eitaa logo
حجت الاسلام دکتر هدایی تبریزی
2.6هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
5.4هزار ویدیو
156 فایل
استاد حوزه و دانشگاه وکیل و نماینده مراجع عظام تقلید دارای اجازات علمی از مراجع تقلید دارای دو مدرک دکترای phdدانشگاهی کارشناس عالی مشاوره وراهنمایی کارشناس اخلاق و تربیت کارشناس طب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻حضرت موسی بسیار اهل گذشت بوده اند. مردم آن زمان می‌دانستند نبوّت چه عظمتی دارد و نبی‌شدن چه مرتبه‌ی بلندی است. حضرت موسی، شب در حال حرکت بودند كه نبوّت به ایشان ارائه شد: یا مُوسى إِنِّی أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمین، (اى موسى، منم خداى يكتا، پروردگار جهانيان. قصص، 30) وقتی نبوّت عرضه شد، با گذشت و صدق و صفای فوق‌العاده‌ای گفت: وَ أَخی هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّی لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعی رِدْءاً یصَدِّقُنی إِنِّی أَخافُ أَنْ یكَذِّبُونِ؛ (و برادرم هارون از من به زبان -سخن گفتن- شيواتر است، پس او را با من به مددكارى بفرست كه مرا تصديق كند- راستى و درستى دعوى مرا بيان كند-، زيرا مى ترسم مرا دروغگو شمرند. قصص، 34) ادامه دارد...
🔻یکی از علل تکرار داستان‌های حضرت موسی علیه السلام در قرآن که بیش از بقیّه‌ی انبیا به آن پرداخته شده، همین است که این قرآن، کتاب زندگی است. دلسوزی حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام برای مشکلات مادّی بنی‌اسرائیل زیاد بوده، کتابش هم این حال را دارد که به مشکلات مادّی بنی اسرائیل زیاد پرداخته است؛ لذا پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «کانَ أخى مُوسى عَینُهُ الْیمْنى عَمْیاء و أخى عیسى عَینُهُ الْیسْرى عَمْیاء وَ أنَا ذُو العَینَینِ” ؛( تفسير بيان السعادة ، ج4 ؛ ص99) یعنی حضرت موسی علیه السلام با یک دید، بیشتر به مادیّات می پرداخت و حضرت عیسی علیه السلام بیشتر به معنویّت و امور زهد می پرداخت و پیامبر ما به هر دو زاویه توجّه داشتند؛ لذا می فرمایند: «انا ذوالعینین” پس حضرت موسی به دنیای بنی‌اسرائیل زیاد پرداخته اند و در کتاب ایشان که تورات است نیز به این مسئله، بیشتر پرداخته است. ادامه دارد... @jafar1352hodaei
🔻حضرت موسی علیه السلام یک ورودی را به یک قضیه‌ای با مخاطبین دو بخش می‌کنند. در یک بخشش که مربوط به متکلم است می‌فرمایند: «وَ احلُل عُقَدةً مِن لِسانِی» (و گره از زبانم بگشاى (طه، 27)) مفاهیم از افق نفس وقتی رزق خودشان را از مائدۀ معارف آسمانی گرفتند، مفاهیم بلند، مسیر شکارشان یک مسیر است و مسیر القائشان به مخاطب یک مسیر است. در مسیر القاء به مخاطب گاهی ابزار بیان، گره می‌خورد و نمی‌تواند حق مطلب آن مفهوم ناب و آسمانی که از آن مائدۀ آسمانی روح اللهی بر داشته شده است را ادا کند. 🔸گاهی اشکال در مسیر القاء و فقط به متکلم مربوط است که حضرت موسی علیه السلام به خداوند عرض می‌کند «وَ احلُل عُقَدةً مِن لِسانِی» که زبان در ادا مطلب و القاء به مخاطب راحت بچرخد. گاهی مسئله مربوط به مخاطبین است؛ ادراک تمام نیست، تفقه تمام نیست، توجه تمام نیست، انتقال به کنه آن‌چه که متکلم می‌گوید ممکن نیست. این متکلم سلام الله علیه آن‌ قدر بزرگ است که برای مخاطبینش هم دارد رفع مانع می‌کند و از ناحیۀ حق تعالی، رزق می‌خواهد: «یَفقَهُوا قَولی» یعنی مخاطبین هم به کنه مطلب برسند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @jafar1352hodaei ‌ ‌
‍ ‍ 🌺 🌺 مکافات سرپیچی از دستورات بنی اسرائیل سال های طولانی در زیر چکمه های شاهان مصر و حکام ظالم به سر می بردند، از این جهت دماغشان سوخته، گردنهایشان خورد و ذلیل گشته، به اجبار تن به ذلت داده به طوری که ضعف و تسلیم در مقابل دشمن را دولت می پنداشتند و حاضر نبودند اسمی از جنگ و مبارزه با دشمن را بشنوند. با این حال به آنان گفت: اگر مال و ثروت می خواهید، اگر خانه و کاشانه لازم دارید، اگر مایل به داشتن کاخ ها و باغ ها هستید در این شهری که نزدیکی ما موجود است، همه برای شما رایگان آماده است به شرط اینکه قدرتی از خود نشان دهد، شجاعتی را در معرض نمایش قرار دهید، صف های خود را فشرده کنید و حمله به سوی شهر را آغاز نماید، مردمش را از آنجا بیرون و به جای آنان در کاخ ها و باغ های آنان منزل کنید، صاحب تمام مال ثروت ایشان شوید، یک عمر در ناز و نعمتی به سر برید و از حیرانی و بدبختی نجات پیدا کنید. آنان از ضعف و ترسی که از دشمن داشتند گفتند: "ای موسی! در این شهر مردمی جبار و قدرتمند هستند، ما هرگز داخل شهر نمی شویم تا آنکه مردم جبارش از آنجا بیرون روند آنگاه ما داخل خواهیم شد"(1) "ای موسی ! ما اینجا به انتظار نشسته ایم تو و پروردگارت داخل شهر شو و با مردمش جنگ کن و آنان را بیرون نما آنگاه ما داخل میشویم. " حضرت موسی نگاه به اطراف کرد، دید یک طرف بنی اسرائیل، یک جمعیتی ترسو، بزدل، ضعیف، خوش گذران و تن پرور، اما در مقابلشان دشمنی قوی و دارای جمعیتی بیشتر و شجاع، از طرفی خود و برادرش هارون تنهای تنهاست. لذا در مقابل پروردگار عرض کرد: خدایا! من تنها اختيار خود و برادرم را دارم و حرفم در این مردم اثر نمیکند، خدایا خود میان ما و این مردم حکم کن. خداوند به موسی وحی فرستاد ( که ایشان باید شوند، باید در مقابل ترس و بی حالی و سستی که دارند مجازات گردیند). ای موسی " آنان را رها کن تا در همین بیابان حیران و سرگردان گشته و تا چهل سال در اطراف این شهر متحير بمانند و تو بر این قوم فاسق و ترسو حسرت نخور و دلسوزی نکن . آنان باید چهل سال در این بیابان بمانند تا پیر مردان، رؤسا و بزرگانشان به هلاکت رسند و به تدریج نسل جدیدی، نسل قوی، شجاع و جوان، پر تحرک، مطیع فرمان و با ایمانی از ایشان به وجود آید، آن وقت است که آنان از جنگیدن با دشمن شانه خالی نمیکنند و با تمام قدرت به جهاد می پردازند، دشمن را از شهر بیرون می کنند و به جای آنان قرار می گیرند. بنی اسرائل مدت چهل سال در بیابان سینا هر روز به سوی شهر حرکت می کردند هنگامی که شب فرا می رسید، زمین چرخشی به خود می داد و آنان را به جای اول بر می گردانید. در این مدت بنی اسرائیل مکافات عمل خود را دیدند، به مرور زمان مردند، فرزندان ایشان به دنیا آمدند و بزرگ شدند، قدرت، نیرو، شجاعت، اراده پیدا کردند و آماده برای مبارزه شدند. در این مدت موسی و هارون هم از دنیا رفتند، این فرزندان شجاع با ""که وصی موسی بود به شهر حمله کرده، مردم ظالم آنجا را بیرون کردند و خود به جای ایشان قرار گرفتند. 🌺منابع🌺 1.اقتباس از سوره مائده آیات 26 تا 30 🌸مکافات عمل ص80 تا 82 (همراه با اندکی تلخیص)🌸
⁉️ آیا می دانستید در میان ، زنی بوده است که علیه خروج کرده است؟ صفورا زن حضرت موسی که دختر حضرت شعیب سلام الله علیهما بود،پس از وفات بر علیه وصی ایشان علیه السلام خروج کرد... و ادامه داستان👇