🔷 آیا مرد می تواند بدون اجازه همسر اول خود مبادرت به ازدواج دائم دوم نمایند؟ 🔷 آیا صرفِ ازدواج مجدد دائم مرد بدون اجازه همسر اول خود جرم است؟ 🔷 آیا عدم ثبت ازدواج دوم مرد از سوی وی جرم است؟ 🔷 آیا ازدواج دوم مرد بدون اجازه همسر اول خود قابلیت ثبت را دارد؟ 🔷 در صورت داشتن قابلیت ثبت، شرایط آن چگونه است؟ 1⃣. آیا مرد می تواند بدون اجازه همسر اول خود مبادرت به ازدواج دائم نمایند؟ در ماده 1062 قانون مدنی آمده است: «نكاح واقع می شود به ايجاب و قبول به الفاظي كه صريحاً دلالت بر قصد ازدواج نمايد.» بنابراین عقد نکاح با توافق زن و مرد از طریق الفاظ صریح واقع می شود و با توجه به اینکه حسب ضوابط شرعی زوج حق داشتن چهار همسر دائم را دارد، رضایت همسر اول ایشان در این خصوص فاقد هر گونه اثر است. 🔸 نکته: در صورت ازدواج مجدد مرد بدون اذن همسر اول خود، چون بر طبق بند ۱۲ شروط ضمن عقد نکاحیه در صورتی که مرد بدون اذن همسر اول خود یا بدون اجازه دادگاه مبادرت به ازدواج (دائم یا موقت) نمایند همسر اول ایشان از ناحیه‌ وی وکیل در طلاق خواهد بود، وی می تواند از این طریق از ایشان طلاق بگیرد. به تعبیر دیگر تنها اثر ازدواج دوم مرد بدون اذن همسر اول خود یا بدون اذن دادگاه این است که زن می‌تواند در صورت اثبات ماوقع با رعایت سایر شرایط از دادگاه تقاضای طلاق نماید! 2⃣. آیا صرف ازدواج دائم مرد بدون اجازه همسر اول خود جرم است؟ سابقاً در قسمت اخیر ماده ۱۷ قانون حمایت خانواده مصوب ۱۳۵۳ آمده بود: «هرگاه مردی با داشتن همسر بدون تحصیل اجازه از دادگاه مبادرت به ازدواج نماید به حبس جنحه‌ای از شش ماه تا یک سال محکوم خواهد شد. همین‌ مجازات مقرر است برای عاقد و سردفتر ازدواج و زن جدید که عالم به ازدواج سابق مرد باشند» و حال آنکه در قانون حمایت خانواده مصوب سال ۱۳۹۱ که اصولاً ناسخ قانون صدرالذکر است به چنین حکمی اشاره نشده است که چنین امری به طور ضمنی دلالت بر نفی جرم انگاری این امر در قانون جدید دارد. 3⃣. آیا عدم ثبت ازدواج دوم از سوی مرد جرم است؟ در ماده ۴۹ قانون حمایت خانواده مصوب ۱۳۹۱ آمده است: «چنانچه مردی بدون ثبت در دفاتر رسمی به ازدواج دائم... اقدام و... از ثبت آن امتناع کند... به پرداخت جزای نقدی درجه پنج و یا حبس تعزیری درجه هفت محکوم می شود.» الف: برخی ها با توجه به اطلاق ماده فوق صرف عدم ثبت نکاح دائم در مرتبه دوم را جرم می دانند. ب: برخی دیگر عقیده دارند با توجه به اینکه حتی چنانچه زوج قصد ثبت این ازدواج را داشته باشد قانون این اجازه را نمی دهند، پس جرم انگاری عدم ثبت واقعه نکاح شامل این فرض نمی شود زیرا در این حالت عدم ثبت واقعه نکاح نه نشأت گرفته از اراده زوج بلکه به سبب محدودیت های قانونی است و اساساً ایشان حق انجام فعل (ثبت ازدواج) را نداشته تا آنکه ترک آن مستوجب مجازات باشد! رویه عملی بر هر دو نظر پیش گفته و غالبا بر نظر اول تعلق دارد. 4⃣. آیا ازدواج دوم زوج بدون اذن زوجه یا بدون اجازه دادگاه قانوناً قابلیت ثبت را دارد؟ ازدواج دوم اگر بدون اذن همسر اول واقع شده باشد ابتدائاً قابلیت ثبت را ندارد و دفاتر رسمی ازدواج نمی توانند مبادرت به ثبت آن نمایند. در این راستا منع صریحی بر ممنوعیت ثبت ازدواج دوم در قوانین موضوعه مشاهده نمی شود اما این امر به طور ضمنی از بند ۳ ماده ۳۲ قانون ثبت احوال که یکی از شروط ثبت ازدواج در اسناد سجلی را گواهی اداره ثبت احوال محل صدور شناسنامه زوجین مبنی بر اینکه آنان در قید زوجیت دیگری نمی باشند دانسته است برداشت می شود. در ماده مذکور آمده است: «ازدواج‌هایی که در دفاتر رسمی ازدواج به ثبت نرسیده باشد در صورت وجود شرائط زیر در اسناد سجلی زن و شوهر ثبت خواهد شد: 1_ ارائه اقرارنامه رسمی مبنی بر وجود رابطه زوجیت بین متقاضیان ثبت واقعه ازدواج، 2_ در موقع تنظیم اقرارنامه سن زوج از بیست سال تمام و سن زوجه از هیجده سال تمام کمتر نباشد، 3_ گواهی ادارات ثبت احوال محل صدور شناسنامه‌های زوجین به این که در تاریخ اعلام واقعه طرفین در قید ازدواج دیگری نمی‌باشند.» 5⃣. در صورت داشتن قابلیت ثبت نکاح دوم واقع شده بدون اذن زوجه یا بدون اذن دادگاه، شرایط آن چگونه است؟ در این موارد زوجه دوم دادخواستی مبنی بر الزام زوج به ثبت واقعه نکاح تقدیم دادگاه محل اقامت خود می نماید و با توجه به اینکه در این موارد زوج اقرار بر زوجیت با وی دارد، بر طبق ماده ۲۰ قانون حمایت خانواده حکم قطعی مبنی بر الزام زوج به ثبت واقعه نکاح صادر و در صورت امتناع ایشان از ثبت، نماینده دادگاه به نیابت از وی در دفترخانه حاضر و سند نکاحیه را امضا می نماید که در این موارد این ازدواج، همانند ازدواج اول ثبت می شود. #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 زنی به طور عمدی به قتل می رسد و جز شوهر خود هیچ ورثه دیگری ندارد. در این حالت کدام گزینه صحیح است؟ 🔸الف: شوهر وی حق قصاص قاتل را داشته و در صورت مصالحه با وی نیز می تواند دیه مقتول را دریافت نماید. 🔸ب: شوهر وی حق قصاص قاتل را داشته اما حق مصالحه و دریافت دیه از مقتول را ندارد. 🔸ج: شوهر وی حق قصاص قاتل را داشته و در صورت موافقت دادستان نیز می تواند با قاتل مصالحه نموده و دیه مقتول را دریافت نماید. 🔸د: شوهر وی حق قصاص قاتل را نداشته و با رعایت شرایط دادستان مربوطه چنین حقی را دارد. 💐 برای دیدن پاسخ به پایین صفحه مراجعه نمایید:👇 💐 پاسخ: گزینه «د» صحیح است. در این راستا در ماده ۳۵۱ قانون مجازات اسلامی آمده است: «ولی دم، همان ورثه مقتول است به جز زوج یا زوجه او که حق قصاص ندارد.» همچنین در ماده 356 قانون یادشده نیز آمده است: «اگر مقتول... ولی نداشته باشد و یا ولی او شناخته نشود و یا به او دسترسی نباشد، ولی او، مقام رهبری است و رئیس قوه قضاییه با استیذان از مقام رهبری و در صورت موافقت ایشان، اختیار آن را به دادستان های مربوط تفویض می کند.» ♦️ نکته: در ماده 353 قانون مجازات اسلامی آمده است: «هرگاه صاحب حق قصاص فوت کند، حق قصاص به ورثه او می رسد حتی اگر همسر مجنیٌ علیه باشد.» بنابراین در صورتی که زنی به قتل برسد و داری یک فرزند بالغ و شوهر باشد، چنانچه فرزند وی (صاحب حق قصاص) نیز فوت نماید، شوهر آن زن نه به اعتبار سمت همسری خود، بلکه به اعتبار اینکه ورثه صاحب حق قصاص (فرزند خود) است حق قصاص مرتکب را دارد! ♦️ به تعبیر دیگر حق قصاص فقط مربوط به امتداد خون و نسل و نژاد مقتول و بستگان نسبی آنها است و شوهر چون از نسب و خون همسر خویش محسوب نمی شود حق قصاص مرتکب را ندارد اما چون فرزند وی از نسب و خون ایشان بوده و حق قصاص را داشته و بعداً فوت نموده است، وی چنین حقی را به عنوان یکی از بستگان نسبی ایشان (بستگان نسبی فرزند خود) به ارث می برد. 🔹 راهی برای نجات از منجلاب دنیا: 🔹 قسمتی از وصیت نامه شهید مدافع حرم حاج رحیم کابلی از شهرستان بهشهر استان مازندران، شهیدی که در اردیبهشت سال ۱۳۹۵ در معرکه خانطومان سوریه با زبان روزه مستحبی شهید و پیکرش شش سال مهمان عمه سادات بود و در مرداد ۱۴۰۱ به آغوش وطن بازگشت: «خدمت برادران و خواهران خوب و ایمانی‌ام سلام‌ علیکم. چند وقتی بود که می‌خواستم مطالبی را برایتان بنویسم که نشده بود، الان که این فرصت در حرم باصفای امام مهربانی‌ها حضرت علی‌ ابن موسی الرضا (ع) فراهم شده چند خواهش و تمنا از شما دارم. اولاً همه شما را سفارش می‌کنم در گفتار و عمل پشتیبان ولایت فقیه باشید. دوست را شناخته و با او هماهنگ باشید و همراه. مراد از دوست کسانی هستند که به معنای واقعی با تفکرات امام و شهدا ولایت همراهند. دشمن را شناخته و از آنها بیزاری بجوئید در گفتار و رفتار، دشمن ما شیطان بزرگ آمریکاست و طرفداران آمریکا. شب‌های جمعه مرا هم به یاد بیاورید و در حق بنده دعا کنید. تمامی کوتاهی‌ها و بی‌ادبی‌هایم را ببخشید. در مراسم اهل البیت جشن میلاد و شهادت، از امام زمان (عج) غافل نشوید.امام را دعا کنید و شهدا را نیز همچنین. لحظه‌ای از ولایت غافل نباشید و در همه احول آقا را دعا کنید. نماز شب اول قبرم را بخوانید. بر سر مزارم حاضر شوید و دعام کنید. در صورت رضایت هر بزرگواری که می‌تواند برایم یک روز روزه و 17 رکعت نماز (یک روز کامل) به جا آورد ممنون می‌شوم. محل دفن بنده برابر نظر همسر محترمه‌ام. روی قبرم بنویسید فدایی ولایت، نوکر حرم. نمازم را امام جمعه محترم بهشهر حجت‌الاسلام و المسلمین حاج آقا جباری بخوانند. خدایا، خدایا تو را به جان مهدی، خامنه‌ای امام مرجع عالی مقام به لطف خود نگهدار. سلام و درود بر امام راحل و جمیع شهیدای گلگون کفن و تمامی پاسداران و بسیجیان و رهروان مخلص ولایت. التماس دعا، 9 آذر ۱۳۹۴_ هجده صفر 1437 مشهدالرضا علیه‌السلام. دست نوشته شهید مهران کابلی را که قول داده مرا شفاعت کند و مقداری تربت حرم سیدالشهداء علیه‌السلام را در قبرم بگذارید.» 🔸 راستی: وصیت نامه نوشتن ما چگونه است؟؟؟؟؟ ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 وضعیت ازدواج موقت در صورت باردار شدن زوجه چگونه است؟ 🔸 بر خلاف تفکر رایج، چنانچه زوجه در اثنای مدت ازدواج موقت باردار شود، نوع این ازدواج به دائم تبدیل نمی شود و تنها اثری که در این خصوص وجود دارد این است که زوج مکلف به ثبت آن در دفاتر رسمی ازدواج می شود. 🔸 به طور کلی با درنظر گرفتن ماده ۲۱ قانون حمایت خانواده اصولاً به جهات حیثیتی و عرفی هیچ نیازی به ثبت رسمی ازدواج موقت وجود ندارد و وقوع آن همانند ازدواج دائم صرفاً با توافق لفظی زوجین انجام می شود و زوج فقط در صورتی مکلف به ثبت آن است که یا زوجه باردار شده و یا اینکه طرفین قبل از وقوع عقد و یا پس از آن توافق بر ثبت نموده باشند. 🔸 با این حال، فرزند متولد شده، فرزند قانونی و شرعی طرفین بوده و از تمام حقوق قانونی خویش از جمله نفقه و ارث برخوردار است و وضعیت قانونی ایشان همانند شخصی است که پدر و مادر ایشان با یکدیگر ازدواج دائم نموده و از هم طلاق گرفته اند. ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 مردی با خانمی شوهردار زنا کرده و هشت سال بعد در حالتی که آن زن از شوهر خود طلاق گرفته است، پس از توبه و با حضور در دفترخانه رسمی ازدواج و پس از تنظیم سند نکاحیه با وی ازدواج نموده است. در این حالت کدام گزینه صحیح است؟ 🔸الف: ازدواج آنها باطل بوده و فرزندان ناشی از آن نیز در حکم زنا زاده است. 🔸ب: ازدواج آنها باطل بوده اما فرزندان آنها حلال زاده است. 🔸ج: ازدواج آنها صحیح بوده و فرزندان آنها حلال زاده است و آنها فقط مرتکب گناه زنا شده اند. 🔸د: در صورتی که شوهر سابق آن زن رضایت دهد ازدواج آنها صحیح و در این حالت فرزندان آنها حلال زاده است. 💐 برای دیدن پاسخ به پایین صفحه مراجعه نمایید:👇 💐 پاسخ: گزینه «الف» صحیح است. در این راستا در ماده ۱۰۵۴ قانون مدنی آمده است: «زنای با زن شوهردار یا زنی که در عده رجعیه است موجب حرمت ابدی است.» بنابراین با توجه به اینکه ازدواج آن دو نفر با یکدیگر قانوناً و شرعاً ممنوع بوده، فرزندان آنها نیز شرعاً حلال زاده محسوب نمی شوند! در این حالت، صحیح آن است که آنها جهت جلوگیری از سخت تر شدن موضوع و آثار شرعی ناشی از آن، از ادامه این ازدواج ناصحیح منصرف و این رابطه را قطع نمایند! ◀️: به طور کلی علاوه بر محارم نَسبی مانند مادر، خواهر، دختر، عمه، خاله، دخترِ برادر و دخترِ خواهر، ازدواج در موارد ذیل نیز قانوناً ممنوع بوده و در فرض وقوع نیز متعاقب درخواست هر یک از طرفین قابلیت ابطال را دارد و صدور سند نکاحیه نیز در این خصوص هیچ تأثیری ندارد. این موارد عبارتند از: 1⃣. نکاح بین شوهر و مادر و یا اجدات همسر خود. 2⃣. نکاح بین شوهر، و زنی که سابقاً همسرِ پدر و یا زنِ یکی از اجداد یا زنِ پسر یا زنِ یکی از نوادگان او بوده است. 3⃣.‌نکاح بین شوهر و دختر یا نوادگان همسر خود (در فرضی که همسر خود سابقاً طلاق گرفته و از شوهر سابق خویش دارای فرزند باشد) مشروط بر اینکه بین زن و شوهر رابطه زناشوئی به معنای خاص (آنچه موجب بطلان روزه است) واقع شده باشد. بنابراین چنانچه میان شوهر و زن رابطه جنسی و زناشویی به معنای عام (امری به غیر از آنچه گفته شد) واقع شده باشد و سپس طرفین طلاق بگیرند، شوهر آن زن می تواند با دختر همسر سابق خود یا نوادگان وی ازدواج نماید. 4⃣ نکاح با خواهرِ همسر خود اعم از دائم یا موقت در مدتی که زوجیت شوهر با همسر خود برقرار است و در صورت طلاق ایشان در مدت عِدّه وی. 5⃣. نکاح با دخترِ برادر یا دخترِ خواهر همسر خود مگر با اجازه همسر خویش. بنابراین چنانچه مردی بخواهد با دخترِ خواهر یا دخترِ برادر همسر خود ازدواج نماید، صحت آن ازدواج منوط به اجازه همسر خویش است. در صورت صدور این اذن، ادامه آن منوط به ادامه رضایت همسر اول ایشان نست و او نمی تواند چند سال بعد عدم رضایت خود در خصوص ادامه زوجیت آنها در آینده را اعلام و خواستار انحلال آن شود. 6⃣. نکاح با زنِ شوهردار و یا زنی که در عده طلاق و یا در عده وفات شوهر سابق خود است اعم از اینکه مرد به این امر عالم باشد یا جاهل. البته در صورت جاهل بودن مرد بر اوصاف پیش گفته و عدم وقوع نزدیکی (در حدی که موجب بطلان روزه است) وی می تواند بعد از رفع مانع با آن زن ازدواج نماید اما در صورت عالم بودن وی بر آن اوصاف و یا جاهل بودن ایشان و وقوع نزدیکی با وی، آن زن بر ایشان حرام ابدی است و او هیچ گاه نمی تواند با وی ازدواج نماید. 7⃣. نکاح شوهر با هر زنی در حال احرام (انجام فریضه حج تمتع) که چنانچه حاجی بر حرمت این عمل علم داشته باشد آن زن بر ایشان حرام ابدی است اعم از اینکه میان آنها نزدیکی واقع شده باشد یا خیر! 8⃣. زنا (نه نکاح) با زن شوهردار یا زنی که در عده طلاق رجعی ایشان است که چنین امری موجب حرمت ابدی است. 9⃣. نکاح شوهر با مادر، خواهر و یا دختر مردی که شوهر سابقاً با آن مرد عملی شنیع (نه لواط به معنای خاص بلکه حتی همجنس‌بازی از نوع عرفی) انجام داده است. 0⃣1⃣. نکاح با زنِ سابق خود در فرضی که شوهر سه مرتبه ایشان را طلاق داده باشد مگر اینکه آن زن به عقد دائم مرد دیگری ‌درآمده و آن مرد با او نزدیکی به معنای خاص نموده و سپس به طرق قانونی ازدواج آنها منحل شده باشد. 1⃣1⃣. نکاح با همسرِ سابق خود در فرضی که شوهر نه مرتبه وی را طلاق داده و سپس با وی ازدواج نموده و شش تای آن طلاق ها از نوع طلاق عِدّی باشد که در این حالت چنین امری موجب حرمت ابدی است. ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷ویژه آپارتمان نشین ها: 🔸در ماده 14 قانون تملک آپارتمان ها آمده است: «مدیر یا مدیران مکلفند تمام بنا را به عنوان یک واحد در مقابل آتش‌سوزی بیمه نمایند. سهم هریک از مالکان به تناسب سطح زیربنای‌ اختصاصی آنها وسیله مدیر یا مدیران تعیین و از شرکاء اخذ و به بیمه‌گر پرداخت خواهد شد. در صورت عدم اقدام و بروز آتش‌سوزی مدیر یا مدیران‌ مسئول جبران خسارات وارده می‌باشند.» 🔸بنابراین در فرضی که مدیر یا مدیران انتخابیِ ساختمان اقدامات لازم را به منظور بیمه نمودن کل ساختمان انجام نداده و آن ساختمان طعمه حریق شود، صرفنظر از اینکه آتش سوزی واقع شده به سبب تقصیر چه شخصی یا اشخاصی رخ داده است، در مقابل مالکین و اشخاص متصرف در آپارتمان‌ مذکور آنان مسئول جبران خسارت وارده هستند حتی در فرضی که نامبردگان از این تکلیف خود بی اطلاع بوده و یا اینکه مالکان هیچ درخواستی مبنی بر بیمه نمودن ساختمان از آنها ننموده باشند. ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 در صورتی که محلی را برای مدت یک سال اجاره نموده باشیم: 🔸الف: می توانیم آن را به شخص دیگری اجاره دهیم حتی اگر در زمان معامله (اجاره دوم) صاحبخانه بیان نماید که ناراضی است. 🔸ب: به شرطی که قبل از انعقاد قرارداد اجاره چنین امری با صاحبخانه شرط شده باشد می توانیم آن را به شخص دیگری اجاره دهیم. 🔸ج: حتی در صورت رضایت صاحبخانه نیز نمی توانیم آن را به شخص دیگری اجاره بدهیم. 🔸د: در صورتی که آن ملک تجاری باشد حق اجاره دادن آن به شخص ثالث بدون اجازه صاحبخانه وجود دارد و در صورت مسکونی بودن آن چنین امری نیازمند رضایت صاحبخانه است. 💐 برای دیدن پاسخ به پایین صفحه مراجعه نمایید:👇 💐 پاسخ: گزینه «الف» صحیح است. در این راستا در ماده ۴۷۴ قانون مدنی آمده است: «مستأجر می تواند عين مستأجره را به ديگری اجاره بدهد مگر اينكه در عقد اجاره خلاف آن شرط شده باشد.» ◀️: همانند خرید و فروش اموال قابل لمس از جمله خودرو و مواد خوراکی، اجاره نیز نوعی خرید و فروش محسوب می شود با این تفاوت که مال موضوع خرید از سوی مستاجر جزئا قابل لمس نیست و عبارت است از «منفعت» استفاده از آن مال و همانگونه که شخصی که یک خودرو را خریده می تواند آن را به فروش برساند، مستاجری که به موجب عقد اجاره مالک منافع استفاده از یک منزل شده است نیز می‌تواند در مدت اجاره آن را به موجب عقد اجاره دوم به شخص ثالثی انتقال دهد مگر اینکه صاحب خانه از ابتدا ایشان را از چنین امری منع نموده باشد. 🔹راهی برای نجات از منجلاب دنیا:👇 🔹قسمتی از وصیت نامه شهید احمدرضا احدی، رتبه اول کنکور سراسری تجربی و پزشکی سال ۱۳۶۵: «چه کسی می تواند این معادله را حل کند؟ چه کسی می داند فرود یک خمپاره قلب چند نفر را می‌درد؟ کدام دختر دانشجویی که حتی حوصله ندارد عکس‌های جنگ را ببیند و اخبار آن را بشنود، از قصه دختران معصوم سوسنگرد با خبر است؟ آن مظاهر شرم و حیا را چه کسی یاد می‌کند که بی‌شرمان دامنشان را آلوده کردند و زنده زنده به رسم اجدادشان به گور سپردند! چگونه می‌توانیم در شهرمان بمانیم و فقط درس بخوانیم؟ برای کدام امتحان درس می خوانی؟ به چه امید نفس می‌کشی؟ کیف و کلاسورت را از چه پر می‌کنی؟از خیال، از کتاب، از لقب شامخ دکتر یا از آدامسی که هر روز مادرت در کیفت می‌گذارد؟ صفایی ندارد ارسطو شدن، خوشا پر کشیدن و پرستو شدن!» ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 آیا چنانچه مالی به دیگری «هدیه» شود، پس از مدتی می توان پشیمان شده و آن را از ایشان مطالبه نمود؟ 🔸در این خصوص باید میان دو فرض تفکیک قائل شد: فرضی که هدیه گیرنده نامزد هدیه دهنده نباشد و فرضی که هدیه گیرنده نامزد هدیه دهنده و یا نامزد فرزند آنها بوده باشد. 🔸الف: چنانچه هدیه دهنده نامزد هدیه گیرنده نباشد: در این راستا بر طبق ۸۰۳ قانون مدنی هدیه دهنده به شرطی که عین آن مال موجود بوده و تلف نشده باشد می تواند اراده خود مبنی بر فسخ و لزوم عودت آن مال به خویش را بیان نماید مگر اینکه: 1⃣. هدیه دهنده فرزند هدیه گیرنده و یا پدر یا مادر وی باشد. 2⃣. هدیه گیرنده خود نیز در قبال هدیه دریافتی و به عوض آن مالی را به هدیه کننده اصلی بدهد. برای مثال چنانچه شخصی خانه خود را به شخصی هدیه دهد و هدیه گیرنده نیز انگشتر طلای خود که متبرک به ضریح یکی از ائمه است را در عوض آن به ایشان منتقل کند، هدیه دهنده اصلی یعنی شخصی که خانه خود را هدیه داده نمی تواند از هدیه اعطایی رجوع نماید. 3⃣. در صورتی كه عين هدیه از مالكيت هدیه گیرنده خارج شده و يا این شخص ثالثی در آن حقی داشته باشد مانند اینکه هدیه گیرنده خود نیز مال موضوع هدیه را در زمان مطالبه مالک اولی به شخص ثالثی هدیه داده و یا آن را از بابت بدهی خود یا دیگری در رهن و گرو قرار داده باشد. 4⃣. در صورتی كه در عين هدیه تغييری اساسی ایجاد شده باشد مثل این که هدیه پارچه ای بوده که به لباس تبدیل شده و یا اینکه کیسه آردی بوده که به نان تغییر یافته است. 🔸ب: فرضی که هدیه دهنده نامزد هدیه گیرنده و یا نامزد فرزند آنها باشد. 🔹در این راستا در ماده ۱۰۳۷ قانون مدنی آمده است: «هر يک از نامزدها می ‌تواند در صورت بهم خوردن وصلت منظور هدايائی را كه به طرف ديگر يا اَبَوين او برای وصلت منظور داده ‌است مُطالبه كند. اگر عين هدايا موجود نباشد مستحق قيمت هدايائی خواهد بود كه عادتاً نگاه داشته می شود مگر اينكه آن هدايا بدون تقصير طرف ديگر تلف شده‌ باشد.» ◀️: بنابراین چنانچه مردی به زنی که نامزد خود است یک جواهر و طلای ۱۰۰ گرمی هدیه داده باشد، با توجه به اینکه هدیه مذکور عادتاً نگهداری می شود و قابلیت تلف به واسطه استعمال را ندارد، در صورت برهم خوردن نامزدی، وی می تواند آن را از طرف مقابل مطالبه نماید. در مقابل، چنانچه هدیه مالی بوده که عادتاً نگه داشته نمی شود مانند اینکه هدیه ۱۰۰ کیلو میوه باشد، قابلیت رجوع را ندارد. ◀️: حکم مقرر در ماده ۱۰۳۷ قانون مدنی استثنایی بر اصل کلی مندرج در ماده ۸۰۳ قانون مدنی است که برای فسخ و رجوع هدیه دهنده به هدیه خود شرایط خاصی را پیش بینی نموده است. 🔹راهی برای نجات از منجلاب دنیا:👇 🔹قسمتی از وصیت نامه شهید معروف و خوشنام ۱۲ ساله، رضا پناهی از کرج: «باید که این انقلاب را به اقصی نقاط دنیا صادر کرده و مقدمه ظهور حضرت مهدی (عج) را به فراهم آوریم. از غیبت و تهمت و افترا دوری کنید و همه در یک صف آهنین برای خدا پیکار کنید و حالت جاذبه داشته باشید تا بتوانید افراد گمراه را به راه راست هدایت کنید، این گفته امام بزرگوارمان را که فرموده اند، وحدت کلمه داشته باشید، در عمل پیاده کرده و همه به ریسمان الهی چنگ بزنید.» ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 آغاز ثبت‌نام آزمون قضاوت ۱۴۰۲ (جذب عمومی) از ۲۹ فروردین ماه ♦️به نقل از معاونت منابع انسانی قوه قضاییه، علی نظری درباره جزییات ثبت‌نام آزمون قضاوت ۱۴۰۲ بیان داشت: «متقاضیان دانشگاهی و حوزوی علاقمند به جهت شرکت در آزمون جذب عمومی تصدی منصب قضاء در سال ۱۴۰۲ می توانند از روز سه‌شنبه مورخ ۱۴۰۲/۰۱/۲۹ تا پایان روز پنج شنبه مورخ ۱۴۰۲/۰۲/۰۷ با مراجعه به درگاه مرکز آزمون جهاد دانشگاهی به نشانی www.hrtc.ir نسبت به ثبت نام اقدام نمایند.» ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 یه خورده صبر کنیم. شاید قضاوت اشتباهی کرده باشیم، به همین راحتی! ✍ «علی جهانبخش» 🔸به تهرون اومدم و تو مراسم تشییع شهدای مدافع حرم شرکت کردم. یکی از دوستام رفیق شهید مدافع حرم سجاد زبرجدی بود و بهش قول داده بودم هر وقت اومدم سر مزار شهید از اون هم یادی کنم. 🔸به همین دلیل خواستم از مزار شهید عکسی بگیرم و براش ارسال کنم. به سختی، پیاده و از طریق برنامه «نشان» به قطعه ۵۰ بهشت زهرا و مزار شهید رسیدم. به محض رسیدن خانم جوونی رو دیدم که کنار مزار شهید در حال راز و نیاز بود. 🔸به احترام ایشون رفتم سر مزار شهید آرمان علی وردی فاتحه ای خوندم و بغل مزار یکی از شهدایی که اولین بار بود دیدمش نشستم تا ایشون زیارتش تموم بشه و بتونم راحت از مزار شهید یه عکس بگیرم. 🔸۵ دقیقه، ۱۰ دقیقه، ۲۰ دقیقه، ۳۰ دقیقه، یک ساعت و بیش از اون گذشت اما از سرجاش تکون نخورد که نخورد! باید کیلومترها اون طرف تر به قرار ملاقاتی می رسیدم. کم کم شیطون وجودمو آزار داد و ناراحت شدم. تو دلم گفتم آخه این چه زیارتیه که می کنید؟ درسته که شهید زبرجدی گفته قول می دم هر کی که برای مشورت و حاجت دهی سر مزارم حاضر بشه حتماً برای تحقق حاجتش نزد خدا تلاش کنم اما شما هم نباید این فرصتو از دیگران بگیری. اصلاً مگه حاجتت چییه؟ خودت خسته نشدی؟ همین شماها مردم رو از دین... 🔸دلو به دریا زدم و بلند شدم، نیت کردم که تذکر خیرخواهانه ای بهش بدهم اما نمی دونم چرا، یه هو احساس کردم شهید زبرجدی ناراحت می شه و نمی خواد که دل زائرش بیش از این بشکنه! پیش خودم گفتم تا برم سمت مزار، حتماً وقتی ببینه که می خوام از سنگ مزار عکس بگیرم خودش می فهمه و موقتاً محل رو ترک می کنه. 🔸به محضی که اراده بلند شدن کردم و نیم خیز شدم، خانم دیگه ای از راه رسید و بهش گفت: «مطمئنی که می خوای بریم سر مزارش؟ فاصله ما تا اونجا زیاده، باید پیاده روی کنیم، می تونی؟» لبخندی زد و گفت: «آره، من که خسته نمی شم مگه اینکه خودت خسته بشی.» 🔸خیلی آروم و زلال بلند شد و به سمت قطعه مورد نظرش رفت. خدا را هزار مرتبه شکر که من بهش چیزی نگفتم. اون یه روشندل بود، یه روشن دل که تو این دنیای تاریک هیچ پناهگاهی جز شهدا نداشت و هیچ نور و رنگی جز نور و رنگ شهدا رو درک نمی کرد... 🔸امیدوارم اگه شهید سجاد زبرجدی فقط بخواد خواسته یه نفر رو بخره، خواسته اونو اجابت کنه، چون به گمانم اون دیگه از این دنیای فانی چیزی نمی خواست و هرچه می خواست مربوط به آخرتش بود. زود قضاوت نکنیم... ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 احمد و رضا به قصد یافتن گنج وارد منطقه موردنظر خود شده و «فقط» با یکدیگر به گفتگو در خصوص نوع سنگ، بافت خاک محل و احتمال یا عدم احتمال وجود گنج در آن مکان و لمس کردن خاک به جهت ارزیابی فنی می پردازند و بدون اینکه دستگاه فلزیاب یا طلایابی در نزد آنها کشف شود، توسط اداره اطلاعات شهرستان دستگیر می شوند. در این حالت: 🔸الف: عمل ارتکابی جرم است. 🔸ب: چون هیچ‌ گونه حفاری انجام نداده اند عمل ارتکابی جرم نیست. 🔸ج: با رعایت سایر شرایط، جرم شروع به حفاری غیرمجاز قابل تصور است. 🔸د: عمل ارتکابی فقط در صورتی که آن محل از جمله آثار ملی ثبت شده باشد جرم است. 💐 برای دیدن پاسخ به پایین صفحه مراجعه نمایید:👇 💐 پاسخ: گزینه «الف» صحیح است. در این راستا در ماده ۵۶۲ قانون تعزیرات و مجازات های بازدارنده آمده است: «هرگونه حفاری و كاوش به قصد بدست‌ آوردن اموال تاريخی، فرهنگی ممنوع بوده و مرتكب به حبس از شش ماه تا سه سال و ضبط ‌اشياء مكشوفه به نفع سازمان ميراث فرهنگی كشور و آلات و ادوات حفاری به نفع دولت محكوم می شود. چنانچه حفاری در اماكن و محوطه ‌های تاريخی كه در فهرست آثار ملی به ثبت رسيده است، يا در بقاع متبركه و اماكن مذهبی صورت گيرد علاوه بر ضبط اشياء مكشوفه و آلات و ادوات‌ حفاری مرتكب به حداكثر مجازات مقرر محكوم می شود.» ◀️: ماده فوق صرف «کاوش» به قصد به دست‌ آوردن اموال تاريخی و فرهنگی را جرم تام قلمداد و آن را مستوجب حبس از شش ماه تا سه سال دانسته است. از طرفی، «کاوش» به معنای تفحص، بررسی، جستجو و تلاش برای به دست آوردن چیزی است و در سوال مطروحه «حضور در محل موردنظر، گفتگو در خصوص نوع سنگ، بافت خاک محل و احتمال یا عدم احتمال وجود گنج در آن مکان و لمس کردن خاک به جهت ارزیابی فنی» از مصادیق کاوش محسوب می شود. 🔹راهی برای نجات از منجلاب دنیا:👇 🔹قسمتی از وصیت نامه اعجوبه نظامی و معجزه انقلاب اسلامی در بُعدِ انسان سازی، سردار شهید غلامحسین افشردی (با نام مستعار حسن باقری)، بنیانگذار سازمان اطلاعات و عملیات نیروهای مسلح کشور: «فعلاً انقلاب ما همچون تیر زهرآگینی برای تمام مستکبران در آمده است و یاوری برای همه مستضعفین جهان است. ما با هیچ دولت و کشوری شوخی نداریم و با تمام مستکبرین جهان سرجنگ داریم و در رابطه با این هدف، جنگ با صدام یزید فقط مقدمه است. در این موقعیت زمانی و مکانی، جنگ ما جنگ کفر است و هر لحظه مسامحه و غفلت، خیانت به پیامبر اکرم (ص) و امام زمان (عج)، و پشت پازدن به خون شهداست. ملت ما باید خودش را آماده هر گونه فداکاری بکند. در چنین میدان وسیع واین هدف رفیع انسانی و الهی جان دادن و مال دادن و فداکاری امری بسیار ساده و پیش پاافتاده است و خدا کند که ما توفیق شهادت متعالی در راه اسلام را با خلوص نیت پیدا کنیم. در مورد درآمدها چیزی به آن صورت ندارم و همین بضاعت مزجاته را هم خمسش را داده ام و بقیه را هم در راه کمک رساندن به جنگجویان و سربازان اسلام با سپاه کفر خرج کنند. درود بر رهبر کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی. اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان (عج). غلامحسین افشردی ساعت 12 شب» ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 متهم شجاع و قاضی ترسو!!!! 🔸عکس زیر متعلق به خانم «دیلما روسف» رییس جمهور پیشین برزیل است که حدود ۴۴ سال پیش در سن ۲۲ سالگی در دادگاه نظامی ریودوژانیرو در حال محاکمه است. 🔸خانم روسف در این دادگاه علی رغم قریب به ۳ هفته شکنجه، نام هیچ کدام از همرزمانش را لو نداد. در مقابل، قضات دادگاه نظامی از ترس انتشار چهره خود در رسانه ها، با دست صورت خود را پوشانده اند. 🔸وی که در جوانی عضو یک گروه چپ افراطی موسوم به «کوماندوی آزادی بخش ملی» بود و علیه دیکتاتوری نظامی در برزیل مبارزه می‌کرد، در سال ۱۹۷۰ توسط پلیس مخفی برزیل دستگیر شد. دیلما روسف ۶۸ ساله نخستین زنی است که در برزیل، بزرگ‌ترین کشور آمریکای جنوبی، به سمت ریاست‌جمهوری رسید که نهایتاً در سال ۲۰۱۳ از سوی مجله فوربس به عنوان دومین زن قدرتمند جهان شناخته شد. ◀️: شجاعت قاضی باید به گونه ای باشد که اگر در راه اجرای عدالت با اسلحه قصد کشتن وی را نموده و شروع کردند به شمردن شمارش برای شلیک (یک، دو و...) خودش با صدای بلند عدد سه را بگوید اما از اجرای عدالت و تشخیص خود (فتوای خویش) کوتاه نیاید. سلام بر همه قضات شجاع و زحمتکش کشور، شادی روح همه قضات شهید کشورمان صلوات. ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali

🔷 تاریخ برگزاری آزمون جذب عمومی قضات سال ۱۴۰۲ مشخص شد. 🔸بر اساس اعلام مدیرکل جذب و گزینش قضات، آزمون جذب قضات سال ۱۴۰۲ برای تمام داوطلبان حوزوی و دانشگاهی در ۲۲ اردیبهشت ماه سال جاری در استان‌های منتخب برگزار می‌شود. ♦️یالثارات الحسین، لبیک یا زینب #کانال_قاضی_جهانبخش_عضو_شوید👇 @jahanbakhshali