#نیاز_تبلیغی #اردو_داری #فوری 💎با توجه به اهمیت و ضرورت و فوریت تبلیغ دانش آموزی 🇮🇷طلاب عزیزی که علاقه، توانایی و تجربه فعالیت اردویی شبانه روزی دانش آموزی برای پسران دبیرستانی در مشهد دارند و می توانند چند روز یا یک روز وقت بگذارند، در اسرع وقت اعلام آمادگی فرمایند تا توجیه و اعزام شوند. ❇️حجت الاسلام رحمانی 👈پیامک به 09105007898 پیام در ایتا به @mahdi57_ir #مدیر_کانال ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‎┄┄┅┅❅❁❅┅┅┅┄ گروه تبلیغی جهادی سیدالشهدا علیه السلام 🆔@sayedoshohada_g

♦️#شبهه: استاد حوزه علمیه: مرگ مهسا امینی حتی اگر در اثر ضربه هم نباشد «قتل است». ➕آیت الله محمد سروش محلاتی، پژوهشگر دینی و از استادان حوزه علمیه قم با استناد به آموزه‌های اسلامی می‌گوید که مرگ مهسا امینی حتی اگر در اثر ضربه جسمی هم اتفاق نیافتاده باشد باز هم از نظر فقه اسلامی «موضوع قتل» منتفی نمی‌شود. 🔹 این استاد حوزه علمیه در تلگرام خود نوشته که بر اساس یک «قاعده فقهی»، اگر فردی را به زور ببرند و اجازه همراهی خانواده‌اش را هم ندهند و همه دقایق زندگی او در زمان غیبت کاملا روشن و بدون ابهام نباشد، مسئولیت جان او با کسانی است که او را برده اند و آنها «متهم» هستند و باید برائت خود را اثبات کنند. 👈او برای این گفته خود روایتی از حضرت علی (ع) نقل کرده است که در آن عمر، خلیفه دوم مسلمانان را در مرگ زنی مقصر دانسته بود. 🔹 «خلیفه دوم زنی را احضار کرد و او در اثر نگرانی و ترس، جنین خود را سقط کرد. اصحاب خلیفه او را تسکین می‌دادند که چیزی نیست. تو در مقام تادیب بودی و قصد خیر داشتی ولی امیر المومنین فرمود دیه جنین بر عهده خلیفه است.» 🔹‌ «با فرض اینکه مرگ متوفا در اثر اضطراب روانی (و نه ضربه جسمی) اتفاق بیفتد ، باز هم نباید موضوع "قتل" را منتفی تلقی کرد . زیرا اگر این شرایط ناسازگارِ روحی در اثر حضور اجباری در یک فضای خاص اتفاق بیفتد ، "سببیتِ" ان افراد در وقوع حادثه قابل انکار نیست.» 🔹 «اگر فردی سابقه "بیماری" دارد و بدلیل آن سابقه به ضمیمه "ناراحتی" که شخصی بر او وارد می‌کند مثل فریاد زدن بر سر او یا بردن در محیط پر استرس ، از دنیا برود ، از نظر فقهی ، حکم قتل ثابت است.» ✅#پاسخ_شبهه: ۱. برائت گشت ارشاد با فیلم مکان ارام و وضعیت عادی افراد، شهادت کمیسیون ۱۹ نفره پزشک قانونی، اقرار پدر و پزشک معالج و مدارک سابقه بیماری مرحومه کاملا ثابت است. ۲. اگر اضطراب و دلهره در ضمن اجرای قانون برای پلیس باشد، طبق «قاعده فقهی احسان» هیچ مسئولیتی برای پلیس ندارد. آیا اگر ملاک عمل پلیس، عدم درگیری و ترس و اضطراب و ناراحتی متهم و مجرم باشد، هیچ مأموریت قانونی، شامل برخورد و دستگیری برای پلیس که ضامن امنیت جامعه است، متصور است؟! ۳. علاوه بر اینکه حدیث مورد استناد باید در مجامع علمی فقهی مورد بررسی قرار گیرد. اصولا پس از سیر مراحل قانونی یک واقعه و اظهار نظر نهادهای مسئول، هر کسی نظر خود را در منظر و ملأ عام نباید قرار دهد؛ زیرا مطالب تخصصی برای عوام غالبا مورد تحلیل درست قرار نمی گیرد. ۴. اساسا نظر هر کسی در هر رشته ای ملاک عمل اجتماعی قرار نمی گیرد و یکی از دلایل وضع قوانین، همین نکته است. ۵. گذشته از همه موارد بالا، این بزرگوار کیست و ایا وجود خارجی دارد؟ ایا فقیه و مجتهد اگاه و بصیر است؟ ایا مورد تایید جامعه مدرسین حوزه است؟ در فضای مجازی کنونی و با این نقشه های دشمنان خارجی و داخلی، باید این موارد حتما بررسی شود. مهدی رحمانی #مدیر_کانال ‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‎┄┄┅┅❅❁❅┅┅┅┄ گروه تبلیغی جهادی سیدالشهدا علیه السلام 🆔@sayedoshohada_g