. 👌 بنابراین میزان قرب هر انسان، به تعداد اسمها و کمالاتی بستگی دارد که از خداوند دریافت نموده است، نه تنها به مقدار عبادات، اعمال خیر و ظاهر متدین او..❌ 💯از آنجایی که انسان موجودی مختار است، برای دریافت اسمهای خداوند و متخلق شدن به اخلاق او نیز که تنها راه رسیدن به قرب الهی است، ⚔️ باید به اختیار خود وارد میدان پر تضاد دنیا شده و از تمام تضادهایی که از خصوصیات این میدان است( حملات شیطان، سرکشی های نفس، شکستها، آزارها و ظلم های دیگران، کمبودهای مادی، مرگ عزیزان و۰۰۰۰) 🎈برای اسم گیری از خداوند و به مهارت رسیدن در کمالات او استفاده کند. 🔑فراموش نکنیم که تنها سرمایه انسان، بعد از تولد به برزخ، تعداد اسم هایی است که او از الله دریافت نموده و آن اسمها در قلب او تثبیت شده اند، نه تعداد رکعات نمازها، روزه ها، انفاق ها و۰۰۰ 🎁تمام عبادات انسان تنها ابزاری هستند برای شبیه شدن انسان به الله و اگر بعد از سالها دینداری هنوز توان بخشیدن کسی، فروخوردن خشمی، پاک کردن کینه ای، تحمل بی دغدغه و آرام مصیبتی، تحمل تعریف و تمجید دیگران از کس دیگری، شاد شدن در موفقیتهای انسان دیگری، دوست داشتن دیگران به اندازه خودمان و...... را نداریم!!!! 😔یعنی عبادات ما هنوز نتوانسته اند ما را به الله شبیه ساخته و کمالات او را در ما ظهور دهند، پس هنوز تقربی نیز حاصل نشده است. 🦋👇 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• Join🔜 @mohandesi_fekr1 🌺🌿🌺🌿
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در داستان حضرت یوسف در دو جا حضرت یعقوب به پسرانش که می‌گویند، یوسف را گرگ دریده و پیراهن خونی یوسف را به او می‌دهند، می‌گوید... 💚در هر صورت کنم، که بر رفع این بلیّه که شما اظهار می‌دارید بس خداست که مرا یاری تواند کرد... 💚پس من باز هم راه صبر نیکو پیش گیرم، که امید است خدا همه ایشان را به من باز رساند، که او خدایی دانا و درستکار است. یعنی خواهم کرد خالی از بی تابی امیدوارم خدا همه آنچه را که از من گرفته است به من برگرداند این آیات از زبان حضرت یعقوب علیه السلام نهایت توحید و واگذاری امور به خداوند است.... صبر جمیل صبری است که توام با ناسپاسی خداوند نباشد. بنده ای که صبر جمیل پیشه کرده در مصیبت و بلاخدا را متهم به ظلم نمی کند بلکه در حالی بسر می برد که باور دارد از خدا جز خیر به او نمی رسد. کسی که صبر جمیل دارد ممکن است با خدا درد دل کند و از خدا یاری بخواهد همان گونه که حضرت یعقوب(ع) با خدا راز و نیاز می کرد؛ اما هرگز از خدا شکایت ندارد . می داند که همه چیز و هر گشایشی در دست خداست. سوره یوسف 🌿 آیه 18 و 83 🦋👇 Join🔜 @mohandesi_fekr1 🌺🌿🌺
💚اللَّهُمَّ أَنْتَ‏ الْإِلَهُ‏ الْقَدِيمُ‏ خداوندا، تو إله قدیم هستی... قدیم یعنی: بوده، هستی و خواهی بود... قدیم یعنی همیشه باقی...؛ تا ابد... خداوندا، هرچه که ظهور تو باشد هم، باقی است تا ابد... اگر این‌گونه است، پس تمام حرکات، سکنات، خیالات و افکار من نیز باقی است تا ابد! چرا که من، ظهور تو هستم... هر فعلی که از من صادر شود، هر چه‌قدر هم که جدید باشد و در همین ساعت و زمان انجام شود، به عالم باقی می‌رود... و تا ابدیت با من خواهد بود! چون از من که وصل به قدیم و باقی هستم، صادر می‌شود. هر کاری که با دست و پاهایم انجام دادم... چه خیر، چه شر... هر نگاهی که کردم... هر آنچه که شنیدم... هر آنچه که گفتم... هر آنچه که اندیشیدم... هر خاطره‌ای که در ذهن مرور کردم... هر خیالی که تصور کردم... هر نفسی که کشیدم... همه و همه... چه خیر و چه شر... همه باقی می‌مانند و تا ابد خواهند بود...! 💚خداوندا کمک کن تا فقط در هر لحظه زیبایی را انتخاب کنیم... زیبا بیاندیشیم... زیبا سخن بگوییم.... زیبا رفتار کنیم... زیبا زندگی کنیم و زیبا از دنیا برویم... کمکمان کن انچه در ابدیت با ان روبرو میشیم، تنها زیبایی محض باشد....💚 یا لطیف... ارحم عبدک الضعیف...💚 🦋👇 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• Join🔜 @mohandesi_fekr1 🌺🌿🌺🌿
🌸🍃این متن فوق العادس به عزیزانتون هدیه کنید😍👇 ؟ 🦋برای اینکه آسوده‌تر زندگی کنیم باید فلسفۀ رنج را بدانیم و بتوانیم رنج‌ها را مدیریت کنیم. 🍄 باید بدانیم که برخی از رنج‌های ما، نابجا و ناشی از مشکلاتی است که خودمان پدید آورده‌ایم و می‌توان این رنج‌ها را از بین برد. اما برخی از رنج‎ها حتمی است؛ باید با این رنج‌ها، درست برخورد کرد. 🍃با مدیریتِ رنج، می‌توان از رنج‌ها بهره برد؛ «مثل مدیریت آبشار برای تامین انرژی» که در این صورت، رنج می‌تواند به عاملی برای رشد و لذتِ ما تبدیل شود. 💗اولین قدم برای رسیدن به زندگیِ آسوده، این است که بپذیریم رنج قطعی است و جرء لاینفکّ زندگی انسان است؛ بلکه رنج، اصل زندگی انسان است! اما فلسفۀ زنج در زندگی انسان چیست؟ اصلاً چرا باید رنج بکشیم؟ 🌸🍃رنج اساساً با انسان‌بودنِ ما همزاد است؛ انسان یعنی رنج! چرا؟ برای اینکه انسان طوری آفریده شده که بتواند ارزش تولید کند؛ نه اینکه مثل فرشته‌ها از همان اول، خودش خوب و ارزشمند باشد، یا مثل حیوان، به‌خودیِ خود، همین‌گونه باشد و در همین سطح بماند. انسان تنها موجودی است که می‌تواند با انتخابِ خودش، ارزش بیافریند. ❣️برای اینکه کسی «ارزشِ افزوده» تولید کند، باید چه‌کار کند؟ راهی جز این وجود ندارد که باید یک انتخاب‌های برتری انجام بدهد. انسان برای اینکه ارزشمندترین موجود و اشرف کائنات باشد باید «انتخاب» کند! اگر در انسان یک علاقه باشد و سر راهش مانعی نباشد همیشه همان را انتخاب می‌کند، در این صورت زندگی او با زندگیِ حیوان یا فرشته فرقی ندارد، چون آنها هم یک علاقه دارند و همان را دنبال می‌کنند. 🌼🍃تعریف انسان چیست؟ تولیدکنندۀ ارزش. برای اینکه انتخابِ ما ارزش پیدا کند، باید به چند چیز علاقه داشته باشیم و مجبور باشیم یکی را انتخاب کنیم؛ وقتی هم یکی را انتخاب کردیم طبیعتاً باید از آن علاقه‌های دیگر، جدا ‌شویم و جداشدن از علاقه، یعنی رنج! پس انسان یعنی رنج. خدا می‌فرماید: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی کَبَد» (بلد/۴) پس چون انسان شده‌ایم باید رنج ببریم. 🍀یک فلسفۀ رنج، همین است: تعریف انسان این است که از یک علاقه صرف‌نظر کند و دیگری را انتخاب کند. انسان همیشه باید با یک علاقه مبارزه کند؛ مثلاً علاقۀ به جاه، علاقۀ به مال، علاقۀ به سلامتی و... ارزش انسان به همین است، این مطلب را باید حسابی برای خودمان جا بیندازیم. 😱اگر از خدا بخواهیم رنج‌ها را کلاً برطرف کند در واقع یعنی می‌خواهیم بمیریم! چون رنج را نمی‌شود از زندگی حذف کرد، لذا باید به استقبال رنج رفت. طبق روایت، مؤمن رنج کشیدن در راه خدا را دوست دارد. البته اگر علاقۀ برتر را بشناسیم خواهیم دید که گذشتن از علاقه‌های کوچک چندان رنجی هم ندارد. 🦋👇 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• Join🔜 @mohandesi_fekr1 🌺🌿🌺🌿
🌿🌺﷽🌿🌺 🦋برای این که بدانیم در نزد خدا چه منزلتی داریم، باید ببینیم خدا در نزد ما چه منزلتی دارد. هر چقدر مقوله‌ی غیب، ابدیت، آخرت و اهل بیت برای ما جدی باشند، ما هم در نزد آنها جدی تلقی می شویم. 🦋 روش یک مربی نسبت به شاگرد، جدی بودن اوست. ممکن است شاگرد خوب باشد، ولی جدّی نباشد، احکام و شریعت را جدی نگیرد. به همین خاطر است که غیب و ربّ هم او را جدی نمی گیرند. هر چند آنها را دوست داشته باشد، ولی توان دریافت توجه و خیرات و برکات را ندارد. ✅گاهی انسان با الوهیت خدا مشکلی ندارد، اما با ربوبیت الهی مشکل دارد. 🍃یعنی خدا را ربّ خودش نمی داند. چون قیمتش در دستش نیست؛ از این رو، آدم ها و مربی های دیگری را انتخاب می‌کند. مثل هنرمندان، سلبریتی‌ها، شاعران، فیلسوفان و ... 🦋درحالی که خدا می فرماید من ربّ تو هستم. ولی او به کسان دیگری رجوع می کند. 😔 ❤️صدا کردن خداوند با کلمه ربّ، یعنی من با تو رابطه ربوبیتی دارم. عشقم، زندگی و افتخارم این است که شاگرد تو هستم. تو مربی من هستی. این خیلی مهم است. این شاخص است که وقتی تو با خدا خلوت می کنی، افتخار کنی که یک مربی مثل خدا بالای سر من است. از هر کسی دستور و برنامه زندگی نمی گیرم. 🦋👇 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• Join🔜 @mohandesi_fekr1 🌺🌿🌺🌿
🌿🌺﷽🌿🌺 ‌إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ 💚ما به تو خیر فراوان عطا کردیم(۱) ‌ امام صادق (ع) سفارش کرده‌اند که همواره قرآن را طوری بخوان که گویی بر تو نازل شده است. پس بار دیگر به سوره نگاه کن. چه می‌بینی در این سوره؟! خیر کثیرت کجاست؟! ‌ 🤍 این سوره به خیر فراوان اشاره کرده است و فعلش ماضی است. یعنی عطا کرده است، نه اینکه عطا می‌کند و یا خواهد کرد! تو برخوردار شده ای، نه اینکه برخوردار خواهی شد! قبل از اینکه بخواهی، به تو عطا شده است. قبل از اینکه سؤال کنی، برخوردارت کرده‌اند. ‌ 💫خیر کثیر، خیر نامحدود است. حد و حصر ندارد. تمام شدنی نیست. و تو برخوردار از چنین خیری هستی. اما در غفلت بسر می‌بری. ‌ 💥چون آن پادشاهی هستی که خواب است، و در خوابش می‌بیند که در حال گدایی بسر می‌برد. او در رؤیایش، گداست. اما إصالتاً پادشاه است. فقط کافی است از خواب برخیزد. همین. لازم نیست کاری بکند. تنها کارش بیداری است. همۀ کارها پیش از این شده است. 🖤 خیر کثیر عطا گشته است. اما تو در اتاقک محدودِ ذهنی خود نشسته‌ای. و تا وقتی بیرون نیایی سبزه زاران وسیع را نخواهی دید. نسیم حیات بخش را نخواهی چشید. تا پا از ذهن محدودِ خود بیرون نگذاری، عرض و طول این رودخانۀ عظیم را در نخواهی یافت. تا از ذهنیات و برداشتهایت رها نشوی، لایتناهی را در آغوش نخواهی گرفت. ‌ خیر کثیر، خداست.💚 ‌ دریافت الوهیت، ذهن نامحدود می‌طلبد. آنکه پر از برداشت و قضاوت و کینه و ناامیدی و بغض و حسادت است، آزاد نیست. از زندان ذهنت آزاد شو و خیر کثیر را در آغوش بگیر. 🦋👇 ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• Join🔜 @mohandesi_fekr1 🌺🌿🌺🌿
خیر الامور «خیر الامور اوسطها». این سخن تنها یک بار از پیشوای معصوم نقل شده است و آن در پاسخ به چرایی سوارشدن به قاطر و رهاکردن خر و اسب از سوی امام کاظم(ع) است (کافی 6/54). به نظر می‌رسد معنای عبارت این باشد: بهترین کار، گزینه، تصمیم، آنی است که از افراط و تفریط به دور بوده و یا آنی است که مشکلات کمتری داشته و در مجموع از شرایط بهتری برخوردار باشد. حال اگر اینگونه بود که طرف بیشتر، نه تنها مشکلی نداشت؛ بلکه مشکل بیشتری را هم حل می‌کرد پیداست که در این صورت، «خیر الامور»، همان طرفِ بیشتر است؛ نه «اوسطها». مانند انفاق به نیازمندان و یا ایثار؛ همان که از اهل‌بیت(ع) در سورۀ «هل أتی» آیۀ هشتم گزارش شده است. پس همیشه، «خیر الامورِ» «اوسطها» نیست و همواره باید دید گزینۀ بهتر کدام است. بهتر یعنی ثواب بیشتر، بهتر یعنی خدمت بیشتر، بهتر یعنی عاقبت نیک‌تر. پیامبر خدا(ص) گفت: «خیرُ الامور خیرُها عاقبةً» یعنی بهترین کار، گزینه، تصمیم، آنی است که پایانش بهتر باشد (من لایحضره الفقیه 4/402).