#بیانات
#نقش_عایشه_درتاریخ_واحادیث_اسلام
💢اصول و قواعد فهم تاریخ
🔑کسانی که به فراگیری و یادگیری تاریخ علاقه دارند بخوانند نکات مهم فهم تاریخی
🔷 علامه عسکری:برای فهم #تاریخ هر ملتی باید خودتان را در آن موقعیت تصور کنید و الا خیلی از جریانات و اتفاقات آن دوره برایتان نامفهوم و گنگ خواهد بود. [مانند اینکه چرا دختر ۹ ساله در آن زمان ازدواج می کرده[
🔹سنن و آداب هر ملتى زائيده محيط آن از لحاظ #جغرافيائى، #اقتصادى و #محيط_تربيتى، #عقايد و #افكار آنهاست كه بر اثر توالى قرون و اعصار شكل گرفته و در تار و پود آن ملت هرچه بيشتر #ثابت و #راسخ گرديده است.
🔻بنابراين براى هر #محقق، بحث و بررسى درباره آداب و رسوم قومى كه بر حسب موقعيت خويش داراى تاريخ می باشد به ويژه وقتى كه آن آداب و رسوم بصورت کلی یا در بعض موارد #مغاير با آداب و رسوم و سنت فعلى او باشد امرى بسيار #دشوار و #مشكل است. زيرا نمىتوان، درباره نحوه زندگى و ويژگی هاى روحى و اخلاقى و آداب و رسوم ملتى از ديدگاه اجتماع امروز با سنن و آدابى كه ما داريم، محيط زندگى، اقتصادى و سياسى و برخوردارى از ارتباطات، نحوه تربيت و ارتباط ملل مختلف با يكديگر نگريست و درباره طرز تفكر مردم آن زمان به داورى نشست و نتيجه گرفت.
🔹ما امروز در شهرهاى نسبتاً بزرگ زندگى مىكنيم، از خانه هاى تا حدى راحت استفاده مىكنيم، از تمام امكانات كه با معمارى مدرن همه احتياجات يك زندگى مرفه در آن بكار گرفته شده است. از پاركها، فروشگاههاى مجهز، وسايل نقليه سريع، وسايل ارتباطات تلفن و...، بهره مىگيريم بطورى كه اگر فى المثل در اين طرف دنيا شخص سرشناسى عطسه كند در آن طرف دنيا تنها با چند صدم از ثانيه تأخير آنرا مىبينيد و مىشنويد. آداب و رسوم و سنن، منطبق با چنين محيطى است.
🔹حالا با اين مقدمه بسيار كوتاه و فشرده چگونه مىتوان با همين ديد و برداشتى كه از جامعه خود داريم در طرز برخوردها و آداب و رسوم و سنتهاى 14 قرن پيش قضاوت كنيم و نتيجه بگيريم؟!
از زندگى در قبيله، در قلعه، زير چادر، در بيابان در چهار چوب رسوم و سنتهاى قبيلهاى چه مىدانيم؟!
🔻تازه اگر هم چيزى بدانيم آيا اين دانش تا آن حد هست كه ما خود را در ميان آن قبيله و در آن چهار چوب سنن و آداب حس كنيم و مانند آنها قضاوت و اوضاع و احوال را از ديدگاه همان زمان و همان مكان و بالاخره همان سرشتها و خوىها چندين و چند قرن پيش تربيت قبيلهاى و عشيرهاى بنگريم و داورى كنيم؟
🔹ما هرگز ادعا نمىكنيم كه مىتوانيم شما را در اين سير و سياحت بتمام معنى رهبرى كنيم و اوضاع و احوال و سنن و آداب اجتماعى قبايل مختلف سرزمين عربستان را آن هم در 14 قرن قبل بطور آشكار و ملموس در اختيار شما قرار دهيم طوری كه شما هم خود را يكى از آن افراد حس كنید؛ بلكه سعى مىكنيم تا حدى اوضاع و احوال آن محيط را براى شما تشريح كنيم و شما را با حقايق تاريخى آن سرزمين آشنا سازيم.
✍🏻مقدمه کتاب نقش عایشه در تاریخ و احادیث اسلام
🤔#پرسش
❔این که به امام کاظم باب الحوائج می گویند از #کجا می آید ❕چرا ایشان را به این لقب نامیده اند ❗️
💠#پاسخ💠
👌شیخ عباس #قمی می نویسد ؛
«امام کاظم علیه السلام در ميان مردم به باب الحوائج معروف است ( چرا که ) توسّل به آن حضرت براى #شفاى امراض و بيمارى ها و رفع امراض ظاهرى و باطنى و دردهاى اعضاى خصوصا درد چشم مجرّب است»
📚منتهی الامال ج 3 ص 1463
❕محمد بن طلحه #شافعی در مورد صفت باب الحوائج امام کاظم علیه السلام می نویسد ؛
« مردم عراق او را «باب الحوائج الى الله» (دروازه برآمدن حاجات در درگاه الهى) مى خوانند، چراكه نيازهاى خود را با وسيله قرار دادن او به درگاه الهى برآورده مى ديدند. كرامتهاى او حيرت انگيز است و #گوياى اين است كه او نزد خداوند از جايگاهى راستين و فناناپذير برخوردار است».
📚مطالب السوول ص 83
❕احمد بن یوسف #دمشقی یکی دیگر از علمای اهل سنت در مورد این صفت امام علیه السلام می نویسد ؛
« امام کاظم نزد مردم عراق به «باب الحوائج» معروف است، زيرا هر نيازمندى كه به درگاه او #عرض نياز برده، نوميد بازنگشته است ...»
📚اخبار الدول ص 112
❕ابو علی #خلال که از علمای بزرگ حنبلیان محسوب می شود می گوید ؛
« هرگاه مشكل و گرفتارى مرا فرا گيرد، آهنگ قبر موسى بن جعفر كرده، به او متوسل مى شوم و خدا آن گونه كه دوست دارم #مشكل مرا برطرف مى كند»
📚تاریخ بغداد ج 1 ص 120
👌امام شافعى» پا را فراتر نهاده، درباره امام و منزلت او مى گويد ؛ « قبر موسى [بن جعفر] كاظم نوشداروى آزموده شده است »
📚تحفه العالم ج 2 ص 20
❕ابن شهر آشوب نقل مى كند در بغداد زنى ديده شد كه سراسيمه مى دويد. از او پرسيدند كجا مى روى؟ گفت نزد موسى بن جعفر مى روم زيرا فرزندم را زندانى كرده اند.
👌مردى حنبلى مذهب از سر تمسخر گفت او (امام كاظم) در زندان مرد.
زن گفت [خداوندا] به حرمت آن كشته در زندان قدرت [خود] را به من بنمايان. خيلى زود فرزندش از زندان آزاد شد و فرزند مرد مسخره كننده به كيفر رسيد »
📚 المناقب ج 4 ص 305
📌#پرتوی_حق👇🏿
https://eitaa.com/jahadi1