پیامدهای سیاسی_اجتماعی تشییع میلیونی شهدای خدمت/۱ #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 در روزهای اخیر تشییع میلیونی پیکر مطهر شهدای خدمت آیت‌الله رئیسی و آیت‌الله آل‌هاشم و سایر همراهان، موجب حیرت جهانیان شد. این اتفاق مهم از جهات مختلفی قابل تحلیل است و تا سالها باید در مورد تبعات سیاسی و اجتماعی آن حرف زد. اما اینجا به برخی تبعات داخلی این ماجرا می‌پردازیم؛ ۱. در دورانی که برخی بدخواهان خارج‌نشین به دنبال القای تصویری مغلوط از جایگاه روحانیت در ایران بودند، تشییع میلیونی پیکر مطهر دو روحانی انقلابی و مردمی، تمام کج‌روایت‌ها و القائات غلط رسانه‌ای دشمن را بر باد داد! دنیا فهمید که نه فقط مردم ایران که جمعیت زیادی از آزادی‌خواهان جهان در غرب و شرق عالم، عاشق #آخوند_مجاهد_و_خدمتگزار هستند. بلی! درست است؛ معدود #سکولارهای_حوزوی (بلندآوازه و میان‌تهی) را فارغ از این ماجرا باید تحلیل کرد، چرا که اساسا در این حلقه نیستند! آنان نه با مردم کاری دارند و نه مردم با آنها صنمی دارند! طبیعی است که منزوی و منفعل باشند؛ این پرگوهای بی‌عمل که همواره سربار #روحانیت_اصیل بوده‌اند! ۲. اتفاق اخیر تجلی روشنی بود از #منشور_روحانیت #امام_خمینی. این عزیزان #فرزندان_معنوی #مکتب_امام بودند که در سربازی مخلصانه برای رهبر و خدمت صادقانه برای ملت، ذوب شده بودند و این عشق شورانگیز، محصول آن تربیت و آن سربازی و آن خدمت بود. ۳. رئیسی و آل‌هاشم ثابت کردند که در زمانه پرهیاهوی رسانه‌زده ما _که زردها و سلیبریتی‌ها به توهم‌شان بر ذهنها حاکمیت دارند_ می‌توان بی‌صدا خدمت کرد و خریدنی شد و #بر_قلب‌ها_حکومت_کرد! ۴. واقعه اخیر فرصتی شد که ایمان بیاوریم #دست_خدا_بالای_دستهاست! کسی را که لیاقتش را به او ثابت کرده باشد بالا می‌آورد؛ هر چند هزارها دست توطئه‌گر و زبان طعنه‌گو به تخریب و تصغیر و تحریف اقدام کرده باشند. ۵. ماجرای اخیر نشان داد، منطق #محبوبیت_مردمی و استمرار آن در ایران اسلامی، رمز و راز خود را دارد؛ اینجا سیاستمداران تا هنگامی محبوب مردم‌اند که به آرمان‌ها و ارزش‌ها وفادار بمانند و بر عهد خود با ولایت و ملت باقی باشند. اینچنین نیست که افرادی گمان کنند آن هورا و تحسین و تشویق‌های مردم برای شخص خودشان است! اینچنین گمانه‌های باطل در امثال #رجوی و #بنی‌صدر و #بازرگان (با التفات به تفاوت ذاتی مشرب فکری و سیاسی شان) در #دهه_شصت وجود داشته، گاهی در دیگران نیز مشاهده شده است؛ #میرحسین فکر می‌کرد با مخالفت با آرمان فلسطین و پشت پا زدن به برخی آرمان‌های دیگر و خصوصا همصدایی با دشمنان در #فتنه۸۸ همچنان محبوب می‌ماند! #هاشمی گمان می‌کرد آن تمجیدهای امام رهبری و آن جایگاه مردمی، حتی با زاویه‌گرفتن‌های مکرر باز هم باقی می‌ماند! #خاتمی گمان می‌کرد، آن اقبال سال ۷۶ و مقبولیت پرشور بعدی به خودش مربوط بوده و اگر هر طرف بچرخد، طرفدارانش همچنان با او همراه خواهند بود! #احمدی‌نژاد هم فکر می‌کرد اسطوره و پدیده ماندگاری در سیاست ایران است و حتی اگر به ولایت طعنه بزند و با حزب‌اللهی‌ها و جامعه وفاداران دین و ملت مرزبندی کند، محبوب القلوب می‌ماند! زهی خیال خام! مع الاسف هیچکدام از اینها نتوانستند راز آن همه اقبال مردمی را دقیق بفهمند و مهمتر آنکه نتوانستند از این #سرمایه_اجتماعی صیانت کنند و آن را در جهت خدمت مستمر به ملت و نظام به کار بگیرند. یادتان هست؟ #نخست‌وزیر_امام، #سردار_سازندگی، #حماسه_دوم_خرداد و #دولت_مهرورزی و.... حالا دیگر هیچ کدام از این القاب و عناوین، آن حس و حالی که سالیان دور ایجاد می‌کرد را ایجاد نمی‌کند! ملت وفادار اما همچنان #شهید_رجایی و #شهید_بهشتی و #شهید_رییسی را یادشان مانده و می‌ماند! راز #محبوبیت_جاودانی این #یاران_صادق_انقلاب آن است که این عزیزان #تا_پای_جان بر #عهدشان با ولایت و ملت باقی مانده‌اند... ۴خرداد ۱۴۰۳ @rozaneebefarda

مهندسی سیاسی جمهوری اسلامی در ایستگاه چهاردهم - قسمت یکم وضعیت گفتمانی و جریان‌شناسی جمهوری اسلامی در آستانه انتخابات چهاردهم چگونه است؟ برنامه کامل را در اینجا ببینید: یوتیوب: ▶️ youtu.be/LP-xjygoGws?si=ssvl7MbEYqNA5prc آپارات: ▶️ aparat.com/v/tyx4692 02:11 چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در شرایط پس از دو طوفان قرار دارد: طوفان الاقصی که یک طوفان جهانی بود و فتنه ۱۴۰۱ که یک طوفان اجتماعی داخلی بود. حمله گازانبری به حکومت دینی از دو زاویه صورت گرفته است: 1⃣ نخستین تیغه گازانبر: دموکراسی‌خواهی غربی: 05:18 دموکراسی یا تئوکراسی آن چه مردم در ابتدای انقلاب از جمهوری اسلامی می‌خواستند: اسلام بود که غرب به آن تئوکراسی می‌گوید. امام صریح می‌فرمود اسلام. مردم هم به همین رای دادند. هیلاری کلینتون در میانه فتنه ژینا توییت کرد که فتنه‌گران دیگر تئوکراسی نمی‌خواهند، بلکه #دموکراسی می‌خواهند. چون دموکراسی در مقابل تئوکراسی قرار دارد. 08:44 جریان دموکراسی‌خواهی ریشه در پیش از انقلاب اسلامی دارد از اوایل دوره قاجار. 10:05 جریان اصلاح‌طلبان بعد از انقلاب، استمرار همان جریان دموکراسی‌خواهان پیش از انقلاب هستند که ادامه جریان روشنفکری دو قرن اخیر تاریخ معاصر ایران بودند. دولت دوم خرداد ۱۳۷۶ فرصتی بود که مردم به عرض‌اندام این جریان دادند. 2⃣ دومین تیغه گازانبر: پورنوکراسی جهانی: 11:13 موج سوم #پورنوکراسی در آمریکا در دهه هفتاد میلادی قرن بیستم شکل گرفت. این جریان اکنون به داخل ایران سرایت کرده است. 11:42 پورنوکراسی چیست و چه دوره‌هایی داشته است؟ پورنوکراسی یعنی هوی‌سالاری. 14:21 دولت روحانی دولت ترکیب دو جریان پورنوکرات و دموکراسی‌خواه بود. جریان روشنفکری و دموکراسی‌خواه با جریان پورنوکرات جهانی در دولت روحانی به هم رسیدند. شد استراتژی سعید حجاریان: #نورمالیزاسیون مقدمه دمکراتیزاسیون. 15:11 جالب این که نرمالیزاسیون به جای این که مقدمه دمکراتیزاسیون شود، مقدمه پورنوکراسی شد! 16:30 نورمالیزاسیون دو بعد خارجی و داخلی داشت. بُعد خارجی آن همان طرح ابراهیم بود و عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونسیتی. بُعد داخلی آن هم برجام بود. 17:39 برجام مبتنی بر سیاست درهای باز، گذرگاه و کلیدواژه نورمالیزاسیون داخلی بود. 18:23 این شد که گفتمان انقلابی دوباره احیا شد. 19:07 نورمالیزاسیون خارجی را طوفان الأقصی منهدم کرد! اما نورمالیزاسیون داخلی تبدیل شد به شورش #زن_زندگی_آزادی. 19:23 اما مسوولین این جریان‌شناسی را فهم نکرده‌اند، و درغلتیده‌اند به خواهش‌های نفسانی. امروز ما شاهد شکل‌گیری جریان پورنوکراسی داخلی هستیم. نامزدهای ریاست جمهوری ما نرمال شده‌اند. حرف از اسلام دیگر نمی‌زنند!! نامزدها باید بگویند چه چیزی از اسلام را می‌شناسند و می‌خواهند پیاده کنند. اگر قرار است همان حرف‌های غربی‌ها را پیاده کنند که پس بهتر است همان غربی‌ها بیابند و کشور را اداره کنند. دیگر چه نیازی به انقلاب اسلامی است؟! 24:10 امام خمینی حدود پنجاه روز پس از پیروزی انقلاب فرموده بودند برای پیشرفت کشور باید از روی #نقشه_اسلام حرکت کرد، ملت باید #صورت_قرآن شوند. مسوولین و روسای جمهور باید این هدف‌گذاری امام را پی می‌گرفتند. 25:08 ترکیب این دو جریان آن چنان ترکیب سمی تولید کرد که جز با #شهادت و جاری شدن خون پاکان عالم حل نمی‌شد. از شهدای غواص تا محسن حججی، از شهید سلیمانی تا شهید رییسی و اکنون در جهان: حماسه غزه. دوباره جریان الهی و به قول غربی‌ها تئوکراسی احیا شد. 27:15 آیا نامزدهای ریاست جمهوری می‌توانند نصاب #شهید_رییسی را حفظ کنند؟ آیا آنها را می‌توان در قامت شهید تصور کرد؟ پرسش اینجاست که آیا نامزدها اساسا در جریان این دو طوفان و گازانبر هستند؟ گفتمان اسلام‌خواهی آنان چیست؟درست در زمانی که پرچم اسلام در جهان برافراشته شده آیا فضای سیاسی و انتخاباتی ما متوجه به این جریان احیای اسلام هست؟! 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده @haerizadeh_h

⭕️ تبیین بدون نقد یعنی باخت! ❌ ‏اشتباه محاسباتی دوستان این بود که اگر مردم به ‎#شهید_رییسی «دل» داده‌اند لابد به ادامه ‎#دولت_رییسی هم «رأی» می‌دهند. غافل از این که بین دل تا رأی فاصله‌ایست که آن را «نقد» پر می‌کند. سیاست‌های فرهنگی اقتصادی دولت رییسی باید نقد صریح و منصفانه می‌شد. اما موضع نقد به دست رقیب افتاد. 💢 ‏همه تمرکز دوستان بر این بود که ‹برنامه› ارایه کنند. در حالی که «تبیین» برنامه‌ها، بدون «نقد» کارنامه‌ها، وضعیت حکومت، دولت‌های گذشته و جریان‌های قدرت،‌ ناقص است. نقد لیبرالیسم اجتماعی و نئولیبرالیسم اقتصادی در دولت سیزدهم هم واجب بود، هم قطعا مقبولیت دوستان را بالاتر می‌برد. https://twitter.com/haerizadeh_h/status/1809545664084218002?t=GmNQ5NIGJ7B9iqTquEiSYA&s=19 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده @haerizadeh_h