13.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⬅️ ادعای «اخراج اساتید» از دانشگاه‌ها تا چه میزان صحت دارد؟
🔹 چندی پیش یکی از روزنامه‌های اصلاح طلب گزارشی مبنی بر اخراج اساتید منتشر کرد و در پیوست این گزارش نام تعدادی از اساتید اخراجی را ذکر شد.
در همین باره با چند تن از اساتید دانشگاه که اسامی‌شان در لیست منتشره بود گفتگویی داشتیم:
🔹رحمت صادقی، استاد دانشگاه کردستان: من از دانشگاه اخراج نشدم.
🔹حجت پارسا، استاد دانشگاه خلیج فارس بوشهر: من از دانشگاه اخراج نشدم ولی احضار شده‌ام.
🔹صادق زیباکلام، عضو سابق هیئت علمی دانشگاه تهران: سال ٩٧ از دانشگاه آزاد اخراج شدم و در دانشگاه تهران نیز در همان سال بازنشست شدم.
🔹سید بهشید حسینی، استاد دانشگاه هنر: فعلا از دانشگاه اخراج نشده‌ام.
@jahadetabeen8
#⃣ #جهاد_تبیین
رئیسی: تورم را کاهش خواهیم داد
رئیس‌جمهور:
🔹به دشمن ثابت کردیم می‌توانیم بر مشکلات غلبه و کشور را اداره کنیم و باز هم این کار را خواهیم کرد.
🔹در دولت مردمی علاوه بر اینکه توانستیم کسری بودجه ۴۸۰ هزار میلیارد تومانی را بدون چاپ پول یا استقراض از بانک مرکزی و با ایجاد منابع درآمدی جدید برطرف کنیم.
🔹توانستیم پنج هزار کارخانه تعطیل و نیمه تعطیل را احیا کرده، تولید کالاهای اساسی را ۲۲ درصد افزایش دهیم و شاخص‌های اقتصادی مثل نرخ رشد را مثبت کنیم.
🔹حدود ۲ سال گذشته متوسط تورم مواد غذایی در کشورهای اروپایی ۱۹ و در کشورهای منطقه بین ۲۸ تا ۲۹ درصد بوده است اما با توجه به برنامه‌ریزی‌های انجام شده و تدابیر اتخاذ شده حتما مشکلات حل شده و تورم نیز کاهشی خواهد شد.
#خبر_خوب
🌷🌷مبحث ۱۲۶۱ شهریور ۱۴۰۲ شمسی
با نام، نشان، یاد خدا و عرض سلام
و آرزوی قبولی چله نشینی در عزای سید شهیدان، امام حسین علیه السلام 🌷😭
🌺جسم عالی، روح متعالی🌸
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ
«الرحمن ۱۴»
و خدا ) آفرید انسان را از گل پرورده،(بسیار فاخر) مانند سفال و مصنوعات کوزه گری ماهرانه
مخلص کلام :
انسان را از گل خشكيده‌اى همچون سفال آفريد
و جن را از شعله‌ى آتشى بى دود آفريد
«صَلْصالٍ» به معناى گِل خشكيده، گلی که به خاطر ماهیت خوبش ( مانند گل رس)و قوامش ، ترک بردار نیست
«فخار» به معناى سفال (گل پخته شده و پرورش یافته و پرورده)
قرآن در مورد منشأ آفرينش انسان تعبيرات گوناگونى دارد كه ممكن است اين تعبيرات به مراحل مختلف آن اشاره داشته باشد:
. خاك.
«فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ»
«حج ۵»
پس براستی که ما، آفریدیم (جسم) شما را ، از مطلق خاک
. خاك آميخته با آب.
«خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ» «انعام ۲»
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎﺩ ﺑﭙﺮﺱ : ﺁﻳﺎ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺁﻧﭽﻪ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ، ﺯﻣﻴﻦ ، ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ . . . ]ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﻳﻢ ؟ [ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ] ﻣﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔِﻠﻲ ﭼﺴﺒﻨﺪﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﻳﻢ ،(صافات ١١)
طین یعنی عصاره عناصر شیمیایی که در بهترین خاک با ترکیبی موزون و با ماده حیات بخش حیوانی ( آب) ترکیب شده باشد
. گِل بدبو. «مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ»*
«حجر ۲۸»
چون جسم و تن انسان دارای همه عناصر در ترکیب است لذا بد بوست!
اما بدبو به معنای پست و سفله نیست!
مثلا فیل با حجم انبوه و جسم بزرگش ،حدودا دارای ۳۰ عنصر شیمیایی است
اما بدن انسان دارای همه عناصر موجود در جهان است ، منتها با ترکیبی موزون( کثرت ترکیب موزون)
لذا جسد انسان به خاطر کثرت عناصر ترکیبی ،هنگام تجزیه به مراتب متعفن تر از اجساد جمادات و گیاهان و حیوانات ،حتی عظیم الجثه است!
لذا بدن انسان پس از مرگ حرمتها و آداب ویژه ای دارد مثل : تطهیر و تغسیل و کفن و دفن و نماز میت و آداب مترتب بر آن
. گِل خشكيده. «مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ» «الرحمن ۱۴»
با شرائطی که بیان شد.
نکته : جنّ، موجودى ناپيدا است و در قرآن، برخى ويژگى‌هاى آن بيان شده است، از جمله :
مبدأ آفرينش او، باد و آتش است،
«خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ»
در حالى كه مبدأ آفرينش انسان آب و خاك است.
خلقت او، پيش از خلقت انسان بوده است، «وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ» «حجر ۲۷»
لذا خداوند از مادّه سرد بى‌روح «صَلْصالٍ» انسان میسازد
و از مادّه گرم بى‌روح «مارِجٍ»،
جن ،مى‌سازد.
اینکه گفته میشود : سرچشمه‌ى به وجود آمدن انسان، مادّه‌اى ناچيز و بى‌ارزش است. (تراب،طین، صَلْصالٍ و حماء مسنون و منی و...)
از جهتی حرف درستی است!
زیرا در مقام مقایسه با جنس فرشته که نور محض است
و یا در مقایسه با نفخه الهی ( روح) است
( و نفخت فیه من روحی)
( و یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی)
اما از جهت دیگر در ارزش طین، در مقام مقایسه با عناصر موجود در حیوانات و نباتات بسیار بالاست!
زیرا تن و جسم و جسد و خمیر مایه مادی انسان، بسیار با ارزشتر و گرانبهاتر از سایر موجودات مطروحه است.
کتاب ،،انسان موجود ناشناخته،، دکتر الکسیس کارل
و انسان شناسی، پروفسور شهریار بهادری و... عنایت شود ( معرفت افزاست)
آری!
قرآن فهمی، هنر است
و ترجمه کلیشه ای بدون تدبر در فهم اعجاز لفظ و اعجاز معنا و تدبر در قرآن ، همانی میشود که امروز چالشهای عدیده در مورد برخی از آیات قرآن هست،متاسفانه پاسخی اقناعی با اشباع صادق در مورد آن نداریم!
بلی:
ان القرآن ظاهره انیق و باطنه عمیق
چه خوش فرمود مصدر قرآن، نبی مکرم ( ص) :
ظاهر قرآن دلرباست( موزون بودن کلمات و داشتن فصاحت با کلامی که در اوج فصحه است)
و باطنش ،ژرف و پر معناست. ( بلاغت و رسایی تعبیرات با کلامی که در اوج بلغه است)
🌷سیروس کامران ماوردیانی گیلانی🌷