▪️بسم الله الرحمن الرحیم ▪️ 🔹مینویسم از این دهه دوم از ماه مبارک رمضان 🔺این دهه نیز هرشب (جز یک شب) طبق وعده ای که ابتدای ماه مبارک داده بودم ساعت ۷ و نیم و پس از افطار به مسجد میرفتم. حتی اگر مهمانی دعوت بودیم و نزدیک مسجد بودیم خودم را به مسجد میرساندم. خبری نبود. 🔻قرار بود پس از اعتکاف رجب اعتکافی خصوصی‌تر در ماه مبارک برگزار شود و هر کسی در این اعتکاف نباشد که کیفیت بالا برود. برنامه با خود مسجد بود. برخلاف اعتکاف قبل که برنامه با خودمان بود و پشتیبانی با مسجد؛ برنامه ضعیف بهتر از بی برنامگی است. برنامه خاصی نداشتند و گفتند میخواهند غالب روز نوجوان در اختیار خودش باشد. خوب هم در اختیار خودشان بودند. اردوی سه روزه خوبی بود. علاوه بر اینکه اصلا خصوصی‌تر نبود. مدیریت نشد و بسیار فضا آزاد بود. 🔺اهالی مسجد و خود مسئولین اعتکاف از این وضع ناراضی بودند. قرار شد جلسه آسیب شناسی برگزار شود. با امشب ۵ یا ۶ شب از اعتکاف گذشته و با پیگیری‌های مکرر بنده خبری نیست. هر شب به یک بهانه... امشب که موعدی خاص برای جلسه مقرر شد نیم ساعت پشت درب بسته مسجد زیر باران و در هوای سرد منتظر ماندم. کسی نیامد. برگشتم. 🔻مشخص است امر تربیت جدی گرفته نشده. وگرنه اگر واقعا دغدغه داشتند اینگونه گله‌ای و سرسری با آن برخورد نمیکردند. 🔺فعلا به جهت این فضا تصمیم به قطع ارتباط گرفتم. شاید کمی جدی گرفته شود و قاطعانه اقدام کنند. نمی‌دانم. واقعا فضای دلخراشی است. ناراحتی از انسان ساطع میشود. وضعیت فرهنگی شهر خوب نیست. بنده هم ادعایی ندارم و میخواستم در حد خودم تلاش کنم که شاید هزارم درصدی بهتر شود. نخواستم ساختار جدیدی بسازم. سعی داشتم در همین ساختار موجود حرکت کنم. همراهی نکردند. توکل برخدا. ببینیم چه میشود‌. ما را در شبهای قدر دعا بفرمایید 💬 -[ @jameandishi ]-

▪️ابتدا این کلیپ را از حجت الاسلام قرائتی درباره شب‌های قدر مشاهده بفرمایید

🌙بسم الله الرحمن الرحیم ✨امروزه برخی از هیئت‌ها، مساجد، حرم های مطهر و حسینیه‌ها بی توجه به احوال مردم و اقتضای مخاطبین خود برنامه ریزی میکنند. ✨یکی از مهم‌ترین مشکلات این وضعیت نیز می‌تواند مداح محوری در کشور باشد. بسیاری از هیئت ها مراسم اصلی شب قدر که مراسم قرآن به سر گرفتن باشد را به مداح سپرده اند و مداح هم کارش روضه‌خوانی است. مداح با نام هر یک از امامان معصوم یک روضه میخواند و بدین ترتیب زمان یک مراسم قرآن به سر ممکن است مانند مسجد محل ما، یکساعت و نیم طول بکشد. ✨در حالی که مردم نوعا تحمل این مقدار زمان را ندارند و عمدتا اعتراض می‌کنند‌. بسیاری از آنها باید صبح علی الطلوع سرکار بروند و تا بخشی از روز برای کسب روزی حلال تلاش کنند و مراسمات طولانی برایشان خسته کننده میباشد. ✨چینش برنامه بسیاری از هیئتها و حرم های معصومین در حال حاضر چنین است؛ تلاوت دعای جوشن کبیر، سخنرانی سخنران، مقداری روضه توسط سخنران، شروع شعر و روضه مداح، مراسم قرآن به سرگرفتن و روضه های طولانی برای هر یک از معصومان در میان این مراسم و سپس سینه زنی. ✨این روند حدودا ۴ الی ۵ ساعت و چه بسا بیشتر زمان می‌برد. در بسیاری از مراسمات مردم زودتر به مراسم می آیند و در میانه دعا خسته میشوند و مراسم تا انتها طاقت فرسا و فرسایشی میشود. بسیاری از مردم هم که کار دارند برنامه ریزی می‌کنند تا در مراسم قرآن به سر که گل مراسم است شرکت کنند و عموما در هیئات و مراسمات شلوع این افراد در محوطه بیرون و فضای آزاد جای میگیرند. ✨همانطور که گفته شد بخشی از مردم و مخصوصا بزرگان و پیرها از این مراسم طولانی خسته میشوند‌ و ممکن است از یک بخش مراسم به بعد همراهی شان ضعیف شود و دائما منتظر گذشتن ساعت باشند تا قرآن به سر تمام شود و به منزل بروند و استراحت کنند. چرا که عموما از صبح سرکار بودند و خستگی کار با خستگی مراسم جمع شده و باعث اذیت شان شده است. ✨به نظر می آید اگر بخواهیم یک برنامه برای عموم مردم که همه طیف ها و سلیقه ها در آن لحاظ شوند برنامه ریزی کنیم بهتر است چنین باشد: مراسم سخنرانی سخنران، مراسم روضه و سپس قرآن به سر کوتاه و موجز توسط سخنران، مراسم روضه و سپس مراسم مداحی؛ در انتها نیز خواندن دعای جوشن کبیر. ✨دلیل این نوع برنامه ریزی این است که گرچه شب زنده داری مستحب موکد است اما این مستحب برای بخشی از مردم که ممکن است تعداد زیادی باشند امکان پذیر نیست. زیرا این افراد مجبورند یکشبانه روز بیدار بمانند و از کیفیت کارشان کاهش می یابد و در تعارض میان امر مستحب و امر واجبی مانند انجام کار و وظایف با کیفیت درست، امر واجب مقدم است‌. باید کسی که از ۶ صبح بیدار بوده و قرار است ۶ صبح، مجددا پس از شب قدر سرکار برود را درک کنیم. این فرد در سخنرانی شرکت کرده و پس از دریافت معارف و یک روضه کوتاه، مراسم قرآن به سر را در کوتاه ترین زمان انجام میدهد و برای استراحت به منزل میرود. ممکن است همین فرد ادامه مراسم را از رسانه های ملی دنبال کند، اما در حالی راحت تر و در حین استراحت. ✨کسانی که اهل روضه و سینه زنی هستند که بیشتر قشر جوان و نوجوان هستند پس از این در مراسم می‌مانند و مراسم به خوبی ادامه می یابد. در نهایت کسانی که تحمل دعای جوشن کبیر دارند و برنامه شان خواندن این دعاست در مراسم می‌مانند و کسانی هم که توان شرکت ندارند ادامه مراسم را در منزل پیگیری می‌کنند. این دعا میتواند به صورت فردی و با سرعت بیشتری هم خوانده شود. ✨دراین برنامه هم طیف ها و قشرهای مختلف مردم لحاظ شده و هم برنامه محدود به افرادی که توان بالا دارند نمیشود. درجه دین‌داری مردم در یک سطح نیست و نباید انتظار داشت که یک فرد عادی مانند یک خانواده مذهبی دوآتشه دنبال فضلیت و ثواب باشد. 🌙یک نکته هم‌ اینکه قرار نیست صفر تا صد برنامه ریزی شب قدر با هیئت باشد و فرد تنها برای میل کردن سحری وقت خالی داشته باشد! شب های قدر اعمال بسیاری دارد که شاید برخی از مردم بخواهند شخصی و فردی انجام دهند. بهتر است برای زمان عبادت شخصی افراد احترام قائل شویم

▪️ بسم الله الرحمن الرحیم ▪️ 👈🏼 تماشای فیلم 👉🏼 ✨از دوران کودکی، خانواده‌ی ما مخاطب پر و پا قرص فیلم‌های کره‌ای صدا و سیما بود. اکثر اقوام نیز این روحیه را داشتند. به یاد دارم یکی از اقوام نزدیک همیشه می‌گفت: «این فیلم‌ها برای ما پر از درس است.» در آن زمان فهمی از شرایط اجتماعی و تناسب این فیلم‌ها با شرایط اجتماعی نداشتم، لذا از ماجرای داستانی فیلم استفاده می‌کردم. آن زمان رسانه به این گستردگی نبود که کودکان مانند بزرگسالان درباره‌ی جامعه اطلاعات داشته باشند. ✨اما به یاد دارم در سال‌های پسا برجام، یک سکانس از گفتگوی فرمانروای بویو با فرزند ارشدش _تسو_ در فضای مجازی پخش شد. این سکانس به‌شدت با دولت وقت که چشم به غرب دوخته بود، تناسب داشت. از آنجا فهمیدم این سریال‌ها و فیلم‌ها بسیار قابل استفاده هستند. ✨وقتی بازپخش سریال معروف _جومونگ_ را دیدم، چند خطی تحلیل‌های کوتاه می‌نوشتم و برای برخی دوستان ارسال می‌کردم که مورد پسند واقع می‌شد. اما هرگز این تحلیل‌های کوتاه را منتشر نکردم و هنوز هم قصد انتشار آن را ندارم. ✨اما دلیل نوشتن این متن این است که سعی می‌کنم هرگاه که صدا و سیمای ما یک فیلم تاریخی از کشور کره‌ی جنوبی پخش می‌کند، حتی‌الامکان وقتی را برای تماشای آن خالی کنم. به تصویر کشیدن بسیاری از آموزه‌های دینی ما در این فیلم‌ها قابل مشاهده است و اصلاً اعتقاد دارم همان‌گونه که همه‌ی اقوام پیامبر داشته‌اند، شبه‌جزیره‌ی کره هم دارای پیامبرانی بوده است؛ هرچند احتمال زیاد آموزه‌های پیامبرانشان به تحریف رفته باشد، کمااینکه آموزه‌های مسیحیت و یهودیت نیز مورد تحریف واقع شده‌اند. ✨اما در میان این تحریف‌ها ردپایی از واقعیت هم وجود دارد و این‌گونه نیست که صددرصد آموزه‌هایشان تحریف شده باشد. همان‌گونه که در آموزه‌های مسیحیت و یهودیت نیز واقعیت‌های تحریف‌نشده‌ی بسیاری هست. این آموزه ها به علت داشتن منشا واحد اشتراکات بسیاری دارند. هرچند دین در طول تاریخ رو به تکامل بوده است اما از اصول و پایه های یکسانی برخوردار بوده است. لذا معتقدم که امکان حضور ردپای آموزه های مشترک دینی جزئی در این سریال ها وجود دارد. هرچند با نگاه شبکه‌وار و کل نگر، سریال در یک جهان دیگری سیر کند. ✨غرض از نوشتن این متن، تحلیل فیلم جدیدی است که صدا و سیما در جدول پخش خود قرار داده. ما بسیاری از اوقات مطالبی را به‌عنوان گزاره در ذهن خود به یاد می‌سپاریم. ممکن است این گزاره‌ها با اعماق وجودمان ارتباطی تنگاتنگ برقرار کرده باشد یا نکرده باشد. اعتقاد دارم مشاهده و تماشای برخی صحنه‌ها در یک اثر هنری، ممکن است عامل ایجاد ارتباط میان آموزه‌ها با اعماق وجودمان شود. ✨همان‌گونه که حضرت ابراهیم خلیل‌الله نیز برای «لیطمئن قلبی» از خداوند درخواست «ارنی» داشتند. همچنین ما در قرآن دعوت به مطالعه‌ی تاریخ و عبرت‌گیری از آن شده‌ایم. از طرفی بسیاری از ساعات روز سر و کارمان با کتاب است و تنوع در ابزارهای دریافت محتوا نیز عامل دیگری برای مشاهده‌ی این سریال‌ها می‌باشد. مشاهده‌ی این سریال‌ها در میان مطالعات روز، هم خستگی را از تن درمی‌کند و هم وجهه‌ی آموزشی دارد. یعنی بهتر است امروزه دایره‌ی مطالعه را صرفاً منحصر به کتاب ندانیم. ممکن است تماشای یک اثر هنری علومی بر انسان بیفزاید. حتی گاهی ممکن است تماشای یک اثر هنری بیش از مطالعه‌ی کتاب تأثیرگذار باشد. ✨چنان‌که مشاهده‌ی برخی قسمت‌های این سریال‌ها برای من گاهی بیش از مطالعه آموزنده بوده است. لذا از این نگاه، با این سریال‌ها انس می‌گیرم و تلاش می‌کنم از میان آن‌ها پیام‌هایی استخراج کنم یا گاه آموزه‌های خود را در قالب تصویر ببینم و بر آن بیش از پیش معتقد شوم. ✨همه‌ی این‌ها مقدمه‌ای بود بر تحلیلی که می‌خواهم از یک قسمت از این سریال جدید ارائه دهم. امیدوارم این متن‌ها برای مخاطبین جذاب و تأثیرگذار باشد. پس در ادامه با ما همراه باشید. 🙏🏼 💬 -[ @jameandishi ]-

▪️بسم الله الرحمن الرحیم ▪️ 🔹تحلیل یک واقعه تاریخی برون مرزی🔹 1⃣بخش اول ✍🏼براساس تاریخ مطالعه شده و به مناسبت پخش سریالی بر اساس این تاریخ به نام سریال « ته جویونگ » در شبکه تماشا ❗️توجه: اگر قصد تماشای سریال را دارید این پیام را بعدا مطالعه کنید 🔅داستان به دورانی بازمی‌گردد که در اواخر حکومت گوگوریو، کشور تانگ جایگزین کشور هان شد و به گوگوریو حمله کرد و قصد تصرف این کشور را داشت. اما در مسیر پیشروی خود، با قلعه‌ای مواجه شد که در برابر لشکر یک‌میلیونی آن‌ها مقاومت می‌کرد. نخستین هدف آن‌ها فتح این قلعه بود تا بتوانند پس از آن، به سمت پایتخت گوگوریو حرکت کنند. 🔅البته در برخی از منابع و کتب تاریخی، تعداد لشکر دشمن کمتر یا بیشتر از این عدد ذکر شده است، اما مسلم است که تعداد لشکر دشمن حداقل ۱۰۰ برابر بیشتر از لشکر گوگوریو بوده است. در این جنگ، در این قلعه، فرمانده‌ای خردمند و دانا حضور داشت که تلاش کرد در برابر این لشکر عظیم پیروز شود. تاریخ تعداد لشکریان این فرمانده را تنها ۵۰۰۰ نفر ذکر کرده است. 🔅تحلیل این حادثه تاریخی به‌صورت تک‌بعدی و تک‌لایه‌ای می‌تواند ما را دچار خطای محاسباتی کند. بلکه برای تحلیل درست این واقعه، باید به عناصر متعددی توجه کرد. در متون بعدی، تلاش می‌شود تا به برخی از این عناصر پرداخته شود. #ادامه‌دارد 💬 -[ @jameandishi ]-

▪️بسم الله الرحمن الرحیم ▪️ 🔹تحلیل یک واقعه تاریخی برون مرزی🔹 2⃣بخش دوم در پیام گذشته گفته شد که می‌توان حادثه واقع در تاریخ را از جهاتی تحلیل کرد. همچنین، تحلیل این حادثه به‌صورت تک‌بعدی، به نوعی اشتباه است. بنابراین، سعی می‌کنیم تا این واقعه را از جهات گوناگونی ببینیم. هرچند ممکن است جهات مغفول دیگری نیز باشد که از نگاه ما پنهان مانده باشد. عناصر مؤثر در مقاومت قلعه آنسی: 1. عقلانیت: نخستین عنصری که می‌توان از آن نام برد، عنصر عقلانیت است. عقلانیت در اینجا آن محور و پایه‌ای است که می‌توانیم دیگر عناصر را از لوازم و نتایج آن بدانیم. عقلانیت سبب می‌شود که فرماندهان و مردم در یک دستگاه محاسبات صحیح فکر کنند و سپس آن را به عرصه عمل بکشانند. آینده‌نگری؛ امید؛ تصمیمات صحیح؛ احساس غیرت و ‌‌‌‌... همه می‌تواند نشان از حضور دستگاه عقلانی درست در این حادثه باشد. 2. حضور مردم: عنصر مهم دیگر، حضور و حمایت مردم بود. اصلاً فرمانده این قلعه در یک دیالوگ گفته بود که مردم گوگوریو تا اینجا کشور را نجات دادند و اینجا هم حضور مردم کشور را نجات می‌دهد. زمانی که اعتماد طرفینی میان مردم و مسئولین شکل گرفته باشد، این اعتماد می‌تواند موجب حمایت بی‌شائبه مردم در حمایت از تصمیمات فرماندهان و مسئولین شود. در این قلعه، عناصری از سمت مسئولین نیز به‌عنوان عوامل پیروزی معرفی خواهد گردید. 3. عدم خیانت و درستکاری اطرافیان فرمانده: وفاداری اطرافیان قلعه نقش بسزایی در مقاومت آن ایفا کرد؛ به‌طوری که یکی از فرماندهان که والدین او تحت شکنجه دشمن تا حد مرگ بودند، ایستادگی کرد و از پذیرش نقشه خیانت دشمن سرباز زد. به‌طوری که در آخر، هم خود او و هم والدین او کشته شدند. نقش این فرمانده در شکست اولیه سربازان چینی و افزایش روحیه لشکر گوگوریو تأثیر بسزایی ایفا کرد. اما اگر یکی از فرماندهان در این میان خیانت می‌کرد، سقوط قلعه بسیار آسان و سریع می‌شد. علاوه بر این، موارد دیگری نیز در پیروزی قلعه آنسی در برابر لشکر کشور تانگ نقش داشتند: 4. امید: وجود امید در میان مردم و مسئولان قلعه، نیرویی قدرتمند برای مقابله ایجاد کرده بود؛ به‌طوری که سربازان، فرماندهان و مردم با وجود کمتر بودن تعداد، امید به پیروزی داشتند و در حال تلاش و مبارزه بودند تا بتوانند پیروزی را به ارمغان بیاورند. فرض کنیم عنصر امید حذف می‌شد و القای ناامیدی صورت می‌گرفت. اگر یک فرمانده ناامید می‌شد، یک سرباز ناامید می‌شد یا یکی از مردم بر طبل نومیدی در میان جامعه می‌کوبید، امکان داشت که کل قلعه یا بخش زیادی از آن از حرکت بازایستد و تلاشی برای پیروزی نشود. در صورت عدم تلاش و ایستایی و ناامیدی، شکست به وقوع می‌پیوست. 5. درک خطر دشمن: مشاهده حضور دشمن در چند قدمی قلعه و احساس خطر نسبت به آن، انگیزه مردم را تقویت کرد. انسان اگر دشمن را احساس کند و دشمنی دشمن را بپذیرد، برای مبارزه برمی‌خیزد. دشمن، همان‌طور که از نامش مشخص است، خیرخواه نیست. اگر کشوری را تصرف کند، به احتمال زیاد ویرانی، اسیری، استعمار و عقب‌گرد برای کشور هدف به ارمغان می‌آورد. اگر مردم و فرماندهان، دشمن را احساس نکنند یا کسی را دشمن بدانند و دشمنی او را نپذیرند، برای مقابله با خطرات و نقشه‌های سوء و شوم دشمن، تلاشی نخواهند کرد؛ چه دشمن نظامی، چه دشمن فرهنگی، چه دشمن هویتی، چه دشمن سیاسی و... 6. احساس غیرت: غیرت مردم قلعه به‌قدری قوی بود که نمی‌خواستند فرزندان و نسل‌های آینده‌شان تحت سلطه دشمن قرار گیرند. آن‌ها حاضر بودند با اهدای جان خود، آینده کشور را به دستان اغیار نسپارند تا فرزندانشان در امنیت و آسایش حکومت ملی زندگی کنند و با زندگی اسیری و تحت ظلم و استعمار دشمن عمر خود را به پایان نرسانند. زیرا تصرف خاک همان، استعمار همان و به‌کارگیری نیروی انسانی استعماری و استثمار نیروی جسمی و روحی مردم کشور همان. با ویرایش علائم نگارشی و روان‌سازی جملات، متن شما به این صورت تنظیم شده است: 7. استفاده فرمانده قلعه از خرد جمعی: فرمانده قلعه با مشورت و به‌کارگیری نیروی فکر زیردستان خود توانست تصمیمی صحیح در برابر حرکات دشمن اتخاذ کند و نقشه‌های دشمن را برهم بزند. 8. آینده‌نگری: دیدن آینده یکی از ویژگی‌های حاضر در برخی عناصر دیگر بود که به دلیل اهمیت آن، به‌صورت جداگانه نیز ذکر شده است. آینده‌نگری و تفکر به پیامدهای هر واقعه یا تصمیم، می‌تواند انسان را در اتخاذ مسیر درست، ایجاد امید یا ناامیدی، و همچنین در انتخاب تسلیم یا مقاومت یاری کند. این عوامل نشان می‌دهند که پیروزی قلعه آنسی، نه تنها نتیجه تصمیمات راهبردی، بلکه حاصل مجموعه‌ای از ارزش‌های انسانی و اجتماعی بوده است. 💬 -[ @jameandishi ]-

▪️مذاکره اون هم بعد اجازه شخص مقام معظم رهبری خوب هست. ما به تیم مذاکره کننده اعتماد داریم. ▪️اما ای کاش تیم مذاکره کننده و اصلا کل دولت‌‌ و اصلا طرفداران آمریکا، چند قسمت اخیر سریال « ته جویونگ » رو مشاهده کنن. این حرف نه بخاطر بی اعتمادی بلکه بخاطر درس گرفتن از تاریخ هست. تا حواسمون باشه حتی یک قدم اشتباه ممکنه به ضررمون تموم شه. ▪️چطور دشمنی که از‌ طریق نظامی نتونست یکی از بزرگترین امپراتوری های واقعی تاریخ رو نابود کنه حداقل از دو طریق #جنگ_شناختی و گول زدن وزیران دولت تونست به راحتی کارشو به نتیجه برسونه 🔹باید در این باره بیشتر بنویسم....