#سوال کاربران 🔰در چه مواقعی نباید به #شبهه جواب داد و در چه مواردی باید جواب داد؟ ✅ نحوه برخورد با متن های بلندی که در گروههای خانوادگی و دوستانه و... پخش می شود و علیه نظام و اسلام است چیست ؟ چطور باید آنها را جواب داد؟ 🎤 عبادی 👆👆👆 اگر عزیزان این صوت را گوش دهند خیلی به درد پاسخ دادن آنها به شبهات خواهد خورد 👆👆👆 💠💠 مربیان #طرح_امین و افرادی که در مدارس و دانشگاه و محیط های پر شبهه هستند ،حتما گوش دهند 💠💠 🔰سیاست همراه دیانت🔰 به جهاد تبیین منبع خبری در ایتا بپیوندید.👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🌍 @jahad_org ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

تو که حوصله تحقیق کردن نداری، چرا بازگو میکنی؟ حق تحقیق کردن داری، حق بازگو کردن نه... #شهید_مطهری #ارزش‌ها #شبهه #سوال به جهاد تبیین بپیوندید 👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🌍 @jahad_org ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

🔰 کتاب بخوانیم یا سخنرانی گوش دهیم؟ 🎤 عبادی #سوال کاربران 🔰انقلابی باید قوی شود. جهاد تبیین منبع جدیدترین خبر و تحلیل 👇👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🌍 @jahad_org ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

🔰 #سوال کاربران 👈 چرا می گوئید نباید علامات ظهور را تطبیق بدهیم ؟ اگر قرار بر تطبیق دادن نبود اصلا چرا اهل بیت این روایات را گفتند ؟ اگر تطبیق ندهیم پس چطور سفیانی و یمانی و... را بشناسیم؟ 🎤عبادی #امام_زمان #مهدویت جهاد تبیین منبع جدیدترین خبر و تحلیل 👇👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🌍 @jahad_org ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

🔰 #سوال کاربران 💠با سلام ما اگر نه نظر علامه مجلسی را در مدح زیارت جامعه کبیره حجت بدانیم و نه نظر دکتر سروش که این زیارت را مرامنامه شیعه غالی می داند ، بلکه به متن زیارت نظر کنیم ؛ عبارت «و ایاب الخلق الیکم و حسابهم علیکم» از زیارت جامعه کبیره با آیه شریفه‏ «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» همچنین آیه «ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ» چگونه سازگار است؟ در ضمن اگر زیارت از زبان امام هادی است ، چرا با ضمایر مخاطب در مورد اهل بیت حرف می زند ؟ مگر خود را جزو اهل بیت نمی داند ؟ 🎤 عبادی 🔰انقلابی باید قوی جهاد تبیین منبع جدیدترین خبر و تحلیل 👇👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🌍 @jahad_org ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

🌺 #سوال کاربران 🔰 در دعای هر روز #ماه_رجب ، در موقع خواستن خیرات از خدا ، جمیع خیرهای دنیا و جمیع خیرهای آخرت را می خواهیم، اما در هنگام رفع شر ، فقط رفع جمیع شر های دنیا را از خدا می خواهیم و موقع خواستن رفع شر از آخرت ، از کلمه جمیع استفاده نمی کنیم. دلیل این کار چیست؟ 🎤 عبادی جهاد تبیین منبع جدیدترین خبر و تحلیل 👇👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🌍 @jahad_org ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

علیرضا زادبر: #سیزده_رجب #روز_پدر 💢استدلال علامه امینی در مورد #ولایت امیر المومنین(ع) در حضور علمای اهل سنت و سوالی که #بی_جواب ماند زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک #حدیث نقل کند تا مجلس #نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه #حافظ_حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به #علامه_امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر #معتبر بودن یا نبودن سند حدیث #اقرار کنید . همه قبول کردند . سپس علامه امینی فرمود : 👇👇👇 قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و #همه_حدیث_را تایید_کردند . سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک #سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید : 👇👇 آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟ تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه #ساکت_شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند 🔹اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد 🔹اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود و چون مجبور می شدند بر #حقانیت و #امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند #سکوت کرده و جلسه را با #خجالت ترک کردند. جهاد تبیین منبع جدیدترین خبر و تحلیل 👇👇 ╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮ 🌍 @jahad_org ╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯

#سوال نظام ولایت فقیه یک نظام دور می‌باشد، ولی فقیه، شورای نگهبان را انتخاب می‌کند و شورای نگهبان هم مجلس خبرگان را تأیید می‌کند و مجلس خبرگان هم ولی فقیه را تعیین می‌کند، پس این دور است؟ #پاسخ 🔶 اول: شورای نگهبان 12 عضو دارد که 6 تا فقیه و 6 تا حقوقدان هستند. فقیهان را رهبری تعیین می‌کند و حقوقدانان را رئیس قوه قضاییه به مجلس شورای اسلامی معرفی می‌کند که اگر مجلس به آن‌ها رأی داد، آن‌ها انتخاب می‌شوند. 🔻 بنابراین 6 تا از اعضای شورای نگهبان را ولی فقیه انتخاب نمی‌کند که بگوییم شورای نگهبانی که ولی فقیه انتخاب کرده، مجلس خبرگانی را تعیین می‌کنند که ولی فقیه را انتخاب می‌کنند. 🔷 دوم: نکته مهم این است که شورای نگهبان، مجلس خبرگان را تعیین و انتخاب نمی‌کند بلکه فقط صلاحیت آن‌ها را بررسی و تایید یا رد می‌کند و انتخاب مجلس خبرگان با رأی مردم است. 🔻 مثل این می‌ماند که متخصصین پزشکی مدارک و سوابق یک پزشک را بررسی کنند و بگویند او صلاحیت پزشکی را دارد حال با خود مردم هست برای درمان به او مراجعه کنند یا نکنند. آن متخصصین او را به عنوان پزشک شما تعیین نکرده‌اند بلکه فقط صلاحیتش را تایید کردند. 🔶 سوم: اگر ولی فقیهی که شورای نگهبان را تعیین کرده و آن‌ها هم مجلس خبرگان را تایید می‌کنند از دنیا برود و مجلس خبرگان فعلی ولی فقیهی را انتخاب می‌کنند که در تایید و انتخاب آن‌ها دخالتی نداشته است پس اینجا شبهه دور از بین می‌رود. یا برعکس این باشد یعنی آن خبرگانی که ولی فقیه را انتخاب کردند از دنیا رفته باشند الان این خبرگان جدید ولی فقیهی که توسط خبرگان قبلی انتخاب شده را انتخاب نکردند پس باز دور از بین می‌رود. 🔷 چهارم: علاوه بر این‌ها ولی فقیه یک منصب و جایگاه الهی است و کسی غیر از خدا نمی‌تواند آن را به کسی بدهد و اگر هم ولی فقیه به کسی داده می‌شود با اجازه خدا است که با واسطه از امام معصوم به علما و از علما به ولی فقیه داده می‌شود. 🔻 بنابراین ولی فقیه از طرف خدا منصوب می‌شود و مجلس خبرگان فقط آن شخصی که لیاقت ولی فقیه را داشته باشد را کشف می‌کنند و جایگاه ولایت فقیه را به او می‌دهند. یعنی در واقع مجلس خبرگان مصداق ولی فقیه را پیدا می‌کنند و جایگاه ولایت فقیه را به او می‌دهند. 🔶 پنجم: نکته دیگر اینکه اگر ولی فقیه صلاحیت ولایت فقیه را از دست بدهد مجلس خبرگانی که آن ولی فقیه در انتخاب آن‌ها دخالت داشته است را کنار می‌گذارند و ولی فقیهی که صلاحیت ولایت فقیه را دارد و در انتخاب آن‌ها دخالت نداشته است را انتخاب می‌کنند. پس با این وجود دوری در کار نیست. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🌍 @jahad_org

#سوال تولد یک زن عرب روز مادر من نیست🤔 به نظرتون حرفش درسته؟ شما فکر می‌کنید ملاکش چیه؟ پاسخ👇 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#شبهات_دانش‌آموزی #سوال آیا بازی مافیا برای دانش آموزان اشکال دارد چون دروغ را به آن‌ها یاد می‌دهد؟ اگر مشکل دارد چرا تلوزیون آن را پخش می‌کند؟! #پاسخ 🔶 اول: هر چیزی که از تلوزیون پخش می‌شود برای کودک و دانش آموزان مناسب نیست و برای مخاطب خاص خودش هست. این بازی هم برای افراد بزرگسال پخش می‌شود. 🔻 برای کسانی که فرق خوب و بد را می‌توانند از هم تشخیص دهند. کسانی که فرق بازی را از واقعیت تشخیص دهند، نه برای کودکان و دانش آموزان که هنوز شخصیت آن‌ها شکل نگرفته است و ممکن است این بازی در شکل‌گیری شخصیت آن‌ها تاثیر بگذارد. 🔷 دوم: هر چیزی که ما در زندگی استفاده می‌کنیم ممکن است مفید باشد ممکن است مضر باشد. مثلا چاقو هم‌ می‌شود با آن آدم کشت هم می‌شود میوه پوست کند و مواد غذایی تکه تکه کرد. برخی چیزها هم بستگی به نوع استفاده ما دارد که چگونه استفاده کنیم. 🔻 در مورد این بازی هم اگر هدف آن را جهت دهی کنند و برای دانش آموزان تبیین کنند و از آن پیام‌های خوب و مناسب به دانش آموزان یاد دهند مشکلی ندارد. 🔶 سوم: از جمله پیام‌ها و اهداف مثبتی که این بازی دارد این است که دشمن شناسی و بصیرت افزایی را به دانش آموزان یاد می‌دهد. 🔻 و از فواید این بازی قدرت استدلال شخص را بالا می‌برد و می‌تواند استدلال صحیح از ناصحیح را تشخیص دهد. 🔻 فایده دیگر این بازی این است که دانش آموزان گول ظاهر افراد را نخورند و هر حرفی را به سادگی قبول نکنند و هر حرف و شبهه‌ای را از هر کسی شنیدند آن را بررسی و تحقیق و تحلیل کنند و بعد تصمیم بگیرند. 🔷 چهارم: اگر دانش آموزان بدون تبیین اهداف بازی و تحلیل آن، بازی کنند ممکن است سبب واقع پنداری و همزادپنداری آنان با نقششان شود و به قول معروف در نقششان فرو روند و در شخصیت آن‌ها تأثیر بگذارد. 🔶 پنجم: اصل بازی به خودی خود مشکلی ندارد مگر چیزهایی که با بازی همراه می‌شود مثل اختلاط دختر و پسری که باعث فساد و گناه شود. یا شرط بندی و قمار در بازی و حرف‌های زشت زدن در بازی و ... که باعث مشکل‌دار شدن بازی می‌شوند. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🌍 @jahad_org

#سوال تاثیر مال حرام در زندگی انسان چونه است؟ ✍آیت‌الله جوادی‌ آملی فرمود: مال حرام تا " آبروی آدم" را نبرد انسان را رها نمی‌کند، هرگز خیال نکنیم حرفی که زدیم، و یا مال حرامی که گرفتیم و یا آبروی کسی رابردیم،گذشته، ویاتمام شده،،،خیر!!! چیزی نمی‌گذرد!!! هرکاری که کردیم بالاخره ثمر آن را می بینیم مگر اینکه با توبه آن راترمیم کنیم .... ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🌍 @jahad_org

#شبهات_دانش_آموزی #سوال ما که از نسل حضرت آدم هستیم چرا بعضی‌ها می‌گویند ما از نسل میمون هستیم؟ #پاسخ 🔶 اول: اینکه انسان از نسل میمون است فقط یک نظریه است که ثابت نشده است و موافق و مخالف‌هایی دارد. هر کدام برای خودشان دلایلی دارند که دلایل آن‌ها قطعی و ثابت شده نیست بلکه دلیل آن‌ها از روی حدس و گمان است. 🔷 اما آنچه که مسلم است و ما دلیل قطعی بر آن داریم این است که ما از نسل حضرت آدم هستیم که خداوند از روز اول او را انسان خلق کرده، نه موجودی از نسل موجود دیگر. 🔻 و دلیل آن هم خدا و قرآن و روایات و تمام ادیان الهی است که این مطلب را تایید کردند.«وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ؛ او كسي است كه شما را از يك انسان آفريد».[1] 🔻 «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى؛ اي مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم».[2] 🔷 دوم: بر فرض اینکه قبول کنیم انسان بر اساس نظریه‌ی تکامل از یک تک سلولی درست شده باشد و این نظریه می‌خواهد بگوید انسان و این جهان خود به خود و بدون نیاز به خالق به وجود آمده است. 🔻 می‌‌گوییم انسان بر اساس آن تک سلولی به وجود آمده ولی آن تک سلول را چه کسی به وجود آورده است؟! 🔻 یا حتی پایین‌تر، ذره وجودی آن را چه کسی به وجود آورده است؟! 🔻 نمی‌شود که از هیچ به وجود آمده باشد؟! باید یک ذره و چیزی بوده باشد که آن تک سلولی از آن به وجود آمده باشد. و کسی که آن ذره و تک سلول را آفریده است آن خالق و خداست. پس انسان و این جهان را یک خدایی آفریده است حال چه مستقیم خدا از گل انسان را خلق کرده باشد یا با واسطه از ذرات و سلول‌ها به مرور زمان به طور طبیعی آفریده باشد. 🔶 سوم: طبق شواهد تاریخی و باستانی و دینی با توجه به آیات و روایات این مطلب ثابت شده است که قبل از حضرت آدم انسان‌های دیگری وجود داشته‌اند. و از طرفی هم از خلقت انسان تا به امروز بیش از 6، 7 هزار سال بیشتر نمی‌گذرد در حالی که فسیل‌ها و آثاری که از انسان‌های گذشته به دست آمده است که بیش از یک میلیون سال قدمت دارند. 🔻 بر فرض اینکه بپذیریم انسان از یک تک سلولی به وجود آمده، آن‌ها انسان‌های اولیه بودند که عقل و شعور نداشتند و مثل میمون و حیوانات بودند و در جنگل زندگی می‌کردند ولی خدا از یک زمانی تصمیم گرفت یک انسان تکامل یافته خلق کند و به او عقل و شعور و علم و دانش بدهد و از آن زمان آدم را خلق کرد و نسل او از انسان‌های قبل قطع شد و دیگر از نسل انسان‌های قبل نبودند. چون از زمان حضرت آدم به بعد، انسان شروع کرد به خانه‌سازی و دامداری و کشاورزی و و ایجاد تمدن و حکومت و ... ولی تا قبل از آن هیچ یک از این‌ها نبود. 🔷 چهارم: دلیل دیگر بر اینکه انسان‌هایی که از نسل حضرت آدم هستند از نسل میمون نیستند این است که چرا از زمان حضرت آدم به بعد هیچ میمونی تبدیل به انسان نشده است اگر شده است دلیل و نمونه بیاورید؟! 🔻 پس می‌توان گفت آن انسان‌هایی که با میمون‌ها از یک نسل بوده‌اند قبل از حضرت آدم بوده‌اند. به عبارت دیگر شاید لفظ انسان نشود بر آن‌ها گذاشت بلکه موجوداتی که شبیه انسان بودند. (و پسر عموی میمون‌ها بودند.) 🔶 پنجم: چرا ما از این طرف به قضیه نگاه نکنیم و نگوییم میمون‌ها از نسل انسان هستند. چون طبق شواهد قرانی وبرخی تفسیرها بعضی انسان‌ها بخاطر خطاهایی که داشتند به میمون‌ تبدیل شدند .. 💠 منابع: [1]ـ انعام، آیه6. [2]ـ حجرات، آیه 49. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🌍 @jahad_org

#سوال سوال نوجوان عزیزی که تازه به سن تکلیف رسیده👇👇 چرا ما در روز چند بار نماز می‌خونیم؟ اونم همش تکراری؟ مگه خدا نگفته ما باهاش حرف بزنیم؟ خوب چرا همش حرفای تکراری؟ #پاسخ وقتی کسی به سن تکلیف می‌رسد یعنی خداوند او را برای هم‌صحبتی با خودش انتخاب کرده، یعنی رسیدن به جایگاه بزرگی که هرکس دلش می‌خواهد. ☘️فرض کنید پشت در اتاق یک شخص مهم با چند نفر منتظر باشید، شخص مهم از بین آن افراد، شما را به اتاق خودش دعوت می کند و بقیه باید منتظر بمانند. رسیدن به تکلیف یعنی رسیدن به همان جایگاه با ارزش که نصیب شما شده‌است. ☘️حال وقتی به این جایگاه با ارزش رسیدیم و می‌خواهیم با کسی صحبت کنیم که ما را آفریده و نعمت‌های زیادی به ما داده، اما نمی‌دانیم چگونه؟ بهترین راه و سخن برای صحبت با او چیست؟ ☘️او خودش به ما یاد داده، الفاظ و کارهایی را در سه نوبت از شبانه روز انجام‌ داده و تکرار کنیم، حتی در قسمت‌هایی از نماز مثل قنوت می‌توانیم با او درد و دل کنیم و با زبان فارسی دعا کنیم. اما چرا الفاظ و کارهای تکراری؟ ☘️برخی کارها هستند که جز با تکرار روی انسان تاثیر نمی‌گذارند، مثلاَ بعضی ورزش‌ها که انجام آن‌ها در صورتی مفید است که هر روز انجام شود، نماز هم ورزش روح هست و برای پرورش روحمان باید تکرار شود. یا مثلاً هر روز صبح که از خواب بلند می‌شوید دست و صورت خودتان را می‌شویید، بارها ممکن است، به پدر و مادر خود محبت کنید تکراری هست اما خسته نمی‌شوید. مثال دیگر اینکه هر روز غذا و آب می‌خورید یا نفس می‌کشید این‌ها هم تکراری هستند اما بیهوده نیستند، چون با این‌هاست که انسان زنده می‌ماند. تکرار نماز هم شاید در ظاهر تکراری باشد اما باعث رشد انسان می‌شود و نشان دهنده‌ی محبت و تشکر از خداست و هر نماز مثل پله‌ی نردبان است که با هر وعده از پله‌هایش بالا می‌روید و به خدا نزدیک‌تر می‌شوید اما اگر این کار ادامه نداشته باشد از پله‌ می‌افتید. ☘️مورد دیگر نماز با توجه و اول وقت است که اگر خوانده شود، رشد می‌کنید و احساس نزدیکی بیشتری به خداوند می کنید. بزرگانی مثل ائمه ساعت‌های زیادی را نماز می‌خواندند یا علما و انسان های پرهیزگار، علاوه بر نمازهای واجب، نمازهای مستحب هم می خوانند. ⬅️ با این همه اگر کسی با وجود چیزهایی که گفته شد احساس تکراری بودن نماز می‌کند، می‌تواند با کارهایی مثل رفتن به مسجد یا شرکت در نمازجماعت بزرگان یا خواندن دعاها و سوره‌های جدید از این احساس تکرار، جلوگیری کند. انشالله هر روز به خداوند نزدیک تر شوید. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍 @jahad_org

#سوال اگر اسلام دین برادری و برابری است چرا پیامبر و امامان خودشان کنیز و برده داشتند؟! و چرا اسلام برده‌داری را حلال کرده است؟! #پاسخ ◀️ امامان علیهم السلام به هر بهانه‌ای بردگان را آزاد می‌کردند مثلا خدمت‌کار امام سجاد علیه السلام آب بر سر حضرت می‌‏ریخت ظرف آب افتاد و حضرت را مجروح کرد، امام علیه السلام سر را بلند کرد، خدمت‌کار گفت: «و الکاظمین الغیظ» حضرت فرمود: خشمم را فرو بردم. عرض کرد: «و العافین عن الناس». فرمود: خدا تو را ببخشد. عرض کرد: «و الله یحب المحسنین». فرمود: برو براى خدا آزادى.[4] ◀️ بردگان بعد از 7 سال باید آزاد شوند. امام ‏صادق علیه السلام فرمودند: کسى که ایمان داشته باشد بعد از هفت‌سال آزاد می‌‏شود، صاحبش بخواهد یا نخواهد. و به خدمت گرفتن کسى که ایمان داشته باشد بعد از هفت‌سال حلال نیست. [5] ◀️ کفاره و مجازات برخی از تخلفات در اسلام را آزاد کردن برده قرار دادند مثل کفاره قتل عمد یا شکستن روزه عمدی و شکستن قسم. 3️⃣ اسلام به بردگان شخصیت داد؛ 🔻 اسلام از نظر انسانی تفاوتی بین بردگان و انسان‌های آزاد قرار نداد و معیار برتری و ارزش را تقوا قرار داد و لذا بردگان هم در جامعه می‌توانستند صاحب پست و مقام و فرمانده لشکر و حتی قاضی در جامعه شوند. 4️⃣ اسلام دستو داد با بردگان رفتار انسانی داشته باشند؛ 🔻 در اسلام دستورات زیادی به مدارا با بردگان شده است به طوری که آن‌ها را شریک زندگی صاحبان خود کرده است. 🔻 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در این باره فرمودند: کسى که برادرش زیر دست اوست باید، از آنچه می‌‏خورد به او بخوراند و از آنچه می‌‏پوشد به او بپوشاند، و زیادتر از توانایى به او تکلیف نکند.[6] 🔻 و یا می‌بینیم حضرت علی علیه السلام وقتی برای خودش لباس می‌خرد برای قنبر غلامش هم همان لباس را می‌خرد و می‌فرماید: من از خداى خود شرم دارم که لباسى بهتر از تو بپوشم؛ زیرا رسول خدا(ص) می‌‏فرمود: از آنچه خودتان می‌‏پوشید بر آن‌ها بپوشانید و از آنچه خود می‌‏خورید به آن‌ها غذا دهید.[7] 🔻 بنابراین اسلام با این برنامه دقیق و جامع توانست برده‌داری را سالم و بدون هیچ‌گونه آسیبی به جامعه و دین خدا، ریشه کن کند. 💠 منابع: [1]ـ قرب الإسناد، حمیری، عبد الله بن جعفر ، ص 87، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، 1413ق. [2]ـ توبه، 60. [3]ـ من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق ، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 1، ص 27، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1413ق. [4]ـ اعلام الوری بأعلام الهدی، طبرسی، فضل بن حسن، ص 262، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ سوم، 1390ق. [5]ـ کافی، ج 6، ص 196. [6]ـ تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورام، ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسی،ج 1، ص 58، قم، مکتبة الفقیه، چاپ اول، 1410ق. [7]ـ ، مکارم الاخلاق، طبرسی، حسن بن فضلص 101، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق. 🌍 @jahad_org ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌

#سوال امیرالمومنین (ع) فرمودند: در عفو لذتیست که در انتقام نیست، پس چرا قاتل امام علي علیه السلام عفو نشد؟ مگر ائمه (ع) مظهر بخشش نیستند؟ پس چرا امام حسن ( ع ) ابن ملجم را عفو نکرد ؟ ✅پاسخ: 1⃣تعدد اولیا دم: از منظر فقهی با تعدد اولیا دم، همگی در عرض یکدیگر و حق قصاص برای آنان به گونه مستقل و مجزا ثابت بوده و عدم قصاص قاتل تنها با عفو همه آنها صورت ‌پذیرفته و فرزند بزرگ‌تر از سهمی بیش‌تر برخوردار نمی‌باشد. بر این پایه با وجود بیست و هفت فرزند از امیرمومنان(ع) در هنگام قصاص ابن ملجم، عفو وی منوط به عفو همه آن‌ها بوده به طوری که حتی با عدم عفوتنهایک نفرازآنها، گریزی ازقصاص نخواهد بود.نتیجتا با عفو امام مجتبی(ع)، لزوما ابن ملجم از قصاص رهایی نمی‌یافت. 2⃣گزارش هایی كه در آثار مكتوب اسلامي در مورد وصيت اميرمؤمنان به امام مجتبي عليه‌السلام درباره ابن ملجم، منعكس شده به خوبی معلوم می‌شود كه آن حضرت خود به قصاص، ابن ملجم وصيت نموده بود از جمله شيخ طوسی از ابی مطر پاسخ اميرمومنان عليه السلام را در جواب امام حسن عليه السلام كه فرمود آيا او را بكشم؟ چنین منعکس نموده است " او را حبس كن، اگر من از دنيا رفتم اورا بكشيد". و نيز برپایه گزارش‌ ديگری فرمود: " ای بنی عبدالمطلب خون مسلمين را به خاطر قتل من نريزيد مگر خون قاتلم را، اگر از ضربت او از دنيا رفتم، يك ضربت به او بزنيد و... ❓️اما اين كه چرا امیرمؤمنان(ع)، عفو نفرمود، در خلال پاسخ‌های بعدی، ارائه شده است. 3⃣دوگانگی عفو در میراث مأثور اسلامی علاوه بر تاکید بر عفو و بخشش دیگران، گاه به عدم عفو نیز تاکید شده تا جایی که خداوند و معصومان عليهم السلام سفارش به عدم عفو و بخشش در آن موارد نموده اند كه به نمونه هایی از فرمايشات امیرمؤمنان عليه السلام اشاره و برعملکرد ابن ملجم تطبيق می‌دهيم. از جمله آن که امیرمؤمنان عليه السلام عفو انسان پست و فرومایه را به عنوان عامل تباهی معرفی نموده و نیز عفو مجرم پس از گواهی شاهدان را از اختیارات امام معصوم عليهم السلام خارج شمرده شده، همچنین وصیت امیرمؤمنان علیه‌السلام، با عبارت‌های دیگری نیز چون: فاقتلوه كماقتلني، ابن اثير، الكامل في التاريخ، 3/ 389، منعکس شده است.] و نیز از آن حضرت چنین گزارش‌ شده که فرمود: عفو از كسي شايسته است كه به خطای خود اعتراف دارد؛ نه آنكه بر عملش اصرار ورزد. 🌿بر این اساس می‌گوییم: طبق گزارشات رسيده در آثار مكتوب اسلامي درباره رفتار ابن ملجم بعد از به شهادت رساندن اميرالمؤمنين عليه السلام، به روشنی عفو وی را فاقد صلاحیت های لازم در احادیث فوق می‌بينيم زیرا او نه تنها پشیمان نشد، و اعتراف بر جرم خود نكرد. بلكه اصرار برعمل خود داشت. كه به گزارشاتی از آن اشاره می‌كنيم: وقتی وي دستگیر و او را نزد امام حسن عليه السلام آوردند، درخواست سخن آهسته با آن حضرت نمود و امام مجتبی عليه السلام اجازه نداد و فرمود: می‌خواهد گوش مرا به دندان بگيرد، ابن ملجم در اين هنگام گفت: به خدا سوگند اگر مى‏گذاشت گوشش را از سرش جدا می‌کردم. 1. وقتي او را نزد اميرمؤمنان عليه السلام آوردند حضرت پرسيدند: چه چيزي تورا براين كار واداشت؟گفت: چهل صباح است كه شمشير را تيز می‌كنم و از خداى تعالى می‌خواهم كه بدترين خلق به وسيله آن كشته شود، آن حضرت فرمود: تنها تو را كشته می‌بينم، و تو را جز بدترين خلق خدا،نمى‏بينم ... 🔰از آنچه تقدیم شد اوج جسارت و عدم ندامت ابن ملجم به روشني ديده می‌شود و اين كه مصداق بارزی براي عفو ناپسند و زیانبار بوده است. 4⃣ نمونه‌های واقعی از عفو نکردن خداوند متعال و معصومین در میراث مکتوب اسلامی نیز می‌توان یافت که با امکان عفو در آنها، شاهد عفو نمی‌باشیم که به خاطر جلوگيري از اطاله كلام از ذكر آنها خود داری می‌كنيم 5⃣ با توجه به گزارش‌های تاریخی مرتبط با شهادت امیرمومنان عليه السلام، قصاص ابن ملجم بهترین گزینه‌ فراروی امام مجتبی عليه السلام بوده است، گزارش‌هایی که در آن امیرمؤمنان عليه السلام خاندان خود (بنی عبدالمطلب) را از ریختن خون مسلمانان با شعار امیرمؤمنان کشته شد، باز داشته و یک جان را در برابر یک جان مطرح نمود و نیز در آنها نهی آن حضرت از مثله کردن ابن ملجم و استناد آن به نهی رسول خدا صلي الله عليه واله از این کار [همان ص 343] منعکس شده و نیز گزارش‌هایی که حاکی از هجوم مردم برای قتل ابن ملجم و متفرق شدن آنان با سخنان امام حسين عليه السلام و رساندن پيام اميرمؤمنان عليه السلام پيش از شهادت دارد. به نظر می‌رسد كه قصاص وی از کشته شدن سایر مسلمانان كه به نحوی با ابن ملجم مرتبط می‌شدند، پیشگیری نمود و با قصاص وی به يك بحران بزرگ اجتماعی خاتمه داد و مصداق روشنی براي آيه «وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياة ياأُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتقون» [بقره/۱۷۹] گردید. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ 🌍 @jahad_org

#سوال چرا خطبه عقد باید عربی خوانده شود؟! #پاسخ 🔻 احکام و دستورات خدا برای اینکه ثابت و استوار بمانند باید در تمام دنیا به یک صورت باشند اگر شکل و صورت آن‌ها در هر جای دنیا متفاوت باشد این احکام به مرور زمان تغییر پیدا می‌کنند و تحریف می‌شوند و به جایی می‌رسند که دیگر اثری از احکام خدا نماند و هر کسی هر طوری دوست داشته باشد احکام خدا را باب میل خودش انجام دهد نه آنطوری که خدا خواسته باشد. 🔷 دوم: استفاده از زبان مشترک در دستورات احکام بین مسلمانان باعث اتحاد آن‌ها می‌شود چون وجود وجه اشتراکاتی با هم باعث اتحاد می‌شود. 🔶 سوم: زبان عربی هم طبق نظر متخصصان کامل‌ترین زبان دنیاست و هر لفظ در معنای واقعی خودش معنا می‌شود. 🔷 چهارم: امروزه با پیشرفت‌هایی که ایجاد شده خیلی از چیزها برای ما قابل درک‌تر شده است. 🔻 مثلا قفلی که رمزش با صدای صاحب آن باز و بسته می‌شود و با صدا و لفظی دیگر باز نمی‌شود این را به ما نشان می‌دهد که هر دستور خدا رمزی دارد که فقط باید با آن رمز انجام می‌گیرد. 🔻حال ازدواج هم رمزی دارد که با آن صیغه عربی ایجاد می‌شود. پس باید همان لفظ به کار برده شود تا ازدواج ایجاد شود. 🔶 ششم: علاوه بر این‌ها خواندن صیغه عقد به زبان غیر عربی برای کسانی که نمی‌توانند عربی بخوانند جایز است به شرطی که آن لفظی که به کار می‌برند در معنای آن صیغه عربی باشد. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🌍 @jahad_org

#سوال مگر مردم نحوه وضو و نماز پیامبر را ندیدند؟ چرا شیعه و سنی الان به دو صورت نماز می‌خوانند؟ نکنه پیامبری وجود نداشته‌است؟ اگر دعوا برسر خلافت بوده چرا نماز به دوصورت هست؟! #پاسخ شیعیان دوازده امامی از آن‌روی نمازشان را با دست باز به جای می‌آورند که به روش و سنت پیامبر(ص) و ائمه اطهار (ع) عمل کرده‌باشند، دلیل آن‌ها روایت‌های فراوانی است که بیان می‌کند: پیامبر(ص) و ائمه(ع) هنگام خواندن نماز دست‌های خود را باز و به دو سمت پهلو می‌چسباندند و عمل بستن دست‌ها موقع نماز، تشبه به مجوس‌ها است. هم‌چنین روایت‌های موثقی اعمال پیامبر(ص) را موقع خواندن نماز از اوّل تا آخر نقل کرده‌اند، اما عمل بستن دست‌ها بر روی همدیگر در آن‌ها مشاهده نمی‌شود. به هر حال عمل قبض ید در نماز حادثه‌ای است که بعد از رحلت پیامبر(ص) در دوران خلافت خلیفه‌ی دوم اتفاق افتاد و از این جهت اهل‌سنت با دست بسته نماز می‌خوانند، البته بعضی از آن‌ها هم بدان عمل نمی‌کنند. پاسخ تفصیلی✅ گذاشتن دست‌ها بر روی همدیگر روشی است که در دوران پیامبر(ص) وجود نداشت و آن‌حضرت با دستان باز نماز به جای می‌آوردند؛ و چون شیعیان در تمام زمینه‌ها از پیامبر(ص) و ائمه‌ی اطهار(ع) پیروی می‌کنند، این‌گونه نماز خود را می‌خوانند، ولی روش بستن دست‌ها بدعتی است که بعد از رحلت پیامبر(ص) ایجاد شد؛ یعنی در دوران پیامبر اکرم(ص) اصلا وجود نداشت و در دوران خلیفه‌ی دوم شروع شد، از آن‌زمان به بعد این حالت باب شد[1] و الآن هم اکثر سنی‌ها به روش خلیفه‌ی دوم عمل می‌کنند،[2] ولی امامان معصوم(ع) این روش را تشبه به اهل کفر و از اعمال مجوس‌ها می‌دانند و به شیعیان فرموده‌اند که به روش و سنت پیامبر(ص) عمل کنند و نماز با دستان باز بخوانند. در حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر(ص) را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نمود، اما هیچ‌گونه عملی مثل بستن دست‌ها را در نماز پیامبر(ص) ذکر نکرده‌است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول(ص) بعد از تکبیر دست‌ها را پایین آورده و به دو پهلو چسباندند.[3] این‌را هم می‌دانیم که ممکن نیست پیامبر(ص) عمل مستحبی را در طول حیات‌شان ترک کرده باشند. و هم‌چنین حماد بن عیسی از امام صادق(ع) خواستند تا نماز صحیح و کامل را به او آموزش دهد و آن‌ حضرت رو به قبله ایستاد و تمام مستحبات را به جا آورد و بعد تکبیر الاحرام گفت و قرائت را شروع کرد و ادامه داد و نماز را همان‌طوری که الآن شیعیان می‌خوانند، خواند و با سلام نماز را به اتمام رساند.[4] در این روایت امام(ع) همان نمازی که پیامبر(ص) می‌خواند را به حماد بن عیسی آموزش داد و حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن‌را بیان می‌کرد. در همین راستا روایات زیادی از ائمه(ع) وجود دارد که بیان‌گر آن است که این عمل تشبه به مجوس و اهل کفر است و نباید به آن عمل کرد. به عنوان نمونه: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ‏ وَ فَضَالَةَ جَمِیعاً عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: قُلْتُ الرَّجُلُ یَضَعُ یَدَهُ فِی الصَّلَاةِ وَ حَکَى الْیُمْنَى عَلَى الْیُسْرَى فَقَالَ ذَلِکَ التَّکْفِیرُ لَا تَفْعَلْ». شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، ج ‏7، ص 266- 267، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق. نتیجه✅ پس مردم نحوه‌ی وضو و نماز پیامبر را دیده‌اند ،اما در تاریخ، ما بارها با بدعت‌های مختلف روبه رو شده‌ایم که ائمه اطهار (سلام‌ الله علیها) در روایات به رفع آن‌ها پرداخته‌اند ،امروزه نیز ما با مسئله بدعت رو به رو هستیم که باید با تطبیق دادن بدعت‌ها با آیات و روایات توسط متخصصین به رفع آن‌ها پرداخته شود و مردم عادی هم باید با مراجعه به متخصصین به کشف حقایق بپردازند. [1]. شاهد این مطلب حدیث سهل بن سعد است که بخاری روایت می‌کند: «کان الناس یومرون ان یضع الرجل الید الیمنی علی ذراعه الیسری فی الصلاة». فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج 2، ص224. حال اگر پیامبر(ص) به قبض امر کرده بود معنا نداشت که گفته شود: کان الناس یومرون، بلکه باید گفته می‌شد: "کان النبی یامر". [2]. حنفیه، شافعیه و حنابله قبض را سنت و مستحب، ولی مالکیه باز بودن دست‌ها را مستحب می‌دانند. مغنیه، محمد جواد، الفقه علی المذاهب الخمسة، ج 1، ص 109- 111، بیروت، دار التیار الجدید، دار الجواد، چاپ دهم، 1421ق. [3]. سنن بیهقی، ج 2، 72، 73، 101، 102؛ سنن ابی داود، ج 1، 194. [4]. شیخ صدوق، امالی، ص 413، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ 🌍 @jahad_org

#سوال گاهی که می‌خواهیم امر به معروف کنیم این دو جمله رو می‌شنویم👇 موسی به دین خود عیسی به دین خود و هر کسی رو تو قبر خودش میذارن! این شبهه رو چه طور پاسخ بدیم؟ #پاسخ 🔰«عیسی به دین خود و موسی هم به دین خود» آیا این ضرب المثل درست است؟ آیا با آموزه‌های قرآن و اسلام تضادی ندارد؟ اولا باید بگوییم که این ضرب المثل یک ضرب المثل اشتباه است؛ زیرا که دین حضرت عیسی (علیه السلام) با دین حضرت موسی (علیه السلام) در یک راستا هستند. 🔰چنانکه در روایتی از امام صادق (علیه السلام) از قول حضرت عیسی (علیه السلام) آمده که: «برادرم موسی (علیه السلام) می‌فرمود: قسم دروغ نخورید، ولی من می‌گویم سوگند راست هم نخورید. حواریون گفتند: بیشتر برای ما بگو، حضرت فرمود: موسی (علیه السلام) می‌فرمود: زنا نکنید من می گویم حتی فکر زنا را هم نکنید.» 🔰و در ثانی با برخی از آیات قرآن در تضاد است. آیات مربوط به ارسال رسل اصلا پیامبران و از جمله پیامبر ما برای این آمدند که مردم را به راه توحید دعوت کنند. در باره ابلاغ پیامبر می‌خوانیم: «او کسی است که در میان جمعیت درس نخوانده رسولی از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آن‌ها می‌خواند و آن‌ها را تزکیه می‌کند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت می‌آموزد هر چند پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند! (جمعه/2) و اگر بنا را بر این ضرب المثل بگذاریم، فلسفه بعثت انبیاء زیر سوال می‌رود؛ زیرا پیامبران آمدند و برخلاف مفاد ضرب المثل مورد مناقشه، مردم را به راهی مشخص که همان راه توحید باشد رهنمون کنند. 🔰جدای از نکته‌ی بالا، ما در دین اسلام فریضه‌ای به اسم امر به معروف و نهی از منکر داریم که اشتباه بودن این ضرب المثل را فریاد می‌کشد. «و باید از شما گروهی باشند که [همه مردم را] به سوی خیر [اتحاد، اتفاق، الفت، برادری، مواسات و درستی ] دعوت نمایند، و به کار شایسته و پسندیده وادارند، و از کار ناپسند و زشت بازدارند؛ و اینانند که یقینا رستگارند.»(آل عمران/104) اینها درست؛ ولی هر کسی بخواهد نماز و دعا بخواند، نیاز چندانی به امر و نهی ندارد و اگر هم اهل این‌ها نباشد، با هزار امر و نهی نمازخوان نمی‌شود. 🔰مشکل اصلی این است که دین را در نماز خواندن و مانند آن خلاصه کرده‌ایم و از یاد برده‌ایم که قرآن جدا از دستورات فردی، دستورات اجتماعی نیز دارد، و برای جلوگیری از منکرات اجتماعی، مجازاتی را در نظر گرفته است. مثلا قرآن برای از بین بردن گناه سرقت در جامعه در آیه 38 مائده دستور به قطع دست دزد(با شرایط خود) داده است و هکذا خیلی از گناهان دیگر. عمل به این دستورات از طرف حکومت اسلامی، در راستای امر به معروف و نهی از منکر است. مثال دیگر، اگر کسانی در قالب گشت ارشاد و امثال آن نباشند که هنجارشکنان (کسانی که حیا و عفت را رعایت نمی‌کنند) را با شرایط مناسب امر و نهی کنند، طبعا مشکلات اخلاقی، تبعات کشنده‌تری بر اجتماع خواهد گذاشت. باید اعتراف کنیم که ضرب المثل مورد مناقشه، ضرب المثلی انحرافی است. منبع: https://hawzah.net 🌍 @jahad_org

‍ #پاسخ_شبهات 💢برخی از مخالفان در کانالهای #ضد_دین و وهابیت میگویند: از اساس #تولد و #وجود امام زمان(عج) واقعیت ندارد، چون امام حسن عسگری(ع) #عقیم بودند و فرزندی نداشتند؟ #پاسخ👇👇👇 ✅برای پاسخ به این #سوال می بایست به منابع معتبر تاریخی #شیعه و #سنی رجوع کرد نظیر: 📚کمال الدین،صدوق،ج2 ص424 باب 42 و ص434 باب 43 📚بحار الانوار،ج51 ص2 باب 1 در کتاب شریف منتخب الاثر از 68 تن از علمای اهل سنت نام می برد که تصریح به ولادت حضرت حجت از نسل امام عسکری کرده اند 📚منتخب الاثر،ج2 ص369 تا 393 دراین بین برخی از آنها درکنار تصریح به ولادت او اعتراف کرده اند که او همان مهدی موعود است وهم اکنون در غیبت به سر می برد که به برخی اشاره می کنیم. 👈محمد بن یوسف گنجی شافعی: "ابومحمد حسن عسکری از خود فرزندی به جای گذاشت که همان امام منتظر است" 📚کفایه الطالب،ص312 👈عبدالوهاب شعرانی حنفی: "در آخر الزمان امید به خروج مهدی است. او از اولاد امام حسن عسکری است.ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری اتفاق افتاد. تا به حال زنده است تا با عیسی اجتماع کند.عمرش تا این زمان 706 سال است ( تا زمان زندگی مولف) 📚الیواقیت والجواهر،ج2 ص127 👈نور الدین عبدالرحمان جامی حنفی: او بعد از بیان تاریخ ولادت حضرت مهدی می گوید: "او کسی است که زمین را پر از عدل وداد می کند" 📚شواهد النبوه،ص404 👈قاضی بهلول افندی می گوید: "ولادت او در نیمه شعبان سال 255 هجری بود واسم مادرش نرجس است.برای او دو غیبت است یکی صغری ودیگری کبری. هرگاه خدا به او اذن ظهور دهد آن گاه زمین را پر از عدل وداد خواهد کرد 📚المحاکمه فی تاریخ،ص246 👈ابن صباغ مالکی بعد از تصریح به ولادت او می گوید: "لقب او حجت،مهدی، خلف صالح،منتظر، صاحب الزمان است که مشهورترین آنها مهدی است" 📚الفصول المهمه،ص282 ✅و دیگران از علمای اهل سنت که جهت جلوگیری از طولانی شدن از ذکر نام آنها #خودداری می کنیم. 🌍 @jahad_org

🌷موارد سجده سهو 🌷 #سوال در چند مورد سجده سهو واجب می شود؟ مقام معظم رهبری #پاسخ نمازگزار بايد در سه مورد، بعد از سلام نماز دو سجدة سهو به‌جا آورد: - بين نماز، سهواً حرف بزند. - در نماز چهار ركعتى، بعد از سجدة دوم، شك كند چهار ركعت خوانده است يا پنج ركعت. - تشهد را فراموش كند. در دو مورد هم بنا بر احتیاط واجب باید دو سجدة سهو به‌جا آورد : - يك سجده را فراموش كند. - در جايى كه نبايد سلام نماز را بگويد، سهواً سلام دهد. سجده سهو 🌍 @jahad_org

#سوال در رابطه با فنگشویی ،آیا این چیزها که در جامعه و فضای مجازی باب شده (انرژی کائنات،انرژی مثبت منفی،شکرگزاری و....) درسته؟؟؟ چجوری اطرافیان رو متوجه کنیم که اینا خرافاته و تحریف در دینه ؟؟؟ چون اگه دیده باشین در قالب سخنان و مطالبشان یجاهایی اسم خدا و روایاتی میگن و کارشونو خدایی میدونن #پاسخ 🔺دستاویز قرار دادن آیه‌ها و احادیث دینی توسط نظریه‌ پردازان قانون جذب 🧲 ♦️ نظریه‌پردازان قانون جذب، نظام معرفتی خاصی در این مورد پیشنهاد نمی‌دهند، آنها پیروان خود را به جهان‌بینی توحیدی دعوت نمی‌کنند. 🔷 بلکه می‌گویند: مهم نیست تو خداباوری یا منکر خدا، ناپرهیزگاری یا اهل تقوا؛ مهم این است که هرچه آرزو کنی همه در اختیار توست و کائنات جملگی فرمانبردارِ تو هستند. 🔶 امروزه مروجان فرضیه جذب در کشور ما، درصدد بومی‌سازی آن هستند و اصرار دارند به‌طور کامل این فرضیه را با متون قرآنی و روایی سازگار نشان دهند؛ از این‌رو در موارد متعددی آیه‌ها و احادیث دینی را دستاویز قرار داده‌اند. 🔷 این افراد از آنجا که هم علاقه‌مند به آموزه‌های اسلامی و هم دل‌بسته به یافته‌های علوم جدیدند، به کار تطبیقی روی آورده و به زعم خود مفهوم قانون جذب را از دل متون و ادله دینی بیرون کشیده‌اند. 🔶 بدین‌سان می‌خواهند بگویند قانون جذب نه‌تنها یافته جدیدی نیست، بلکه جزو آن دسته از میراث دینی است که تاکنون به آن توجه نداشته‌ایم و جدید بودنِ آن برای ما از آن روست که تاکنون نسبت به آن در غفلت و بی‌خبری به سربرده‌ایم. 🔷 علاقه‌مندان دینی سازی قانون جذب، هم به آیات قرآنی و هم به روایات معصومین تمسک کرده‌اند. یکی از مشهورترین روایاتی که امروز برای تبلیغ قانون جذب از آن سود می‌برند، روایت اصول کافی در باب دعاست. ♦️ امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «هنگامی که خدا را می‌خوانی چنان باش که گویا دعایت برآورده شده و خواسته‌ات آماده است»[1] 🔷 آنچه درباره‌ی این حدیث و امثال آن نباید مورد غفلت واقع شود، تأمل در معنای دعاست. دعا در متون دینی به معنای درخواست خاشعانه از خداوند متعال است. 🔶 در دعا انسان نه‌ از خودش، که از منبع لایزال الهی طلب می‌کند و این درخواست را متواضعانه مطرح می‌نماید و صدالبته انسان مؤمن قبل از همه‌ی این‌ها باید اعتقاد و اندیشه‌ی صحیحی درباره‌ی خدای خویش داشته باشد؛ 🔻 به عبارت روشن‌تر بنا بر منابع دینی، فرد دعا کننده باید در سه محور، بینش خود را اصلاح کند: 1️⃣ توجه به اجابت کننده‌ی درخواست (اعطا کننده) 2️⃣ نظام باورها (جهان‌بینی) 3️⃣ صورت دعا (کیفیتِ درخواست). 🔶 در قانون جذب، هر سه محور بالا (اعطا کننده، کیفیت درخواست و اصولِ اعتقادات انسان)متفاوت تبیین می‌شوند. 🔷 اولاً قانون جذب، ذهن آدمی را اعطا کننده می‌داند و این منبع درونی را چنان قدرتمند معرفی می‌کند که با وجود این قدرت بی‌کران، هیچ منبع بیرونی صاحب تأثیر فرض نمی‌شود. 🔶 قانون جذب قوه‎ی خلاقی درون هر فرد تصویر می‌کند که انسان را از هر نیروی دیگر بی‌نیاز می‌سازد. 🔷 به همین دلیل جایگاه خدا در قانون جذب جایگاه متعالی نیست، بلکه جایگاهی فرو دین است که با وجود ذهن، به استمداد از او نیازی نیست. 🔶 دوم این‌که دعا باید با خشوع همراه باشد و انسان موحد بداند که در جایگاه مخلوق نشسته و به سوی خدای متعال دست نیاز دراز کرده است. 🔷 اما در قانون جذب، همه‌ی اشیاء و تمام هستی در خدمت سرخوشی انسان قرار دارند و انسان نه‌تنها تمنا نمی‌کند، که فرمان می‌دهد و بر سر مسند خدایی تکیه می‌زند. 🔶 به همین دلیل در قانون جذب، کسی به خاکساری تشویق نمی‌شود و تواضع، ارزش به حساب نمی‌آید، بلکه انسان هرچه طلبکارانه‌تر با کائنات مواجه شود، بیش‌تر می‌تواند خواسته‌ی خود را بستاند. 🔷 سوم این‌که انسان مؤمن آنگاه دعایش به اجابت می‌رسد که از باور و اعتقادِ صحیحی برخوردار باشد. 🔶 اما قانون جذب تنها باوری را که لازم می‌داند، باور به قدرت خلق درون است و بس. ♦️ رهبران جذب بارها گفته‌اند: «برای دست‌یافتن به خواسته‌ها نیاز نیست به دین، اندیشه یا مکتب خاصی پایبند باشید، همین قدر که بدانی به بزرگ‌ترین فرستنده مخابراتی روی زمین مجهزی، کار تمام است و می‌توانی به دنیا فرمان دهی. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰