📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده درباره کتاب: "اسطوره بازگشت جاودانه" ایده ای برای تفسیر رفتار مذهبی است که توسط مورخ میرچا الیاده ارائه شده است. این اعتقادی است که از طریق رفتار بیان می شود (گاهی به طور ضمنی، اما اغلب به طور صریح) مبنی بر اینکه فرد می تواند با "عصر اسطوره ای" معاصر شود یا به آن بازگردد. این مفهوم قبلا توسط جامعه شناس فرانسوی امیل دورکیم در سال 1912 به طور گسترده فرموله شده بود. این تمایز شدید بین امر مقدس و ناپسند، نظریه اصلی الیاده است. به عقیده الیاده، انسان سنتی دو مرتبه از وجود را متمایز می کند: (1) دنیای مقدس و (2) دنیای ناپسند. برای انسان سنتی، اشیا «واقعیت خود، هویت خود را تنها به میزان مشارکت در واقعیتی متعالی به دست می آورند. ". چیزی در دنیای ما تا حدی «واقعی» است که با امر مقدس یا الگوهایی که امر مقدس ایجاد کرده است مطابقت داشته باشد. از این رو، فضای ناپسند و فضای مقدس وجود دارد. فضای مقدس فضایی است که امر مقدس در آن تجلی می یابد. 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59

📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده #کتابهای_رایگان #جهان_کتاب 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59

📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده درباره کتاب: "اسطوره بازگشت جاودانه" ایده ای برای تفسیر رفتار مذهبی است که توسط مورخ میرچا الیاده ارائه شده است. این اعتقادی است که از طریق رفتار بیان می شود (گاهی به طور ضمنی، اما اغلب به طور صریح) مبنی بر اینکه فرد می تواند با "عصر اسطوره ای" معاصر شود یا به آن بازگردد. این مفهوم قبلا توسط جامعه شناس فرانسوی امیل دورکیم در سال 1912 به طور گسترده فرموله شده بود. این تمایز شدید بین امر مقدس و ناپسند، نظریه اصلی الیاده است. به عقیده الیاده، انسان سنتی دو مرتبه از وجود را متمایز می کند: (1) دنیای مقدس و (2) دنیای ناپسند. برای انسان سنتی، اشیا «واقعیت خود، هویت خود را تنها به میزان مشارکت در واقعیتی متعالی به دست می آورند. ". چیزی در دنیای ما تا حدی «واقعی» است که با امر مقدس یا الگوهایی که امر مقدس ایجاد کرده است مطابقت داشته باشد. از این رو، فضای ناپسند و فضای مقدس وجود دارد. فضای مقدس فضایی است که امر مقدس در آن تجلی می یابد. 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59

📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده #کتابهای_رایگان #جهان_کتاب 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59

📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده درباره کتاب: "اسطوره بازگشت جاودانه" ایده ای برای تفسیر رفتار مذهبی است که توسط مورخ میرچا الیاده ارائه شده است. این اعتقادی است که از طریق رفتار بیان می شود (گاهی به طور ضمنی، اما اغلب به طور صریح) مبنی بر اینکه فرد می تواند با "عصر اسطوره ای" معاصر شود یا به آن بازگردد. این مفهوم قبلا توسط جامعه شناس فرانسوی امیل دورکیم در سال 1912 به طور گسترده فرموله شده بود. این تمایز شدید بین امر مقدس و ناپسند، نظریه اصلی الیاده است. به عقیده الیاده، انسان سنتی دو مرتبه از وجود را متمایز می کند: (1) دنیای مقدس و (2) دنیای ناپسند. برای انسان سنتی، اشیا «واقعیت خود، هویت خود را تنها به میزان مشارکت در واقعیتی متعالی به دست می آورند. ". چیزی در دنیای ما تا حدی «واقعی» است که با امر مقدس یا الگوهایی که امر مقدس ایجاد کرده است مطابقت داشته باشد. از این رو، فضای ناپسند و فضای مقدس وجود دارد. فضای مقدس فضایی است که امر مقدس در آن تجلی می یابد. 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59

📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده #کتابهای_رایگان #جهان_کتاب 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59

📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده درباره کتاب: "اسطوره بازگشت جاودانه" ایده ای برای تفسیر رفتار مذهبی است که توسط مورخ میرچا الیاده ارائه شده است. این اعتقادی است که از طریق رفتار بیان می شود (گاهی به طور ضمنی، اما اغلب به طور صریح) مبنی بر اینکه فرد می تواند با "عصر اسطوره ای" معاصر شود یا به آن بازگردد. این مفهوم قبلا توسط جامعه شناس فرانسوی امیل دورکیم در سال 1912 به طور گسترده فرموله شده بود. این تمایز شدید بین امر مقدس و ناپسند، نظریه اصلی الیاده است. به عقیده الیاده، انسان سنتی دو مرتبه از وجود را متمایز می کند: (1) دنیای مقدس و (2) دنیای ناپسند. برای انسان سنتی، اشیا «واقعیت خود، هویت خود را تنها به میزان مشارکت در واقعیتی متعالی به دست می آورند. ". چیزی در دنیای ما تا حدی «واقعی» است که با امر مقدس یا الگوهایی که امر مقدس ایجاد کرده است مطابقت داشته باشد. از این رو، فضای ناپسند و فضای مقدس وجود دارد. فضای مقدس فضایی است که امر مقدس در آن تجلی می یابد. 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59

📚کتاب #اسطوره_بازگشت_جاودانه 🖌 نویسنده #میرچا_الیاده #کتابهای_رایگان #جهان_کتاب 📖 #کتابهای_رایگان در کتابخانه‌ی مجازی «جهانِ کتاب». هم اکنون بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1381761456C452427ae59