eitaa logo
فرهنگ الفبايي لغت و اصطلاحات
11 دنبال‌کننده
14 عکس
3 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴 ماه رجب 🌴 🔷وجه نام‌گذاری: رجب به معنای بزرگ داشتن و عظیم شمردن است.[1] ماه رجب به معنای ماهی است که بزرگ و محترم شمرده می‌شود. به نقل منابع لغوی، عرب از دوران پیش از اسلام این ماه را بزرگ می‌داشته و از جنگ در آن پرهیز می‌کرده است.[2] مُرَجَّب هم به معنای بزرگ داشته شده است.[3] 🔷ماه رجب پیش از اسلام: ماه رجب نزد اعراب جاهلی حرمت و ارزش والایی داشته است به گونه‌ای که در این ماه جنگ، خون‌ریزی، قتل، غارت و شبیخون ممنوع و حرام بوده است.[4] پس از ظهور اسلام بر اعتبار و ارزش این ماه افزوده شد و جنبه‌های دینی به این ماه قداست بخشید.[5] 🔷فضیلت ماه رجب: از عبدالله بن عباس نقل است که چون ماه رجب فرا می‌رسید، مسلمانان اطراف پیامبر(ص) حلقه می‌زدند و پیامبر(ص) پس از ثنای خداوند و یادی از پیامبراع) پیش از خود می‌فرمود: «ای مسلمانان! ماه بزرگ و با برکتی بر شما سایه افکنده است و آن ماه اصبّ است که رحمت الهی بر کسی که او را پرستش می‌کند فرو می‌ریزد مگر مشرک یا کسی که بدعتی را در اسلام اظهار و ایجاد کرده است... سپس فرمود: هر کس روزی از ماه رجب را روزه بگیرد، از ترس روز قیامت در امان است و از آتش جهنم نجات می‌یابد».[6] 🔷برای روزه ماه رجب پاداش و فضیلت‌های گوناگونی نقل شده است: 🌸 وجوب بهشت و دوری از آتش جهنم.[7][8] 🌸برآورده شدن حاجات و پاکی از از گناهان و آمرزش. [9] 🌸امان از عذاب قبر.[10][11] 🔷عمره رجبیه.[12] 🔷اعمال ماه رجب: در کتاب مفاتیح الجنان در بخش اعمال ماه رجب اعمال و دعاهای این ماه به تفصیل ذکر شده است. 🔷وقایع مهم ماه رجب: 🌷اولِ رجب: ولادت امام محمد باقر(ع) 🏴سوّمِ رجب ۲۱۲ق: شهادت امام هادی(ع) 🌷دهمِ رجب: ولادت امام جواد(ع) 🌷سیزدهمِ رجب: ولادت امام علی(ع) 🏴پانزدهمِ رجب . وفات حضرت زینب(س) 🏴بیست و پنجم رجب: شهادت امام کاظم(ع) 🌹بیست وهفتم رجب: بعثت پیامبر(ص). 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷پانویس: 🔹1و 2 و 3. مجمع البحرین، ج۲،ص۶۷. 🔹4. مجمع البحرین، ج۲، ۶۷. 🔹5. دائرة المعارف تشیع، ج۸، ص ۱۷۶ 🔹6. مجلسی، بحارالانوار، ص۴۷، ح۳۳. 🔹7. بحارالانوار، ج۹۴، ص۳۷. 🔹8 و 9 و 10و11. بحارالانوار، ج۹۴، ص۴۷ و ۴۲ و۴۹ و۵۰. 🔹12. من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۲، ص۳۴۵.
☀️☀️ماه رجب☀️☀️ 🍀یکی از اسامی ماه رجب «اصب »است. ☘️«صب الماء » یعنی آب با شدت از بلندی بر چیزی فرود آید. 💥از آنجا که در ماه رجب رحمت الهی با شدت و وسعت بر امت اسلام نازل می شود، این ماه را بدین اسم نامیدند. ☘️در ماه رجب دعاها و اعمال خاصی وارد است که مهمترین آن‌ها «اعمال ایام البیض» (۱۳ تا ۱۵ ماه) و اعمال ام‌داوود و برنامه اعتکاف است. @sofrehasemany
💠 🔸امام علی علیه السلام: سُمِّيَتِ الآخِرَةُ آخِرَةً ؛ لِأَنَّ فيهَا الجَزاءَ وَالثَّوابَ . 🔹آخرت را به اين دليل ، آخرت ناميده اند كه سزا و پاداش در آن جاست. 📚علل الشرائع : ص ٢ ح ١ 📢 کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah
🍀 سوال کردند فرق کریم با جواد در چیست؟ 🌹فرمودند: از شخص کریم همینکه درخواست کنید به شما عنایت می‌کند؛ ولی «جواد»خود دنبال سائل می‌گردد تا به او عطا کند.. ❤️میلاد امام جوادالائمه علیه السلام برشما مبارک باد❤️ @sofrehasemany
👈جاحظ از ادبای نام آور عرب: ✍️محمد ابن علی ابن الحسین علیهم السلام مصلحت و آسایش کل دنیای فرد را در دو جمله جمع کرده است : ▪️صلاح و سلامت معیشت و معاشرت خلق عبارت است از یک پیمانه پر، دوسوم آن زیرکی و هشیاری است و یک سوم آن تغافل . ↩️📚منتخب سفینه البحار ، ص ۸۰۵. 📝توضیح : ، نادیده گرفتن بعضی مسائلی که در اطراف ما اتفاق می‌افتد، مسائل خرد و ریز خانوادگی و رفت و آمدهای خویشاوندی و پرهیز از گله‌گزاری‌های بی‌مورد و بیهوده . http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d
┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ❄️ ┊ ┊ ❄️ ┊ ❄️ ❄️ ☀️خداوند (حتى) به اندازه سنگينى ذره اى ستم نمى كند و اگر كار نيكى باشد، آن را دو چندان مى سازد، و از نزد خود پاداش ‍ عظيمى (در برابر آن) مى دهد. نساء۴۰ سوال: اندازه ذره چقدره⁉️ پاسخ: ذره در اصل به معنى مورچه هاى بسيار كوچكى است كه به زحمت ديده مى شود و بعضى گفته اند اجزاى فوق العاده كوچكى از غبار است كه در هوا معلق است ، و به هنگام تابش آفتاب از روزنه كوچكى به نقاط تاريك ، آشكار مى شود، و نيز گفته اند اگر انسان دست خود را روى خاك و مانند آن بگذارد و سپس به دست خود بدمد، اجزايى كه در هوا پراكنده مى شود هر يك ذره ناميده مى شود. این آیه حكايت از لطف خداوند نسبت به بندگان است كه گناهانشان را بيش از مقدارى كه انجام داده اند كيفر نمى دهد، اما به حسنات آنها به مراتب بيش از آنچه انجام داده اند پاداش مى دهد. 🌱 @tadabbor_quran
💡 کارهای بدون مطالعه و نقشه و اعمال ظاهری را که حقیقتی نداشته باشد" الکی " گویند. این اصطلاح در رابطه با دروغ و ‏دروغگویی هم به کار برده می شود وبه طور کلی هر چه که واقعیت نداشته باشد و متکلم یا عامل عمل تظاهر به حقیقت و ‏راستی کند در اصطلاح عامیانه گفته می شود:" الکی میگوید" یا به عبارت دیگر :" کارهایش الکی است."‏ ‏الک را به گفته علامه دهخدا موبیز وتنگ بیز و پرویزن وآردبیز هم میگویند. الک از سیمهای باریک بافته می‌شود که مانند ‏غربال است ولی سوراخهای آن کوچک تر هستند، به همین جهت هر چیزی که از آن بگذرد، باید بسیار نرم و ریز باشد. سابقا که الک سیمی معمول نبوده و یا در مناطق ‏که الک سیمی نداشته اند ؛ پارچه های بسیار نازک پنبه ای را مانند الک سیمی به چوب وصل می کردند و آرد وسایر چیزهای ‏نرم را به منظور بیختن از آن عبور می دادند. شادروان عبدالله مستوفی راجع به علت تسمیه الکی چنین می نویسد :" پارچه پنبه ‏ای، البته نه حاجب ماورا * بود و نه دوام و قوامی داشت. به همین مناسبت پارچه های نازک بی دوام را هم الکی می گفتند. کم کم ‏معنی مجازی الکی را منبسط کرده امروز در اصطلاح عامیانه این توصیف را به کلیه چیزهای بی دوام و بی ثبات و بی ‏ترتیب و بی تناسب و بی موقع و حتی اخبار بی اصل هم می دهند."‏ *حاجب ماوراء. [ ج ِ ب ِ وَ ] ( ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) آنچه مانع دیدن چیزهای ماوراء خویش گردد. ═ೋ❅🖋☕️❅ೋ═ ❥↬ @bohlool_aghel
در سکولاریسم هیچگونه هزینه‌ای از طرف دولت به آنها تعلق نمی گیرد سکولاریسم یا جدا اِنگاری دین از حکومت و سیاست، عقیده‌ای است مبنی بر جدایی نهادهای حکومتی و کسانی که بر مسند دولت می‌نشینند، از نهادهای دینی و مقام‌های دینی است. این اندیشه، به صورت کلی، ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد. مفهوم‌هایی همچون: جدایی دین از سیاست، جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا، و لائیسیته در فرانسه و ترکیه بر پایهٔ سکولاریسم بنا شده‌اند؛ ولی در کشورهایی مانند ایران و عراق، حکومت‌ها با جدایی دین از سیاست، مخالف هستند. 🗞 @Ancients
لوطی یا لوتی در فرهنگ سنتی ایران به کسانی گفته می‌شد که زندگی عادی نداشتند و البته ۲ دسته بودند؛ گروهی که اهل مروت و مدارا و بخشش بودند و مدافع و امین مردم بودند و گروهی دیگر که فقط از لوطی نامش را یدک می‌کشیدند و به انواع و اقسام اوباش‌گری می‌پرداختند و نزد مردم به «الوات» و «جاهلان» مشهور بودند. «ارنست اورسل» بلژیکی در دوره قاجار چنین نوشته است: «لوطی یعنی مردمی که هیچ نوع شغل مشخص و پایداری ندارد فقط گاه‌گاهی به چند مورد پیشه کم و بیش مجاز مشغول می‌شود مانند تردستی، دلالی، چشم‌بندی... لوطی در کلاهبرداری بسیار ماهر است. حتی گاهی باج‌بگیر و زورگوی حرفه‌ای است... لوطی‌ها بیشتر مواقع در بازار پرسه می‌زنند و از مشتری‌های دائمی میخانه‌های پنهانی هستند، دارای زندگی پر ماجرایی‌اند. و رفته‌رفته بی‌قید، جسور و گستاخ می‌شوند. به‌خاطر هیچ و پوچ... گاهی حتی به دلخوشی دعوا کردن به جان هم می‌افتند. گاهی هم یک لوطی برای کسب شهرت با قمه یا طپانچه به فراشان حکومت [ مأموران حکومت] حمله می‌کند». 🗞 @Ancients
دری وری گفتن از كجا آمده؟! زبان دری یا درباری که زبان لفظ و قلم دربار ساسانیان بود پس از آنکه یزدگرد پسر شهریار فرجامین پادشاه ساسانی ناچار شد بعد از حملۀ عرب پایتخت خود تیسفون را ترک گوید و به سوی مشرق برود همۀ درباریانی که شمار ایشان به چندین هزار تن بالغ می‌شدند همراه او سفر کردند مورخان می‌نویسند هزار نفر از رامشگران و هزار تن از آشپزان آشپزخانه و نخجیریان همراه او بودند. از این بیان می‌توان حدس زد که دیگر درباریان که در رکاب شاه بودند چه گروه کثیری را تشکیل می‌دادند. یزدگرد با چنین دستگاهی به مرو رسید و مرو مرکز زبان دری شد. "این زبان در خراسان رواج یافت و جای لهجه‌ها و زبانهای محلی مانند خوارزمی ‌و سُغدی و هروی را گرفت و حتی از آنها متأثر گردید. قرون متمادی طول کشید تا این زبان به سایر نقاط ایران سرایت کرده مانند امروز زبان رسمی‌و مصطلح همۀ ایرانیان گردیده است. عقیده بر این است که چون ایرانیان در خلال پانصد سال- از قرن سوم تا هشتم هجری- زبان دری را به خوبی نمی‌فهمیدند و غالباً به زبان محلی مکالمه می‌کردند لذا هر مطلب نامفهوم را که قابل درک نبود به زبان دری تمثیل می‌کردند و واژۀ مهمل وری را به زبان اضافه کرده می‌گفتند: "دری وری می‌گوید" یعنی به زبانی صحبت می‌کند که مهجور و نامفهوم است! 🗞 @Ancients
امروزه اصطلاح «چاله میدونی» به کسی گفته می‌شود که زیاد اهل اتیکت های اجتماعی نباشد. جالب است بدانید در بین محلات پنجگانه تهران قدمت چال میدان (چال حصار) قدیمی تر از بقیه است و به محله بچه پولدارها در تهران قدیم معروف بود. چون آن را خاکبرداری و خاکش را به مصرف حصارکشی تهران رسانده بودند، مقدار زیادی چالهٔ گودمانند داشت. این بافت تا زمان حکومت پهلوی اول به شکل قدیم خود باقی مانده بود. 🗞 @Ancients
نگاهی به لغت‌نامه دهخدا آیت الله رضا استادی کتابی دارد به‌نام «بررسی لغت‌نامه دهخدا». در این کتاب که در دوازده بخش به نگارش در آمده نقدهای مفیدی درباره‌ی لغت‌نامه مطرح شده. اسامی برخی از بخش‌های کتاب از این قرار است: بخش دوم: تجلیل و تکریم از افراد فاسد و خائن و یا ذکر نکردن خیانت و فساد آن‌ها [مانند: احمد کسروی، صادق هدایت، آتاتورک و…] بخش سوم: بد و یا نارسا معرفی کردن برخی از شخصیت‌های دینی و… بخش چهارم: مطالبی که به نظر شیعه صحیح نیست و… بخش پنجم: مطالب زننده نسبت به اسلام در سایه ملی‌گرایی بخش هفتم: پیرامون باب و بهاء برخی از اشارات آیةالله استادی در بخش هفتم: ۱. در اینجا [جلد۳] ۳۲ صفحه درباره باب بحث شده!! که اگر جدا چاپ شود خود کتابی خواهد شد. ۲. در معرفی صبح ازل ۵ صفحه مطلب آورده شده با عکس‌های متعدد و عکس خط او. این همه اهمیت چرا؟ ۳. درباره طاهره زرین‌تاج [قرةالعین] ده ستون مطلب آورده‌اند با چه عباراتی… سپس اشعاری عارفانه از او نقل می‌کنند. بدون این‌که درباره بطلان عقیده او توضیحی بدهند. ۴. شاید یکی از مفصل‌ترین مقاله‌های لغت‌نامه مقالات مربوط به باب و بهاء است. بنده معتقدم دستی پشت‌پرده بوده که این فرقه گمراه در کتابی چنین عظیم و حجیم تا این مقدار مطرح باشد. منبع: آیت‌الله رضا استادی، بررسی لغت‌نامه دهخدا، صص۱۲۷-۱۲۸ ✳️ @ShahidRabe