. جمهوری اسلامی برای مدیریت آب کشاورزی ، تعداد 13 سد مخزنی ساخته شده در قبل از انقلاب را به 200 سد مخزنی ارتقاء داد تا آب را میان کشاورزان تقسیم کند (اگرچه سوء مدیریت ها و پرتی هائی هم داشته است) و به این وسیله توانست کشاورزی ایران ، که در لبه پرتگاه نابودی بودرا نجات داده به دهها برابر زمان شاه ارتقاء بدهد (رمزی کلارک آمریکائی می گوید : تا 1980 قرار بود کشاورزی ایران را نابود کنیم) ............. اما قسمتی از این ملت نادانی می کنند و هر دو نعمت خدادادی در جمهوری اسلامی را نادیده گرفته، انکار می کنند ..... پس از انقلاب حضرت موسی ع ، خداوند همه نعمتی را برای امت موسی ع فراهم کرد .... ✅ قرآن ما آنها را به دوازده گروه -که هر یک شاخه‌ای (از دودمان اسرائیل) بود - تقسیم کردیم. و هنگامی که قوم موسی (در بیابان) از او تقاضای آب کردند، به او وحی فرستادیم که: «عصای خود را بر سنگ بزن!» ناگهان دوازده چشمه از آن بیرون جست؛ آنچنان که هر گروه، چشمه و آبشخور خود را می‌شناخت. و ابر را بر سر آنها سایبان ساختیم؛ و بر آنها «مَن» و «سَلوی» فرستادیم؛ (و به آنان گفتیم:) از روزیهای پاکیزه‌ای که به شما داده‌ایم، بخورید! (و شکر خدا را بجا آورید! آنها نافرمانی و ستم کردند؛ ولی) به ما ستم نکردند، لکن به خودشان ستم می‌نمودند. وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160) اعراف 🌺🍃🌺🍃🌸🍃🌸🍃🌺🍃🌺🍃

مراسم فارغ التحصیلی پزشکی دختران در عراق . آفرین بر این حسن تدبیر.👌💐 متاسفانه بعضا درایران این مراسم همراه باانواع ادا واطوارهای سبک برگزار می شود والبته نتیجه عدم تربیت دینی نیز در تجارت بعضی از پزشكان با جان و مال مردم می شود. 🌺🌺🌺🌸🌸🌸

😎😎😎😎😎😎 دیگه نگران تا دوز بیستم واکسن نباشید 😄😄😄😄

. ⭕️آمریکا روغن ریخته را خرج امام زاده می کند امریکا تحریم هایی را لغو کرده که در عمل توسط ایران دور زده شده است. این مصداق ضرب المثل معروف است که آمریکا روغن ریخته را خرج امام زاده می کند. 📌به خبر زیر توجه کنید: آمریکا برای آنچه تسهیل مذ‌اکرات وین خوانده برخی از تحر‌یم‌های اعمال شده در دوران ترامپ را لغـ‌ـو کرد/ معا‌فیت‌های تحر‌یمی شامل معا‌ملات غیرنظا‌می با چین، روسیه و اروپا است ✍️ دکتر اصلانی ............. استاد دانشکده حقوق دانشگاه تهران 🌺🍃🌺🍃

. استاد فرهیخته! اگر از این حرفها نمی زنید و .... استادیتان به درد انقلاب اسلامی نمی خورد امام علی ع : برترین جهاد ، گفتن کلمه حق در برابر مدیر سیاسی دیکتاتور است.... 🌺🌺🌺🌱🌱🌺🌺🌺🌺 .

. اگر غیرت دینی ندارید لااقل غیرت خانوادگی داشته باشید 🍃🌺🌺🍃🍃🍃🍃🌺🌺

🔴 در مجموعه یادگار امام، زاییدن مهناز افشار بسیار مهمتر از دفاع از شخصیت امام و فرزندش سید احمد خمینی است. در حالی که مستندساز روحانی با برش کلمات سعی در ترور شخصیتی سید احمدی خمینی داشته، سید حسن خمینی ترجیح داد روزه سکوت بگیرد. گویا به جای خون، اب سیب زمینی در رگ بعضی‌هاست ✍️ پوریا فاضل ✍️بیداری ملت @bidariymelat

.🌀🌀🌀🌀🌀 سر قصه زدن واکسن توسط مقام معظم رهبری ، خودشان را کشتند که رهبری واکسن را واجب می دانند و فعل رهبر حجت است.... بر سر توافق برجامی با آمریکا اما ،از نظر برخی : دیگر فرموده رهبر حجت نیست!!!! باید آن را تفسیر کرد ...... حالاشروع تفسیرشان را خواهید دید ..... حضرت آقا که همیشه متوجه بوده اند که چه می گویندو سیاسی کاری نمی کنند ، مطلبی را فرموده اند که در زیر می بینید : رهبر انقلاب در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند ارتش (۹۹/۱۱/۱۹) درباره سیاست جمهوری اسلامی در مورد برجام فرمودند: «آن طرفی که حق دارد برای ادامه‌ی کار برجام شرط معیّن کند ایران است. علّت هم این است که ایران از اوّل به تمام تعهّدات برجامی خودش عمل کرد، جمهوری اسلامی به تمامی تعهّدات برجامی عمل کرد؛ آنها نقض کردند. ما حق داریم برای ادامه‌ی برجام شرط بگذاریم : و این شرط را هم گذاشتیم و گفتیم ، و هیچ ‌کس هم از آن عدول نخواهد کرد؛ و آن این است که اگر میخواهند ایران به تعهّدات برجامی -که چند تعهّد آن را لغو کرده- برگردد، : 1- باید آمریکا تحریمها را کلّاً لغو بکند؛ آن هم نه به زبان و روی کاغذ که بگوید لغو کردیم؛ نه، بایستی در عمل تحریمها را لغو کنند 2- و ما راستی‌آزمایی کنیم و احساس کنیم که درست تحریمها لغو شده، 3- آن وقت ما هم به این تعهّدات برجامی برمیگردیم؛ این سیاست قطعی جمهوری اسلامی است و مورد اتّفاق مسئولان کشور هم هست و از این سیاست بر نخواهیم گشت». [تفکیک و شماره گذاریها از بنده است ] اگر آقای رئیسی و وزیر خارجه نمی خواهند مورد هجمه آینده قرار بگیرند ، اگر خلاف این فرمایش حضرت آقا می خواهند کاری بکنند ، باید معذوریتهای خود را بگویند .... .🌺🌺🌺🌺🌺🌸🌸🌸🍃

. جناب آقای رئیسی ! در آینده اگر خلاف فرمایشات مقام معظم رهبری نتیجه ای از کارهای داخلی یا خارجی شما دیدیم ، یک به یک فرمایشات مقام معظم رهبری را به رخ شما خواهیم کشید ..... مواظب باش برادر عقد اخوت با هیچکس نخوانده ایم ... .

🍃🍃🍃🌸🌸🌺🌺 مقام معظم رهبری در مورد خط مشی تعیین شده برای دولت سیزدهم می فرمایند : در [مورد] همین مذاکرات اخیر هم بد نیست یک جمله‌ای گفته بشود؛ آقایان هم غالباً در جریان مسائل هستید. در همین مذاکراتی که اخیراً در جریان بود، خب این همه دیپلمات‌های ما زحمت کشیدند، بعضی از دیپلمات‌هایمان واقعاً در این قضیّه خوب ظاهر شدند، [امّا] آمریکایی‌ها بر سر موضع عنادآمیز خودشان محکم ایستادند و یک قدم جلو نیامدند. روی کاغذ یا در مقام وعده میگویند بله، ما تحریمها را برمیداریم، [امّا] برنداشتند و برنمیدارند هم؛ شرط میگذارند؛ میگویند اگر میخواهید تحریمها برداشته بشود، باید الان در همین توافق یک جمله‌ای را بگنجانید که این جمله به معنای آن باشد که بعداً باید درباره‌ی این موضوعات با شما صحبت کنیم و توافق کنیم؛ اگر چنانچه این جمله را نگنجانید ما الان با همدیگر توافقی نخواهیم داشت. این جمله چیست؟ این جمله یک بهانه‌ای است برای مداخلات بعدی؛ درباره‌ی خود برجام، تمدید برجام، درباره‌ی مسائل گوناگون، درباره‌ی موشک، درباره‌ی منطقه، که اگر شما بعداً گفتید که نه من در این مورد بحث نمیکنم یا مثلاً سیاست کشور اجازه نمیدهد یا مجلس اجازه نمیدهد، خواهند گفت خیلی خب شما نقض کردید، پس هیچ، توافق بی‌توافق. الان روش اینها و سیاست اینها این است؛ کاملاً ناجوانمردانه و خباثت‌آلود برخورد میکنند و هیچ اِبائی هم از اینکه آنچه را قول دادند نقض کنند ندارند؛ هیچ. یک بار توافقها را نقض کردند و کاملاً بی‌هزینه نقض کردند. و الان هم که [به آنها] گفته میشود شما بایستی قول بدهید، تضمین بدهید که نقض نمیکنید، میگویند نه، ما تضمین نمیدهیم؛ این را الان صریح به دوستان ما و به دیپلمات‌های ما میگویند که ما تضمین نمیدهیم نقض نکنیم؛ نمیتوانیم چنین تضمینی بدهیم. اینها این ‌جوری هستند. این تجربه است؛ این تجربه [است برای] دولت آینده، دولتمردان آینده، مردان فعّال در صحنه؛ مردان فعّال در صحنه‌ی سیاسی -ممکن است کسی جزو مسئولین دولتی هم نباشد امّا در عرصه‌ی سیاسی فعّال باشد- باید همیشه این را در نظر داشته باشند؛ این تجربه‌ی بسیار مهمّی است که ما در این دولت و همیشه -البتّه این تجربه را این دولت بیشتر داشت- پیدا کردیم و فهمیدیم. ۱۴۰۰/۰۵/۰۶ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

کارگر ساختمان است ۱۵ سالگی ازدواج‌ کرده و صاحب هفت فرزند و یک نوه است بعد از ۱۷ سال فرار از سربازی، بالأخره گیر افتاده و او را به اراک برده اند و دو ماه است که بچه هایش او را ندیده اند! من نمی دانم آیا در دوران صلح این قدر به سرباز نیاز داریم‌ که حتی به یک کارگرِ دارای هفت فرزند هم رحم نمی کنیم؟!؟ به مجلس و دولت امیدی ندارم ولی از مقام فرمانده کلّ قوا درخواست دارم کسانی را که صاحب زن و چندین فرزند هستند از سربازی اجباری معاف شوند یا حداقل برای آنها به همان سه ماه آموزشی بسنده کنند در این مصاحبه چند بار واژه وظیفه را در دهانِ سرباز گذاشته اند! امّا آیا مسئولان امر، وظیفه ندارند مراعات حال خانواده و شغل مشمولان را بنمایند؟ الآن را نمی دانم‌ ولی زمانی پولدارها سربازی را می خریدند و این یعنی به اصل وجود سرباز چندان نیازی نیست. کاش به اندازه پول، به وضعیت اقتصادی و خانوادگی سربازان نیز می اندیشیدیم

عذر خواهی .......... این خبر سربازی کارگری که 7 فرزند دارد را دارند پخش می کنند اما دوستان گفتند مربوط به سال 95 بوده

🌸 حضرت امام خمینی روحی‌فداه: چه‌بسا اشخاصى که کتاب اخلاق مى‌نویسند و بسیار هم خوب مى‌نویسند و خودشان متصف به اخلاق حسنه نیستند... گاهى یک انسانى در گفتار بسیار خوب است و بسیار جلیل صحبت مى‌کند، در نوشتن هم بسیار خوب چیز مى‌نویسد و خوب القا مى‌کند لکن خود نویسنده و خود گوینده و خود موعظه‌کننده را وقتى انسان مى‌بیند، مى‌بیند عملش آن‌طور نیست. گرچه گفته شده است که "انظر الى ما قال ولا تنظر الى من قال؛ نگاه کن به آن چیزى که گفته مى‌شود، نه به آن شخصى که آن چیز را مى‌گوید"، و حکمت را باید اخذ کرد ولو از یک مشرک، لکن درعین‌حال که این مطلب صحیح است، این مطلب هم باید مورد توجه واقع بشود که وقتى ماقال را، آن چیزى که گفته مى‌شود، شنیدیم، یک نظرى هم به من قال بکنیم ببینیم که خودش چه‌کاره است. 📚 صحیفۀ نور، ج۱۳، ص۲۰۰. .

توجه به «ما قال» یا «من قال» ؟ حضرت امیر(ع) در کلام ۷۹ نهج البلاغه فرمود: «خذ الحکمه انی کانت فإن الحکمه تکون فی صدر المنافق فتلجلج فی صدره حتی تخرج فتسکن إلی صواحبها فی صدر المومن»؛ حکمت را هر کجا باشد فراگیر که حکمت در سینه منافق به حرکت در می آید تا خارج شود و در سینه صاحب خود مومن جا گیرد. فرمود کلمات حکیمانه ، رفتار حکیمانه، گفتار حکیمانه، نوشتار حکیمانه را هر جا دیدید اخذ کنید، نگاه نکنید که گوینده این کلمه حکیمانه خود عمل می کند یا عمل نمی کند. اینکه فرمودند: «انظر إلی ما قال و لا تنظر إلی من قال‏»،به آن که گفت، منگر و به آنچه گفت، بنگر. [۱] این فقط در مسائل علمی است، در مسائل تربیتی اگر کسی بخواهد دیگری را اسوه خود قرار بدهد در آنجا،هم مسئله «انظر إلی ما قال‏» مطرح است و «انظر إلی من قال»، هم ببینید که چه گفت ،هم ببینید که چه کسی گفت؟ اگر بخواهید به او دل بسپرید و او را اسوه قرار بدهید ، اما اگر خواستید فقط از مسائل علمی و گفتار او استفاده کنید اینجاست که فرمودند: «انظر إلی ما قال و لا تنظر إلی من قال‏». ضرورت توجه به ما قال و من قال در مسائل تربیتی در ذیل این آیه نورانی: «فلینظر الإنسان إلی‏ طعامه؛ انسان باید به غذای خویش (و آفرینش آن) بنگرد!»[۲] انسان وقتی کنار سفره نشست ، غذای خود را نگاه کند که سالم است یا سالم نیست، مسموم است یا مسموم نیست. در ذیل این آیه روایتی از امام(ع) است که درست است این طعام ظاهر، مشمول آیه است اما «فلینظر الإنسان إلی‏ طعامه»؛ یعنی «علمه الذی یاخذه ممن یاخذه»؛[۳] علمی که فرا می گیرد از چه کسی فرا می گیرد، از کدام دهان حرف تلقی می کند، از کدام قلم حرف اخذ می کند، بعضی از گفتارها، رفتارها و نوشتارها بقدری حق و زیباست که خدا به آنها قسم یاد می کند. اینکه فرمود: «ن و القلم و ما یسطرون»[۴] خدای سبحان به قلم قسم خورده است ،چون وسیله نوشتن است ، به مسطورات و مکتوبات، به کتاب، به مقاله، به نوشته قسم یاد می کند؛ یعنی آنچه را که قلم و ارباب قلم به سطر در می آورند.گاهی ممکن است خدا به یک مقاله و یک کتاب سوگند یاد کند، اگر این است گاهی ممکن است به یک سخنرانی سوگند یاد کند، به یک گفتار و گفتمان سوگند یاد کند، اگر حق باشد و از مسیر حق درآمده باشد و در دل مستحق بنشیند این نور است، لذا آنجا که فرمودند: «انظر إلی ما قال و لا تنظر إلی من قال‏» اگر سخن از پرورش و تربیت و پذیرش و اسوه قرار دادن نباشد و فقط مسائل علمی باشد،مثلا این مسئله ریاضی را فلان شخص خوب حل کرده است، حالا چه کار داریم که استاد کیست، اما درمسائل تربیتی که انسان بخواهد آن را اسوه قرار بدهد، هم «انظر إلی ما قال» هم «انظر إلی من قال» مطرح است؛ و این به برکت روایتی است که در ذیل این آیه نورانی است که «فلینظر الإنسان إلی‏ طعامه» حضرت فرمود منظور از طعام تنها غذای ظاهری نیست، علم غذای روح است و انسان ،علمی را که فرا می گیرد باید ببیند از کدام دهان و از کدام قلم نشات گرفته و می خواهد آن را فرا بگیرد. آیه الله جوادی آملی

بشتابید دوز چهارم از راه رسید ........ رئیس انستیتوپاستور ایران اعلام کرد: ایمنی ۱۰۰ درصدی مقابل اومیکرون با تزریق ۴ دوز واکسن پاستوکووک ایمنی ۱۰۰ درصدی مقابل اومیکرون با تزریق ۴ دوز واکسن پاستوکووک ‌رئیس انستیتوپاستور ایران با اشاره به جزئیات تولید و کارآزمایی بالینی واکسن ایرانی _ کوبایی کرونا (پاستوکووک)، گفت: بر اساس نتایج تحقیقات تزریق سه دوز از واکسن پاستوکووک بیش از ۹۰ درصد بر سویه اومیکرون مؤثر است و مشخص شد کسانی که چهار دوز از این واکسن تزریق کردند، صددرصد در برابر اومیکرون ایمن شدند. .

🌺🌺🌺🌸🌸🌸🌸 سلام بر شما و همه مدافعان حریم ولایت خسته نباشید عرض می کنم خدمت شما رهروان راه حق که پرشور و انقلابی هنوز در سبیل هستید و فشارها و نامردمیها شما را از صحنه خارج نکرده است... به امید پیروزی در همه صحنه ها.... 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

🌺🍃🌺🍃🌺🍃 جنگ ترکیبی ، تبیین ترکیبی(1) سالها است غرب، به جهت بهره گیری از تکنولوژی های ارتباطات و رسانه های جمعی، از جنبه سخت قدرت مانند نظامی گری تقریبا فاصله گرفته است و با کاربرد ابزارهای نرم قدرت و دیپلماسی عمومی به سوی تامین اهداف استراتژیک خود با کمترین هزینه حرکت می نماید، زیرا در فضای روابط بین الملل، عرصه سیاست خارجی به نزاع برای کسب هویت، اقناع افکار عمومی، پرستیژ ملی و غیرو بدل شده است. راهبرد های غرب در برابر جمهوری اسلامی، به ویژه پس از ناکامی آنان در عرصه برخورد سخت با جمهوری اسلامی، به سوی براندازی نرم با استفاده از دیپلماسی عمومی و جنگ نرم برای تغییر ذائقه عمومی، نفوذ در بدنه جامعه و نخبگان جامعه تغییر جهت داده و اساسا نقطه درگیری امنیت ملی در این فضای جدید همینجا می باشد. نظام جمهوري اسلامي نیز دقيقا به علت ويژگي هائی که آنرا در مقابل توطئه هايي از جنس انقلاب مخملي مصونيت بخشيده و آن را الهام بخش در جهان نموده، در مقابل اقداماتي که به باور مردم در خصوص ايدئولوژي و اصول انقلاب لطمه وارد کند آسيب پذير خواهد بود. رویکرد نرم غرب در تزلزل اندیشه دینی تا اعتماد به نفس ملی مردم ما با استفاده از غفلت فکری، فرهنگی برخی مسئولین نظام، علیرغم تاکیدات مقام معظم رهبری از سالهای ابتدای دهه هفتاد مبنی بر تهاجم فرهنگی تا تاکیدات اخیر ایشان بر ناتوی فرهنگی سبب گردید تا قضایائی مانند فتنه پس از انتخابات 88 رخ دهد. البته این مسئله بیانگر وجود پایگاه های قابل توجه بیگانگان در حوزه های رسانه، جریانات روشنفکری و دانشگاهی، نشریات و سایر عرصه های تولید و توزیع اندیشه برای پیشبرد جنگ نرم در کشور، در کنار آدرس های غلط اپوزسیون سنتی نظام به عنوان نماد های جعلی ضد امنیتی، می باشد. 🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱

🌺🌺🍃🍃🌺🌺 جنگ ترکیبی ، تبیین ترکیبی (2) در جنگ ترکیبی غرب علیه ایران اسلامی هیچگاه نباید نقش غرب را در چارچوب سیاست خارجی یک کشور و یا مجموعه ای از کشورها که در ناتو گرد آمده اند تلقی نمود زیرا امروزه نقش صهیونیسم بین الملل که پایگاه اصلی آن در آمریکا است، در هماهنگی زنجیره وار توطئه ها بر علیه نظام ج.ا.ایران، بیش از گذشته عیان است. مسئله ای که در مقطع فتنه سال 1388 با هماهنگی های دقیق و حسابگرانه صهیونیست ها میان رسانه های غربی، اپوزیسون خارج نشین، تشکل های تبلیغی زنجیره ای داخل، مواضع رسمی دیپلماتیک کشورهای اروپایی و آمریکا، حرکت های اغتشاش گرانه داخل و غیرو به منصه ظهور رسید. البته در صحنه داخلی ایران به چندین علت نقش انگلستان در تحولات ایران پر رنگ تر شده و در واقع نقش اصلی در اثرگذاری بر فضای داخل ایران بر عهده انگلستان نهاده می شود. این علت ها عبارتند از: 1- عدم وجود سفارت آمریکا در ایران برای ایجاد مرکزیت تجمیع مخالفت ها با نظام و انتقال این ماموریت به سفارت انگلستان در ایران ؛ 2- آگاهی عمیق تر انگلستان از شرایط تاریخی، مذهبی، سیاسی و فرهنگی ایرانیان؛ 3- حضور دراز مدت استعماری و تجربه اطلاعاتی انگلیس که موجب شده است آمریکا نیز به جهت مشاوره و یا عملیات های اطلاعاتی دست نیاز به سوی انگلیس دراز نماید. تا در مقاطع حساس فتنه ها، از توانمندی منحصر به فرد سرویس اطلاعاتی و سفارت خانه استعمار پیر بهره گیری نماید. بر اساس اطلاعات موجود در کودتای نا فرجام 88 قرارگاه فرماندهی سرویس ها و سفارتخانه های خارجی در سفارت انگستان قرار گرفت. البته جهت مطالعه صحیح و بررسی همه جانبه فتنه ها در ایران، لازم است به دو عنصر کلیدی و متغیر اساسی توجه گردد: 1- مطالعات عمیق و طراحی های گسترده سرویس های اطلاعاتی غرب در خصوص مبانی فکری ، روندها و مباحث سیاسی جمهوری اسلامی و 2- دگردیسی بسیاری از نیروهای انقلابی دهه 60 که در دهه های بعد به عناصری لیبرال تبدیل شدند. 1️⃣ سرویس های اطلاعاتی و تقابل نرم با انقلاب اسلامی ✅ناتوانی نظام سلطه در برخورد سخت با انقلاب اسلامی، یعنی شکست کودتای نظامی وجنگ تحمیلی، و ایجاد اغتشاش و درگیریهای خیابانی ، قدرت های غربی را بر آن داشت تا ضمن بازنگری در عملکرد پیشین خود، تلاش کنند با شناخت مبانی و مقومات انقلاب، و نیز راه اندازی اتاق فکر و اتاق عملیات مشترک به صورت منسجم و در زمان بندی مشخص به مقابله برنامه ریزی شده با انقلاب اسلامی بپردازند. ♦️الف: کنفرانس تل آویو یکی از اولین تلاشهای صورت گرفته در این زمینه به دسامبر سال 1984 میلادی و برگزاری کنفرانسی به میزبانی سرویس رژیم صهیونیستی (موساد) در دانشگاه تل آویو باز می گردد. اهمیت این کنفرانس از آن جهت است که؛ مباحث مطرح شده در آن و طراحی های صورت گرفته توسط سرویس های اطلاعاتی بر علیه ج.ا.ایران تا هم اکنون در حال اجراست. این کنفرانس که با حضور جمعی متشکل از ایران شناسان و مستشرقین غربی تشکیل شد، طی آن گزارشی از مبانی دینی، رویکردهای درونی شیعی، اختلافات فکری میان رهبران انقلاب اسلامی وغیرو ارائه گردید. در آن مقطع مسائلی را که سرویس های اطلاعاتی مورد رصد و بررسی قرار داده بودند، امروزه خود را آشکار ساخته است. این کنفرانس با محوریت بررسی مسائل ایران، به ریز موضوعاتی همچون: اسلام و غرب، ایران شیعی، تشیع و عربیت در خلیج فارس، لبنان و سوریه طغیان مستضعفان، جنوب آسیا، پاکستان و تشیع سرحدات آن پرداخت. به دنبال این کنفرانس با پی گیری سازمان سیا و پس از جلسات متعدد مشورتی با ام آی 6؛ اتاق هم فکری، هماهنگی، تقسیم کار و تفکیک نقش بازیگران اطلاعاتی: سیا، ام آی 6، موساد، سرویس های فرانسه، آلمان و حتی در سطوح پائین تر بلژیک و هلند راه اندازی گردید. یکی از اسنادی که به این مهم اشاره دارد، مصاحبه دکتر مایکل برانت مسئول بخش شیعه شناسی سازمان سیا است که در کتاب «طرح تفرقه و منزوی کردن دین» به آن اشاره شده و تاکید گردیده است برای اجرای طراحی های صورت گرفته در این کنفرانس 900 میلیون دلار در سازمان سیا بودجه اختصاص یافت. مایکل برانت در مصاحبه فوق، ضمن تاکید بر ناکامی اولیه غرب در کنترل انقلاب و رشد روز افزون بیداری اسلامی، رئوس کلی تصمیمات اتخاذ شده را اینگونه تشریح می کند: - زیان بار بودن رودررویی مستقیم سیاسی و نظامی با شیعیان، چرا که این امر به ترویج و تقویت بیشتر جریان شیعه می انجامد. - احصاء مبانی و عوامل انقلاب، با مطالعه پیرامون: مرجعیت سیاسی دینی و مفاهیمِ: شهادت، عاشورا، انتظار و مهدویت - به راه انداختن تبلیغات علیه شیعه، با هدف راه اندازی اختلافات و آشوب های بزرگ بین شیعه و سنی - انحراف افکار عمومی مسلمانان از سیاست های ایالات متحده آمریکا ادامه👇👇

- منفور نمودن چهره تشیع نزد عوام از طریق به استخدام گرفتن مستقیم و غیر مستقیم افراد کم سواد و بی سواد - به کارگیری سخنرانان ، مداحان و مستمعین پول پرست ، سست عقیده، دارای شهرت و نفوذ در مردم برای نفوذ در مبانی معرفتی عاشورا و عزاداری و انهدام بنیان های تشیع و اضافه نمودن خرافات ✅در آن مقطع بررسی پیرامون مرجعیت سیاسی و دینی شیعه که از آن به عنوان ولایت فقیه یاد می شود و در شخصیت حضرت امام خمینی(ره) متبلور بود آغاز می شود. همچنین به صراحت از هم نشینی و پیوند مفاهیم ولایت فقیه و شهادت با محوریت عاشورا و مهدویت احساس خطر می کنند. به همین جهت طراحی راهبردی تبلیغ علیه شیعه و تکفیر شیعیان صورت می گیرد و در این طراحی البته فرقه ساختگی وهابیت جایگاه ویژه ای پیدا می کند تا با راه¬اندازی اختلافات و آشوب¬های بزرگ بین شیعه و سنی، توجه جهان اسلام از آمریکا و رژیم صهیونیستی منحرف شود. به ویژه این پیش بینی نیز صورت گرفته بود که با سازماندهی جریان وهابی و تقویت آنان به صورت منظم، در آینده می توان به نقطه ای رسید که جریان وهابی با گسترش کمی و کیفی در سراسر جهان اسلام علیه شیعه جهاد مسلحانه را آغاز نماید. ♦️مایکل برانت معتقد است که تاکید کنفرانس تلاویوبر استفاده از سخنرانان و مداحان پول پرست انهدام بنیادهای تشیع است؛ زیرا دستکاری در مبانی معرفتی عاشورا و وارد نمودن خرافات و رفتارهای افراطی در عزاداری ها علاوه بر این که می تواند به انهدام بنیان¬های تشیع بیانجامد می توان وانمود کرد که اساسا مذهب تشیع، اختراعی از جانب مراجع تقلید بوده است. متاسفانه امروزه تمامی ابعاد طراحی فوق در یک چارچوب گسترده و با بازیگری افراد و جرایان های افراطی شیعی و سنی در حال پیگیری است. ✳️بنابراین مایکل برانت پر اساس اوهام یپش بینی می کرد که با توجه به؛ آشفتگی و چنددستگی بین خود شیعیان و نیز گسترش گروههای تکفیرکننده آنان، در نهایت می توان سال 2010 را سال پایان مرجعیت شیعه قرار داد. پس از آن شیعه به یک فرقه درویشی و فاقد توان سیاسی و اجتماعی و مذهبی تبدیل می شود. 📚برای مطالعه برخی قرائن و شواهد به این نوشتار مراجعه کنید : https://hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/6603/77091/%D8%B7%D8%B1%D8%AD%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9 🍁🌾🍁🌾🍁🌾🍁🍁🌾🍁🌾🍁🌾

🌾🌺🌾🌺🌾🌺🌾🌺💦 چنگ ترکیبی(هیبریدی) ، تبیین ترکیبی (3) ✳️✳️ ب : انگلستان و دگردیسی در نیروهای انقلابی یکی دیگر از ابعاد مهم تاثیرگزاری نظام سلطه بر شرایط کشور به روند جذب نیروهای انقلاب در دانشگاههای غربی و به ویژه انگلستان برای تحصیل در حوزه های علوم انسانی باز می گردد. متاسفانه بسیاری از نیروهای بعضا تند و انقلابی دهه اول انقلاب ضمن کسب بورسیه تحصیلی در انگستان (خصوصا در علوم انسانی) و یا برقراری ارتباط آکادمیک و علمی با موسساتی مانند موسسات چتم هاوس و iiss، به شدت به سوی آموزه های لیبرال غربی گرایش پیدا کردند.[در خصوص دیگر کشورهای غربی شما می توانید خودتان افرادی را بیابید]. ✅ مطالعه تاریخ انقلاب اسلامی و روند تغیرات فکری در برخی از نیروهای انقلاب حکایت از یک طراحی مبتنی بر دگردیسی توسط سرویس های اطلاعاتی دارد که در این خصوص می توان به یک جریان خاص وسه حلقه فکری اشاره نمود که پس از تقلیل جو انقلابی در دهه شصت، آرام آرام دچار تغییرات گسترده اندیشه ای شدند. جریان خاص، جریان سیاسی موسوم به "خط سه" که منتسب به جریان مهدی هاشمی معدوم و بیت آقای منتظری بود که در ابتدای دهه هفتاد تلاش های زیادی برای بازتولید فکری خود و همچنین حضور مجدد در عرصه سیاسی نمود و باحلقه های مذکور مرتبط شد. ✅ اولین حلقه به «حلقه کیان» مشهور گردید. اعضای این حلقه که عمدتا از نیروهای جریان چپ بشمار می رفتند، عقاید خود را در «کیهان فرهنگی» به چاپ می رساندندد؛ اما مقالات جنجالی عبدالکریم سروش با عنوان «قبض و بسط شریعت» که در آن وی تلاش می کرد براساس مبانی پلورالیستی، فهم دینی را فهمی تاریخی معرّفی کند و با ایجاد تردید در قداست دین و فقه، دین را به عنوان بخشی از «علوم انسانی» بازتعریف نماید، باعث افزایش انتقادات گردید. نهایتا با استعفای «محمّد خاتمی» از موسسه کیهان، اعضای تحریریّه کیهان فرهنگی، «مجلّه کیان» را تاسیس نمودند. افرادی مانند حجّاریان، علوی تبار، گنجی و باقی با بازاندیشی افکار خود، غرب پژوهی را استراتژی مطالعاتی خود قرار داده و عبدالکریم سروش نیز بعنوان استاد و پدرخوانده حلقه، سعی وافری در تلفیق افکار مدرن غربی وآموزه های اسلامی نمود. ✅ محمدخاتمی (رئیس جمهور اصلاحات) نیز بعد از استعفایش از وزارت ارشاد در سال 1371 مجوّز نشریه ای به نام «آئین» را به عنوان تریبونی برای بیان افکار خود و همفکرانش اخذ نمود. آن زمان برخی از افراد کیان همراه با خاتمی گروه کوچک تر "آئین" را شکل دادند. جالب اینکه آئین هیچ مجلّه ای تا شش سال بعد از دوم خرداد یعنی سال 1382 منتشر نکرد، علیرغم اینکه جلسات دائمی و هفتگی حلقه آئین در این سالها مرتباً برگزار می شد. در آئین چهره هایی چون‌ هادی خانیکی، سعید حجّاریان، مصطفی تاج‌زاده، محسن امین‌زاده، عبّاس عبدی، محسن کدیور و دیگران حضور داشتند و حلقه را به جایگاهی برای بحث و برّرسی آراء، اندیشه ها و مفاهیمی تازه مانند «جامعه مدنی»، «مردم سالاری»، «حقوق بشر» و غیرو بدل نمودند. شخصیّت محوری حلقه محمّد خاتمی بود؛ ولی کدیور و بویژه حجّاریان در نظریه پردازی های سیاسی نقش ویژه داشتند. آنچه در آئین رُخ می داد تبدیل شدن ماحصل فکری حلقه کیان به پروژه های منسجم سیاسی و عملیّاتی بود. 🍁🌸🍁🌸🍁🌸🍁🌸🍁🌸

گرد و خاک عبدالملکی در وزارت کار عبدالملکی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در گفت‌وگو با ایرنا: هزار مدیر ناکارآمد در وزارت کار برکنار می‌شوند. ۱۲۰ پرونده فساد مدیران دولت قبل را به مراجع قضایی ارسال کردیم. فروش کالاهای تولیدی خارج از بورس کالا را ممنوع کردیم. روزهای اول انتصابم، فهرست‌هایی از سوی نهادهای امنیتی رسید که در آن اسامی افرادی که در چارچوب زد و بندهای سیاسی و سفارشی، پست‌های مدیریتی را اشغال کرده بودند، مطرح شد. ۱۰۰ فعال رسانه‌ای و توبیتری در واحدهای اقتصادی و صنایع در سطح عضو هیات مدیره و مدیرعامل مشغول به کار بودند. صدور مجوزهای آموزشگاه‌های آزاد فنی و حرفه‌ای و مشاغل خانگی را از هشت ماه به سه‌روز رساندیم. ۳۵۰۰ نفر را برای انتصاب در سمت‌های مدیریتی ارزیابی کردیم بسیاری از این افراد نخبه و باتجربه بودند که رزومه ارائه کردند. #مدیریت_انقلابی 💠گروه رسانه‌ای تیمورا .

💧🔅💧🔅💧🔅💧🔅 جنگ ترکیبی ، تبیین ترکیبی (4) ا✳️ اما حلقه سوم در «مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری» در دولت هاشمی رفسنجانی و به ریاست موسوی خوئینی ها پدیدار شد. در معاونت سیاسی این مرکز بازهم عناصری مانند: حجّاریان، علوی تبار، عبدی و دیگران رسماً پروژه هایی برای توسعه سیاسی را دنبال می کردند و در این راستا از اساتید لیبرالی مانند، "حسین بشیریه" کمک می گرفتند. این تئوریسین ها به این نتیجه رسیده بودند که توسعه سیاسی در ایران، در گام ابتدایی نیازمند بروز تغییراتی در ساختار سیاسی کشور است و در مرحله بعد باید فرهنگ سیاسی ایران متناسب با ایده آل های غرب تغییر یابد. ✅ براین اساس پیوند سازمانی «حلقه کیان» و «حلقه مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری» با «حلقه آئین»؛ باعث شد جریانی فکری- سیاسی از آراء عبدالکریم سروش، حسین بشیریّه، حجّاریان و خاتمی بوجود بیاید که با مطالعه مدل های توسعه ای در مرکز مطالعات استراتژیک مذکور به یک برنامه سیاسی مدوّن دست یابد. پروژه اصلی اصلاحات (توسعه سیاسی) با روی کار آمدن خاتمی طیّ 8 سال کلید خورد و یاران وی که پیشتر در حلقه های فوق به هم پیوند خورده بودند؛ برنامه های ساختارشکن خویش را دنبال نمودند. سعید حجاریان در اواخر سال 1383 در جلسه جبهه مشارکت شمال می گوید: "نخستین اقدام ما در پروژه دموکراتیزاسیون کشور تشکیل مرکز تحقیقات استراتژیک در دوره آقای هاشمی بود". [در این دوره هاشمی رفسنجانی تحت پوشش این که می خواهد این افراد را کنترل و مهار کند (اما در اصل برای جمع کردن اعوان با سابقه قدرتمند)، پولهای بسیار زیاد میلیاردی را از طریق مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری در اختیار آن ها قرار داد و آنها نیز این پولها را صرف تقویت پایه های ایدئولوژی لیبرالیسم و برنامه ریزی برای به اصطلاح اصلاحات آینده (بخوانید کودتای لیبرالیستی مورد نظر سرویسهای اطلاعاتی غربی)، نمودند]. براین اساس زیرپروژه هایی چون مطبوعات زنجیره ای، قتل های زنجیره ای، کوی دانشگاه، تئوری سازی اسلام خشونت- اسلام تسامح، پلورالیسم دینی، لوایح دوقلو، فتح سنگر به سنگر، فشار از پایین چانه زنی از بالا، مشروعیت زدایی از نظام و نهایتا فتنه پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری 1388وغیرو همه در چارچوب پروژه توسعه سیاسیِ حلقه های فوق قرار داشت. [فقط یک قلم از فعالیت مرکز تحقیقات استراتژیک ، سفارش ترجمه کتاب «لویاتان» توماس هابز انگلیسی به حسین بشیریه بود که محوریت مباحث آن جدائی سیاست از دیانت می باشد]. ✅ اما نکته محوری در تغییر فکری و دگردیسی رفتاری عناصر مذکور در حلقه های فوق، به تحصیل عمده این افراد در انگلستان باز می گردد. بسیاری از این افراد که به عنوان چهره های انقلابی و دارای مسئولیتهائی در نهادهای امنیتی کشور شناخته شده بودند، در دهه 1370 بورسیه های تحصیلی در انگلستان را کسب نمودند و برای تحصیل در شاخه های گوناگون علوم انسانی به این کشور رفتند. جالب اینکه این افراد به دلیل حضور در نهادهای امنیتی کشور برای سرویس اطلاعاتی انگستان کاملا شناخته شده بودند، اما این سرویس نه تنها هیچگونه ممانعتی از تحصیل آنها به عمل نیاورد، بلکه زمینه های تحصیل را نیز برای این افراد فراهم نمود. بر اساس همین آموزه های انگلیسی، چهره هایی مانند سعید حجاریان و دیگر چهره هائی که از عناصر انقلابی دهه اول انقلاب بودند، به یکباره با افرادی مانند بشیریه به اشتراک نظر می رسند. در واقع حجاریان پروژه توسعه سیاسی را در مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری، با الهام از مواضع بشریه آغاز می نماید. بشیریه به صراحت می گوید «توسعه سیاسی یعنی دموکراتیزاسیون و دموکراتیزاسیون هم یعنی سکولاریزاسیون» یعنی همان چیزی که هانتینگتون در موج سوم دمکراسی برای براندازی نظامهای توتالیتر پیشنهاد می کرد و این همان کاری بود که شاگردان وی از سال 1348 تا کنون در پی انجام آن بوده اند.آموزه های انگلیسی از دریچه تحصیل عناصر فوق در انگلستان و نیز نظریات بشیریه باعث گردید برخی گروههای سیاسیِ زائیده انقلاب بسمت گرایشهای سکولار و مخالفت با حاکمیت دینی سوق داده شوند. اما این تحول فکری، یک عنصر محوری دیگر نیز داشت که از قضا به شکلی آشکار با برنامه های سرویس اطلاعاتی انگلستان پیوندمی خورد و آن همراه کردن مستقیم یا غیرمستقیم پیش قراولان انقلاب و احزاب درون نظام در چارچوب پروژه های مبارزات مدني و گذار به دموكراسي با همکاری مرکز مطالعات دموکرسی انگلستان و حضور شخصیت هایی نظیر جان کین؛ موثرترين متفكر سرویس اطلاعاتی انگليس، بود. ادامه 👇👇👇👇 🌴🌺🌴🌺

سعید حجاریان ایدئولوگ مشارکت و مجاهدین می گوید: جان کین استاد دانشگاه کمبریج لندن واضع لفظ جامعه مدنی است. او موضوعات جدی و مفاهیمی چون: خشونت، دموکراسی، رابطه دموکراسی و مسئولیت، رابطه اخلاق و قدرت و ... را مطرح می کرد که من حتی روی آنها فکر هم نکرده بودم. جان کین در راستای تدوین پروژه های سیاسی تجدیدنظرطلبان دو بار به ایران سفر کرد. یکی پس از واقعه 18 تیر سال 1378که طی آن ملاقات های زیادی با عناصر دانشگاهی، موسسات مطالعاتی و جریان های سیاسی اصلاح طلب مانند جبهه منحله مشارکت و در واقع شاگردان خود برگزار کرد!!. نامبرده طی این سفر حتی ضمن مسافرت به قم از دانشگاه مفید دیداری به عمل آورده و پس از جلسات مفصل با ریاست دانشگاه(آیه الله موسوی اردبیلی)، موفق به عقد قراردادهای پژوهشی سنگینی با دانشگاه می گردد. (از اینجا ، شما می توانید بفهمید که چرا وجه غالب اندیشه در دانشگاه مفید ، مشی لیبرالیستی و مخالفت جدی و فعال با ایده ها و اندیشه های چمهوری اسلامی است). دومین سفر جان کین در سال 1383(یک سال قبل از انتخابات ریاست جمهوری دوره نهم)، صورت می گیرد که عمده هدف آن بازسازی توان تحلیل رفته جریان تجدیدنظر طلب بود؛ چه اینکه در آن مقطع تمامی تحلیل ها و نظرسنجی ها از افول اصلاح طلبان و پررنگ شدن ارزشهایی چون عدالت و ... در جامعه حکایت می کرد. بر همین اساس موضوع اصلی اصلاح طلبان این بود که چگونه می توان مجددا قشر متوسط و قشر متوسط رو به پائین جامعه را جذب نمود. راهکار جان کین که طی جلسات متعددی با عناصر حلقه کیان و حزب مشارکت و برگزاری دوره های آموزشیِ گذار به مردمسالاری، مطرح گردید: راه اندازی گسترده سازمان های مردم نهاد (NGO) با حمایت ویژه دولت اصلاحات بود. البته با این گزاره که: رسانه¬ها و نهادهای مستقل و مردمی به مثابه یک آزمایشگاه کوچک هستند که برای فتح عرصه عمومی جامعه باید آنها را فعال نمود. گستردگی زیاد این رسانه ها وسازمان های مدنی باعث می شود تا نهادهای امنیتی در برخورد با آنها دچار مشکل شوند. همانگونه که تمام موارد براندازی نرم در بلوک شرق در بستر انتخابات رخ داد، جان کین و سایر موسسات مطالعاتی غربی نظیر بروکینز، سابان، موسسه رومر و غیرو نیز همین تجویز را برای براندازی جمهوری اسلامی ارائه کردند. این الگو بعدها در قالب شعارهایی چون: « هر خانه یک رسانه»، «ما بی شماریم» و .... در کنار انگاره دروغین تقلب، کودتای نافرجام سبز در 1388 را رقم زد. 🌺🌱🌺🌱

♦️♦️♦️🍂🍂🍂♦️♦️♦️ . تاج زاده ، جعبه سیاه نفوذیهای اصلاحات است .................. این فرد باید مثل مهدی هاشمی معدوم دستگیر و تحت بازجوئیهای عمیق قرار گیرد تا یکی از مهمترین خطوط نفوذ در جمهوری اسلامی ایران کور شود.... .🧩➿🧩➿🧩➿🧩➿

👓👓👓👓👓👓 در خصوص فایل صوتی عزیز جعفری در وهله اول می گوئیم باید مدعی ثابت کند که صوت ساختگی نیست دوستی می گفت : اگر این صوت 👆👆👆 از آن مرحوم قاسم افشار و صوت هاشمی است آن فایل هم که به تازگی پخش شده صوت عزیز جعفری است..... .