eitaa logo
موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای
28.1هزار دنبال‌کننده
40.3هزار عکس
45.3هزار ویدیو
316 فایل
۴ رکن جهاد تبیین از بیانات مقام معظم رهبری: -فریضه -قطعی -فوری -عینی آیدی ادمین و پذیرش تبلیغات @f_aaha👈 ----------------- 📖 مؤسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadtabin313 @jahadtabin313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹سفیر انگلیس در باکو آنقدر به دیپلماسی عمومی اهمیت میده که مثل یه بازیگر نشسته جلوی دوربین و یه کلیپ ساخته تا کل سنت های را به اسم علیف سند بزنه 🔸مقایسه کنید با عملکرد دستگاه‌های فرهنگی و سفرای ایران. 🔹سفیر انگلیس تا دیروز در حال جاسوسی از نوار مرزی ایران و مناطق تالش بود. 📝احسان موحدیان 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد
سالی که بر ما گذشت با آزمونی سخت همراه بود: آزمون ایستادن به پای وطن در مقابل هجمه های نفاق و دروغ در مقابل دشمنانی خدعه گر و خبیث که کارِ ایران را تمام شده میپنداشتند اما به لطف خدا و عنایت امام عصر (عج) ما محکمتر از همیشه پای این پرچم ایستاده ایم و بهار تازه ای را جشن میگیرم بر عاشقان واقعی ایران مبارکباد دعایت میکنم با عشق ، ایران عزیزم که پای دشمنت در بند باشد که سهم مردمت از دار دنیا فقط آرامش و لبخند باشد 📖 موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد
🌸 سلام بر بهار مردمان و خرمی‌بخش روزگاران 🌱 هر سال با رسیدن بهار، جهان آماده استقبال از رستاخیز طبیعت می‌شود. زمین و زمان گوش به زنگ اسرافیل بهارند، تا در صور خود بدمد و با دمیدنش زمین مرده دگربار زندگی و طراوت یابد؛ درختان به شکوفه بنشینند و انواع گل و ریحان در دشت و دمن برویند. 🌿 چه عظمتی است در این بهار! چه شکوهمند است حیات پس از مرگ و چه زیباست زنده شدن دوباره طبیعت. ❇️ به دلیل شباهت‌های زیادی که میان بهار (رستاخیز طبیعت) و قیامت (رستاخیز انسان‌ها) وجود دارد، در قرآن کریم و کلمات معصومان علیهم السّلام بارها از زنده شدن جهان طبیعت در بهار، هم به عنوان دلیل و شاهد و هم به عنوان تذکار و اندرز نسبت به زنده شدن انسان‌ها در روز قیامت یاد شده است. از جمله در یکی از آیات کریمه قرآن می‌خوانیم: 📜 وَ اللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیاحَ فَتُثِیرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلی‌ بَلَدٍ مَیِّتٍ فَأَحْیَیْنا بِهِ الْأَرْضَ‌ بَعْدَ مَوْتِها کَذلِکَ النُّشُورُ. «۱» 📃 و خدا همان کسی است که بادها را روانه می‌کند؛ پس [بادها] ابری را برمی‌انگیزند، و [ما] آن را به سوی سرزمینی مرده راندیم، و آن زمین را بدان [وسیله‌]، پس از مرگش زندگی بخشیدیم، رستاخیز [نیز] چنین است. ❇️ اما بهار یادآور رستاخیز دیگری نیز هست. رستاخیزی که هیچ کمتر از قیامت کبرا نیست و در شکوه و عظمت هیچ از زنده شدن مردگان در روز حساب کم ندارد. آری، این رستاخیز چیزی جز رویداد عظیم ظهور نیست. رویدادی که هم نجاتبخش است و هم حیاتبخش؛ هم به انسان‌ها زندگی دوباره می‌بخشد و هم به جهان طبیعت. 🌷 ازاین‌رو جا دارد که در آستانه بهار طبیعت، یادی از بهار جان‌ها داشته باشیم. همو که در زیارت حضرتش خطاب به ایشان می‌گوییم: 📜 ألسّلام علی ربیع الأنام و نضره الأیّام. «۲» 📃 سلام بر بهار مردمان و خرمی‌بخش روزگاران. 🌹 همو که همه انبیا و اولیا در انتظارش بوده‌اند و سرور همه اولیا، امیر مؤمنان علی علیه السّلام در فراق او و یارانش ناله سر داده است که: 📜 آه آه شوقا إلی رؤیتهم. «۳» 📃 آه و افسوس، چه سخت شوق ديدارشان دارم! ⬅️ معرفت امام زمان (علیه السلام) و تکلیف منتظران، ص: ۳۳۳ (۱). سوره فاطر (۳۵) آیه ۹. (۲). مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ۹۹، ص ۱۰۱؛ (۳). نهج البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، کلمات قصار، شماره ۱۴۷ 🏷 (عج) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود
7.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️فتوای جدید مولوی ‏مجیب‌الرحمن انصاری از طرفداران طالبان : تبریک نوروز عبادت ۵۰ سال را نابود می‌کند و لباس نو پوشیدن و کار‌های مشابه به مناسبت در حدّ کفر است! @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود
❇️ ماجرای نجات از برف ناگهانی کوهستان در ایام نوروز 🏷 قسمت اول: ▪️ مولف کتاب دار السلام در احوالات حضرت مهدی (علیه السلام): ▫️ حقیر در اوایل شباب (جوانی) که شاید مقارن سال ۱۲۶۳ هجری بود، در بلده "بروجرد" در مدرسه "شاهزاده" مشغول تحصیل علم بودم و هوای آن بلد چون اعتدالی دارد در ایّام عید نوروز، باغات و اراضی آن سبز و خرّم می‌گردد و آثار زمستان از برف و برودت هوا زایل می‌شود؛ لکن دو فرسخ مسافت- بلکه کمتر- از دروازه شهر گذشته به سمت عراق (منظور از عراق، اراک است) آثار زمستان تا اوّل "جوزا" (خرداد) غالبا ثابت و برقرار است و حقیر پس از دخول "حمل" (فروردین) چون هوا را معتدل دیدم و وقت هم به جهت تفرقه طلاب و رسومات عید نوروز وقت تعطیل بود، با خود خیال کردم که قبر امامزاده لازم التعظیم "سهل بن علی" را که در قریه معروفه به "آستانه" -که از دهات کزاز که محالات عراق (اراک) است- واقع گردیده -و در هشت فرسخی بروجرد واقع شده- زیارت کنم. و جمعی از طلاب هم بعد از اطلاع بر این اراده، موافقت کرده، با کفش و لباسی که مناسب هوای بروجرد بود پیاده بیرون آمدیم و تا پایه "گردنگاه" که تقریبا در یک فرسخی شهر واقع است آمده، در میان گردنگاه برف دیده شد و نظر به آنکه برف در کوهستان تا ایّام تابستان هم می‌ماند اعتنایی نکردیم. ❄️ چون از گردنه بالا رفتیم، صحرا را پر از برف دیدیم. لکن چون جاده کوبیده بود و آفتاب هم تابیده بود و مسافت هم تا به مقصود زیاده بر شش فرسخ نمانده بود، به ملاحظه اینکه دو فرسخ دیگر را هم در آن‌روز می‌رویم و شب را هم- که شب چهارشنبه بود- در بعض دهات واقعه در اثنای راه می‌خوابیم، باز هم اعتنایی نکرده روانه شدیم. مگر یک نفر از همراهان که از آنجا برگشت. پس ما رفتیم، وقت عصر به قریه‌ای رسیده در آنجا توقف کرده شب را خوابیدیم. 🌨 چون صبح برخواستیم دیدیم که برفی تازه افتاده و راه را بسته و جاده را مستور کرده. لکن با وجود آن چون نماز را ادا کردیم و آفتاب هم طلوع کرد آماده رفتن شدیم. صاحب منزل مطلع شده ممانعت نمود و گفت: 🔸 جاده‌ای نیست و این برف تازه همه راه‌ها را پر کرده. ▫️ گفتیم: 🔹 باکی نیست. زیرا که هوا خوب است و دهات هم به یکدیگر اتصال دارد و راه را می‌توان یافت. ▫️ لهذا اعتنایی نکرده روانه شدیم. آن روز هم با مشقّت تمام رفته تا آنکه عصر را وارد قریه [ای‌] شدیم که از آنجا تا به مقصود تقریبا کمتر از دو فرسخ مسافت بود و شب را آنجا در خانه شخصی از اخیار "حاج مراد" نام خوابیدیم. چون صبح برخاستیم هوا را دیدیم به‌غایت برودت و برف دیگر هم زیاده بر برف شب گذشته باریده بود، لکن هوا دیگر ابر نداشت. (ادامه دارد) 🏷 (عج)
❇️ ماجرای نجات از برف ناگهانی کوهستان در ایام نوروز 🏷 قسمت دوم: ☀️ چون نماز را ادا کردیم و هوا را هم صاف دیدیم و مقصود هم نزدیک بود و شب آینده هم شب جمعه بود و مناسب با زیارت و عبادت و در وقت خروج هم مقصود درک زیارت این شب بود، و بعلاوه قریه دیگر فاصله بود میان این قریه و آن محل مقصود- که آن قریه متعلّق به بعض ارحام حقیر داشت و با عدم تمکّن از وصول به مقصود، توقّف در آن قریه از برای صله ارحام هم ممکن بود- نظر به این همه، باز حرکت کرده اراده جانب مقصود کردیم. چون صاحب منزل بر این اراده مطلع گردید در مقام منع اکید برآمد و گفت: 🔸 مظان هلاکت است و جایز نیست. ▫️ جواب گفتیم که: 🔹 از اینجا تا قریه ارحام که مسافت چندان‌ نمی‌باشد و یک گردنگاه زیاده فاصله نیست و هوای آن طرف هم که مانند این طرف نیست و در یک فرسخ مسافت هم مظنه هلاکت نمی‌باشد. ▫️ بالجمله از او اصرار در منع و از ما اصرار در رفتن. آخر الامر چون اصرار را مفید ندید گفت: 🔸 پس اندک توقف نمایید تا آنکه مرا کاری است، آن را دیده به‌زودی بیایم. ▫️ این بگفت و برفت و در اطاق را پیش نمود. چون او برفت ما با یکدیگر گفتیم که: 🔹 مصلحت در این است که تا او نیامده برخیزیم و برویم. زیرا که اگر بیاید باز ممانعت می‌نماید. ▫️ پس برخواسته اراده خروج کرده [امّا] در را بسته دیدیم. دانستیم آن مرد مؤمن حیله در منع ما کرده. بعد از یأس از تأثیر منع، لاعلاج دیگرباره نشستیم. ناگاه دختری را در میان ایوان آن اطاق دیدیم که کاسه در دست دارد و آمده از کوزه [ای‌] که در ایوان بود آب ببرد. آن دختر را گفتم که: 🔹 در را بگشا. ▫️ او هم غافل از حقیقت امر، در را گشود و ما به‌زودی بیرون آمده روانه شدیم. بعد از آنکه از اطاق و حیاط که بر بالای تلی واقع بود بیرون آمده، در میان صحرا افتادیم. ناگاه صاحب منزل را از بالای بام- که از برای روفتن برف بر آن برآمده بود- چشم به ما افتاد. فریاد برآورد که: 🔸 آقایان عزیزان نروید. تلف می‌شوید. ▫️ بیچاره هرقدر اصرار کرد فایده نداد و اعتنایی نکردیم. چون اصرار را با فایده ندید، دوید که: 🔸 راه بسته و ناپیدا می‌باشد. ▫️ شروع به ارائه طریق و دلالت راه نمود، که: 🔸 حالا که می‌روید از فلان مکان و فلان طرف بروید. ▫️ و تا آن مکان که آواز می‌رسید بیچاره دلالت می‌نمود تا آنکه دیگر صدا نمی‌رسید. پس سکوت کرد و ما روانه شدیم. تا آنکه مسافتی از آن قریه دور افتادیم و راه را هم‌چون بالمره مسدود بود نیافتیم و بی‌خود می‌رفتیم. گاه بر گودال‌‌‌هایی که برف هموار کرده بود واقع می‌شدیم [و] تا به کمر یا به سینه فرومی‌رفتیم و گاه می‌افتادیم، و بدتر از همه آن بود که رشته قنات آبی هم در آنجا بود که برف و بوران، اثر چاه‌های آن را مسدود کرده و خوف وقوع در آن چاهها هم بود، و به‌علاوه آنکه راه ناپیدا و برف هم غالبا از زانو متجاوز، و کفش و لباس هم مناسب حضر و هوای تابستان. گاه بعض رفقا چنان فرو می‌رفتند که متمکّن از خروج نمی‌گردیدند تا آنکه دیگران اجتماع نمایند و او را از برف و گودال مستور زیر برف بیرون کشند و با وجود این حالت چون هوا آفتاب و روشن بود، می‌رفتیم. اگرچه در هرچند قدم، می‌افتادیم یا آنکه در برف فرو می‌شدیم. (ادامه دارد) 🏷 (عج)
❇️ ماجرای نجات از برف ناگهانی کوهستان در ایام نوروز 🏷 قسمت سوم (آخر): 🌨 اتّفاقا ابرها به یکدیگر پیوسته هوا تاریک گردید و برف و بوران باریدن و وزیدن گرفت و سر تا پا را تر نمود و اعضای ما از وزیدن بادهای سرد و ریختن برف و بوران از کار بماند. لهذا همگی از زندگانی خود مأیوس شده مظنّه به تلف و هلاکت کردیم و انابه و استغفار کرده، با یکدیگر شروع به وصیّت نمودیم. پس از فراغ از وصیّت و آمادگی از برای مردن، حقیر به ایشان گفتم که: 🔹 نباید از فضل و کرم خداوند مأیوس شد، و ما را بزرگ و ملجأ و ملاذی هست که در هر حال و وقت، قدرت بر اعانت و اغاثه ما دارد. بهتر آنست که به او استغاثه کنیم و دخیل شویم. ▫️ گفتند: 🔸 چه‌کس را گویی؟ ▫️ گفتم: 🔹 امام عصر و صاحب امر حضرت قائم علیه السّلام را گویم. ▫️ چون این شنیدند همگی به گریه درآمدند و ضجّه کشیدند و صداها را به 🔹 «وا غوثاه أغثنا و أدرکنا یا صاحب الزمان» ▫️ بلند نمودند. ☀️ ناگاه باد ساکن و ابرها متفرق شد و آفتاب ظاهر گردید. چون این را دیدیم به‌غایت شاد و مسرور گردیدیم، لکن اطراف را به نظر درآورده؛ از چهار طرف به غیر از تلال (تپه ها) و جبال (کوه ها) چیزی ندیدیم و طرف مقصود را ندانستیم و از ترس آنکه اگر برویم شاید جانب مقصود را خطا کرده [و] به کوهسار مبتلا شویم و طعمه سباع (درندگان) گردیم، متحیّر ماندیم. ناگاه دیدیم که از طرف مقابل بر بالای بلندی شخصی پیاده نمایان گردید و به جانب ما می‌آید. مسرور شده با یکدیگر گفتیم که: این بلندی بالای همان گردن‌گاهی است که واسطه میان منزل و مقصود است و این پیاده هم از آنجا می‌آید. پس او به جانب ما و ما به سمت او روانه شدیم تا آنکه به یکدیگر رسیدیم. شخصی بود به لباس عامّه. او را از اهالی آن دهات گمان کردیم و از او احوال راه را پرسیدیم. گفت: 🔶 راه همین است که من آمدم. ▫️ و به دست اشاره کرد به آن مکانی که در اوّل در آنجا دیده شد و گفت: 🔸 آن هم ابتدای گردنه است. ▫️ این بگفت و از ما گذشت و برفت، و ما هم از محل عبور و جای پای او رفتیم تا آنکه به اوّل گردنگاه- که آن شخص را در آنجا دیدیم- رسیدیم و آسوده شدیم. اثر قدم او را از آن مکان به آن طرف ندیدیم با آنکه از زمان دیدن او و رسیدن ما به آنجا هوا در غایت صافی و نمایان، و برف تازه [ای هم‌] غیر از آن برف سابق نبود و عبور از میان گردنگاه هم بدون آنکه قدم در برف جا کند ممکن نبود، و از آن بلندی هم تمام آن هموار نمایان بود، و نظر کردیم‌ آن شخص را در میان هموار هم ندیدیم. همگی همراهان از این فقره متعجّب شدند و هر قدر در اطراف راه نظر انداختند که شاید اثر قدمی بیابند دیده نشد، بلکه از بالای گردن‌گاه تا ورود به قریه ارحام- که قریب به نیم فرسخ بود- همّت خود را صرف آن کردیم که اثر قدمی بیابیم، و ندیدیم و پس از ورود به آن قریه هم پرسیدیم که: 🔹 امروز در این قریه و این طرف گردن‌گاه برف تازه بارید؟ ▫️ گفتند: 🔸 نه، بلکه از اوّل روز تا حال همین‌طور هوا صاف و آفتاب نمایان بوده، مگر آنکه در شب گذشته قلیل برفی باریده [است‌]. ▫️ پس از ملاحظه این شواهد و آن اجابت و اغاثه بعد از استغاثه، حقیر بلکه همراهان را به هیچ‌وجه شکی نماند در اینکه آن شخص آقا و مولای ما یا آنکه مأمور خاصی از آن درگاه عرش اشتباه بود و اللّه العالم بحقایق الأمور. ⬅️ دار السلام در احوالات حضرت مهدی (علیه السلام)، ص: ۴۹۱ 🏷 (عج)
📌 زیباترین پیام نوروزی 📢 میدانید چه روزی است؟ 👤 مُعلی بن خُنیس میگوید: در نوروز بود که به محضر امام صادق رسیدم. 🔸 ایشان فرمودند: میدانی امروز چه روزیست؟ عرض کردم: فدایتان شوم، امروز روزی است که عَجم (ایرانیان) آن را بزرگ میدارند و به یکدیگر هدیه میدهند. امام صادق فرمودند نوروز روزیست که: 🔻خداوند از بندگان پیمان گرفت که او را عبادت کنند و بر او شریکی قرار ندهند؛ 🔻و کشتی نوح بر کوه جُودی استقرار یافت؛ 🔻و در آن رسول خدا، امیرالمؤمنین را بر شانه هایش گذاشت تا بُتهای قریش را از بالای بیت الحرام بشکند و همینطور است درباره ابراهیم؛ 🔻روزی است که پیامبر به مردم فرمودند که دوباره با امیرالمؤمنین عليه السلام بیعت کنند (بیعت دوم)؛ 🔻روزی بود که امیرالمؤمنین عليه السلام بر خوارج نهروان ظَفر یافتند؛ ✅ روزی که ما ظهور خواهد کرد؛ و در چنین روزی قائم ما بر دشمنان ظفر می‌یابد و... 🔱 هیچ روزِ نوروزی نیست، مگر اینکه ما در آن در پی فَرَج هستیم برای اینکه آن روز از ایّام ما و ایّام شیعیان ماست؛ که عجم (ایرانیان) آن را حفظ کرده؛ درحالی که شما (اعراب) آن را ضایع کردید... 📚 مستدرک ‏الوسائل، ج۶، ص۳۵۳ @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود
شما یادتون نمیاد ولی زمان شاه وسط عید سال 54 به خاطر مرگ ملک فیصل پادشاه عربستان هفت روز عزای عمومی در ایران اعلام شد.. روزنامه اطلاعات ۶ فروردین ۱۳۵۴ @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود
🔻روح بیانات امروز انقلاب "همدلی" بود: "ارتباط و همدلی اجتماعی مهم است. در این زمینه دچار غفلت شده‌ایم. خودمان به دست خودمان وحدت ملی‌مان را در آن اختلال ایجاد می‌كنیم. همه در این غفلت شریك هستیم. همه وظیفه داریم وحدت ملی، اتحاد مردم و مسئولین را حفظ و تقویت كنیم. این سیاست قطعی جمهوری اسلامی از روز اول بوده است. اختلاف فكری و سیاسی طبیعی است اما نفرت‌پراكنی غیر از این‌هاست. اختلاف نباید موجب نفرت‌پراكنی و افترا و دروغ شود. رقابت داخلی محفوظ اما همه باید باهم باشند." ✔️ اول فروردین ۱۴۰۳ (سخنرانی نوروزی) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود
9.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 مردی که از سر سفره هفت سین دستور گرفت، بلند شد، پرواز کرد و رفت / قاتلِ اوزا، شهید لحظه سال تحویل ایران را بیشتر بشناسید ۳۹ سال پیش در چنین روزی، در تاریخ ۱/ ۱/ ۱۳۶۴، شهید سرلشکر خلبان حسین خلعتبری، یکی از بهترین خلبانان تاریخ جنگنده چندمنظوره F-4 فانتوم به شهادت رسید. شهید خلتعبری در عملیات‎های البرز، کمان-۹۹ به‎عنوان لیدر دسته هشت فروندی در بمباران پایگاه‎های الرشید و المثنی در بغداد، عملیات مروارید و شکار شناورهای نیروی دریایی رژیم بعث عراق با استفاده موشک AGM-65 ماوریک و سایر عملیات‎ها شرکت داشت. شهید خلعتبری در روز پس از هدف قرار دادن یکی از دو میگ-۲۳ نیروی هوایی رژیم بعثی عراق، مورد اصابت موشک هوابه‎هوای R-40 شلیک‎شده از جنگنده میگ-۲۵ عراقی می‎گیرد و به‎شهادت میرسد. ( ۱۳۶۴) @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود
🔺️دسته گل حدید دولت پزشکیان 🔶️ ‍ بازگشت خلق عرب به خوزستان! که پیش از این با انتصابهای قومی و پانعربیستی گرایش و خود را نشان داده بود و حتی در یک جمله در اول فروردین را شادباش نگفته بود این بار بر خلاف قانون به زبان غیررسمی که متعلق به اقلیت استان خوزستان است را تبریک گفت تا برای اولین بار  یک مقام رسمی حکومتی در راستای منویات تجزیه طلبهای عید فطر را نه به عنوان یک عید دینی، بلکه یک عید ملی و پانعربیستی معرفی کند. در غیر اینصورت عید فطر را به زبان فارسی تبریک می گفت. به نظر می رسد استاندار نژادپرست خوزستان روزه گرفتن اکثریت غیرعرب خوزستان را به رسمیت نمی شناسد. لازم به توضیح است که عید فطر یک عید دینی است که هر مسلمانی که در طول ماه رمضان روزه گرفته باشد آن را جشن می گیرد. یک عید دینی نمی تواند عید ملی باشد مگر آنکه مورد سواستفاده سیاسی، قومی و نژادی قرار گیرد که این امر یک تهدید امنیتی برای کشور و از لحاظ دینی یک بدعت می باشد که احکام دین و علما و فقها نیز برای بدعت در دین اسلام مشخص است. نکته دیگر سانسور عمدی نام خوزستان توسط استاندار در نطق عربی ایشان است. گویا ایشان نیز معتقد به نام الاحواز بجای خوزستان در زبان عربی به تقلید از تجزیه طلبها و تروریستهای پانعربیست الاحوازی است. ایشان گمان می کند نگفتن الاحواز بجای خوزستان می تواند مخاطب را فریب دهد. 🔶️یک روز بیشتر استاندار بودن این شخص، تهدیدی مضاعف برای امنیت و ملیت ایرانی در خوزستان است. 🔶️این اعمال استاندار در چارچوب انقلابی گری تداعی کننده گروه های تجزیه طلب اوایل انقلاب مانند خلق عرب است که البته آنها نیز تحت نفوذ منویات بوده اند. خواندن مطالبات خلق عرب در اوایل انقلاب توصیه می شود. 🔶️اگر جرات برخورد با چنین استانداری را ندارید حداقل شرف را داشته باشید شاید رگ غیرتتان جنبید.. @jahadtabin313 @jahadtabin313 🆔 پذیرش تبلیغات @f_aaha 🌎 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد. 📌حتی المقدور با لینک ارسال شود.