📚 عنوان کتاب : آیین همسرداری در اسلام موضوع خانوادگی با کتاب زندگی کنیم 📚❤️🌱 ⛔️کپی بدون لینک اشکال شرعی دارد به ما بپیوندید 👇👇👇 ✨✨📕📚@ketab124📚📕✨✨

📌اندیشه بزرگان📌 💠 ""اگر بمقدار اشک هایی که درباره شکم های گرسنه ریخته میشود ، اشک هایی هم در دلسوزی به روح های گرسنه سرازیر میگشت ، نه شکم گرسنه ای در روی زمین باقی میماند و نه انسانی از خود بیگانه "" جبران خلیل جبران بنظر میرسد این یکی از آن جملات نهایی و سازنده است که درباره ریشه کن کردن بی نوایی و بیچارگی ها گفته شده است . گریه بر شکم های گرسنه و بدن های برهنه ، عکس العمل نوعی از بی نوایی آدمیان است که عامل شایسته ای برای آماده شدن انسان ها به ریشه کن کردن فقر اقتصادی میباشد . ولی تجربه و مشاهدات تاریخی بروشنی نشان داده است که فقر اقتصادی اغلب مستند به فقر روحی انسان هایی بوده است که حیات مطلوب خود را در تورم خود طبیعی بوسیله مواد اقتصادی و ثروت و مالکیت های بیحساب خلاصه می کردند . باضافه اینکه در هیچ جامعه ای و در هیچ دورانی رهایی از بی نوایی اقتصادی علّت صد درصد رفاه و آسایش اخلاقی و فرهنگی و حقوقی انسان ها نبوده است. 🌱 علامه محمدتقی جعفری رحمة الله علیه 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 به ما بپیوندید 👇👇👇 ✨✨📕📚@ketab124📚📕✨✨

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 📗کتابخانه، کمتر از داروخانه نیست. کمبود مطالعه، عوارض خطرناک فکری دارد، گرد آوردن و نخواندن، مثل آن است که کسی در داروخانه و درمانگاه باشد و از دوا و درمان سود نبرد. 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 به ما بپیوندید 👇👇👇👇 ✨✨📕📚@ketab124📚📕✨✨

📚چهل حدیث پیرامون تحقیق، پژوهش، قلم و نگارش 1)- تحقیق کن، تحقیق کن! امام امیرمؤمنان علی علیه السلام: «لا ینفع اجتهاد بغیر تحقیقٍ» «هر تلاشی که در آن تحقیق(1) و حقیقت جویی نیست، بهره­ای ندارد».(2) 1- اگرچه تحقیق، به معنای مطلقِ حقیقت جویی است، اما از آن رو که پژوهش علمی نیز نوعی کشف حقیقت است، تحقیق به معنای عام کلمه شامل پژوهش­های علمی نیز می­شود. 2- معجم الفاظ غرر الحکم، ص 249. 2)- راه برترین کدام است؟ امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «لا سنّة أفضل من التّحقیق» « هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.» - معجم الفاظ غررالحکم، ص 249. 3)- عمل برتر امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «لا عمل کالتّحقیق» « هیچ کاری چون تحقیق و حقیقت جویی نیست». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 249. 4)- قلم، نخستین آفریده خدا امام صادق علیه السلام: «أوّل ما خلق اللّه القلم فقال له: اکتب فکتب ما کان و ما هو کائن الی یوم القیامة» 1- اگرچه تحقیق، به معنای مطلقِ حقیقت جویی است، اما از آن رو که پژوهش علمی نیز نوعی کشف حقیقت است، تحقیق به معنای عام کلمه شامل پژوهش­های علمی نیز می­شود. 2« قلم نخستین آفریده کردگار است. به او فرمود: بنگار، و قلم آنچه را بود و تا روز رستخیز خواهد بود، همه را در نوشتار آورد.» - تفسیر نورالثقلین، ج 5، ص 398. 5)- نخستین قلمزن که بود؟ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «یا أباذرّ أربعة من الأنبیاء سریانیّون: آدم و شیت و أخنوخ (و هو ادریس و هو أوّل من خطّ بالقلم) و نوح» «ای ابوذر! چهار تن از پیامبران سریانی اند: آدم و شَیت و اُخنوخ و نوح، و اُخنوخ همان ادریس است که نخستین بار با قلم نوشت». - بحارالانوار، ج 11، ص 32. 6)- پژواک قلم تا کجا که نمی­رسد! پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «تلاث تخرق الحجب و تنتهی الی ما بین یدی اللّه: صریر أقلام العلماء و وطی أقدام المجاهدین و صوت مغازل المحصنات» «سه بانگِ طنین انداز است که پرده ها را می درد و پژواک آن در نهایت به خدا می رسد: بانگ قلمهای دانشمندان؛ بانگ قدم­های مجاهدان؛ و بانگ چرخ بافندگی زنان پاکدامن». - تفسیر نمونه، ج 24، ص 377. 7)- چرا زکات دست خود نمی دهی؟ امام صادق علیه السلام : «… زَکوة الید البذل و العطاء و السّخاء بما أنعم اللّه علیک به و تحریکها بکتبه العلوم و منافع ینتفع بها المسلمون فی طاعة اللّه تعالی» « زکات دست، بذل و دهش و بخشش است از نعمتهایی که خدا به تو ارزانی داشته است و جنباندن آن است به نگارش دانش­ها و بهره­هایی که مسلمانان از آن در راه فرمانبری خدای بزرگ بهره­مند شود». - سفینة البحار، ج 2، ص 461. 8)- مرکب دانشوران، از خون شهیدان برتر است امام صادق علیه السلام : «اذا کان یوم القیامة جمع اللّه عزّ و جلّ النّاس فی صعیدٍ واحدٍ و وضعت الموازین فتوزن دماء الشّهداء مع مداد العلماء فیرجح مداد العلماء علی دماء الشّهداء» «آن­گاه که روز رستخیز شود، خدای بزرگ همگان را در یک سرزمین گرد آورد و ترازوهای ارزش سنج در پیش نهد. چون خونهای شهیدان با مرکب قلم دانشمندان به سنجش آید، مرکب قلم دانشمندان بر خون­های شهیدان برتری یابد». 9- فرهنگ مکتوب و این همه پاداش! ثواب تألیف و نوشتن پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «المؤمن اذا مات و ترک ورقةً واحدةً علیها علمٌ تکون تلک الورقةُ یومَ القیامة ستراً فیما بینه و بین النّار و أعطاه اللّه تبارک و تعالی بکلّ حرفٍ مکتوبٍ علیها مدینةً أوسع من الدّنیا سبع مرّاتٍ » «مؤمن چون از دنیا رود و برگه­ای حاوی دانش از خود بر جای نهد، این برگه در روز رستخیز، میان او و آتش دوزخ پرده­ای شود. و خدای خجسته و بزرگ برای هر حرفی که بر آن برگه نوشته شده باشد، شهری به فراخناکی هفت گیتی به وی بخشد». - بحارالانوار، ج 2، ص 144؛ میزان الحکمه، ج11، ، ح 17332، ص 5103؛ امالی صدوق، م 10، ص 37. 10)- ای قلمزنان! به کدامین راه می روید؟ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم: «یؤتی بصاحب القلم یوم القیامة فی تابوت من نار یقفل علیه بأقفال من نار فینظر قلمه فیما أجراه فان کان أجراه فی طاعة اللّه و رضوانه فکّ عنه التّابوت، و ان کان اجراه فی معصیة الله هوی فی التابوت سبعین خریفاً...» « در روز رستخیز، قلمزن را در تابوتی آتشناک بیاورند که قفلهایی آتشناک نیز بر آن بسته باشند. آن گاه به قلمش بنگرند که در چه راه به کار بسته است. اگر در فرمانبری و خرسندی کردگار به کار بسته است، آن تابوت از او برگیرند؛ و اگر در فرمان نابری کردگار به کار بسته است، هفتاد خزان در آن تابوت به عذابش کشند» - میزان الحکمه، ج 8، ص 266. 11)- بهشت، ارزانی نویسندگان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم: «من مات و میراثه الدّفاتر و المحابر وجبت له الجنّة» « هر که از دنیا رود و میراثش دفترها و دوات­ها باشد، بهشت ارزانی­اش باد». - ارشاد القلوب، ص 176.