eitaa logo
طلاب جهادی انتظارالفرج
992 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
5.4هزار ویدیو
184 فایل
ارتباط با مدیر کانال @jahad1113
مشاهده در ایتا
دانلود
💢اصول و قواعد فهم تاریخ 🔑کسانی که به فراگیری و یادگیری تاریخ علاقه دارند بخوانند نکات مهم فهم تاریخی 🔷 علامه عسکری:برای فهم هر ملتی باید خودتان را در آن موقعیت تصور کنید و الا خیلی از جریانات و اتفاقات آن دوره برایتان نامفهوم و گنگ خواهد بود. [مانند اینکه چرا دختر ۹ ساله در آن زمان ازدواج می کرده[ 🔹سنن و آداب هر ملتى زائيده محيط آن از لحاظ ، و ، و آنهاست كه بر اثر توالى قرون و اعصار شكل گرفته و در تار و پود آن ملت هرچه بيشتر و گرديده است. 🔻بنابراين براى هر ، بحث و بررسى درباره آداب و رسوم قومى كه بر حسب موقعيت خويش داراى تاريخ می باشد به ويژه وقتى كه آن آداب و رسوم بصورت کلی یا در بعض موارد با آداب و رسوم و سنت فعلى او باشد امرى بسيار و است. زيرا نمى‏توان، درباره نحوه زندگى و ويژگی هاى روحى و اخلاقى و آداب و رسوم ملتى از ديدگاه اجتماع امروز با سنن و آدابى كه ما داريم، محيط زندگى، اقتصادى و سياسى و برخوردارى از ارتباطات، نحوه تربيت و ارتباط ملل مختلف با يكديگر نگريست و درباره طرز تفكر مردم آن زمان به داورى نشست و نتيجه گرفت. 🔹ما امروز در شهرهاى نسبتاً بزرگ زندگى مى‏كنيم، از خانه هاى تا حدى راحت استفاده مى‏كنيم، از تمام امكانات كه با معمارى مدرن همه احتياجات يك زندگى مرفه در آن بكار گرفته شده است. از پارك‏ها، فروشگاه‏هاى مجهز، وسايل نقليه سريع، وسايل ارتباطات تلفن و...، بهره مى‏گيريم بطورى كه اگر فى المثل در اين طرف دنيا شخص سرشناسى عطسه كند در آن طرف دنيا تنها با چند صدم از ثانيه تأخير آنرا مى‏بينيد و مى‏شنويد. آداب و رسوم و سنن، منطبق با چنين محيطى است. 🔹حالا با اين مقدمه بسيار كوتاه و فشرده چگونه مى‏توان با همين ديد و برداشتى كه از جامعه خود داريم در طرز برخوردها و آداب و رسوم و سنت‏هاى 14 قرن پيش قضاوت كنيم و نتيجه بگيريم؟! از زندگى در قبيله، در قلعه، زير چادر، در بيابان در چهار چوب رسوم و سنت‏هاى قبيله‏اى چه مى‏دانيم؟! 🔻تازه اگر هم چيزى بدانيم آيا اين دانش تا آن حد هست كه ما خود را در ميان آن قبيله و در آن چهار چوب سنن و آداب حس كنيم و مانند آن‏ها قضاوت و اوضاع و احوال را از ديدگاه همان زمان و همان مكان و بالاخره همان سرشت‏ها و خوى‏ها چندين و چند قرن پيش تربيت قبيله‏اى و عشيره‏اى بنگريم و داورى كنيم؟ 🔹ما هرگز ادعا نمى‏كنيم كه مى‏توانيم شما را در اين سير و سياحت بتمام معنى رهبرى كنيم و اوضاع و احوال و سنن و آداب اجتماعى قبايل مختلف سرزمين عربستان را آن هم در 14 قرن قبل بطور آشكار و ملموس در اختيار شما قرار دهيم طوری كه شما هم خود را يكى از آن افراد حس كنید؛ بلكه سعى مى‏كنيم تا حدى اوضاع و احوال آن محيط را براى شما تشريح كنيم و شما را با حقايق تاريخى آن سرزمين آشنا سازيم. ✍🏻مقدمه کتاب نقش عایشه در تاریخ و احادیث اسلام
🤔 ❔این که به امام کاظم باب الحوائج می گویند از می آید ❕چرا ایشان را به این لقب نامیده اند ❗️ 💠💠 👌شیخ عباس می نویسد ؛ «امام کاظم علیه السلام در ميان مردم به باب الحوائج معروف است ( چرا که ) توسّل به آن حضرت براى امراض و بيمارى ها و رفع امراض ظاهرى و باطنى و دردهاى اعضاى خصوصا درد چشم مجرّب است» 📚منتهی الامال ج 3 ص 1463 ❕محمد بن طلحه در مورد صفت باب الحوائج امام کاظم علیه السلام می نویسد ؛ « مردم عراق او را «باب الحوائج الى الله» (دروازه برآمدن حاجات در درگاه الهى) مى خوانند، چراكه نيازهاى خود را با وسيله قرار دادن او به درگاه الهى برآورده مى ديدند. كرامتهاى او حيرت انگيز است و اين است كه او نزد خداوند از جايگاهى راستين و فناناپذير برخوردار است». 📚مطالب السوول ص 83 ❕احمد بن یوسف یکی دیگر از علمای اهل سنت در مورد این صفت امام علیه السلام می نویسد ؛ « امام کاظم نزد مردم عراق به «باب الحوائج» معروف است، زيرا هر نيازمندى كه به درگاه او نياز برده، نوميد بازنگشته است ...» 📚اخبار الدول ص 112 ❕ابو علی که از علمای بزرگ حنبلیان محسوب می شود می گوید ؛ « هرگاه مشكل و گرفتارى مرا فرا گيرد، آهنگ قبر موسى بن جعفر كرده، به او متوسل مى شوم و خدا آن گونه كه دوست دارم مرا برطرف مى كند» 📚تاریخ بغداد ج 1 ص 120 👌امام شافعى» پا را فراتر نهاده، درباره امام و منزلت او مى گويد ؛ « قبر موسى [بن جعفر] كاظم نوشداروى آزموده شده است » 📚تحفه العالم ج 2 ص 20 ❕ابن شهر آشوب نقل مى كند در بغداد زنى ديده شد كه سراسيمه مى دويد. از او پرسيدند كجا مى روى؟ گفت نزد موسى بن جعفر مى روم زيرا فرزندم را زندانى كرده اند. 👌مردى حنبلى مذهب از سر تمسخر گفت او (امام كاظم) در زندان مرد. زن گفت [خداوندا] به حرمت آن كشته در زندان قدرت [خود] را به من بنمايان. خيلى زود فرزندش از زندان آزاد شد و فرزند مرد مسخره كننده به كيفر رسيد » 📚 المناقب ج 4 ص 305 📌👇🏿 https://eitaa.com/jahadi1