🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 📗کتابخانه، کمتر از داروخانه نیست. کمبود مطالعه، عوارض خطرناک فکری دارد، گرد آوردن و نخواندن، مثل آن است که کسی در داروخانه و درمانگاه باشد و از دوا و درمان سود نبرد. 🌱🌱🌱🌱🌱🌱 به ما بپیوندید 👇👇👇👇 ✨✨📕📚@ketab124📚📕✨✨

🏷روش مطالعه و مدیریت حافظه- -استاد مطهری- 🔹افراد از نظر هوش، فهم، استعداد و حافظه با يكديگر اختلاف دارند. 📌 انسانهاى رشيد از حافظه خود بهره‏بردارى صحيح مى‏كنند، ولى آدمهاى غير رشيد ممكن است حافظه بسيار نيرومندى نيز داشته باشند اما نتوانند از آن استفاده كنند. آدم غير رشيد تصور مى‏كند حافظه يك انبار است، انبارى كه بايد دائماً آن را پر كند؛ هر چه پيدا كرد آنجا پرت كند، عيناً مانند انبار يك خانه كه احياناً وارد مى‏شوى مى‏بينى يك تكّه حلبى، يك قطعه فلز، يك ميز شكسته، يك صندلى شكسته در آنجا افتاده است. 👈🏻 امّا آدمى كه رشيد باشد، در بهره‏بردارى از حافظه خود دقّت مى‏كند؛ اوّلين كارى كه انجام مى‏دهد عمل انتخاب است؛ يعنى حافظه خود را مقدّس مى‏شمارد، حاضر نيست هر چه شد در آن سرازير كند؛ حساب مى‏كند كه دانستن چه چيزهايى براى او مفيد است و چه چيزهايى بى‏فايده است؛ مفيدها را درجه‏بندى مى‏كند و مفيدترها را انتخاب مى‏كند، سپس آنها را به حافظه خويش مى‏سپارد آن‏چنان‏كه امانتى را به امينى مى‏سپارد؛ در خود سپردن دقّت مى‏كند، يعنى واقعاً و به طور دقيق و روشن آن را وارد ذهن مى‏كند و سپس تحويل حافظه مى‏دهد. 🔺مثلًا كتابى را مطالعه مى‏كند؛ يك بار مى‏خواند (انسان كتاب را بار اول به قصد لذّت مى‏خواند. در اين صورت نمى‏تواند در مورد مطالب كتاب، حساب و قضاوت كند)؛ دور دوم مى‏خواند (حتّى قوى‏ترين حافظه‏ها نيازمند است كه يك كتاب مفيد را لااقل دو بار پشت سر هم بخواند)؛ پس از آن، مطالب را تجزيه و تحليل و دسته‏بندى مى‏كند و هر مطلبى را با توجّه به اينكه از چه دسته مطالب است به حافظه مى‏سپارد. بعد كوشش مى‏كند كه كتاب ديگرى را در دستور مطالعه قرار دهد كه در موضوع كتاب پيشين است، و حتّى الامكان تا از موضوعى فارغ نشده است و در حافظه به صورت روشن و منظّم نسپرده است وارد موضوع ديگر نشود. 🔸اشتباه است اگر انسان يك كتاب را مانند يك سرگرمى مطالعه كند و قبل از آنكه مطالب كتاب درست جذب ذهن شده باشد و ذهن فرصت تجزيه و تحليل پيدا كرده باشد به كتاب ديگر و موضوع ديگر بپردازد؛ امروز كتب تاريخى، فردا روان‏شناسى و پس فردا مثلًا كتب مذهبى مطالعه كند، همه مخلوط مى‏شوند و حكم انبارى بى‏نظم را پيدا مى‏كند. ➖انسان رشيد كتابها و مطالبى را كه براى خود لازم مى‏داند، جمع مى‏كند، آنها را مكرّراً مطالعه و دسته‏بندى و سپس خلاصه مى‏كند. خلاصه را يادداشت و به حافظه خود مى‏سپارد؛ بعد به موضوع ديگر مى‏پردازد. چنين فردى اگر حافظه‏اش ضعيف هم باشد از آن حدّ اكثر استفاده را مى‏كند و مثل كسى مى‏شود كه كتابخانه منظّمى با قفسه‏هاى مرتب دارد، كتابخانه‏اى كه هر قفسه‏اش به كتابهاى معيّنى در رشته خاص مربوط مى‏شود به طورى كه هر كتابى را كه بخواهد فوراً دست مى‏گذارد روى آن و آن را مى‏يابد؛ 📌امّا اگر غير از اين باشد همانند آدمى است كه كتابخانه‏اى با هزارها كتاب داشته باشد امّا كتابها را روى يكديگر ريخته است؛ هر وقت كتابى را بخواهد دو ساعت بايد دنبالش بگردد تا پيدا كند. 📚مجموعه آثار جلد 3 ص 315 @Abdiahmadali🌐

#همیشه_مردمی #همیشه_انقلابی 🌺🌺برای یک ملت خسارت بزرگی است که افراد آن، با کتاب سروکار نداشته باشد.( مقام معظم رهبری مدظله‌العالی) 🔰🔰 به مناسبت فرارسیدن هفته کتاب و کتابخوانی . بی شک جامعه ای که فرهنگ مطالعه و کتابخوانی در آن نقش پررنگی داشته باشد. 📌. .. 🔶🔹به ما بپیوندید🔹🔶 🍂🍃🌼🥀🌸🥀🌼

#تفکر پله‌‌های ترقی با گذر عمر طی نمی‌شود، بلکه رشد تو به این بستگی دارد که چه میزان #سطح_فکری را بالا ببری. البته مطالعه کتب مفید، مشورت و استفاده از تجربیات افراد عاقل و دلسوز، می‌توانند کمک خوبی برای رشد سریع‌تر باشند. #روزتون‌پربرکت🌼🍃 🌸 @daheshti 🌸

💥توصیه به مطالعه کتاب سیاحت شرق! 🔹این کتاب زندگی مرحوم آقانجفی قوچانی که به اسم سیاحت شرق منتشر شده خیلی چیز جالبی است. من به برادران و خواهران توصیه می‌کنم کتاب را بخوانند. خود مرحوم آقا نجفی یک شخصیت بسیار ممتازی بوده، یک انسان معنوی بوده. مرحوم شهید #مطهری ایشان را دیده بود در قم. و به من می‌گفت ایشان اهل مکاشفه و اهل معنا بودند... 🔸آن‌جا منعکس است، که طلبه چه‌جوری درس می‌خواند و چه‌جوری تلاش می‌کند و چه‌جور پای درس استاد می‌رود، و استاد را انتخاب می‌کند و چه‌جور عبادت می‌کند و چه‌جور گرسنگی می‌کشد، البته زمان آقانجفی با حالا یک مقداری فرق می‌کند، و ما نمی‌گوئیم صد در صد آنجور است، نه، خیلی چیزها هست که زمان مرحوم آقا نجفی نبود و خوب هست، امروز، هست. بهتر از آن هم هست. آن روز طلبه‌ها جهاد در راه خدا و مبارزه‌ی در راه خدا را مثل امروز بلد نبودند و حضور در میدانهای خطر را. و همّتهای اینچنین بلند که ناظر به اداره‌ی دنیای اسلام است و حاکمیت اسلام در کل دنیای بشریت. از آن طرف هم البته تجرد و غنای نفس طلبه‌های آن روز شاید بیشتر بود. توجهاتشان یک مقداری بیشتر بود. طبعاً جلوه‌های زندگی صنعتی یک تأثیراتی می‌گذارد روی روحها و فکرها. اما عبادت دانستن درس و به عنوان یک کار عبادی یک وظیفه‌ الهی درس خواندن، این یک چیز فوق‌العاده مهمی در حوزه‌های علمیه هنوز هم هست 🎤رهبر انقلاب بیانات در مراسم سالگرد شهادت آیت الله مفتح ۱۳۶۴/۹/۲۶ #معرفی_کتاب #سیره_علما #مشاوره_طلبگی

فهرست🍎🌹🌺 🌾مقدمه https://eitaa.com/jadiiddd/14 🔰 فهرست موضوعات 1️⃣ - چیست شناسی کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/16 🌷 ستایش و اهمیت کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/34 2️⃣ - انواع و اقسام کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/17 🌷بخش کتاب خوانی و مطالعه https://eitaa.com/jadiiddd/44 3️⃣ - ضرورت کتاب خوانی https://eitaa.com/jadiiddd/20 4️⃣ - برکات و فوائد مطالعه کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/21 5️⃣ - باید ها و نبایدهای کتاب خوانی و کتاب نویسی https://eitaa.com/jadiiddd/31 . https://eitaa.com/jadiiddd

📚چهل حدیث پیرامون تحقیق، پژوهش، قلم و نگارش 1)- تحقیق کن، تحقیق کن! امام امیرمؤمنان علی علیه السلام: «لا ینفع اجتهاد بغیر تحقیقٍ» «هر تلاشی که در آن تحقیق(1) و حقیقت جویی نیست، بهره­ای ندارد».(2) 1- اگرچه تحقیق، به معنای مطلقِ حقیقت جویی است، اما از آن رو که پژوهش علمی نیز نوعی کشف حقیقت است، تحقیق به معنای عام کلمه شامل پژوهش­های علمی نیز می­شود. 2- معجم الفاظ غرر الحکم، ص 249. 2)- راه برترین کدام است؟ امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «لا سنّة أفضل من التّحقیق» « هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.» - معجم الفاظ غررالحکم، ص 249. 3)- عمل برتر امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «لا عمل کالتّحقیق» « هیچ کاری چون تحقیق و حقیقت جویی نیست». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 249. 4)- قلم، نخستین آفریده خدا امام صادق علیه السلام: «أوّل ما خلق اللّه القلم فقال له: اکتب فکتب ما کان و ما هو کائن الی یوم القیامة» 1- اگرچه تحقیق، به معنای مطلقِ حقیقت جویی است، اما از آن رو که پژوهش علمی نیز نوعی کشف حقیقت است، تحقیق به معنای عام کلمه شامل پژوهش­های علمی نیز می­شود. 2« قلم نخستین آفریده کردگار است. به او فرمود: بنگار، و قلم آنچه را بود و تا روز رستخیز خواهد بود، همه را در نوشتار آورد.» - تفسیر نورالثقلین، ج 5، ص 398. 5)- نخستین قلمزن که بود؟ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «یا أباذرّ أربعة من الأنبیاء سریانیّون: آدم و شیت و أخنوخ (و هو ادریس و هو أوّل من خطّ بالقلم) و نوح» «ای ابوذر! چهار تن از پیامبران سریانی اند: آدم و شَیت و اُخنوخ و نوح، و اُخنوخ همان ادریس است که نخستین بار با قلم نوشت». - بحارالانوار، ج 11، ص 32. 6)- پژواک قلم تا کجا که نمی­رسد! پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «تلاث تخرق الحجب و تنتهی الی ما بین یدی اللّه: صریر أقلام العلماء و وطی أقدام المجاهدین و صوت مغازل المحصنات» «سه بانگِ طنین انداز است که پرده ها را می درد و پژواک آن در نهایت به خدا می رسد: بانگ قلمهای دانشمندان؛ بانگ قدم­های مجاهدان؛ و بانگ چرخ بافندگی زنان پاکدامن». - تفسیر نمونه، ج 24، ص 377. 7)- چرا زکات دست خود نمی دهی؟ امام صادق علیه السلام : «… زَکوة الید البذل و العطاء و السّخاء بما أنعم اللّه علیک به و تحریکها بکتبه العلوم و منافع ینتفع بها المسلمون فی طاعة اللّه تعالی» « زکات دست، بذل و دهش و بخشش است از نعمتهایی که خدا به تو ارزانی داشته است و جنباندن آن است به نگارش دانش­ها و بهره­هایی که مسلمانان از آن در راه فرمانبری خدای بزرگ بهره­مند شود». - سفینة البحار، ج 2، ص 461. 8)- مرکب دانشوران، از خون شهیدان برتر است امام صادق علیه السلام : «اذا کان یوم القیامة جمع اللّه عزّ و جلّ النّاس فی صعیدٍ واحدٍ و وضعت الموازین فتوزن دماء الشّهداء مع مداد العلماء فیرجح مداد العلماء علی دماء الشّهداء» «آن­گاه که روز رستخیز شود، خدای بزرگ همگان را در یک سرزمین گرد آورد و ترازوهای ارزش سنج در پیش نهد. چون خونهای شهیدان با مرکب قلم دانشمندان به سنجش آید، مرکب قلم دانشمندان بر خون­های شهیدان برتری یابد». 9- فرهنگ مکتوب و این همه پاداش! ثواب تألیف و نوشتن پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «المؤمن اذا مات و ترک ورقةً واحدةً علیها علمٌ تکون تلک الورقةُ یومَ القیامة ستراً فیما بینه و بین النّار و أعطاه اللّه تبارک و تعالی بکلّ حرفٍ مکتوبٍ علیها مدینةً أوسع من الدّنیا سبع مرّاتٍ » «مؤمن چون از دنیا رود و برگه­ای حاوی دانش از خود بر جای نهد، این برگه در روز رستخیز، میان او و آتش دوزخ پرده­ای شود. و خدای خجسته و بزرگ برای هر حرفی که بر آن برگه نوشته شده باشد، شهری به فراخناکی هفت گیتی به وی بخشد». - بحارالانوار، ج 2، ص 144؛ میزان الحکمه، ج11، ، ح 17332، ص 5103؛ امالی صدوق، م 10، ص 37. 10)- ای قلمزنان! به کدامین راه می روید؟ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم: «یؤتی بصاحب القلم یوم القیامة فی تابوت من نار یقفل علیه بأقفال من نار فینظر قلمه فیما أجراه فان کان أجراه فی طاعة اللّه و رضوانه فکّ عنه التّابوت، و ان کان اجراه فی معصیة الله هوی فی التابوت سبعین خریفاً...» « در روز رستخیز، قلمزن را در تابوتی آتشناک بیاورند که قفلهایی آتشناک نیز بر آن بسته باشند. آن گاه به قلمش بنگرند که در چه راه به کار بسته است. اگر در فرمانبری و خرسندی کردگار به کار بسته است، آن تابوت از او برگیرند؛ و اگر در فرمان نابری کردگار به کار بسته است، هفتاد خزان در آن تابوت به عذابش کشند» - میزان الحکمه، ج 8، ص 266. 11)- بهشت، ارزانی نویسندگان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم: «من مات و میراثه الدّفاتر و المحابر وجبت له الجنّة» « هر که از دنیا رود و میراثش دفترها و دوات­ها باشد، بهشت ارزانی­اش باد». - ارشاد القلوب، ص 176.

40)- پیامبر به اصحابش دستور نوشتن می دهد پس از فتح مکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در میان مردم برخاست و خطبه ای ایراد کرد. مردی از یمن به نام ابوشاۀ برخاست و گفت: ای رسول خدا! این خطبه را برای من بنویسید. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خطاب به یارانش فرمود: «این خطبه را برای ابوشاۀ بنویسید؛ اکتبوا لابی الشاۀ». - صحیح مسلم، ج4، ص 110؛ صحیح بخاری، ج 3، ص 95، و ج 8، ص 38. https://eitaa.com/jadiiddd

« این دفترها باید دسته بندی شوند که ما خودمان نوشته­های علی علیه السلام را نیز تقسیم بندی شده دیدیم». - مستدرک الوسائل، ج 17، ص 293. 28)- همراه خود چرا قلم نداری؟ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم (به کسی که برخی از کارهایشان را به وی می­گفتند و او می­نوشت، فرمود: «ضع القلم علی أذنک فهو أذکی لِلْمُمْلی» « قلم بر گوش خود بگذار که یادآورنده­تر است این کار هر نگارنده­ای را». - بحارالانوار، ج 73، ص 50. 29)- قلم به داد حافظه می رسد! مردی از انصار هماره در مجلس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حضور می­یافت و احادیثی را می­شنید و شیفته آنها می­شد، ولی نمی­توانست آنها را حفظ کند. مشکل خود را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد. حضرت به او فرمود: «استعن بیمینک (و أومأ بیده، أی خُطَّ» «یاری بجو از راست خویش (و حضرت به دست او اشاره فرمود که با آن بنویس». - بحارالانوار، ج 2، ص 152. 30)- غلط نگوییم؛ غلط ننویسیم امام صادق علیه السلام : «أَعْرِبُوا حدیثنا فإنّا قومٌ فصحاء» « سخن ما را درست و شیوا بیان کنید، که ما از تبار شیوا سخنانیم». - الکافی، ج 1، ص 52. 31)- چرا نمی نویسید؟! امام صادق علیه السلام فرمود: «دخل علیّ أناس من أهل البصرة فسألونی عن أحادیث و کتبوها فما یمنعکم من الکتاب؟ أَما إِنَّکم لن تحفظوا حتّی تکتبوا» « مردمانی از بصره نزد من آمدند و سخنانی از من پرسیدند و همه آنها را نوشتند. پس چه چیز است که شما را از نوشتن بازداشته است؟ هان! تا به نوشتن رو نیاورید، به حفظ نوشته ها هم دست نمی­یابید». - بحارالانوار، ج 2، ص 153. 32)- خوش خط بنگار و فاصله هم بگذار! امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «ألق دواتک و أطل جِلفة قلمک و فرّج بین السطور و قرمط بین الحروف فانّ ذلک أجدر بصباحة الخطّ» « در دوات خویش لیقه(1) گذار و نوک قلم خویش دراز بدار و میان سطرها فاصله بگذار و حروف نزدیک به یکدیگر نگار که این چنین کار، زیبایی خط را سزاوار است».(2) 1- -«لیقه» چیزهایی همچون ابریشم و نخ و موی است که در دوات می­گذارند و مرکب بر آن می­ریزند تا مرکب «لایق» و شایسته نوشتن شود. 2- نهج البلاغه، سخن کوتاه 307. 33)- چرا نوشته هایت را بازنگری و بازنگاری نمی کنی؟ امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «ِذَا کَتَبْتَ کِتَاباً فَأَعِدْ فِیهِ النَّظَرَ قَبْلَ خَتْمِهِ فَإِنَّمَا تَخْتِمُ عَلَی عَقْلِک» « هرگاه چیزی نوشتی، باید که پیش از مُهر نمودنش دگربار در آن بنگری؛ چرا که بر خردورزی خویش مُهر پایان می­زنی». - تصنیف غرر و دررالکلم، ص49. 34)- کتاب، مایه آرامش د­ل­هاست امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «من تسلّی بالکتب لم تَفُتْهُ سَلْوَةٌ» « آرامشی از دست نداده است آن که با کتاب­ها آرامش به دست آورده است». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 961. 35)- هر کتابی، ترجمانی است امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «الکتاب ترجمان النّیة» « کتاب یک برگردان است از آنچه درون کتاب نگار است». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 960. 36)- گُلسرای دانشوران چیست؟ امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «الکتب بساتین العلماء» « کتاب­ها گل­سرای دانشوران است». 4- معجم الفاظ غررالحکم، ص 961. 37)- این سخنگو کیست که در برابرت نیست؟ امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «نعم المحدّث الکتاب» « کتاب، خوش سخن­گویی است». - معجم الفاظ غرر الحکم، ص 961. 38)- آینده را هم به تماشا بایست! امام صادق علیه السلام : «احتفظوا بکتبکم فَاِنَّکُمْ سوف تحتاجون الیها» « کتاب­های خویش را نگاهبان باشید، که به زودی نیازمندشان شوید». - الکافی، ج 1، ص 52. 39)- یک «چهل حدیث» نوشته ای؟ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «من کتب عنّی أربعین حدیثاً رجآءَ أن یغفر اللّه له غفر له و أعطاه ثواب الشّهداء» « هر کس چهل حدیث از من نگارد به آن امید که خدا او را بیامرزد، خدا نیز او را می­آمرزد و پاداش شهیدانش می­دهد».(1) شیخ آغا بزرگ تهرانی می نویسد: بسیاری از بزرگان با پیروی ازاین سیره به تألیف کتابی که در آن چهل حدیث گرد آمده باشد، روی آوردند. آن گاه ایشان 90 مورد از اربعین نویسی را بر شمرده است. (2) مهم­ترین پیام این حدیث، اهمیت نوشتن حدیث می­باشد، در نظر داشته باشیم که وقتی قرار باشد هر طلبه­ای تا روز قیامت با عنایت به این روایت، خود را مسئول حفظ و نشر حداقل چهل حدیث بداند، مجموعاً چه حجم فراوانی از نوشته­ها و کتاب­ها در گسترۀ زمانی در میان مسلمانان منتشر خواهد شد. 1- مکاتیب الرسول، ج 1، ص 361. 2- الذریعه، ج1، ص 409-433.

🌷🌷🌷12)- در سایه سار قلم، زندگی زیباست پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «... القلم من اللّه نعمة عظیمة ولولا القلم لم یستقم الملک و الدّین و لم یکن عیش صالح» « قلم نعمت بزرگ پروردگار است؛ و اگر قلم نبود، سیاست و دیانتی استوار نمی­شد و زیستن خوشی در روزگار نبود». - مستدرک الوسائل، ج 13، ص 258. 13)- قلم، رمز جاودانگی امام صادق علیه السلام : «تأمّل یا مفضّل! ما أنعم اللّه [به علی الانسان] ... الکتابة الّتی بها تقیّد أخبار الماضین للباقین و أخبار الباقینَ للآتین و بها تخلد الکتب فی العلوم و الآداب و غیرها...» « بیندیش ای مفضّل! از نعمت­های الهی بر آدمی "نوشتن" باشد که رخدادهای گذشتگان را برای بازماندگان و رویدادهای زندگان را برای آیندگان به بند می­کشد و به قلم کتابهای علمی و اخلاقی و جز آن جاودانه می-شود». - مستدرک الوسائل، ج 13، ص 258. 14)- نوشتار، برتر از گفتار است امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «رسول الرّجل ترجمان عقله و کتابه أبلغ من نطقه» « پیک آدمی نمایانگر خِرَد اوست و نوشتار آدمی رساتر از گفتار اوست». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 961. 15)- نشانِ فرزانگی امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «کتاب المرء معیار فضله و مسبار نبله» «نوشتار هر کسی نشان از فرزانگی­اش دارد و میزان فرهیختگی­اش را می­نمایاند». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 960. 16)- بر کرانه قلمت چه جلوه گر است؟ امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «عقول الفضلاء فی أطراف أقلامها» « خردورزیهای فرهیختگان بر کرانه قلمهایشان جلوه گر است». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 939. 17)- کیفیت نوشته ات، نشانه عقل توست امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «ثلاثة تدلّ علی عقول اربابها: الرّسول و الکتاب و الهدیة» « سه چیز نمودار خرد خردمندان است: پیک، نوشتار و ارمغان». - معجم الفاظ غررالحکم، ص 961. 18)- فرصت از دست مده که پشیمان می شوی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «اکتبوا العلم قبل ذهاب العلماء و انّما ذهاب العلم بموت العلماء» «دانشها را مکتوب کنید پیش از آنکه دانشوران از دست روند، که با از دست رفتن دانشوران، دانش نیز از دست رود». - میزان الحکمة، ج 8، ص 324. 19 )- تا نوشته­ات باقی است، پاداش تو هم جاری است پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «من کتب عنّی علماً أو حدیثاً لم یزل یکتب له الأجر ما بقی ذلک العلم و الحدیث» « هر که دانش یا سخنی از من نگاشته است، پاداش او نیز هماره نگاشته شده است تا هنگامی که آن دانش و سخن بر جا مانده است». - میزان الحکمه، ج 8، ص 325. 20)- خوشا آنان که دائم در کتاب­اند! امام صادق علیه السلام به مفضّل فرمود: «اکتب و بثّ علمک فی اخوانک فان متّ فأورث کتبکَ بنیکَ فانّه یأتی علی النّاس زمان هرج لا یأنسون فیه إلاّ بکتبهم» « دانش خویش را به نگارش درآر و در میان برادرانت گسترده دار؛ و چون مرگت فرارسد، نگاشته های خویش را برای فرزندانت به ارث گذار که مردمان را روزگاری پریشان در پیش است که در آن به جز نوشتار همدمی ندارند». - بحارالانوار، ج 2، ص 150. 21)- تویی دلارام من! امام صادق علیه السلام : «القلب یتّکل علی الکتابة» «دل با نگارش مطمئن می شود». - الکافی، ج 1، ص 52. 22)- بنویس و بر جای نه! امام حسن علیه السلام (به فرزندان خود و فرزندان برادر خود فرمود: «... فتعلّموا العلم فمن لم یستطع منکم أن یحفظه فَلْیکتْبهُ وَلْیَضَعْهُ فی بیته» « دانش فراگیرید؛ و هر که از شما حفظ آن را برنتابد، دانش به نگارش آرد و در خانه خود نگه دارد». - بحارالانوار، ج 2، ص 52. 23)- دانش در بند نگارش کِش! پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «قیّدوا العلم بالکتاب» « با نگارش، دانش را در بند خویش کشید». - تحف العقول، ص 36. 24)- بی نام تو نامه کی کنم باز؟ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم : «کلّ کتابٍ لا یبدأ فیه بذکر اللّه فهو أقطع» « هر نگاشته که یاد کردی از کردگار در آغازش نباشد، ناتمام است». - مستدرک الوسائل، ج 8، ص 434. 25)- با خط زیبا بنویس: «بسم الله …» پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم: «من کتب "بسم اللّه الرّحمن الرّحیم" فجوّده تعظیماً [للّه] فقد غفر [اللّه] له» « هر که "بسم الله ..."» را با خط خوش نگارد تا بزرگی خدا را پاس دارد، خدا نیز وی را ببخشاید». - مستدرک الوسائل، ج 8، ص 433. 26)- به پُر برگی کتابت نناز! به پُرباری کتابت بناز! امام امیرمؤمنان علی علیه السلام : «أحمق الناس من حشی کتابه بِالتُّرّهات» «هر که نوشتار خویش با یاوه­نگاری­ها انباشته کرده است، نابخردترین مردم است». - مستدرک الوسائل، ج 11، ص 322. 27)- چرا نوشته هایت را دسته بندی نمی­کنی؟ امام باقر علیه السلام (به نویسنده نوشته­هایشان فرمود: «أن یصنع هذه الدّفاتر کراریس و قال علی علیه السلام: وجدنا کتب علیّ علیه السلام مدرّجة»

فهرست🍎🌹🌺 🌾مقدمه https://eitaa.com/jadiiddd/14 🔰 فهرست موضوعات 1️⃣ - چیست شناسی کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/16 🌷 ستایش و اهمیت کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/34 2️⃣ - انواع و اقسام کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/17 🌷بخش کتاب خوانی و مطالعه https://eitaa.com/jadiiddd/44 3️⃣ - ضرورت کتاب خوانی https://eitaa.com/jadiiddd/20 4️⃣ - برکات و فوائد مطالعه کتاب https://eitaa.com/jadiiddd/21 5️⃣ - باید ها و نبایدهای کتاب خوانی و کتاب نویسی https://eitaa.com/jadiiddd/31 7️⃣ - تصاویر و نمونه نمایشی قالب صفحات 14 فرهنگ موضوع https://eitaa.com/jadiiddd/109 . https://eitaa.com/jadiiddd

بخش نمونه کتاب های مجازی فهرست الفبائی

🎋┄┄┄┅═✧❁ فهرست موضوعی ❁✧═┅┄┄┄ حرف الف ❇️ - آبرو، عزت ، شرف https://eitaa.com/jadiiddd/96 ❇️ - آخرت و قیامت https://eitaa.com/jadiiddd/97 ❇️ - آرزو https://eitaa.com/jadiiddd/98 ❇️ - آزادگی https://eitaa.com/jadiiddd/102 ❇️ - اتحاد و همدلی https://eitaa.com/jadiiddd/99 ❇️ -اخلاق https://eitaa.com/jadiiddd/101 ❇️ -استقامت https://eitaa.com/jadiiddd/103 ❇️ - اطعام https://eitaa.com/jadiiddd/100 ❇️ - ایثار و فداکاری https://eitaa.com/jadiiddd/104 حرف ب ┏━━━━━━┓ 📚https://eitaa.com/jadiiddd📚 ┗━━━━━━┛

🎋┄┄┄┅═✧❁ فهرست موضوعی ❁✧═┅┄┄┄ حرف پ حرف ت حرف ث ┏━━━━━━┓ 📚https://eitaa.com/jadiiddd📚 ┗━━━━━━┛

┅═✧❁ فهرست موضوعی ❁✧═┅ حرف ج حرف چ حرف ح حرف خ ┏━━━━━━┓ 📚https://eitaa.com/jadiiddd📚 ┗━━━━━━┛

┅═✧❁ فهرست موضوعی ❁✧═┅ حرف د حرف ذ حرف ر حرف ز ┏━━━━━━┓ 📚https://eitaa.com/jadiiddd📚 ┗━━━━━━┛

┅═✧❁ فهرست موضوعی ❁✧═┅ حرف س حرف ش حرف ص حرف ض حرف ط حرف ظ ┏━━━━━━┓ 📚https://eitaa.com/jadiiddd📚 ┗━━━━━━┛

┄┅═✧❁ فهرست موضوعی ❁✧═┅ حرف ع حرف غ حرف ف حرف ق حرف ک حرف گ ┏━━━━━━┓ 📚https://eitaa.com/jadiiddd📚 ┗━━━━━━┛

┅═✧❁ فهرست موضوعی ❁✧═┅ حرف ل حرف م حرف ن حرف و حرف ه حرف ی ┏━━━━━━┓ 📚https://eitaa.com/jadiiddd📚 ┗━━━━━━┛

📚نمونه کتاب ها 💠 بی شك عزت و افتخار حسینی كه ریشه در قرآن و سنت نبوی و علوی دارد، در پرتو فرهنگ والا و عزت ساز اسلامی دست یافتنی است و دور ماندن از قرآن و روایات، ذلت و خواری افراد جامعه را در پی دارد. 📎 #محرم 📎 #حدیث_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

📚نمونه کتاب ها ✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 💠 نشانه های قیامت در روایات 📎 #محرم 📎 #حدیث_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

📚نمونه کتاب ها ✳️حدیث ناب✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 💠 آرزو در نهح البلاغه 📎 #محرم 📎 #حدیث_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯

📚نمونه کتاب ها ✳️تفسیر ناب✳️ 🔺موضوع 👇👇🔺 💠اصول و مبانی قرآنی وحدت و هم‏دلی (3) 📎 #محرم 📎 #تفسیر_ناب 🌎 کانال بیان ناب ╭┅─────────┅╮ 🌺 @BayaneNab ╰┅─────────┅╯